العصر طبعا الوحلمته بوحده من صديقاتي انو اني جنت رايحه لبغداد لزياره ويه اهلي وهي رايحه ويه اخته وزوج اخته سيد وعدهم اثنين اطفال ولد يخبلون رغم هي البنيه الوحيده لاهلها
فه اني من شفتهم كلت لاهلي اريد اروح ويه صديقتي ونزلت ورحت وياه بسياره صديقتي جان باله تروح تشوف شخص متريد تروح تزور واني كتلها ديربالج منه صديقتي راح يأذيج كالت لا مستحيل ورحنه اني وياه لبيت بي هذا الولد وسحب هدى للغرفه واني رجعت صحت لسيد الي هو زوج اختها واجه ظرب هذا الولد بمزهريه ومن اجينه لكينا هدى تصيح كالت اني تندمت لان مسمعت كلامج
رايت في المنام اني اجهز نفسي حتى اذهب لزيارة الامام الكاظم عليه السلام
الإمام الكاظم واقف تحت شجره خضراء ويوجد ماء وحمام ابيض والإمام الكاظم يدعي والنور في وجهه والاحمام ياكل الحنطه والإمام الكاظم يريد أن اتكلم مع وانا خائفه من نور الذي في وجهه
ذهبت لزيارة الإمام الكاظم مع عائلتي لكن استيقظت ولم ازره
لقد رأيت انني ذهبت لزيارة الإمام الكاظم وعندما كنت داخل الضريح لقد نزل عليه الحمام كان فوق رأسي
ذهبنا انا وبنت خالتي إلى زياره الإمام الكاظم لكننا ما زرنا فذهبنا لنأكل فكان هناك فتيان اثنين تحرشا بنا ولكننا اخذنه الاكل ورحنا للبيت بيت جدي
رئيت في منامي الذهاب مع عائلتي إلى الأمام الكاظم عليه السلام وكنت ارتدي ازار صلاة
تفسير حلم الذهاب إلى زياره الإمام الكاظم
هو المتكفل الضامن، وربما دلّت رؤيته على الخوف، وربما دلّت على علو القدر والرئاسة والتقدم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وربما دلّت على الحاجب والوالد والوالدة أو الأستاذ فإذا صار في المنام إماماً وصلى بالناس متوجها إلى القبلة بطهارة كاملة لا يزيد فيها ولا ينقص، فإن كان أهلاً للولاية أو الحكم أو التصدي لما فيه نفع الناس حصل له ذلْك، وربما ادخل نفسه في ضمان أو تكفل بجماعة أو شارك قوماً يرجو منهم خيراً، وإن كان قد صلى بالناس إلى غير القبلة خان أصحابه وابتاع بدعه، وربما أرتكب أمراً محظوراً والناس يطلبونه به عنده ومن رأى أنه يأمر قوماً في الصلاة فإنه يلي ولاية يعدل فيها بعد أن تستقيم قبلته، تتم صلاته، أو يأمر قوماً أو ينهاهم. ومن رأى أنه يؤم مجهولين في موضع مجهول ولا يدري ما يقرأ فهو في شرف الموت. وان رأى امرأة أنها تؤم الرجال الصلاة فإنها تموت لأنها لا تصلح للإمامة فلا يكون ذلك إلا عند الموت تتقدمهم وهم يصلون عليها. وكذلك لو رأى رجلاً أعجمياً لا يحسن الصلاة ولا القراءة فإنه يؤم قوماً ومن رأى أنه صلى بقوم قائماً وهم جلوس فإنه لا يتعّد في حقوقهم لكنهم يقصرون في حقه، أو تدل رؤياه على أنه يتعهد قوماً مرضى، فإن صلَى بهم قاعداً وهم قيام وقعود فإنه لا يقصر في أمر يتولاه، فإن صلى بقوم قيام وقعود فإنه يلي أمر الأغنياء والفقراء، فإن صلى بهم قاعداً وهم قعود فإنهم يبتلون بغرق أو سرقة ثياب أو فقر. فإن رأى أنه يصلي بالنساء فإنه يلي أمر قوم ضعاف فإن أم الْناس على جنبه، أو كان مضطجعا وعليه ثياب بيضاء، وينكر موضعه، ولا يقرأ في صلاته ولا يكبر، فإنه يموت ويصلي الناس عليه. فإن رأى الوالي كأنه يؤم الناس عزل وذهب ماله. ومن صلى بالرجال والنساء نال القضاء بين الناس إن كان أهلاً لذلك، وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس. ومن رأى أنه أتم الصلاة بالناس تمت ولايته فإن انقطعت عليه صلاته انقطعت ولايته ولم تنفذ أحكامه ولا كلامه، وإن صلى وحده والقوم يصلون فرادى فإنهم خوارج. وإن صلى صلاة نافلة دخل في ضمان لا يضره، فإن كان القوم قد جعلوه إماماً فإنه يرث ميراثا. فإن رأى كأنه يؤم الناس، ولا يحسن أن يقرأ فإنه يطلب شيئاً ولا يجده. ومن صلى بقوم فوق سطح فإنه يحسن إلى أقوام ويكون له صيت من جهة قرضه أو صدقة.






























إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه