تفسير اعطاء الماء من الميت للحي في المنام

طير الماء: أفضل الطير في التأويل، لأنهن أخصب عيشاً وأقل غائلة. ومن أصابها أصاب مالاً وغنيمة، لقوله تعالى: " ولَحْم طَيْرٍ ممّا يَشْتَهون " ، والطائر رجل من الرجال، بمنزلة ذلك الطائر في الطيور في قدرته وسلاحه وطعمته وقوته وريشه وطيرانه وارتفاعه في الجو، فمن رأى أنّه يأكل لحم البط، فإنّه يرزق مالاً من قبل الجواري، ويرزق امرأة موسرة، لأنّ البط مأواه الماء ولا يمله، وقيل إنّ البط رجال لهم خطر، أصحاب ورع ونسك وعفة. ومن كلمته البط، نال شرفاً ورفعة من قبل امرأة.

وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي أخذت كثيراً من طيرالماء فجعلت أذبح الأول فالأول، فقال: إن لم تر ماء فإنّه رياش تصيبه.
ومن رأى الطير يطرق فوق رأسه، نال ولاية ورياسة، لقوله تعالى: " والطير محْشورَةً كُلٌّ لهُ أوّابٌ " ، فإن رأى طيوراً تطير في محله، فإنهّم الملائكة.
وحكي أنّ بعض الغزاة رأى كأنّ حلاقاً حلق رأسه وخرج من فيه طائر أخضر فحلق في السماء، وكأنّه عاد في بطن أمه تالياً: " منْها خَلَقناكُم وفيها نُعِيدكم ومنهاِ نخرِجُكُم تارَةً أُخرى " فقصها على أصحابه، ثم عبرها لنفسه فقال: أما حلق رأسي فضرب عنقي، وأما الطائر، فروحي، وصعوده، إلى الجنة، وأما عودي، بطن أمي بالأرض فقتل ثاني يوم رؤياه.
وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأنّ طائراً جاء من السماء فوقع بين يدي فقال: هي بشارة تأتيك فتفرح بها.

تفسير حلم ينكح الميت [تفسير ابن سيرين] (21صوت)

تفسير حلم الميت يقبله [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم أحيا ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم كأن ميتا ناداه من حيث لا يراه وخرج معه [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم ميت معروفا قد مات ثانية [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم بضاعة من أي شيء كان وبها شيء ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم ميتا أعطاه شيئا مجهولا ولم يحقق ما هو [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم مقياس الماء [تفسير النابلسي] (20صوت)

تفسير حلم الميت يغسل ثيابه [تفسير ابن سيرين] (20صوت)

تفسير حلم رجلا اسود ميت [تفسير ابن سيرين] (20صوت)

تفسير حلم صلب ميتا [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم ملفوف كما يلف الميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم ميتا يخبر عن شخص أنه مات فجأة أو يموت [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم ميتا جالس مكانه [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم الميت أعطاه قميصاً جديداً [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم ميتا اشترى طعام [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم عينا انفرجت وخرج منها الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)

تفسير حلم زنبقة الماء [تفسير النابلسي] (19صوت)

تفسير حلم ماء [تفسير النابلسي] (19صوت)

