تفسير نائم على امراة في المنام

ويتم تفسير حلم نائم على امراة بالشكل الآتي

تفسير حلم على رأسه قلنسوة محتشمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (71صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة محتشمة فإنه يدل على حصول خير ومنفعة من النسوان، وقلنسوة البلقاء ونحوها تؤول بالسفر.
  


تفسير حلم تجديف على الله [تفسير النابلسي] (70صوت)
• إذا حلمت أنك تجدف فمعناه أنك ستعمل على التخلص من تلك الطباع التي تجعلك تشتم وتقلل من احترام زملائك وأصدقائك. وإذا حلمت أن الآخرين يجدفون فمعناه أنك ستشعر أن أحداً قد آذاك وربما أهانك.
  يدل التجديف في الحلم على أن عدواً يزحف إلى داخل حياتك وتحت ستار صداقة مزعومة سوف يسبب لك ضراراً بالغاً.
  إذا حلمت أنك تعلن نفسك فإن هذا يعني قدراً شريراً.
  إذا حلمت أن الآخرين يلعنونك فإن هذا يعني ارتياحاً عن طريق العاطفة والازدهار.
  إن تفسير هذا الحلم هنا ليس مقنعاً.


تفسير حلم الموت على سرير [تفسير ابن سيرين] (69صوت)
• من مات على سرير نال رفعة


تفسير حلم جالس على بساط صغير [تفسير الظاهري ابن رشد] (69صوت)
• ومن رأى أنه جالس على بساط صغير وتحته بساط كبير واسع فإن التأويل يدل على الكبير لا على الصغير بل الصغير زيادة خير.
  


تفسير حلم حفر القبر على سطح [تفسير ابن سيرين] (68صوت)
• فإن رأى أنه حفر قبرا على سطح، فإنه يعيش عيشا طويلا.


تفسير حلم تبن على وجه ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (68صوت)
• ومن رأى تبنا على وجه ماء فتعبير ذلك الماء ان كان بحرا بالملك أو نهرا فهو رؤياه كما تقدم أو غيره مما ذكرناه في الباب الثامن والثلاثين فيكون تأويل ذلك أن من ينسب إليه ذلك الماء الذي على وجه التبن فهو غشاش ظاهره يخالف باطنه لما هو جار بين الناس: كأنك ماء تحت تبن، وربما كان من جمعه من وجه الماء يحصل له مال ينسب إليه ذلك وفي الجملة ليس بمحمود وكراهية للرائي أبدا.
  


تفسير حلم على رأسه ما يستره مكللا بالدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (68صوت)
• ومن رأى على رأسه ما يستره مكللا بالدر فإنه يدل على عزه عند الناس وصحبته بأناس بينين، وإذا كان من خشب فإنه يرى نفسه عزيزا بكلام كذب ومحال.
  


تفسير حلم أبذى لسانه على أحد منهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (67صوت)
• ومن رأى أنه أبذى لسانه على أحد منهم بفاحشة فإنه يقهر في أمره.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة وما كان يلبس مثلها في اليقظة [تفسير الظاهري ابن رشد] (67صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة وما كان يلبس مثلها في اليقظة ان كانت بيضاء فإنها تدل على صلاح دينه، وإن كانت خضراء فإنها تدل على صلاح الطاعة والعبادات والخيرات، وإن كانت حمراء فإنها تدل على النقصان في الدين والعبادة، وإن كانت صفراء فإنها تدل على السقم والمشقة، وإن كانت سوداء فإنها مكروهة إلا إذا كان له عادة بلبسها.
  


تفسير حلم الرؤية على السراط [تفسير ابن سيرين] (66صوت)
• فإن رأى أنّه على الصراط فإنّه مستقيم على الدين.


تفسير حلم على فرس [تفسير ابن سيرين] (66صوت)
• والفرس الحصان سلطان وعز، فمن رأى أنّه على فرس ذلول يسير رويدا وأداة الفرس تامة، أصاب عزاً وسلطاناً وشرفاً وثروة بقدر ذل ذلك الفرس له. ومن ارتبط فرساً لنفسه أو ملكه، أصاب نحو ذلك. وكل ما نقصِ من أداته نقص من ذلك الشرف والسلطان وذنب الفرس أتباع الرجل، فإن كان ذنوباً كثر تبعه، وإن كان مهلوباً محذوفاً قل تبعه، وكل عضو من الفرس شعبة من السلطان كقدر العضو في الأعضاء.
  


تفسير حلم جلس على الريح [تفسير الظاهري ابن رشد] (66صوت)
• ومن رأى انه جلس على الريح يحصل له العظمة ونفاذ الأمر.
  


تفسير حلم السلطان نائم [تفسير الظاهري ابن رشد] (66صوت)
• ومن رأى أن السلطان نائم فضد ذلك، وقيل رؤيا السلطان تؤول على خمسة أوجه نصرة وحجة ومخاصمة وعز ورفعة وفساد وذلة فيحتاج الأمر في ذلك إلى اعتبار الرائي ومقامه.
  


تفسير حلم امتخط على امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (66صوت)
• ومن رأى أنه امتخط على امرأة فإنها تحبل منه وتسقط ولد.
  


تفسير حلم عفا عن مذنب فأجره على الله [تفسير الظاهري ابن رشد] (66صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه عفا عن مذنب فأجره على الله لقوله تعالى " فمن عفا وأصلح فأجره على الله " وأما العلم الناقص فيدل على الاياس من الوجود ووقوع الحذر في الرؤيا، وأما العقد فهو على أنواع متعددة.
  


تفسير حلم الطيران الى الاعلى [تفسير الظاهري ابن رشد] (66صوت)
• من رأى أنه طار من سفل إلى علو بغير جناح نال أمنيته وارتفع بقدر ما علا ومن رأى كأنه طار كما تطير الحمامة نال عزا.)
  


تفسير حلم غضب الله على اهل مكان [تفسير الظاهري ابن رشد] (65صوت)
• من رأى أن الله تعالى غضب على أهل مكان يدل على أن قاضي ذلك المكان يميل في القضاء وأنه يظلم الرعية أو عالمه يكون غير متدين، وإن كان الرائي سارقا سقطت رجله ويدل على أن الرائي يكون مذنبا أيضاً ولائقا بالعقوبة ويقع في ذلك المكان بلاء وفتنة.
  


تفسير حلم ربط على شجرة أو خشب [تفسير الظاهري ابن رشد] (64صوت)
• ومن رأى أنه ربط على شجرة أو خشب فليس بمحمود.
  


تفسير حلم فرق ذلك على الناس [تفسير الظاهري ابن رشد] (64صوت)
• وإن رأى أنه فرق ذلك على الناس فإنه يلي أمرا يحصل للناس منه نتيجة.
  


تفسير حلم قتل حية على مخدته [تفسير الظاهري ابن رشد] (64صوت)
• ومن رأى أنه قتل حية على مخدته أو فراشه فإنها تؤول بموت امرأته.
  


تفسير حلم الموت ودفنه على نفس الحال [تفسير ابن سيرين] (63صوت)
• فإن كانت الرؤيا بحالها، ورأى كأنه دفن على هذه الحالة، من غير جهاز ولا بكاء، ولا شيع أحد جنازته، فإنه لا يعاد بناء ما انهدم. إلا إذا صار في يد غيره.


تفسير حلم الموت على بساط [تفسير ابن سيرين] (63صوت)
• فإن رأى كأنه على بساط بسطت له الدنيا


تفسير حلم على الميت تاج - خاتم - سرير [تفسير ابن سيرين] (63صوت)
• وكذلك لورأى على الميت تاجا أوخواتيم، أورآه قاعدا على سرير، ولورأى على الميت ثيابا خضرا، دل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة، كما تدل مثل هذه الرؤيا على حسن حال الميت في الآخرة، فكذلك تدل على عقبه في الدنيا.


تفسير حلم الدوس على الجمر [تفسير ابن سيرين] (63صوت)
• فإن رأى كأنّه يجوز على الجمر، فإنّه يتخطى رقاب الناس في المحامل والمجالس متعمداً.
  


تفسير حلم حمل ميتاً على غير هيئة الجنائز [تفسير ابن سيرين] (63صوت)
• من رأى أنّه حمل ميتاً على غير هيئة الجنائز فإنّه يتبع ذا سلطان وينال منه براً، ومن رأى أنّه نبش عن قبر ميت معروف، فإنّه يطلب طريقة ذلك الميت في الدنيا إن كان علماً أو مالا فينال منه بقدر ذلك.


تفسير حلم يصفق على العادة [تفسير الظاهري ابن رشد] (63صوت)
• ومن رأى أنه يصفق على العادة فإنه يؤول على وجهين قيل فرح وسرور وقيل لا فائدة فيه، وقال بعضهم من رأى أنه يصفق بالعرض فإنه حصول ما يكره، وقيل تصفيق ظاهر الكف على باطن الأخرى يدل على الفرقة ولطم الكفوف يدل على حصول مصيبة.
  


تفسير حلم غضب على انسان [تفسير الظاهري ابن رشد] (62صوت)
• وإن رأى أنه غضب على انسان لأجل الدنيا فإنه متهاون بدين الله تعالى.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة الملوك [تفسير الظاهري ابن رشد] (62صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة الملوك فإنه يصل إليه من الملوك رحمة وجاه، ومن رأى على مقدم رأسه قلنسوة الغزاة فإنه يدل على ظفر بخصمه.
  


تفسير حلم الصلاة على الميت [تفسير ابن سيرين] (61صوت)
• فأما الصلاة على الميت، فكثرة الدعاء والاستغفار له، فإن رأى كأنه الإمام عليه عند الصلاة عليه، ولي ولاية من قبل السلطان المنافق. ومن رأى كأنه خلف إمام يصلي على ميت، فإنه يحضر مجلسا يدعون فيه للأموات.


تفسير حلم على ظهره ميتا [تفسير الظاهري ابن رشد] (61صوت)
• وقال الكرماني من رأى أن على ظهره ميتا فإنه يتكفل بعيال الميت.
  


تفسير حلم مات ووضع على مكان مرتفع [تفسير الظاهري ابن رشد] (61صوت)
• ومن رأى أنه قد مات ووضع على مكان مرتفع أو شيء مبسوط فإنه ينال رفعة وراحة، وربما نال من أهله خيرا.
  


تفسير حلم الطلوع على شجرة الجوز [تفسير الظاهري ابن رشد] (61صوت)
• والطلوع على شجرة الجوز تدل على أنه يصاحب رجلاًأعجميا.
  


تفسير حلم رديف رجل على فرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (61صوت)
• ومن رأى أنه رديف رجل معروف على فرس فإنه يستعين بذلك الرجل على ما يطلبه أو يتوصل به وقيل من رأى أنه رديف رجل فإنه يؤول بأن يكون لذلك الرجل تبعا أو شريكا أو خلفا من بعد وإن كان الرجل مجهولا فإنه عدو.
  


تفسير حلم خنثى على المرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (60صوت)
• ومن رأى خنثى على المرأة فإنه يتصور له ويكون بخلافه والله أعلم بالصواب.
  


تفسير حلم لقلق تعدى على سطحه [تفسير الظاهري ابن رشد] (60صوت)
• ومن رأى أن لقلقا تعدى على سطحه فإنه يدل على ضيافته لرجل جليل القدر.
  


تفسير حلم جلس على حصير [تفسير الظاهري ابن رشد] (59صوت)
• وأما الحصير فمن رأى أنه جلس على حصير فإنه يأتي أمرا يتحسر عليه ويتندم.


تفسير حلم قراءة سورة الاعلى وسبح [تفسير الاحسائي] (59صوت)
• سورة الاعلى وسبح
  تدل على تيسير الأمور ودوام التسبيح لقارئها أو يكون كثير النسيان و يرجى زواله


تفسير حلم عوام الناس لا مقدرة له على ظلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (58صوت)
• وإن كان من عوام الناس لا مقدرة له على ظلم فإنه من وجه حرام وقد يكون فرجا من غم وإن كان صاحب الرؤيا غنيا يؤدي زكاة ماله.
  


تفسير حلم شابا مجهولا نزع قلنسوة من على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (58صوت)
• ومن رأى شابا مجهولا نزع قلنسوة من على رأسه فإنه يؤول بموت رئيسه، والقلنسوة البيضاء النقية من أي شيء كانت صلاح في الدين والدنيا، والسوداء سودد، والخضراء زيادة تقوى وصلاح في الأمور ولبس القلنسوة مقلوبا يدل على تغيير رئيسه عليه بسبب أمر دنيوي.
  


تفسير حلم يحمل بساط على ظهره [تفسير الظاهري ابن رشد] (58صوت)
• ومن رأى أنه يحمل بساطا على ظهره فإنه يدل على كثرة الآثام والأوزار وإن حمله على كتفه دلت رؤياه على حمل الأمانات خصوصا ان كان على رقبته.)
  


تفسير حلم جالس على رمل [تفسير الظاهري ابن رشد] (58صوت)
• رأى أنه جالس على رمل كما ذكر فإنه يتمكن من مال غزير.
  


تفسير حلم امتخط على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (56صوت)
• ومن رأى أنه امتخط على الأرض ولدت له بنت.
  


تفسير حلم الرأس على رمح او خشبة [تفسير ابن سيرين] (55صوت)
• والرأس على رمح أو خشبة رئيس مرتفع الشأن،


تفسير حلم على منبر يتكلم بالعلوم والحكمة أو يخطب [تفسير الظاهري ابن رشد] (55صوت)
• ومن رأى أنه على منبر يتكلم بالعلوم والحكمة أو يخطب فإن كان من أهل ذلك المكان يحصل له من الامام أو من يقوم مقامه علو قدر وشرف وإن لم يكن كذلك يحصل ذلك الخير لأحد من أهله أو جيرانه إن كان فيهم من هو بتلك المثابة.
  


تفسير حلم يسحب على عجزه أو دبره [تفسير ابن سيرين] (54صوت)
• ومن رأى أنّه يسحب على عجزه أو دبره، فإنّه يضطر.
  


تفسير حلم كأن الناس ينوحون على وال قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (54صوت)
• فإن رأى كأن الناس ينوحون على وال قد مات وتمزق ثيابهم وينفضون التراب على رءوسهم فإن ذلك الوالي يجور في سلطان.


تفسير حلم جالس على فراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (54صوت)
• ومن رأى أنه جالس على فراش معروف أو مجهول والفراش على سرير من ألواح مجهولة فإنه يصيب سلطانا يعلو فيه على الرجال ويقهرهم خصوصا ان تمكن من الجلوس عليه ومن رأى أنه نائم على فراش يكون غافلا عن دينه ولكنه صاحب دنيا وربما كان آمنا من خوف.
  


تفسير حلم الطل نزل على الأشجار ( ندى ) [تفسير الظاهري ابن رشد] (53صوت)
• ومن رأى الطل نزل على الأشجار فأورقت يصل من رجل كريم إلى قوم ذلك المكان خير.
  


تفسير حلم جلس على بساط كبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (53صوت)
• ومن رأى أنه جلس على بساط كبير في بيته أو رفقائه أو مع أصحابه فإنه خير ونعمة ويقتبس في التعبير كما تقدم.
  


تفسير حلم الشمس على الارض لا ضوء لها [تفسير الظاهري ابن رشد] (52صوت)
• ومن رأى الشمس على الأرض ولا ضوء لها يدل على عزل ملك ذلك المكان.


تفسير حلم الختم على الطين [تفسير الظاهري ابن رشد] (52صوت)
• ومن رأى أنه ختم لأحد على طين فإن المطبوع له ينال عزا وشرفا.
  


تفسير حلم قرد ركب على فرسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (52صوت)
• ومن رأى أن قردا ركب على فرسه فإنه يؤول على فساد يهودي بامرأته.
  


تفسير حلم ياكل على المائدة و يمد يده [تفسير الظاهري ابن رشد] (52صوت)
• وقد روي أن رجلا رأى كأنه يأكل على مائدة فكلما مد يده إليها خرجت يد كلب أشقر من تحت المائدة فأكل معه فقص رؤياه على معبر فقال إن صدقت رؤياك فإن غلاما لك يشاركك في أهلك فتفحص عن الأمر فوجده كما ذكر.
  


تفسير حلم أدار يديه على عنق احد من الصالحين [تفسير الظاهري ابن رشد] (51صوت)
• وقال إسماعيل بن الاشعث من رأى أنه أدار يديه على عنق احد من الصالحين فإنه يدل على هداية من الله تعالى وربما كانت توبة.
  


تفسير حلم نائم مبطوح [تفسير الظاهري ابن رشد] (51صوت)
• ومن رأى أنه نائم مبطوح فإنه يذهب ماله وتضعف قوته ولا يشعر بمجرى الأحوال ولا يدري كيف تصرف الأمور وقال بعض المعبرين النوم لصاحب الحظ والسعادة محمود لقول بعضهم:
  


تفسير حلم وردا أحمر على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (51صوت)
• ومن رأى وردا أحمر على شجرة في وقته فإنه يدل على حصول الولد، وأما الورد في غير فصله فإنه يدل على مصيبة من قبل ولده.
  


تفسير حلم دخل على حريم السلطان أو يخالطهن [تفسير الظاهري ابن رشد] (50صوت)
• ومن رأى أنه دخل على حريم السلطان أو يخالطهن فإن كان مع ذلك ما يستدل به على بر أو خير فإنه يصيب سلطنة وحظا ومنزلة منه وإن لم يكن عنده شيء من ذلك فإنه يغتاب تلك الحريم أو يدخل في أمرهن بما لا يحل له من الاغتياب.
  


تفسير حلم يطوف على النساء ويمص ثديهن [تفسير الظاهري ابن رشد] (50صوت)
• ومن رأى أنه يطوف على النساء ويمص ثديهن فلا يجري إليه اللبن فإنه رجل يحب اللواط ويعتاد الصبيان.
  


تفسير حلم يتنازع مع أحد على شرب الخمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (50صوت)
• ومن رأى أنه يتنازع مع أحد على شرب الخمر فإنه يؤول بأنه لا خير فيه.


تفسير حلم جالس على سماط [تفسير الظاهري ابن رشد] (50صوت)
• ومن رأى أنه جالس على سماط ليأكل منه وهو بغير مرتبته فليس محمودا.


تفسير حلم يؤذن على ظهر بهيمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (49صوت)
• وقيل من رأى أنه يؤذن أو رأى أحد يؤذن على ظهر بهيمة فهو سفر.
  


تفسير حلم مات والناس يبكون عليه ويندبونه وغسلوه ولفوه في الكفن وحملوه على النعش ودفنوه في القبر [تفسير الظاهري ابن رشد] (49صوت)
• قال دانيال من رأى أنه قد مات والناس يبكون عليه ويندبونه وغسلوه ولفوه في الكفن وحملوه على النعش ودفنوه في القبر فجملة ذلك يدل على فساد دينه، وإن لم يدفن فإنه يدل على صلاح أموره.
  


تفسير حلم يلوي العمامة على رأسه ليلا [تفسير الظاهري ابن رشد] (49صوت)
• ومن رأى أنه يلوي العمامة على رأسه ليلا فإنه يسافر سفرا في ذكر وبهاء والعمامة، إذا كانت من حرير فليست محمودة، وربما كانت مالا من وجه حرام، وإذا كانت من القطن كان المال حلالا من وجه طيب، وإذا كانت من صوف أبيض دل على الصلاح والديانة والخز يدل على الغنى.


تفسير حلم مات وحمل على سرير على أعناق الرجال [تفسير ابن سيرين] (48صوت)
• من رأى أنّه مات وحمل على سرير على أعناق الرجال، فإنّه يصيب سلطاناً ويفسد دينه، ويقهر الرجال ويركب أعناقهم، وتكون أتباعه في سلطانه بقدر من تبع جنازته، ويرجى له صلاح دينه، ما لم يدفن.


