تفسير روئيه الرسول ييظهره ف الم في المنام

تفسير حلم المطرقة [تفسير النابلسي] (37صوت)

تفسير حلم المرض [تفسير النابلسي] (36صوت)

المرض
هو في المنام نفاق، لقوله تعالى: (في قلوبهم مرض، فزادهم اللّه مرضاً). ومن رأى أنه مريض نقص دينه وصح جسمه. ومَن رأى أن زوجته مريضة نقص دينها وصح جسمها. والمريض إذا رأى أنه راكب خنزيراً أو بعيراً أو ثوراً خُشِيّ عليه الموت. والطفل المريض إذا شفي من مرضه فإنه يموت. ومن رأى أنه مريض قهر أعداءه ونال مالاً عظيماً وطال عمره ونال سروراً. ومَن كان في شدة ورأى أنه مريض فإنه ينجو. وإذا رأى المريض أنه أعتق عبداً فإنه يموت لأن الميت لا ملك له. وإن رأى رجلاً مجهولاً أنه مريض فإن المرض يعود على صاحب الرؤيا. والمرض إنفاق مال، وتوبة ودعاء وتضرع، والمرض عشق والعشق أيضاً مرض. وقيل: مَن رأى أنه مريض رُزق صحة. ومَن رأى أن ابنيه قد مرضا رمدت عيناه. ومَن رأى أن أباه مرض عرض له صداع، لأن الرأس بدل الأب. ومن رأى أنه مريض فإنه كثير الأباطيل والفساد. وقيل: مَن رأى أنه مريض قد طال مرضه وتساقطت ذنوبه فإنه يموت. وقيل: المرض هم يصيبه على قدر مرضه. ومَن رأى أن السلطان مريض فإنه يمرض في دينه، وإلا مات تلك السنة. ومرض الرجل عزله عن زوجته. ومرض العلماء ضعف في الدين. ومرض المؤدب تشتيت صبيانه وتفرّقهم عنه، ومرض الطفل دليل على الهم والنكد لوالديه. ومرض ما يتمنى موته فرج. والمرض العام في الناس دليل على القحط وكساد المعاش. انظر أيضاً الوباء.

تفسير حلم المسالخي [تفسير النابلسي] (36صوت)

تفسير حلم ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (36صوت)

تفسير حلم انهدام المنارة [تفسير ابن سيرين] (35صوت)

تفسير حلم ينكح الميت [تفسير ابن سيرين] (35صوت)

تفسير حلم المبارزة [تفسير النابلسي] (34صوت)

تفسير حلم المحاسب [تفسير النابلسي] (34صوت)

تفسير حلم المطمورة [تفسير النابلسي] (34صوت)

تفسير حلم في رؤيا الملائكة عليهم السلام [تفسير ابن سيرين] (34صوت)

تفسير حلم الزنار و المسح [تفسير ابن سيرين] (34صوت)

تفسير حلم حدث في المحمل حادث [تفسير الظاهري ابن رشد] (34صوت)

تفسير حلم البيت المفرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (34صوت)

تفسير حلم المجبر [تفسير النابلسي] (33صوت)

تفسير حلم المعروف [تفسير النابلسي] (33صوت)

تفسير حلم الموت و لم ير هيئة الاموات [تفسير ابن سيرين] (33صوت)

تفسير حلم المذبة - المروحة - الدرج [تفسير ابن سيرين] (33صوت)

تفسير حلم المعبرين و الغرغرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)

تفسير حلم رؤيا الموت [تفسير الظاهري ابن رشد] (33صوت)

تفسير حلم المسن [تفسير النابلسي] (32صوت)

تفسير حلم دخول الماء الى الفرج [تفسير ابن سيرين] (32صوت)

تفسير حلم البول في المصحف [تفسير ابن سيرين] (32صوت)

تفسير حلم المغرفة [تفسير ابن سيرين] (32صوت)

تفسير حلم يسقي الناس الماء [تفسير ابن سيرين] (32صوت)

تفسير حلم المريض عاد صحيحا [تفسير الظاهري ابن رشد] (32صوت)

تفسير حلم جُمان المرأة [تفسير النابلسي] (31صوت)

تفسير حلم عدة المرأة [تفسير النابلسي] (31صوت)

تفسير حلم طلب الموتى الغسل [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم الموت و الدفن [تفسير ابن سيرين] (31صوت)

تفسير حلم الصلاة جهة المشرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم المغربي و البصق [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم الميت يقبله [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم المغربي و الدار [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)

تفسير حلم المبلّة [تفسير النابلسي] (30صوت)

تفسير حلم المخ [تفسير النابلسي] (30صوت)

تفسير حلم المشبّب [تفسير النابلسي] (30صوت)

تفسير حلم المُنَجّم [تفسير النابلسي] (30صوت)

تفسير حلم لص المنازل [تفسير النابلسي] (30صوت)

تفسير حلم ابتلاع الطعام و الخشونة و المسامير [تفسير ابن سيرين] (30صوت)

تفسير حلم يمزق أوراق المصحف [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم المحمل الشريف [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم صار حيواناً من الممسوخات [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم يأكل لحم المصلوب [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)

تفسير حلم سورة المسد [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم رصيف الميناء [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم المثقال [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم المروِّض [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم المسرحة [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم معصم المرأة [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم المنخل [تفسير النابلسي] (29صوت)

تفسير حلم صار معدنا من المعادن [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم رؤيا المقارعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (29صوت)

تفسير حلم المحلاج [تفسير النابلسي] (28صوت)

تفسير حلم المسحاة [تفسير النابلسي] (28صوت)

تفسير حلم المشتري الشاري [تفسير النابلسي] (28صوت)

تفسير حلم المقارعة [تفسير النابلسي] (28صوت)

تفسير حلم الفطر المتعمد [تفسير ابن سيرين] (28صوت)

تفسير حلم يشرب الطعام كما يشرب الماء [تفسير ابن سيرين] (28صوت)

تفسير حلم خلف المدينة متعلق بالسور [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم يكسر حجر المنجنيق [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)

تفسير حلم سورة المائدة [تفسير النابلسي] (27صوت)

تفسير حلم سورة الممتحنة [تفسير النابلسي] (27صوت)

تفسير حلم المثقب [تفسير النابلسي] (27صوت)

تفسير حلم المدرسة [تفسير النابلسي] (27صوت)

تفسير حلم المراسلة [تفسير النابلسي] (27صوت)

تفسير حلم المشمش [تفسير ابن سيرين] (27صوت)

تفسير حلم حادث في المسجد [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)

تفسير حلم حجر المنجنيق [تفسير النابلسي] (26صوت)

تفسير حلم سبحة " المسبحة " [تفسير النابلسي] (26صوت)

تفسير حلم المجرفة [تفسير النابلسي] (26صوت)

تفسير حلم المحمل [تفسير النابلسي] (26صوت)

تفسير حلم المصاحبة [تفسير النابلسي] (26صوت)

تفسير حلم قيام الاموات من المقبرة [تفسير ابن سيرين] (26صوت)

تفسير حلم حمل المرأة [تفسير النابلسي] (25صوت)

يدل حبل المرأة في المنام على أنها تواظب على أمرها، وتنال منه مالاً وزيادة نامية، وفخراتً وعزاً، وثناء حسناً. وإذا رأى الرجل أن به حبلاً فإنه هم ثقيل خفي عن الناس، يخاف ازدياده وظهوره، والحبل زيادة في الدنيا لصاحب الرؤيا، ذكرا كان أو أنثى. ورؤية المرأة الحبلى تدل على همّ ونكد وأمور مستورة. وحبل الرجال في المنام دليل على زيادة العلم للعالم، وربما دل على همومه ونكده ومجاورة عدوّه، أو على العشق والهيام، وربما دلّ على من يجمع بين الذكور والإناث في محل واحد، أو يزرع الشيء في غير محله، أو يدخل داره لص، أو تخبأ في داره خبيئة، أو يسرق سرقة ويخفيها عن صاحبها. وربما دلّ حبل الرجل على أنه يهلك نفسه، وربما دفن عنده من يعز عليه من الأموات الأجانب. وربما كان كذاباً يتظاهر بالمحال، وربما كتم إيمانه واعتقاده الفاسد. وأما حبل الكبر فربما دلّ على نكد، يصل إلى أهلها بسببها، وربما دلّ على حادث شر يحدث في محلها من سارق أو حريق، وربما لبسها جان أو يعمل لها جهاز لما يناسبها، أو يعقد عليها من لم يكن كفؤاً لها، أوتزول بكارتها قبل زواجها. وأما حبل المرأة العاقر، أو الذكور من البهائم والأنعام، فإن ذلك دليل على قحط السنة، وقلّة خيرها، وكثرة فتنها وشرّها من قبل اللصوص. ومن رأى أن امرأته حبلى فإنه يرجو خيراً من عرض الدنيا. ومن رأى أن به حبلاً فإن ذلك زيادة في ماله ودنياه، وهو صالح للنساء والرجال على كل حال. وحبل العجوز خزانة سلاح أنها فتنة. وقيل: حبلها بطالة من الشغل. وقيل: هو خصب بعد جدب. والمرأة الخالية من الزوج وكذلك البكر إذا رأتا كأنهما حبلتا فإنهما تتزوجان.

تفسير حلم خوض في الماء [تفسير النابلسي] (25صوت)

تفسير حلم سدرة المنتهى [تفسير النابلسي] (25صوت)

تفسير حلم سدّة البيت أو المسجد [تفسير النابلسي] (25صوت)

تفسير حلم صندوق بريد الولايات المتحدة الأمريكية [تفسير النابلسي] (25صوت)

تفسير حلم المرحاض [تفسير النابلسي] (25صوت)

تفسير حلم المزبلة [تفسير النابلسي] (25صوت)

تفسير حلم الميت يغسل ثيابه [تفسير ابن سيرين] (25صوت)

تفسير حلم خبز الملة [تفسير ابن سيرين] (25صوت)

تفسير حلم جلد الجمل المسلوخ [تفسير ابن سيرين] (25صوت)

تفسير حلم الماء [تفسير ابن سيرين] (25صوت)

الماء: يدل على الإسلام والعلم، وعلى الحياة والخصب والرخاء، لأنّ به حياة كل شيء كما قال الله تعالى: " لأسْقَيْنَاهًمْ مَاءً غَدَقَاً لِنَفْتِنَهًمْ فيهِ " . وربما دل على النطفة، لأنّ الله تعالى سماها ماء، والعرب تسمي الماء الكثير نطفة، ويدل على المال لأنّه يكسسب به، فمن شرب ماء عذباً صافياً من بئر أو سقاء ولم يستوعب آخره، فإن كان مريضاً أفاق من علته ودامت حياته ولم تتعجل وفاته، وإن لم يكن مريضاً تزوج إن كان عزباً لتلذذه بشربه ونزول الماء من أعلاه إلى ذكره، وإن كان متزوجاً ولم ينكح أهله في ليلة اجتمع معها وتلذذ بها. وإن لم يكن شيء من ذلك، أسلم إن كان كافراً، ونال علماً إن كان صالحاً وللعلم طالباً، وإلا نال ديناً حلالاً إن كان تاجراً، إلاّ أن يدخل على الماء ما يفسده، فيدل ذلك على حرامه وإثمه، مثل أن يشربه من دور أهل الذمة، فإما علم فاسد أو وطء رديء أو مال خبيث.
وإن كان الماء كدراً أو مراً أو منتناً فإنّه يمرض أو يفسد كسبه أو يتمرر عيشه أو يتغير مذهبه، لكل إنسان على قدره وما يليق به وبالمكان الذي شرب منه والإناء الذي كان فيه. وأما من حمل ماء في وعاء، فإن كان فقيراً أفاد مالاً، وإن كان عزباً تزوج، وإن كان متزوجاً حملت زوجته أو أمته منه، إن كان هو الذي أفرغ الماء في الوعاء أو زوجته أو خادمه من بئره أو وزيره أو قريبه.
وأما جريان الماء في البيوت ودخوله إلى الدور فلا خير فيه، فإن كان ذلك عاماً في الناس دخلت عليهم فتنة أو مغرم أو سبي أو أسقام أو طواعين، وإن كان ذلك في دار مخصوصة نظرت في أمرها، فإن كان فيها مريض مات فسعى الناس إليه في نعيه بالبكاء والدموع. وكذلك إن سالت في البيت ميازيب أو انفجرت فيه عيون فإنها عيون باكية على موت المريض، أو عند وداع المسافر، أو في شر ومضاربة بين ساكنيه، أبلاء يحل فيه من مرض أوسلطان.
وكذلك جريان الماء أو ركوده يؤذن باجتماع جمع من الناس. وجريانه في أماكن النبات يؤذن بالخصب، وكثرته وغلبته على المساكن والدور من عيون الأرض أو سيولها بلاء من الله عزّ وجلّ على أهل ذلك المكان، إما طاعون جارف أو سيف مبيد إن تهدمت له المساكن وغرق فيه الناس، وإلا كان عذاباً من السلطان أو جائحة من الجوائح.
فإن رأىِ أنّه أعطي ماء في قدح، دل ذلك على الولد، وإن شرب ماء صافياً في قدح نال خيراً من ولده أو زوجته، لأنّ الزجاج من جوهر النساء والماء جنين. وقال بعضهم: من رأى كأنّه يشرب ماء سخناً أصابه غم، فإن رأى أنّه ألقى في ماء صاف سر مفاجأة. وقيل أنِّ عين الماء لأهل الصلاح خير ونعمة، لقوله تعالى: " فيهمَا عَيْنَان تَجْرِيَان " . ولغير أهل الصلاح مصيبة.

وانفجار الماء من حائط حزن من الرجال مثل أخ أو صهر أو صديق، فإن رأى أن الماء انفجر وخرج من الدار فإنّه يخرج من الهموم كلها، وإن لم يخرج منها فإنه هم دائم. فإن كان ذلك المكان صافياً فهو حزن في صحة جسم. وهذا كله في العين إذ لم تكن جارية، فإن كانت جارية فهو خير جار لصاحبه حياً وميتاً إلى يوم القيامة. وقال بعضهم من رأى كأنّ في داره عين ماء جارية، فإنّه يشتري جارية. وإذا رأى كأنّ عيوناً انفجرت فإنّه ينال أموالاً في توبيخ.
والماء الصافي رخص الأسعار وبسط العدل، ومن رأى كأنّه شرب ماء كثيراً أكثر من عادته في اليقظة فإن عمره يطول. وقيل إنَّ شرب الماء سلامة من العدو ومضغه معالجة الكد والشدة في المعيشة. وبسط اليد في الماء تقليب مال وتصرف فيه.
والماء الراكد أضعف من الماء الجاري في كل حال، وقيل أنّ الماء الراكد حبس فمن رأى أنّه سقط في ماء راكد فهو في حبس وغم، والماء المالح غم، وأما الأسود إذا نزح من البئر فإنّها امرأة يتزوجها ولا خير فيها. وقيل أنَّ رؤية الماء الأسود خراب الدور، وشربه ذهاب البصر. والماء الآسن عيش نكد، والماء المنتن مال حرام، والماء الأصفر مرض، وغور الماء عزل وذل وزوال النعمة، لقوله تعالى: " قُلْ أرَأَيْتُمْ إنْ أصبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرَاً فَمَنْ يَأتِيَكُمْ بمَاءٍ مَعِينٍ " .
والماء الحار الشديد الحرارة إذا رأى كأنّه استعمله بالليل أو بالنهار أصابته شدة من قبل السلطان، وإذا رأى كأنّه استعمله بالليل أصابه فزع من الجن. والماء الكدر عسر وتعب، وشربه مرض. وزبد الماء مال لا خير فيه. ومن شرب من ماء البحر وهو كدر، أصابه هم من الملك. وِمن رأى كأنّه نظر في ماء صاف فرأى وجهه فيه كما يراه في المرآة، فإنّه ينال خيراً كثيراً. فإن رأى وجهه فيه حسناً فإنّه يحسن إلى أهل بيته. وصب الماء إنفاق المال في غير ظروفه من صرة أو ثوب دليل الغور، لأنّه يظن أنّه أحرزه ولم يحرزه. والوضوء من ماء لا يكره، صافياً كان أو كدراً، حاراً أو بارداً بعد أن يكون نظيفاً يجوز به الوضوء، لأنّ الوضوء أقوى في التأويل من مخارج الماء واختلافه. ويكره من العيون ماء كدر لم يجر.
والمشي فوق الماء غرور ومخاطرة، فإن خرج منه قضيت حوائجه. ومن رأى أنّه في ماء عميق كثير ونزل فيه فلم يبلغ قعره، فإنّه يصيب دنيا كثيرة ويتمول، وقيل بل يقع في أمر رجل كبير.
والاغتسال بالماء البارد توبة وشفاء من المرض، والخروج من الحبس وقضاء الدين والأمن من الخوف. ومن رأى كأنّه يشرب ماء كثيرأ عذباً كان طول حياة وطيب عيش، فإن شربه من البحر نال مالاً من الملك، وإن شربه من النهر ناله من رجل حاله في الرجال كحال ذلك النهر في الأنهار، وإن استقاه من بئر أصاب مالاً بحيلة ومكر. ومن رأى أنّه يستقي ماء ويسقي به بستاناً وحرِثاً أفاد مالاً من امرأة، فإن أثمر البستان أو سنبل الزرع أصاب من تلك المرأة مالاً وولداً، وسقي البستان والزرع مجامعة امرأته.
والماء في قدح زجاج ولد، فإن انكسر القدح وبقي الماء ماتت الأم وبقي الولد، وإن ذهب الماء وبقي القدح مات الولد وبقيت الأم.
سئل ابن سيرين عن امرأة رؤي لها أنّها تسقي الماء، فقال: لتتق الله هذه المرأة ولا تسعى بين الناس بالكذب.
وجاءه رجل فقال: رأيت كأنّي أشرب من خرق ثوبي ماء لذيذاً بارداً فقال: اتق الله ولا تخلون بامرأة لا تحل لك، فقال: إنّما هي امرأة خطبتها إلى نفسي.