ماء
إذا حلمت بماء صاف فإن هذا ينبئ أنك سوف تدرك بابتهاج النجاح والمتعة. وإذا كان الماء موحلاً، فسوف تكون في خطر وسوف تحل الكآبة مكان البهجة.
إذا رأيت المياه ترتفع في منزلك فهذا يعني أنك سوف تجاهد لمقاومة الشرور وإذا لم تر المياه تغر فسوف تتعرض لتأثيرات خطيرة.
إذا رأيت نفسك تدفع المياه إلى الخارج وقد أصبحت قدماك مبللتين فإن هذا ينذر بأن المتاعب والمرض والشقاء سوف تلقي على كاهلك أعباء صعبة، ولكن سوف تحبطها بيقظتك. ويمكن تطبيق الشيء نفسه على المياه العكرة التي ترتفع في السفن.
إذا سقطت في ماء موحل فإن هذا ينبئ بأنك سوف ترتكب كثيراً من الأخطاء المريرة وسوف تعاني من حزن شديد من جراء ذلك.
إذا شربت ماء معكراً فإن هذا يعني المرض، ولكن شرب ماء صاف ومنعش يؤدي إلى تحقيق الآمال الخيرة.
إذا لعبت في الماء فإن هذا يعني يقظة مفاجئة للحب والعاطفة.
إذا رش الماء على رأسك فإن هذا يعني أن يقظتك العاطفية للحب سوف تقابل بالتبادل الأكيد. تسرد فتاة تدرس الأحلام الحلم التالي وحدوثه المجازي في عالم اليقظة: " بدون أن أعرف كيف، كنت أركب قارباً في الحلم وخضت مياه زرقاء وصافية حتى وصلت إلى رصيف القوارب الذي وجدته أبيض كالثلج ولكن كان خشناً ومشقوقاً. في المساء التالي زارني رجل ممتع ولكنه بقي إلى ما بعد الوقت الذي تسمح به الأمهات وقد تعرضت لتقريع عنيف من أجل ذلك " .
لقد كان الماء الأزرق والقارب الأبيض الجميل دلائل خيبة الأمل في الرمز.

تفسير حلم ماء النشادر [تفسير النابلسي] (19صوت)

تفسير حلم حمل الميت [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

تفسير حلم ميتا يغسل بما لا يحل به [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم ميتاً على هيئة حسنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم ميتا قد اسود وجهه [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم ميتا ينازعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم ميتا يشكي من رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم ميتا عرفه فإنه سرور [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم ميتا محصنا أو مدرعا أو معه شيء من العدد [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم الميت غني جدا [تفسير ابن سيرين] (18صوت)

تفسير حلم ميت يصلي بالاحياء [تفسير ابن سيرين] (18صوت)

تفسير حلم خروج الماء من فم التاجر [تفسير ابن سيرين] (18صوت)

تفسير حلم نكاح الميت الحية [تفسير ابن سيرين] (18صوت)

تفسير حلم أخذ كفن ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم كفن الميت وكان الكفن وافرا [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم ميت نائم [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم ميتا حمل شيئا ثقيلا يعني بحمله [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم ناول ميتا ثوبه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم الميت أعطاه بطيخ [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم عين ماء انفجرت [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم طفل مولود ميتاً [تفسير النابلسي] (17صوت)

تفسير حلم نهر الماء في الجنة [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم عسل الميت نفسه [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم الميت و ملابس متسخة [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم النوم في فراش ميت [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم نكح الميت و أمنى [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم نقل ميتا إلى السوق [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم ميتا مشغولا شغلا حسنا [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم ميتا كان والياً قد عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم ميتا يئن وحاله على غير استواء [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم أعطى الميت قلنسوة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم الصلاة على الميت [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم ميت يخبرك انه لم يمت [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم ميت معرض الوجه عبوس [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم ميت مشغول [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم جر الميت على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم ميتا طائر [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم جامع امرأة ميتة معروفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم ميتا أحدث ريحا [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم حرق جثة الميت [تفسير النابلسي] (15صوت)

تفسير حلم الميت يقول له أنت تموت [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم الميت يأخذ بيده [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم الماء [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

الماء: يدل على الإسلام والعلم، وعلى الحياة والخصب والرخاء، لأنّ به حياة كل شيء كما قال الله تعالى: " لأسْقَيْنَاهًمْ مَاءً غَدَقَاً لِنَفْتِنَهًمْ فيهِ " . وربما دل على النطفة، لأنّ الله تعالى سماها ماء، والعرب تسمي الماء الكثير نطفة، ويدل على المال لأنّه يكسسب به، فمن شرب ماء عذباً صافياً من بئر أو سقاء ولم يستوعب آخره، فإن كان مريضاً أفاق من علته ودامت حياته ولم تتعجل وفاته، وإن لم يكن مريضاً تزوج إن كان عزباً لتلذذه بشربه ونزول الماء من أعلاه إلى ذكره، وإن كان متزوجاً ولم ينكح أهله في ليلة اجتمع معها وتلذذ بها. وإن لم يكن شيء من ذلك، أسلم إن كان كافراً، ونال علماً إن كان صالحاً وللعلم طالباً، وإلا نال ديناً حلالاً إن كان تاجراً، إلاّ أن يدخل على الماء ما يفسده، فيدل ذلك على حرامه وإثمه، مثل أن يشربه من دور أهل الذمة، فإما علم فاسد أو وطء رديء أو مال خبيث.
وإن كان الماء كدراً أو مراً أو منتناً فإنّه يمرض أو يفسد كسبه أو يتمرر عيشه أو يتغير مذهبه، لكل إنسان على قدره وما يليق به وبالمكان الذي شرب منه والإناء الذي كان فيه. وأما من حمل ماء في وعاء، فإن كان فقيراً أفاد مالاً، وإن كان عزباً تزوج، وإن كان متزوجاً حملت زوجته أو أمته منه، إن كان هو الذي أفرغ الماء في الوعاء أو زوجته أو خادمه من بئره أو وزيره أو قريبه.
وأما جريان الماء في البيوت ودخوله إلى الدور فلا خير فيه، فإن كان ذلك عاماً في الناس دخلت عليهم فتنة أو مغرم أو سبي أو أسقام أو طواعين، وإن كان ذلك في دار مخصوصة نظرت في أمرها، فإن كان فيها مريض مات فسعى الناس إليه في نعيه بالبكاء والدموع. وكذلك إن سالت في البيت ميازيب أو انفجرت فيه عيون فإنها عيون باكية على موت المريض، أو عند وداع المسافر، أو في شر ومضاربة بين ساكنيه، أبلاء يحل فيه من مرض أوسلطان.
وكذلك جريان الماء أو ركوده يؤذن باجتماع جمع من الناس. وجريانه في أماكن النبات يؤذن بالخصب، وكثرته وغلبته على المساكن والدور من عيون الأرض أو سيولها بلاء من الله عزّ وجلّ على أهل ذلك المكان، إما طاعون جارف أو سيف مبيد إن تهدمت له المساكن وغرق فيه الناس، وإلا كان عذاباً من السلطان أو جائحة من الجوائح.
فإن رأىِ أنّه أعطي ماء في قدح، دل ذلك على الولد، وإن شرب ماء صافياً في قدح نال خيراً من ولده أو زوجته، لأنّ الزجاج من جوهر النساء والماء جنين. وقال بعضهم: من رأى كأنّه يشرب ماء سخناً أصابه غم، فإن رأى أنّه ألقى في ماء صاف سر مفاجأة. وقيل أنِّ عين الماء لأهل الصلاح خير ونعمة، لقوله تعالى: " فيهمَا عَيْنَان تَجْرِيَان " . ولغير أهل الصلاح مصيبة.

وانفجار الماء من حائط حزن من الرجال مثل أخ أو صهر أو صديق، فإن رأى أن الماء انفجر وخرج من الدار فإنّه يخرج من الهموم كلها، وإن لم يخرج منها فإنه هم دائم. فإن كان ذلك المكان صافياً فهو حزن في صحة جسم. وهذا كله في العين إذ لم تكن جارية، فإن كانت جارية فهو خير جار لصاحبه حياً وميتاً إلى يوم القيامة. وقال بعضهم من رأى كأنّ في داره عين ماء جارية، فإنّه يشتري جارية. وإذا رأى كأنّ عيوناً انفجرت فإنّه ينال أموالاً في توبيخ.
والماء الصافي رخص الأسعار وبسط العدل، ومن رأى كأنّه شرب ماء كثيراً أكثر من عادته في اليقظة فإن عمره يطول. وقيل إنَّ شرب الماء سلامة من العدو ومضغه معالجة الكد والشدة في المعيشة. وبسط اليد في الماء تقليب مال وتصرف فيه.
والماء الراكد أضعف من الماء الجاري في كل حال، وقيل أنّ الماء الراكد حبس فمن رأى أنّه سقط في ماء راكد فهو في حبس وغم، والماء المالح غم، وأما الأسود إذا نزح من البئر فإنّها امرأة يتزوجها ولا خير فيها. وقيل أنَّ رؤية الماء الأسود خراب الدور، وشربه ذهاب البصر. والماء الآسن عيش نكد، والماء المنتن مال حرام، والماء الأصفر مرض، وغور الماء عزل وذل وزوال النعمة، لقوله تعالى: " قُلْ أرَأَيْتُمْ إنْ أصبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرَاً فَمَنْ يَأتِيَكُمْ بمَاءٍ مَعِينٍ " .
والماء الحار الشديد الحرارة إذا رأى كأنّه استعمله بالليل أو بالنهار أصابته شدة من قبل السلطان، وإذا رأى كأنّه استعمله بالليل أصابه فزع من الجن. والماء الكدر عسر وتعب، وشربه مرض. وزبد الماء مال لا خير فيه. ومن شرب من ماء البحر وهو كدر، أصابه هم من الملك. وِمن رأى كأنّه نظر في ماء صاف فرأى وجهه فيه كما يراه في المرآة، فإنّه ينال خيراً كثيراً. فإن رأى وجهه فيه حسناً فإنّه يحسن إلى أهل بيته. وصب الماء إنفاق المال في غير ظروفه من صرة أو ثوب دليل الغور، لأنّه يظن أنّه أحرزه ولم يحرزه. والوضوء من ماء لا يكره، صافياً كان أو كدراً، حاراً أو بارداً بعد أن يكون نظيفاً يجوز به الوضوء، لأنّ الوضوء أقوى في التأويل من مخارج الماء واختلافه. ويكره من العيون ماء كدر لم يجر.
والمشي فوق الماء غرور ومخاطرة، فإن خرج منه قضيت حوائجه. ومن رأى أنّه في ماء عميق كثير ونزل فيه فلم يبلغ قعره، فإنّه يصيب دنيا كثيرة ويتمول، وقيل بل يقع في أمر رجل كبير.
والاغتسال بالماء البارد توبة وشفاء من المرض، والخروج من الحبس وقضاء الدين والأمن من الخوف. ومن رأى كأنّه يشرب ماء كثيرأ عذباً كان طول حياة وطيب عيش، فإن شربه من البحر نال مالاً من الملك، وإن شربه من النهر ناله من رجل حاله في الرجال كحال ذلك النهر في الأنهار، وإن استقاه من بئر أصاب مالاً بحيلة ومكر. ومن رأى أنّه يستقي ماء ويسقي به بستاناً وحرِثاً أفاد مالاً من امرأة، فإن أثمر البستان أو سنبل الزرع أصاب من تلك المرأة مالاً وولداً، وسقي البستان والزرع مجامعة امرأته.
والماء في قدح زجاج ولد، فإن انكسر القدح وبقي الماء ماتت الأم وبقي الولد، وإن ذهب الماء وبقي القدح مات الولد وبقيت الأم.
سئل ابن سيرين عن امرأة رؤي لها أنّها تسقي الماء، فقال: لتتق الله هذه المرأة ولا تسعى بين الناس بالكذب.
وجاءه رجل فقال: رأيت كأنّي أشرب من خرق ثوبي ماء لذيذاً بارداً فقال: اتق الله ولا تخلون بامرأة لا تحل لك، فقال: إنّما هي امرأة خطبتها إلى نفسي.