تفسير حلم مات وهو موضوع على سرير أو نعش [تفسير الظاهري ابن رشد] (48صوت)
• ومن رأى أن حيا قد مات وهو موضوع على سرير أو نعش أو ما أشبه ذلك فإنه يتصل إلى خدمة السلطان أو من يقوم مقامه ويرى منه خيرا ومنفعة.
  


تفسير حلم أباه جاءه على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (48صوت)
• ومن رأى أن أباه جاءه على أي وجه كان فإن لم يكن فيه ما يشين فإن كان الرائي محتاجا رزقه الله من حيث لا يحتسب، وإن كان له غائب قدم عليه، وإن كان به ألم أفاق منه.
  


تفسير حلم الميت على هيئة غير محمودة [تفسير الظاهري ابن رشد] (48صوت)
• وقيل إذا رأى الميت على هيئة غير محمودة أو فعل ما لا يجوز فعله فإنه ليس ببالغ في الآخرة ما أمله منها في الدنيا.
  


تفسير حلم على حفرة ولم ينزلها [تفسير الظاهري ابن رشد] (48صوت)
• ومن رأى أنه على حفرة ولم ينزلها يكون بينهما خصومة ثم يتصالحان.
  


تفسير حلم قائم على الحائط [تفسير الظاهري ابن رشد] (48صوت)
• ومن رأى أنه قائم على الحائط فإنه لا يستقيم أمره.
  


تفسير حلم وردا أحمر على شجرة بداره [تفسير الظاهري ابن رشد] (48صوت)
• ومن رأى وردا أحمر على شجرة في داره فإنه يدل على السرور من جهة أقاربه وأهل بيته.
  


تفسير حلم على جمل يدور [تفسير الظاهري ابن رشد] (48صوت)
• ومن رأى أنه على جمل وهو يدور فإنه يدل على التفكر والهم والغم.
  


تفسير حلم قبض على لحيته من غير ايلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (47صوت)
• ومن رأى أن أحداً قبض على لحيته من غير ايلام فإنه يكون منقادا له في جميع أموره وذلك هو المتصرف في جميع تعلقاته وقال بعضهم ليس ذلك بمحمود.
  


تفسير حلم أمثلة على الرؤى [تفسير الرؤيا الصادقة ] (47صوت)
• أمثلة على الرؤى:
  ‏وهذا الجزء سأتحدث فيه عن امثلة لبعض رؤى الرسول صلي الله علية وسلم وبعض رؤى الصحابة رضي الله عنهم , وأبدأ. برؤى الرسول صلي الله علية وسلم :
  ‏(‏أ) رؤى الرسول صلي الله علية وسلم :
  ‏وألفت هنا إلى حديث عائشة المتفق عليه الذي رواه البخاري في صحيحه قالت: (أول ما بدئ به رسول الله صلي الله علية وسلم من من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرئ رؤيا إلأ جاءته مثل فلق الصبح ). (1)
  ‏وقد جاء في رواية آخرى الرؤيا الصالحة , والصادقة والصالحة بمعنى واحد بالنسبة لأمور الآخرة في حق الأنبياء.
  ‏وأما بالنسبة لامور الدنيا , ‏فالصالحة تختلف عن الصادقة; إذ أن الصالحة اخص , فرؤيا الأنبياء كلها صادقة , وقد تكون صالحة وهي الآكثر, وقد تكون غير صالحة بالنسبة للدنيا كما وقع في رؤياه يوم أحد حين رأى رؤيا وعبرها بقتل في اصحابه.
  ‏وشبهها بفلق الصبح دون غيره, لأن شمس النبوة كانت الرؤيا مبادي أنوارها، فما زال ذلك النور يتسع حتى اشرقت الشمس فمن كان باطنه نوريا كان في التصديق بكريا كا ‏بي بكر, ومن كان باطنه مظلمأ كان في التكذيب خفاشا كأبي جهل , وبقية الناس بين هاتين المنزلتين كل منهم بقدر ما اعطي من النور. (2)
  ‏
  ومن الأمثلة على رؤى الرسول صلي الله علية وسلم المثال التالي:
  ‏
  (أ – 1) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله علية وسلم قال: "دخلت الجنة فرايت قصرا من ذهب. قلت: لمن هذا . قالوا: لشاب من قريش , فظننت اني أنا هو قالوا: لعمر بن الخطاب". (3)
  ‏وهذا الحديث جاء في رواية آخرى:" بينما أنا نائم رأيتني في الجنة" وقوله : " قالوا : لعمر " القائل: جبريل ومن معه من الملا ئكة" وقد جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم : "بينما أنا نائم رأيتني في الجنة , فإذا امرأة تتوضأ الى جانب قصرى فقلت , لمن هذا ؟ قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا" . فبكى عمر رضي الله عنه وقال : عليك أغار يا رسول الله صلي الله علية وسلم ؟
  ‏وفي رواية عند الامام أحمد : قال ابو هريرة : فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلي الله علية وسلم و قال عمر: بأبي انت يا رسول الله , أعليك أغار ؟ والوضوء هنا من الوضاءة وهي النظافة والحسن اذ أن الجنة ليست دار تكليف, ‏وقد ذكر ابن حجر (4)أن المرأة التي شاهدها الرسول بجانب القصر هي أم سليم
  ‏وكانت في قيد الحياة حينئذ فرأها النبي صلي الله علية وسلم في الجنة الى جانب قصر عمر فيكون تعبيره أنها من أهل الجنة لكون الرائي هو رسول الله صلي الله علية وسلم , وكونها إلى جانب قصر عمر ففيه إشارة الى آنها تدرك خلافته وكان كذلك .
  
  ‏(أ - 2 ‏) وعن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله علية وسلم قال : "بينما انا نائم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن , فشربت منه حتى اني لأرى ألري يجري في اظفاري" ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب" . قالوا : فما أؤلت ذلك يا رسول الله ؟ قال : "العلم ". (5)
  ‏وهنا أؤل الرسول صلي الله علية وسلم اللبن بالعلم وقد ربط بعض العلماء بين اللبن والعلم بقوله : اللبن رزق يخلقه الله طيبأ بين أخباث من دم وفرث كالعلم نوره يظهره الله في ظلمة الجهل , فضوب به المثل في المنام كما أن الذي خلص اللبن من بين دم وفرث قادر على أن يخلق المعرفة من بين شك وجهل ويحفظ العمل عن غفلة وزلل .
  ‏وفي الحديث أن علم النبي صلي الله علية وسلم بالله لا يبلغ أحد درجته فيه, لأنه شرب حتى رآى الري يخرج من أطرافه , وأما اعطاؤه فضل عمر ففيه إشارة إلى ما حصل لعمر بالله , بحيث كان لاياخذه في الله لومة لائم . (6)
  
  ‏(أ - 3 ‏) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله علية وسلم "ارئتك في المنام ثلاث ليال ، جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول : هذه امرأتك . فأكشف عن وجهك فإذا انت هي , فأقول :أن يك هذا من عند الله يمضه " . متفق عليه واللفظ للبخاري) .(7)
  ‏ومعنى: سرقة من حرير: لباس أو قماشى آبيض من الحرير.
  ‏ويلاحظ في المثال الأول والمثال الثالث من رؤى الرسول صلي الله علية وسلم أن الرسول صلي الله علية وسلم لم يعبرهما لعمر ولا لعائشة , ففهم اذا آنها من الرؤي التي تكون فيها الرؤيا على وجهها وظاهرها لا تحتاج الى تعبير ولا تفسير , وقد ذكر ابن حجر في شرحه لحديث ابن عمر ورؤيته للنار أن بعض الرؤى لا يحتاج الى تعبير. (8)
  ‏آما رؤيا عبد الله بن عمر فقد عبر الرسول صلي الله علية وسلم الرؤيا حين أول شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللبن بالعلم
  
  
  -----------------
  ‏( 1 ‏) متفق عليه من حديث عائشة . اخرجه البخاري في كتاب التعبير باب اول ما بدئ به رسول الله صلي الله علية وسلم الرؤيا الصادقة ( 35112 ‏) ،واخرجه مسلم كما في شرح النووي في كتاب الإيمان باب بده الوحي إلى رسول الله صلي الله علية وسلم ( 2 ‏/ 197 ‏) - مرجع سابق.
  ‏( 2 ‏) انظر فتح الباري - مرجع سابق - (355/12 ‏).
  ‏( 3 ‏) رواه البخاري في كتاب التعبير, باب القصر في المنام ( 41612 ‏) - مرجع سابق - ورواه أحمد في مسنده في مسند انس بن مالك، انظر شرح ثلا ثيات أحمد للسفاريني (7391 ‏) . مرجع سابق .و أخرجه الترمذي في الجامع الصحيح لسنن الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه - نشر دار احياء التراث العربي - بيروت.
  ‏( 4 ‏) فتح الباري • مرجع سابق - ( 12 ‏/ 416 ‏).
  ‏( 5 ‏) رواه البخاري كما في الفتح ( 12 ‏/ 393) _ مرجع سابق - ومسلم كما في النووي ( 15/ 16 ‏) مرجع سابق.
  ‏( 6 ‏) فتح الباري ( 12 ‏/0 41 ‏) - مرجع سابق - , محمد عبد العزيز الهلاوي: رؤى النبي صلي الله علية وسلم وأحلام الصحابة , نشر دار الطلائع ,القاهرة: 1412 ‏ة ص 5 ‏.
  (7) أخرجه البخاري كما في الفتح (12/399) مرجع سابق و (7/223) ورواه مسلم كما في النووي (15/202) في كتاب فضائل الصحابة وفي فضل عائشة رضي الله عنها مرجع سابق.
  (8) ابن حجر - فتح الباري - مرجع سابق (12/419).
  
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
  


تفسير حلم متكئ على فراش الجنة [تفسير ابن سيرين] (46صوت)
• فإن رأى كأنه متكىء على فراشها، دل على عفة لامرأته وصلاحها، فإن كان لا يدري متى دخلها، دام عزه ونعمه في الدنيا ما عاشِ.


تفسير حلم خر على وجهه [تفسير الظاهري ابن رشد] (46صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه خر على وجهه فإنه ان لم ينو به السجود فلا خير فيه، وإن كان في خصومة أو حرب أو منازعة لم يظفر.
  


تفسير حلم داره ماء على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (46صوت)
• ومن رأى أن في داره ماء على أي وجه كان وهو صاف فإنه حياة طيبة وربح ومعيشة، وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.
  


تفسير حلم كلب نائم [تفسير الظاهري ابن رشد] (46صوت)
• ومن رأى كلبا نائما ووضع تحت رأسه وسادة فيعتمد على عدو بلا همة ومضرة في الأشغال وحليب الكلب فزع وجزع وخصومة مع عدو.
  


تفسير حلم الملائكة في موضع على خيل [تفسير ابن سيرين] (45صوت)
• وإن رأى الملائكة في موضع على خيل، هلك هناك جبار، وإن رأى طيوراً تطير ولا يعرف أعيائها فهي ملائكة، ورؤيتهم في المنام في مكان دليل على الانتقام من الظالمين ونصر المظلومين.
  


تفسير حلم مجلساً يحتوي على جماعة من العلماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (45صوت)
• ومن رأى مجلساً يحتوي على جماعة من العلماء وهو جالس بصدر المكان وليس هو أهلاً لذلك فإنه يبتلي ببلية يذكرها الناس ويقبل قولهم فيه ويصدقون عليه، وإن كان أهلاً فهو زيادة علم ورفعة، وإن كان المجلس انعقد بسبب محاكمة أو زواج فهو دليل على الدخول في أمر مهمول عاقبته إلى خير، وإن كان بسبب تدريس أو حديث أو فقه أو ما أشبه ذلك فهو حصول خير وبركة، وقيل رحمة من الله تعالى، وربما دل على شبه ذلك نحو أمانة وإن رأى أنه أحدث في مثل ذلك المجلس ما ينكر في اليقظة فإنه لا خير فيه.
  


تفسير حلم رجلاً يضربه على هامته [تفسير الظاهري ابن رشد] (45صوت)
• ومن رأى أن رجلاً يضربه على هامته بالمقرعة والتوت في رأسه وبقى أثرها فإنه يريد ذهاب رئيسه، فإن وقعت في جفن عينيه فإنه يريد هتك دينه، وإن قلع اشفار جفنه فإنه يدعوه إلى بدعة، وإن ضرب جمجمته فإنه قد بلغ تعبيره نهايته ونال الضارب بغيته، وإن ضربه على شحمة أذنه وخرج منها دم فإنه يقرع ابنة المضروب.
  


تفسير حلم في قبره وعلى قبره شيء مكتوب [تفسير الظاهري ابن رشد] (45صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه في قبره وعلى قبره شيء مكتوب فإنه يخلد في السجن للمثل السائر بين الناس كتب على قيده مخلد.
  


تفسير حلم وردا على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (45صوت)
• ومن رأى وردا على شجرة فإنه يدل على السرور من جهة ولده.
  


تفسير حلم موظف التأمين على الحياة [تفسير النابلسي] (44صوت)
• موظف التأمين على الحياة
  إذا رأيت موظفي التأمين على الحياة في الحلم فإن هذا يعني أنك ستقابل عما قريب غريباً سوف يسهم في مصالحك المتعلقة بالعمل، كما ينبئ الحلم أن تغيراً سوف يحدث في حياتك المنزلية حيث أن المصالح ستكون متبادلة.
  إذا بدا موظفوا التأمين على الحياة مشوهين أو غير طبيعيين فإن الحلم يميل إلى السوء أكثر من ميله إلى الخير.
  


تفسير حلم على يده باز. [تفسير الظاهري ابن رشد] (44صوت)
• ومن رأى على يده بازيا مطاعا وكان من أبناء الملوك ناله سلطان في علم وإن كان الرائي سوقيا نال شرفا وذكرا ومحمدة بين الناس.
  


تفسير حلم هل تدل الأحلام على الماضي أو الحاضر أو المستقبل ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (44صوت)
• . هل تدل الأحلام على الماضي أو الحاضر أو المستقبل ؟
  
  
  تدل على هذا كله
  
  . فمن الأمثلة على دلالتها على الماضي ما جاء في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بينما أنا نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري ،ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب ) قالوا : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟قال العلم .
  فهذه الرؤيا أولت على الماضي ؛ لأن الذي أعطيه من العلم كان قد حصل له ،وكذلك أعطيه عمر.
  
  . وقد تدل على الحاضر ،ويدل عليه حديث الأذان وحديث ترائي ليلة القدر .
  
  . وقد تدل على المستقبل ويدل على هذا الكثير من الأدلة ،ومنها رؤيا يوسف عليه الصلاة والسلام التي تحققت بعد أربعين سنة وريته ورؤياه في زواجه من عائشة قبل أن يتزوجها ، وغير ذلك من الأدلة .


تفسير حلم غطيط النائم [تفسير النابلسي] (43صوت)
• غطيط النائم
  هو في المنام دليل على إدراك عدوه إياه، وعلى كشف ما يريد ستره. وربما دلّ على الأمن من الخوف، لأنه استغراق في النوم، والنوم راحة وأمن. ومَن رأى رجلاً يغط في نومه فإن الغاط غافل.


تفسير حلم خطب على منبر [تفسير ابن سيرين] (43صوت)
• كذلك إن خطب على منبر فقد يصلب على خشبة.


تفسير حلم دل قطع رأس على جراحته [تفسير الظاهري ابن رشد] (43صوت)
• وقال بعض المعبرين ربما دل قطع رأس على جراحته في الحلاقة أو مفارقته قلنسوته أو عمامته أو هدم غرفته أو حل سقف داره وإن كان في الرق بيع.
  


تفسير حلم يضع على رأسه ما يلبسه في الشتاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (43صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يضع على رأسه ما يلبسه في الشتاء وكان صيفا يؤول بعدم حصول مراده، وإن رأى بضده فإنه يدل على حصول مراده.
  


تفسير حلم يأكل على مائدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (43صوت)
• ومن رأى أنه يأكل على مائدة وكان عزبا فإنه يتزوج وإن لم يأكل عليها تكون البنت بكرا.
  


تفسير حلم ركب على برذعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (43صوت)
• ومن رأى أنه ركب على برذعة فإنه يتوب من ذنوبه بعد طول تنعمه فيها.
  


تفسير حلم يمشي على يديه شيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (42صوت)
• ومن رأى أنه يمشي على يديه شيء أو خرج منها ذو روح فإن كان نوعه ليس بمضر فلا بأس به وإن كان مضرا فليس بمحمود.
  


تفسير حلم بال على ثيابه [تفسير الظاهري ابن رشد] (42صوت)
• ومن رأى أنه بال على ثيابه فإنه ينفق ماله على عياله لكن بخصومة.
  


تفسير حلم الأكل على المائدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (42صوت)
• وأما الأكل على المائدة. فيؤول بطول الحياة ورفع المائدة يدل على انقضاء الأجل.
  


تفسير حلم يدعو على إنسان [تفسير الظاهري ابن رشد] (41صوت)
• ومن رأى أنه يدعو على إنسان فإنه يقهره بالكلام وإن دعا على نفسه فإنه لا يشكر نعمة الله.
  


تفسير حلم ردم على قوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (41صوت)
• ومن رأى أنه ردم على قوم فإنه يصيبهم بأمر يحصل لهم منه مهلكة.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة [تفسير الظاهري ابن رشد] (41صوت)
• وقيل من رأى أن على رأسه قلنسوة فإن كانت خضراء فإنه متعهد للقرآن، وإن كانت بيضاء فإنه يصيب دنيا وصلاحا، وإن كانت سوداء فإنه يرجع إليه ما كان عدم له من مال، وإن كانت موشاة فإنه يخطب إمرأة من قوم ولا يجيبوه، وإن كانت مصبوغة ملونا فإنه ضعف في التجارة، وربما دلت على الهم بسبب طلب رزق والمراد من القلنسوة القبعة.
  


تفسير حلم حمل الميت على عنقة [تفسير ابن سيرين] (40صوت)
• فإن حمل ميتا على عنقه، نال مالا وخيرا كثيرا.


تفسير حلم قتل انسانا ووضعه على عنقه [تفسير الظاهري ابن رشد] (40صوت)
• ومن رأى أن أحداً قتل انسانا ووضعه على عنقه فإنه يطالب بمغرم ويحصل له من ذلك الضرر على قدر ثقل المحمول وخفته.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية نائم على امراة في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير زواج الزوج من امراة قصيرة في المنام

تفسير عرس امراة متزوجة في المنام

تفسير نائم على امراة في المنام

تفسير زوجي يقبل امراه في ضهره في المنام

تفسير رؤيت الميت وانا نائم في المنام

تفسير متزوج و يخطب له امرا في المنام

تفسير مسح رمل من وجة امراة في المنام

تفسير مسح وجة امراة في المنام

تفسير  - امراة ترضع طفلا في المنام

تفسير زواج الحبيب امراءة غ في المنام

تفسير جاءت تخطب امراه ميته في المنام

تفسير لحية امراه في المنام

تفسير يخطب امراة يعرفها في المنام

تفسير ولدت امراة بنت في المنام

تفسير وجه امراة في المنام

تفسير سماع وفاه امراه صالح في المنام

تفسير كنت نائم عليها وقبل في المنام

تفسير رؤية امراه في المنام

تفسير حلمت ب امرائه تصبغ ش في المنام

تفسير توسل امراه في المنام

تفسير تزوجت من امراتين معا في المنام

تفسير تزويج من امراتين في المنام

تفسير حلم امراه بحرف م في المنام

تفسير وفاه امراه في المنام

تفسير توليد امراة في المنام

تفسير توليد امراه في المنام

تفسير حبيبي نائم في المنام

تفسير طفل و امراءة في تابو في المنام

تفسير احتلام بي امراه في المنام

تفسير الحبيب نائم في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه