تفسير ميت يحاول قتلي بال في المنام

ويتم تفسير حلم ميت يحاول قتلي بال بالشكل الآتي

تفسير حلم لعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز [تفسير ابن سيرين] (26صوت)
• واللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز: مكروه ومنازعة. وإنّما قيل أنّ اللعب بكل شيء مكروه لقوله تعالى: " أوَ أمِنِ أهل القُرَى أنْ يأتِيَهُمْ بأسُنَا ضُحىً وهُمْ يَلْعَبُونَ " ومن رأى أنّه يلعب بها فإنّ له عدواً ديناً. والشطرنج منصوبة لا يلعب بها، فإنّها رجال معزولون. وأما منصوبة ويلعب بها، فإنّهم ولاة رجال. فإن قدم أواخر اقطاعها، فإنّه يصير لولي ذلك الموضع ضرب أو خصومة، وإن غلب أحد الخصمين الآخر، فإنّ الغالب هو الظاهر. وقيل إن اللعب بالشطرنج سعي في قتال أو خصومة. وأما اللعب بالنرد فاختلف فيه، فقيل أنّه خوض في معصية، وقيل أنّه تجارة في معصية. واللعب به في الأصل يدل على وقوع قتال في جور لأجل تحريمه، ويكون الظفر للغالب. واللعب بالكعاب اشتغال بباطل، وقيل هو دليل خير. والقمار هو شغب ونزاع. وأما المحمرة، فمملوك أديب نال منه صاحبه ثناء حسناً.
  


تفسير حلم بال في بئر [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• ومن رأى أنه بال في بئر فإنه ينفق من كسب حلال.
  


تفسير حلم عينه مملوءة بالدمع ولم يخرج [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• ومن رأى أن عينه مملوءة بالدمع ولم يخرج فإنه يحصل له مال حلال، وأما الدمع البارد ففرج من غم والحار ضده، وإن جرى دمع عينه اليمنى فدخل في اليسرى فإنه ينكح ابنته أو ابنه ينكح ابنته.
  


تفسير حلم اللعب بالسيف [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• ومن رأى أنه يلعب بالسيف فإنه يؤول بالفصاحة والسياسة.
  


تفسير حلم بالوعة الطريق [تفسير النابلسي] (24صوت)
• إذا حلمت ببالوعة طريق فإن هذا ينبئ بانحطاط سوف تكون سبب تعاسة للآخرين. إذا وجدت أشياء ثمينة في بالوعة الطريق فإن حقك في ملكية معينة سوف يتعرض للمساءلة.


تفسير حلم غسل ميتاً مجهولاً [تفسير ابن سيرين] (24صوت)
• رأى أنه غسل ميتاً مجهولاً: فإنّه يطهر رجلاً فاسد الدين يتوب على يديه.


تفسير حلم يجامع زوجته وكانت ميتة [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه يجامع زوجته وكانت ميتة فلا خير فيه.
  


تفسير حلم أخذ كفن ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه أخذ كفن ميت فهو على وجهين إن كان من أهل الصلاح فإنه يشتغل بعلم غريب دقيق، وربما حصل له مال من وجه حرام، وإن كان من أهل الفساد فإنه يدل على قلة دينه وتشويشه على الناس وأن يكون غمازا فتانا.
  


تفسير حلم يكيل بالمكيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه يكيل بالمكيل شيئا إن كان من أهل العلم فإنه يصير قاضيا وإن لم يكن من أهل العلم فإنه يذهب إلى القاضي بسبب حكومة.
  


تفسير حلم هل ما نراة في المنام من الرؤي , والأحلام , أو الأضغاث , يكون بالألوان , أو بالأسود والأبيض ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (24صوت)
• هل ما نراة في المنام من الرؤي , والأحلام , أو الأضغاث , يكون بالألوان , أو بالأسود والأبيض ؟
  
  
  لو تأمل أحدكم هذا السؤال ، وبحث عن إجابة له، فقد يبدأ حينها بالبحث عن إجابة له من خلال:
  محاولة استرجاع ما رآه سابقا في النوم ....
  وقد ينجح البعض في التذكر.
  وقد يخفق البعض الآخر.
  ولكن المؤكد أن الأكثر سيقول إننا لا نعرف هل ما نراه بالألوان أم الأبيض والأسود .
  
  وأقول هنا وجهة نظري الخاصة من خلال البحث والسؤال ، أن غالب ما نراه يكون بالأبيض والأسود ، ويوجد القليل من الرؤى بالألوان ، وحينها يكون للون الذي جاء في المنام دلالته القوية
  
  وهناك الكثير من الأمثلة التي جاءت لي سواء أثناء عرض برنامج الأحلام ، أو أثناء تعبيري في يومي الاثنين أو الجمعة ،وفيها الإشارة إلى الألوان في الرؤى ،
  ولكن الذي يؤسس عليه ما يرد في القرآن أو السنة، وهناك من الأدلة على وجود الألوان في المنام ما رواه الترمذي في كتاب الرؤيا ، باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في الميزان والدلو،
  
  عن عائشة قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة ، فقالت له خديجة : إنه كان صدقك وأنه مات قبل أن تظهر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  
  ( أريته في المنام وعليه ثياب بياض ، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك) .
  
  ويدل على وجود الألوان كذلك حديث عبد الله بن سلام الذي رواه البخاري في صحيحه ، بل وعنون له بقوله : باب الخُضر في المنام والروضة الخضراء ، وساق فيه الحديث ، وفيه:
  أن عبد الله بن سلام مرّ على حلقة فيها سعد بن مالك ، وابن عمر ، فقالوا: هذا رجل من أهل الجنة ، فقلت: أي قال الراوي ، إنهم قالوا كذا وكذا ، قال : سبحان الله ْ! ، ما كان ينبغي أن يقولوا ما ليس لهم به علم ، إنما رأيت كأنما عمود ُوضع في روضة خضراء ، فنصب فيها ، وفي رأسها عُروة ، وفي أسفلها ِمنصفْ ، وهو الوصيف ، أو الخادم ، فقيل ِارقهْ ، فرِقيتُ حتى أخذتُ بالعروة .
  فقصصتها على رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم [ يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى ] . فهذه الأدلة تثبت ما ذكرته ، والله أعلم .


تفسير حلم ميت مشغول [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• وإن رأى الميت مشغولا أو متعبا، فذلك شغله بما هو فيه، فإن رأى كأن جده وجدته قد حييا، فإن ذلك حياة الجد والبخت.


تفسير حلم الضرابين بالأسواط الفاحشة [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى الضرابين بالأسواط الفاحشة كالمقارع ونحوه يعده أحد بوعد ويكذب.
  


تفسير حلم يصعد إلى سفينة من وسط البحر بعدما أيقن بالهلاك [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه يصعد إلى سفينة من وسط البحر بعدما أيقن بالهلاك فإن كان مذنبا تاب من ذنبه، وإن كان فقيرا استغنى، وإن كان مريضا أفاق، وإن كان طالب علم أدركه، وإن كان مهموما زال همه، وإن كان عزبا تزوج أو تسرى.
  


تفسير حلم فرس ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه على فرس ميت فإنه يصيبه هم وحزن ويخلص منه.
  


تفسير حلم يكيل بالمكيال [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يكيل بالمكيال فإنه يستقيم في الأمور حاله.
  


تفسير حلم تطرية اللحم بالزبدة [تفسير النابلسي] (22صوت)
• إذا حلمت بتطرية اللحم بالزبدة أثناء الطبخ فإن هذا يدل على أنك سوف تقوض أركان آمالك الخاصة بالأنانية والحماقة.
  


تفسير حلم عمامة مرصعة بالجواهر [تفسير النابلسي] (22صوت)
• عمامة مرصعة بالجواهر
  إذا حلمت بعمامة مرصعة بالجواهر فهذا يعني أن شرفاً ما سوف يعرض عليك طلباً لموافقتك.
  


تفسير حلم امام بالناس ولا يحسن الامامة [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• فإن رأى كأنّه أمَّ بالناس ولا يحسن أن يقرأ، فإنّه يطلب شيئاً لا يجده.


تفسير حلم وجود ميت [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• إن رأى كأنه وجد ميتا، فإنه يجد مالا.


تفسير حلم تزوج امرأة ميته و لم يمسسها [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• إن رأى كأنه تزوج بامرأة ميتة، ورأى أنها حية، ودخل بها ولم يمسها، لكنه تحول إلى دارها واستوطنها، دلت رؤياه على موته وكذلك رؤيا المرأة، جارية مجرى رؤية الرجل في كل ذلك.
  


تفسير حلم يحاول دخول الجنة فيمنع [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• فإن رأى كأنّه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصراً عن العج والجهاد، بعد أن يهم بهما، أو يمنع من التوبة من ذنب هوعليه مصر، يريد، يتوب منه


تفسير حلم ميتا والناس يطلبون له الغسل ولا يجدونه [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى ميتا والناس يطلبون له الغسل ولا يجدونه فإنه يدل على ان ذلك الميت مرتكب معاص والناس يدلونه على الخير ولكن لا يؤثر عنده.
  


تفسير حلم سكن بمكان كان فيه ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه سكن بمكان كان فيه ميت فإنه يبلغ مبلغه من أمور الدين والدنيا، ومن رأى أن مكانا سقط فوق من به فجاء الرائي وكشف ذلك فوجدهم أمواتا فإنه يؤول على وقوع موت بتلك الناحية والله أعلم بالصواب.
  


تفسير حلم الضرب بالصنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه يضرب عنده بالصنج فإنه يدل على رضا فعل المحال وقول الكذب.
  


تفسير حلم الصلاة بالنساء [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• فإن رأى أنّه يصلّي بالنساء فإنّه يلي أمور قوم ضعاف. فإن أمَّ بالناس على جنبه أو مضطجعاً وعليه ثياب بياض، وينكر موضعه ذلك، ولا يقرأ في صلاته، ولا يكبر، فإنّه يموت ويصلّي الناس عليه.وكذلك إن رأت امرأة كأنّها تؤم بالرجال ماتت، لأنّ المرأة لا تقدم الرجال إلا في الموت. فإن رأى الوالي أنّه يؤم بالناس عزل وذهب ماله.


تفسير حلم التضحية بالبدن - بقرة - خروف [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• ومن رأى أنّه ضحى ببدنة أو بقرة أو كبش، فإنّه يعتق رقاباً.


تفسير حلم النياحة على ميت و تمزيق الثياب و نفض التراب [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• فإن رأى كأنهم ينوحون على وال قد مات، ويمزقون ثيابهم وينفضون التراب على رؤوسهم، فإن ذلك الوالي يجور في سلطانه.


تفسير حلم ميت يشكي الم عضو معين [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• إن رأى ميتا يشتكي رأسه، فهو مسؤول عن تقصيره في أمر والديه أو رئيسه فإن كان يشتكي عنقه، فهو مسؤول عن تضييع ماله أو منعه صداق امرأته. فإن كان يشتكي يده فهو مسؤول عن أخيه وأخته أو شريكه أو يمين حلف بها كاذبا. وإن كان يشتكي جنبه، فهو مسؤول عن حق المرأة. فإن كان يشتكي بطنه فهو مسؤول عن حق الوالد والأقرباء وعن ماله. فإن رأى أنه يشتكي رجله، فهو مسمؤول عن إنفاقه ماله في غير رضا الله. فإن رآه يشتكي فخذه، فهو مسؤول عن عشيرته وقطع رحمه، فإن رآه يشتكي ساقيه، فهو مسؤول عن إفنائه حياته في الباطل.
  


تفسير حلم واليا ميتا [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• فإن رأى واليا ميتا كأنه عاش وهو في بلده. فإن سيرته تحيا في ذلك المكان، أو يليه رجل من عقبه أو عشيرته أو نظيره أو سميه،


تفسير حلم ضرب بالسياط [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• فمن رأى أنه ضرب بالسياط من غير ربط يديه ورجليه سواء خرج منه دم أو لم يخرج فإنه حصول مال حرام، سيما ان كان تلون جسده بالدم فإن كان للضرب أثر على جسده فإنه ينال من كل أحد بقدر ذلك منفعة خصوصا إن عرف ضاربه.
  


تفسير حلم يتبع ميت ويقفو أثره في خروجه [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه يتبع ميتا ويقفو أثره في خروجه ودخوله فإنه يقتدي في أفعاله بالميت الذي رآه فيعتبر ما كان عليه الميت من صلاح أو فساد.
  


تفسير حلم القتل بالمذبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه يقتل شيئا من ذلك بمذبة فإنه يؤول بظلمه في حكمه.
  


تفسير حلم ميت يخبرك انه لم يمت [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• فإن رأى ميتا عرفه فأخبره أنه لم يمت، دل على صلاح حال الميت في الآخرة، لقوله تعالى: " بل أحياء عند ربهم يرزقون " .


تفسير حلم ميت يصلي بالاحياء [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• فإن رأى كأن ميتا يصلي بالأحياء فإنه تقصر أعصار أولئك بالأحياء، لأنهم اتبعوا الموتى


تفسير حلم يقبل ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه يقبل ميتا فإنه يجري مجرى النكاح في التأويل.
  


تفسير حلم ميتا عاش و دخل عليه منزله وخاطبه [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن ميتا عاش ودخل عليه منزله وخاطبه فإنه يدل على السلامة وصحة الجسم والاقبال ونيل الآمال.
  


تفسير حلم ميتا عليه تاج [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن ميتا عليه تاج أو حلل أو خواتم أو ما يزينه أو رآه قاعدا على سرير فإنه يدل على حسن منقلبه.
  


تفسير حلم ميتا ينازعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن ميتا ينازعه وهو معرض عنه أو يعظه بقول غليظ أو يضربه فإنه يدل على أنه مرتكب معصية فليتب لله، وربما كان نيل خير من سفر أو قضاء دين أو اعادة شيء خرج عن اليد.
  


تفسير حلم ميتا عرفه فسلم عليه وسأله [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى ميتا عرفه فسلم عليه وسأله فإنه لم يمت تلك السنة ويدل على صلاحه وصلاح حال الميت.
  


تفسير حلم مسك بالحمل [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن له مسكا بالحمل فإنه يدل على حصول المال والعلم والأدب والثناء والحسن بقدر ما رأى.
  


تفسير حلم ملطخ بالزعفران [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن الزعفران ملطخ بثوبه أو بجسده وبقي أثره فإنه يدل على القسم وقيل إن كان أحد أعطاه زعفرانا غير مدقوق أو اشتراه فإنه يتزوج بامرأة غنية.
  


تفسير حلم العبد الغير بالغ [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• وإن رأى العبد غير البالغ كأنه قد أدرك الحلم فإنّه يعتق. فإن رأى كأنّه أدرك وطرح عليه رداء أبيض، فإنّه يتزوج امرأة حرة.


تفسير حلم ملطخ بالحمرة [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• وحكي أنّ رجلاً شاباً رأى كأنّ وجهه قد لطخ بالحمرة مثل النساء، وكأنّه قاعد في مجمع النساء، فعرض له من ذلك أنّه زنى فافتضح.
  


تفسير حلم نكح امرأة ميتة [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• نكح امرأة ميتة، فإنّه يحيا له أمر ميت ويظفر به، أو يصيب سلطاناً من موضع لا يرجوه.


تفسير حلم ميت في المقابر [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه ميت في المقابر وحسب أنه قد مات من مدة مديدة فإنه يسافر سفرا بعيدا ويصحب الجهال وأهل الفسق والفساد.
  


تفسير حلم ميتا قد عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال ابن سيرين: من رأى ميتا قد عاش فقال له أأنت ميت فقال لا بل أنا حي فإنه يدل على حسن حاله في الآخرة.
  


تفسير حلم ميتا قد عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أن ميتا قد عاش وهو مسجد فإنه في أمن من عذاب الله.
  


تفسير حلم ميتا ناوله ثوبين مغسولين [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال ابن سيرين من رأى أن ميتا ناوله ثوبين مغسولين فإنه حصول غنى.
  


تفسير حلم ضرب العنق بالسيف [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه ضرب إنسانا فقطع عنقه فإنه يوفي دين المضروب وربما يحسن إليه ومن رأى أن أحدا يضربه بسيف فيقطع أعضاءه فإنه على وجهين إن فرق الأعضاء سافر سفرا بعيدا وتفرقت أولاده أو نسله في البلدان وإن لم يفرق شيئا منه فإنه يسافر قريبا ويرجع بخير.
  


تفسير حلم رمى الصيد بالسهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه رمى الصيد بالسهم فإنه يسب رجلا أو جارية.
  


تفسير حلم باليه [تفسير النابلسي] (18صوت)
• يشير رقص الباليه إلى خيانة في الحالات الزوجية، كما يشير إلى إخفاق في العمل والى مشاجرات وغيرة بين المحبين.


تفسير حلم لقي ميت معه [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• ومن رأى كأنه لقي معهم ميتا فإنه يموت على بدعة أو يسافر سفرا لا يرجع منه.


تفسير حلم خاله او احيا ميتا [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• فإن رأى خاله أو ومن رأى كأنه أحيا ميتا، فإنه يسلم على يديه كافرا أو يتوب فاسق.


تفسير حلم تزوج امرأة ميته و تصورت له انها حية [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• إن تزوج بامرأة ميتة، ورأى أنها حية، وحولها إلى منزله، فإنه يعمل عملا يندم عليه، فإن وطئها وتلطخ من مائها. فإنه نادم من عمل في خسران وهم، وتحمد عاقبته، وينال خيرا بقدر ما أصابه من مائها آخر الأمر.


تفسير حلم بال في اكثر من موضع [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• فإن رأى أنّه بال في موضع البول فأكثر، أصاب الفرج، إن كان فقيراً، وإن كان غنياً خسر ماله.


تفسير حلم الكي بالنار [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• الكي بالنار: لذعة من كلام سوء. والشرارة: كلمة سوء. ومن تناثر عليه الشرر، سمع من الكلام ما يكرهه. ومن رأى بيده شعلة من نار، أصاب سعة من السلطان. فإن أشعلها في ناس أوقع بينهم العداوة وأصابهم بضر، فإن رأى تاجر ناراً وقعت في سوقه أو حانوته، كان ذلك نفاق تجارته، إلا أنّ ما يتناوله من ذلك حرام. والعامة تقول في مثل هذا وقعت النار في الشيء، إذا نفق.


تفسير حلم التخلل بالهلال [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• والتخلل بالهلال لا خير فيه، لأن السنان هي القرابة والخلال بمنزلة المكنسة. ومن أهدى هدية يستحب نوعها، كان ذلك للمهدي أو المهدى إليه.


تفسير حلم ميتا طائر [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن ميتا طائر فإنه نجاة له.
  


تفسير حلم ميتا يجري فإنه قد نجا من الهول [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن ميتا يجري فإنه قد نجا من الهول، وربما كان قاصداً الأمر ولم يبلغه وصار في نفسه شيء من ذلك.
  


تفسير حلم يسوي خشبا معوج بالقدوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه يسوي خشبا معوجا بالقدوم فإنه يدل على أنه يتوسط لأحد بالخير ويجنبه طريق الشر.
  


تفسير حلم جندي مدجج بالسلاح [تفسير النابلسي] (17صوت)
• جندي مدجج بالسلاح
  تدل رؤية الجندي المسلح في الحلم على سفر طويل وفرقة الأصحاب والبلاد وكذلك مشاكل واضطرابات سياسية. وإذا كان هذا الجندي في الحلم مسافر فوق أمواج عالية فهذا يعني أن مشاكلك مع قوى غريبة ستهدد مصالحك وقد تتعرض أعمالك وخصوصياتك للخطر.


تفسير حلم طفل مولود ميتاً [تفسير النابلسي] (17صوت)
• طفل مولود ميتاً
  تنبئ رؤية طفل مولود ميتاً في الحلم لوقوع حادث مؤسف.
  


تفسير حلم الصلاة بالرجال و النساء [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• ومن صلى بالرجال والنساء، نال القضاء بين الناس إن كان أهلاً لذلك، وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس. ومن رأى أنّه أتمّ الصلاة بالناس تمت ولايته.
  


تفسير حلم الاقرار بالصوم [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• فإن رأى أنّه أقر بحقيقة الصوم واشتهى قضاءه، فهو رزق يأتيه عاجلاً من حيث لا يحتسب.
  


تفسير حلم التطوع بالصيام [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• ومن صام تطوعاً لم يمرض تلك السنة، لما روي في الخبر: " صوموا تصحّوا "


تفسير حلم ميت كأنه حي [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• فإن رأى ميتا كأنه حي، فإنه يصلح أمره بعد الفساد، ويتعقب عسره يسر من حيث لا يحتسب،


تفسير حلم حي كأنه ميت [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• فإن رأى حيا كأنه ميت، فإنه يعسر عليه أمره، ذلك لأن الحياة يسر والموت عسر.


تفسير حلم ميت ضاحك طلق الوجه [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• فإن رأى ميتا ضاحكا، فإنه مغفور له، لقوله تعالى: " وجوه يومئذ مسفم ضاحكة مستبشرة " . فإن رأى ميتا طلق الوجه لم يكلمه ولم يمسه، فإنه راض عنه لوصول بره إليه بعد موته


تفسير حلم رجلا اسود ميت [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت رجلاً أسود ميتاً، يغسله رجل عليه. فقال أما موته فكفره، وأما سواده فماله، وأما هذا القائم يغسله فإنّه يخادعه ماله.
  


تفسير حلم ميت مقبل ضاحك 0 دعا له ميت [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• من رأى ميتاً مقبلاً عليه ضاحكاً إليه، فقد شكر له عمله في وصيته أو أهله، أو لما وصل إليه من دعائه. فإن لم يكن هناك شيء من ذلك فقد بشره بحسن حاله وطاعته لربه. ومن دعا له ميت، فدعاؤه أخبار عما في غيب الله عزّ وجلّ.
  


تفسير حلم إنسانا بال عليه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن إنسانا بال عليه فإنه ينفق ماله عليه.
  


تفسير حلم ميتا عرفه فإنه سرور [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال الكرماني من رأى ميتا عرفه فإنه سرور، وأحسن ما يرى الإنسان أبويه أو أجداده أو أحداً من قرابته.
  


تفسير حلم ميتا قد ناوله ثوبا مخيط [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى ميتا قد ناوله ثوبا مخيطا ليس من ملبسه وتناوله ولبسه ثم قلعه وناوله للميت ثم لبسه الميت فإنه دليل على موت أهل بيته ولو لم يناول ذلك الثوب للميت لما حصل له ذلك النقص بل كان يزيد ماله.
  


تفسير حلم ناول ميتا ثوبه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه ناول ميتا ثوبه ثم قال خطه أو اغسله بحيث لم يخرج من يده ولم يدخل في ملك الميت فإنه حصول غم وشدة وضيق صدر، وإن تناوله الميت ولبسه فإنه يموت عاجلا.
  


تفسير حلم ميتا أحدث ريحا [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن ميتا أحدث ريحا فإنه يذكر بالقبيح.
  


تفسير حلم حية ميتة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى حية ميتة فإن الله يكفيه أمر عده ويريه منه ما يحبه وإن رآها ميتة مقطعة فهي أبلغ.
  


تفسير حلم دهن جسمه بالمغرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه دهن جسمه بالمغرة فإنه يدل على الملامة والفضيحة.
  


تفسير حلم رؤيا رقيق بنت أبي صيفي بالأمر بالاستسقاء [تفسير الرؤيا الصادقة ] (17صوت)
• رؤيا رقيق بنت أبي صيفي بالأمر بالاستسقاء
  
  عن مخرمة بن نوفل-رضي الله عنه-عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت: تتابعت على قريش سنون
  جدبة أقحلت الجلد وأرقت العظم,قالت: فبينما انا راقدة اللهم أو مهومة إذا أنا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول: يامعشر
  قريش إن هذا النبي مبعوث منكم وهذا إبان مخرجه فحي هلا بالخير والخصب,ألا فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما أبيض بضا أشم
  العرنين,له فخر يكظم عليه وسنة تهدي إليه,ألا فليخلص هو وولده وليدلف إليه من كل بطن رجل,ألا فليشنوا من الماء وليمسوا من
  الطيب وليستلموا الركن, وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا أبا فبيس فليستسق الرجل وليؤمن القوم,ألا وفيهم الطاهر والطيب لذاته,ألا
  فغشم إذا ما شئتم وعشتم.
  قالت: فأصبحت علم الله مفئودة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رؤياي فنمت في شعاب مكة .
  فوالحرمة والحرم إن بقى بها أبطحي إلا قال هذا شيبة الحمد,هذا شيبة,وتتامت عنده قريش.
  وانفض إليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا أبا قبيس وطفق القوم يدفنون حوله ما إن يدرك سعيهم مهله
  حتى قر لذروته فاستكنوا جنابيه ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ غلام قد أيفع أو كرب
  فقام عبد المطلب فقال: اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت عالم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهولاء عبداؤك وإماؤك بعذرات حرمك
  يشكون إليك سنتهم التي قد أقحلت الظلف والخف,فاسمعن اللهم وامطرن غيثا مريعا مغدقا,فما راموا حتى انفجرت السماء بمائها
  وكظ الوادي بشجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول لعبد المطلب:
  هنيئا لك يا أبا البطحاء هنيئا,أي لك عاش أهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة:
  بشيسة الحمد أسقى الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المسطر
  فجاد بالماء جوفي له سبل دان فعاشت به الأمصار والشجر
  سيل من الله بالميمون طائرة وخير من بشرت يوما به مضر
  مبارك الأمر يتقى الغمام به ما في الأنام له عدل ولا خطر
  
  وفي هذا الحديث غريب نشرحه مختصرا,قوله: لدة عبد المطلب اي عمل سنة .
  وأقحلت ايبست .
  وأرقت العظم أي جعلته ضعيفا من الجهد .والتهويم أول النوم والإبان الوقت .
  وحي هلا كلمة تعجيل .
  والحيا -مقصور-المطر والخصب, أي أتاكم المطر والخصب عاجلا .
  والعظام بضم العين أبلغ من العظيم .
  والبعض الرقيق البشرة .
  والأشم المرتفع .
  وقوله: له فخر يكظم عليه أن يخفيه ولا يفاخر به .
  والسنة الطريقة . وتهدي إليه,أي تدل الناس عليه.
  فليشنوا,بالسين والشين , أي فليصبوا , ومعناه فليغتسلوا .
  فغثم أي أتاكم الغيث والغوث .
  ونمت أي فشت وشيبة الحمد لقب عبد المطلب .
  وتتامت إليه,أي جاءوا كلهم.ومهلة سكونه وقوله: كرب أي قرب. والخلة الحاجة. والعذرات الأفنية. والسنة القحط والشدة .
  ويعني بالظلف والخف الغنم والأبل. والمغدق الكثير. واكتظ أي ازدحم. والثجيج سيلان كثرة الماء. والشيخان المشايخ. واجلوذ أي تأخر
  والجوني السحاب الأسود.
  قوله: بصوت صحل أي فيه بحوحة. وقوله: رجلا طوالا أي طويل فإذا أفرط في الطول قيل طوال بالتشديد. وقوله: فليدلف,الدليف
  هو المشي الرويد يقال: دلف إذا مشى وقارب الخطو. وقولها: وفيهم الطاهر والطيب لذته -تعني به رسول الله صلى الله عليه وسلم-
  وقولها: مفئودة,المفئود هو الذي أصيب فؤاده -أي قلبه- بوجع. والذعر بالضم الخوف والفزع. وقوله: وقف جلدي أي تقبض
  وقيل: أرادت قف شعري فقام من الفزع. والوله دهاب العقل والتحير من شدة الوجد.
  وقولها: فوالحرمة والحرم,هذا من الحلف بغير الله وهو شرك,وقد وقع ذلك منها في زمن الجاهلية وهي إذا ذاك مشركة.
  وقولها: يدفون حوله أي يسيرون سيرا لينا. والميمون طائرة وخير من بشرت به مضر هو النبي صلى الله عليه وسلم
  ولا يبعد أن تكون إغاثة قريش بسبب كونه صلى الله عليه وسلم من المستغيثين منهم والله أعلم .
  


تفسير حلم ما المستند علية في قلب المعني في التعبير , كالبكاء يعبر بالفرح , والموت في الحياة ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (17صوت)
• ما المستند علية في قلب المعني في التعبير , كالبكاء يعبر بالفرح , والموت في الحياة ؟
  
  مما هو شائع بين المعبرين من مناهج التعبير; التعبير بقلب المعني , كالبكاء يعبر بفرح , والموت يعبر بحياة , وهذا أري استخدامة عند وجود معني سئ , فيقلب تفاؤلا , ومما وجدتة من أدلة تعضد هذا المنهج ما جاء في قولة تعالي : ( اذا يريكهم الله في منامك قليلا ولو أرئكهم كثيرا لفشلتم ولتنزعتم في الأمر ولكن الله سلم انة عليم بذات الصدور (43)واذ يريكموهم اذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا والي الله ترجع الأمور (44)(الأنفال : 43 , 44 ) .
  قال مجاهد : أراهم الله اياة في منامة قليلا , وأخبر النبي صلي الله علية وسلم أصحابة بذلك فكان تثبيتا لهم .
  قال سيد قطب : والرؤيا صادقة في دلالتها الحقيقية , فقد راهم النبي قليلا وهم كثير عددهم , ولكن قليل غناؤهم , قليل وزنهم في المعركة . . . الخ .
  ولما تقابل الطرفان وجها لوجة تكررت الرؤيا النبوية الصادقة في صورة عيانية من الجانبين , بحيث يري المؤمنون الكافرين قلة , ويري الكافرون المؤمنين قلة , بحيث أن كلا من الفريقين أغري بخوض المعركة .
  والسبب في أن الكافرين يرون المؤمنين قلة ; كما قال الرازي : ألا يستعد الكافرون كا الاستعداد , وأن يجترؤوا علي المؤمنين معتمدين علي قلتهم , ثم تفجؤهم الكثرة فيدهشوا ويتحيروا . . . الي أن قال : وفي التقليل من الطرفين معارضة تعرف بالتأمل .
  اذا الكافرون كانوا في الحقيقة كثير , والمؤمنون قلة , ورؤية النبي صلي الله علية وسلم لهم قليل في الرؤيا , جاء لحكمة عظيمة , وهي أن يجرأ الله المؤمنين علي الكافرين في ميدان القتال , وهذا مما ساعد المؤمنين علي تحقيق النصر , والله أعلم .
  ويوجد صورة قريبة من هذة , فالأقارب أحيانا ينوب بعضهم عن الاخر في المنام , فقد نري العم , ويكون المعني عم اخر , وقد نري أحد الاخوة , ويكون المعني منصرفا لأخ اخر , وهكذا .


تفسير حلم طريق مرصوف بالحصباء [تفسير النابلسي] (16صوت)
• طريق مرصوف بالحصباء
  إذا حلمت أنك ترى طريقاً مرصوفاً بالحصباء أو أنك تسافر عليه فإن هذا يدل على رحلات ممتعة سوف تستمد منها مكاسب كثيرة. أما بالنسبة للشباب فيدل هذا الحلم على طموحات نبية.
  


تفسير حلم نقل ميتا إلى السوق [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه نقل ميتا إلى السوق نال حاجته ونفقت تجارته.
  


تفسير حلم ميتا لبس ثياب خضر [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى ميتا لبس ثيابا خضرا فإن رؤياه تدل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة.
  


تفسير حلم هل يؤدي البحث عن تفسير الأحلام لما يسمي بالقلق التوقعي؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (16صوت)
• هل يؤدي البحث عن تفسير الأحلام لما يسمي بالقلق التوقعي ، ومن ثم يؤدي بصاحبة للأوهام، والتطير والتفكير التشاؤمي؟
  هذه وجهة نظر، وأسمعها كثيراً من بعض من يمتهن الطب النفسي،
  والحقيقة أن هذا الكلام قد يصدق لدى فئة من المرضى، وهم قلة بيد أن الكثير ممن تتكرر لديهم الرؤى قد يكون معناها مؤشراً على بشارة أو خبر سعيد، وقد تنذر الأحلام المتكررة عن ذنب وقع به صاحب الحلم، ومن ثم يكون تعبير هذا الحلم سبباً في إقلاع صاحب هذا الحلم عن ذنب وقد يكون من الكبائر.
  وخلاصة القول: إن هذه الفرضية لدى بعض المعالجين النفسانيين لا تصدق على الكل ولا يجب تعميمها لكل من تكرر عنده رؤى أو أحلام .
  قد يكون هذا الافتراض السبب في معاداة فئة كبيرة منهم لتعبير الرؤى
  ولكن يجب التفريق هنا بين الرؤى والحُلم وأضغاث الأحلام، وينطبق كثير من كلام الأطباء النفسيين على ما يسمى بأضغاث الأحلام وهي غير الرؤيا التي هي من الله وغير الحلم الذي هو من الشيطان،
  فليعلم ذلك.
  
  
  
  وختاما : أَلْفِتُ هنا إلى أنَّ جوانب الرؤيا ليست منفصلة لا علاقة بينها، بل هي مترابطة بمعنى أنَّ المعبّر لا يجب أن يغفل واحداً منها، فرؤية التمر وأكله مثلاً لا تكون محمودة إلاَّ إذا عضدها الجانب اللغوي والزمني، ورؤية النار لا تكون مذمومة دائماً إذا كانت شتاءً عضدها الجانب الاشتقاقي في الرؤيا،
  ويمكن لنا القول إنَّ الشكل التالي يوضّح لنا جوانب الرؤيا متداخلة:
  
  
  وهذه الدائرة تدور في ذهن المعبّر حال سماعه للرؤيا، وفي وقت يسير جداً؛ يحاول أن يربط الرؤيا بواحد من الجوانب للوصول بسلام إلى شاطئ النجاة وهو تعبيرها، ولذلك سمّي التأويل تعبيراً،
  
  هنا أقدّم بعض التوجيهات لمَن أراد التعبير:
  1_ التسلح بسلاح العلم الشرعي من القرآن الكريم والسنّة النبوية واللغة العربية ومرادفاتها وألفاظها، ومعرفة زمن الرؤيا، والتحرّي عن صاحبها.
  2_ مراعاة الآداب الشرعية عند التعبير، والاقتداء بخير الخلق عليه الصلاة والسلام.
  3_ عدم إفزاع الناس وإرهابهم بما يتوصل له _ ظناً _ من الرؤى.
  4_ عدم الجزم بالتعبير من المعبرين أو الحلف على التعبير فتعبير الرؤى مرجعه الظن كما يتبين لنا.
  5_ عدم الإكثار من هذا النوع من العلم في كل جلسة أو محاضرة؛ لأنَّ هذا يُفضي للتساهل في التعبير بعدم مراعاة الضوابط التي ذكرتها في جوانب تعبير الرؤيا، كما أنَّ مَن أكثر في فنّ احترق فيه، وهذا معلوم.
  6_ ألاَّ يقول المعبّر عن نفسه أنه ممن يعبّر فراسةً أو إلهاماً ما في هذا من تزكية النفس، وقد أُمرنا بألاَّ نُزكي أنفسنا.
  7_ أن يحاول المعبّر_ ما استطاع _ أن يصرف الرؤى إلى الخير، فإن لم يجد لذلك سبيلاً فعليه عدم تعبيرها والاحتراز منها.
  8_ عدم الركون على الأحلام والأوهام، فما كثرة اشتغال الناس بهذا العلم في هذا العصر، وكثرة الداخلين فيه، والمستفسرين عنه إلاّ ويدلّ دلالة واحدة وإن كانت محزنة أننا أصبحنا أمة أحلام، تهرب من واقعها المرير، والمحزن، للأحلام، ومن ثم بناء القصور، وتحقيق الانتصارات، والصلاة في القدس وهزيمة الجيوش، والسيادة على الأمم لا بالعمل بل بالحلم وهذا واقعنا المرّ ولا بدّ من الاعتراف به أولاً لكي نصححه ونعالجه ومن ثم نتخلص من هذا الوهن والخور.
  9_ على المعبّر أن يحافظ على أسرار الناس السائلين له عن رؤاهم ولا يبوح بها مفاخراً أو متهكماُ.
  نعم لا بدّ أن نلحق بركب الدُّول المتقدمة في العلم والقوة والاقتصاد حقيقةً لا حلماً،
  ألا هل بلَّغت اللَّهم فاشهد.


تفسير حلم مناقرة بالديوك [تفسير النابلسي] (15صوت)
• مناقرة بالديوك
  هي تحريش بين الخطباء والعلماء والمؤذنين.


تفسير حلم موت الوالي و ذكره بالخير [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• ومن رأى كأن الوالي مات والناس يذكرونه بخير، فإنه يكون محمودا في ولايته.


تفسير حلم ميت يصلي في غير موضع صلاته [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• ن رأى ميتا كأنه يصلي في غير موضع صلاته الذي كان يصلي فيه أيام حياته فتأويلها أنه وصل إليه ثواب عمل كان يعمله في حياته، أو ثواب وقف قد وقفه وتصدق به، فإن كان الميت واليا فإن عقبه ينالون مثل ولايته،


تفسير حلم امرأة ميتة حييت، فنكحها [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• فإن رأى كأن امرأة ميتة حييت، فنكحها وأصابه من مائها، فإنه يظفر بحاجته، وينفق فيها مالا بطيبة نفس منه، وينال ولاية مستأنفة، وتجارة رابحة.


تفسير حلم رميهم الامام بالحجارة [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• رميهم إياه بالحجارة، إسماعهم إياه كلام قسوة وجفوة


تفسير حلم الرمي بالسهم [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• الرمي بالسهم إذا أصاب وكان في سبيل الله فإنّ الله يستجيب دعوته. وإذا كان لأجل الدنيا أصاب عزها.
  


تفسير حلم الخسف بالأرض [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• والخسف بالأرض: زوال النعم وانقلاب الأحوال، والغيبة في الأرض من غير حفر، طول غربة في طلب الدنيا، أو موت في طلب الدنيا. فإن غاب في حفيرة ليس فيها منفذ، فإنّه يمكر به في أمر بقدر ذلك. ومن كلمته الأرض بكلام توبيخ، فليتق الله فإنّه مال حرام. ومن رأى أنّه قائم في مكان فخسف به، فإن كان والياً فإنه تنقلب عليه الدنيا، ويصير الصديق عدوه وسروره غماً، لقوله تعالى: " فَخَسَفنْا بهِ وبدارِهِ الأرْض " فإن رأى محلة أو أرضاً طويت على الناس، فإنّه يقع هناك موت، أو قال وقيل يهلك فيه أقوام بقدر الذي طويت عليهم، أو ينالهم ضيق وقحط، أو شدة. فإن كان ما طوي له وحده، فهو ضيق معيشته وأموره. فإن رأى أنّها بسطت له أو نشرت له، فهو طول حياته وخير يصيبه.


تفسير حلم يمسح وجهه بالحجر الأسود أو يقبله [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يمسح وجهه بالحجر الأسود أو يقبله فإنه يصحب فاضلاً من أهل العلم ويكتسب منه فوائد.
  


تفسير حلم لسانه يتكلم باللغة .. [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يتكلم بالعربي فصيحاً فحصول عز وشرف، وإن تكلم بالعجمي فإنه يصحب الأكابر ويحصل منهم منفعة وإن تكلم بالعبراني فإنه يحصل له منه ميراث، وإن تكلم بالهندي يدل على مصاحبة دنيء الأصل، ومن تكلم بالتركي يسمع ما يضره، ومن تكلم بالرومي يكون حريصا على كسب المال ومن تكلم بالفرنجي يحصل له من شغله خير ومنفعة، ومن تكلم بالأرمني يدل على مصاحبة دنيء الأصل، ومن تكلم بجميع الألسن يدل على أنه يحصل له دنيا ويكون عزيزا عند الناس.
  


تفسير حلم يبول في محفل بالسوق [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• ورأى إنسان كأنه يبول في محفل من محافل السوق فصار محتسباً على الأسواق، لأن من رأس قوماً يهونون عليه.
  


تفسير حلم رمي الرعية الامام بالاسهم - النبال [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• ورميهم إياه بالنبال، دعاؤهم عليه في لياليه لظلمة أيامهم، فإن أصابه نبل، أصابته نقمة.
  


تفسير حلم بال البعض وتأخر باقيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه بال البعض وتأخر باقيه فإنه اتلاف بعض ماله بيده وتضييع الباقي بمشقة.
  


تفسير حلم خرج من ميت شيء من الأشياء كالبول والغائط والقيح والدم والبصاق والبلغم [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قد خرج من ميت شيء من الأشياء كالبول والغائط والقيح والدم والبصاق والبلغم وما أشبه ذلك فهو على وجهين قيل لا تأويل له لكونه لا يمكن صدور ذلك منه، وقيل يؤول لكل شيء من ذلك من معنى ما تقدم ويجيء على عقبه، وربما كان بنوع غير ذلك مما يراه المعبرون بفراسة في المعنى، وقال آخرون غير ذلك وتقدم أنه إذا رأى في حق الميت ما لا يمكن وقوعه منه يعبر بالنظير أو السمى أو العقيب ونحو ذلك.
  


تفسير حلم اصطنع قناة أو بالوعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه اصطنع قناة أو بالوعة لأجل مصارف المياه المستعملة فإنه حصول فرج، وإن كانت لأجل المياه التي ينتفع بها فإنه حصول خير ومنفعة والله أعلم.
  


تفسير حلم تابع ميت فدخل دار مجهول ولم يخرج [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• كذلك لو رأى أنه تابع ميتا، فدخل معه دارا مجهولة ثم لا يخرج منها، فإنه يموت.


تفسير حلم متعلق بالحصن [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى أنه متعلق بالحصن من خارجه أو من داخله أو بزاويته فإنه يكون في دينه ومعيشته بقدر الاستمكان والاستطاعة من ذلك.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية ميت يحاول قتلي بال في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير إصابة بالرقبة في المنام

تفسير تغسيل طفله ميته في المنام

تفسير طفل ميت عاد حيا في المنام

تفسير السقوط بالثانوية الع في المنام

تفسير سقوط بالثانوية العام في المنام

تفسير شاب ميت على السطح في المنام

تفسير رجوع بالزمن الى ٢٠١٥ في المنام

تفسير ابي الغائب ميت في المنام

تفسير دمية تحاول قتلي في المنام

تفسير الشعور بالرسول في المنام

تفسير اني ميت في البرزخ في المنام

تفسير الدعاء بالدخول الجنة في المنام

تفسير حصان يحاول قتلي في المنام

تفسير امي التوفية عندها جرح بال في المنام

تفسير واحد ميت في المنام

تفسير قص راس بالان في المنام

تفسير تبجين بال الإمام علي في المنام

تفسير حلمى بالسجن ٣ سنوات في المنام

تفسير الم بالصدر في المنام

تفسير البحر بالليل في المنام

تفسير سقوط عينى اليسري بالأرض في المنام

تفسير حرق على ميت في المنام

تفسير إطفاء النار باليد في المنام

تفسير حلمت بالموت مرتين في المنام

تفسير زيارة اختي المتوفية بالمش في المنام

تفسير وجه ميت في المنام

تفسير طفل رضيع ذكر ميت في المنام

تفسير وأحد ميت كان عايز يضربني في المنام

تفسير إمرأة ميته في في المنام

تفسير خالتي أرادت قتلي في المنا في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه