حلمت اني انظف ران الخروف من البراز حتى صارت بيضاء ونظيفه وكانت هناك امراة تقول لي ارميهم مانحتاجهم وانا في نفسي اقول ساحتفظ بهم في الثلاجة ربما اطبخهم مرة . حلمت اني انظف ران الخروف من الفضلات وكان امامي ابي و أعمامي جالسين ياكلوا ومعهم جدي الله يرحمه ويبتسمون تنظيف ران الخروف في حلمت ان كنت بنظف انني اغسل ران الخروف واحشيه انا مشغلتي بالارز رءيت اني احشي ران الخروف لكني لم انجح جيدا بحشيه لم اكله رأيت بانني احشي ران الخروف ولاكنني لم انجح جيدا وبحشيه ولم اكله ميت والدي ينضف ران خروف وانا اساعده رأيت ران الخروف موجود ب كيس يحمله زوجي ويقول وزنه اثنين كيلو ونصف تنضيف ران الخروف وساقه كنت بمقر عملي واذ بي ارى انني أنظف راز خروف بالماء وأعصرها لتكون نظيفة من فضلاتها وبعدها لاحظت الماأء يتدفق فيها بسرعة وبكثافة واستيقيظت من ذهبت انا وابني عند اختى وكان لديها ضبيحه ف رأيت صينيه مليائه بران الخروف واخذت اغسل فيها واطلع وسخ الخروف واتحدث مع امراتان لا اعرفهم ومعهم عمتي ورايت ل الصينيه جزء من رقبة الخروف حمراء ف ذهب ابني للضبييحه مع ابن عمه وانا اخذت انضف وانضف ف التفت ف لم أجد الامرتات حلمت اني انظف في ران الخروف وهوا فيه الوسخ تنظيف ران الخ
روف ران الخروف الجاف تنضيف ران الخروف للعاء فى البحر رأيت في الإني أحمل ران خروف وانضفة حلمت انني اكل ران خروف مضفر ومسلوق اقوم لتقطيع ران الخروف رؤيه ران الخروف مطبوخه وهي ع النار تغلي
انا وابني أنظف ران وكرش الخروف من الوسخ رايت اني انظف الران ثم قمت بعمله وحشيته واكلناه انا واولادي وزوجي جلب من احبه ران خروف نظيف ومقطعة رأيت شقيقتي وهي تقطع ران خروف بعضه دم وبعضه فضلات ثم رأيت ابنتي وهي تبحث عن شئ في الأرض وتبكي وحين سألتها ردت علي بأن آخر خاتم من شبكتها قد ضاع علماً بأنها الأن غير مخطوبة وانا رددت عليها ان الحمد لله قد خلصنا من ماتبقى من شبكة خطيبها الذي تركته من فترة طويلة رايت ران الخروف وشخص واقف جنبهن حلمت اخت زوجي تنضف ران الخروف وترميها ع وجهي واخت زوجي الثانيه تطبخ خروف مندي
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير مصران الخروف من خلال أفضل إجابة
خروف
إذا حلمت أن خروفاً يتبعك فذلك فأل سيئ تتوقع منه حدوث أمور تسبب لك الحزن.
وإذا رأيت خروفاً يرعى بهدوء فتفسيره أنك ستكسب أصدقاء متنفذين يفعلون ما بوسعهم لخيرك ونجاحك.
إذا حلمت أنك تجز صوف خروف فإن هذا يد لعلى فترة من الحيوية والكسب، حيث تنهمر عليك المشاريع والأعمال.
وإذا رأيت قطعاناً من الخرفان فهذا يدل على فرح وسعادة للمزارعين وازدهار وتوفيق في الصناعات الأخرى.
إذا رأيت خرافاً ضامرة هزيلة مريضة فإن سوء إدارتك لبعض مخططاتك سيجعلك في وضع تعيس إذ أنها لن تعطي المردود المتوقع منها.
إذا أكلت لحم خروف في الحلم فإن أشخاصاً حقودين سيجرحون بك ويثيرون مشاعرك.
صل مصري
هذا حلم مشؤوم. قد تفقد الإناث احترام الناس الأفاضل والشرفاء. الأعداء الألداء يعملون لتشويه السمعة. وسوف يظلم العاشقان كل منهما الآخر.
" الصل المصري: أفعى صغيرة سامة " .
مصرف
إذا شاهدت أمناء صندوق لا تعابير في وجهوهم فإن هذا ينبئ بخسارات في العمل. ويشير توزيع النقود الذهبية إلى الطيش. أما استلامها فيشير إلى كسب كبير وازدهار.
إذا رأيت النقود الفضية والورقية متكدسة فهذا ينبئ بازدياد في الحظ والإجلال. سوف تتمتع بأعلى درجات الاحترام من قبل جميع الطبقات.
الخروف
يدل في المنام على ولد ذكر مطيع لوالديه. فمن وهب له خروف وله امرأة حامل بشر بولد ذكر مطيع. ومن رأى أنه ذبح خروفاً مات له ولد. أو مات ولد لأحد أهله.
وأما رؤيا ملك مصر فقد ذكرها الله -تعالى- وذكر تأويلها الذي أولها به يوسف-عليه السلام-فقال-تعالى-:
(وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون,
قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين, وقال الذي نجا منهما واذكر بعد أمه أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون, يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان
يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون , قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله ألا قليلا مما تأكلون ,
ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون , ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون ) .
سورة يوسف الأيات 43-49.
وقوله -تعالى-: (قالوا أضغاث أحلام)
قال ابن جرير : يعنون أها أخلاط رؤيا كاذبة لا حقيقة لها,وهي جمع ضغث,والضغث أصله الحزمة من الحشيش يشبه بها الأحلام المختلطة التي لا تأويل لها .
وذكر الماوردي والقرطبي عن أبي عبيدة أنه قال : الأضغاث ما لا تأويل له من الرؤيا,وروى ابن جرير أيضا عن قتادة في قولة
(أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف) .
قال :أما السمان فسنون منها مخصبة,وأما السبع العجاف فسنون مجدبة لا تنبت شيئا ,وقوله :
(وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات) .
أما الخضر فهن السنون المخاصيب,وأما اليابسات فهن الجدوب المحول,والعجاف هي المهازيل.
وقوله : (قال تزرعون سبع سنين دأبا)
قال القرطبي : لما أعلمه بالرؤيا جعل يفسرها له فقال : السبع من البقرات السمان والسنبلات الخضر سبع سنين مخصبات,وأما البقرات العجاف والسنبلات
اليابسات فسبع سنين مجدبات فذلك قوله :(تزرعون سبع سنين دأبا).أي متوالية متتابعة .
قال القرطبي : وهذه الأية أصل في صحة رؤيا الكافر وأنها تخرج على حسب ما رأي.
وقوله :(ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون).
قال ابن جرير: هذا خبر من يوسف -عليه السلام-للقوم عما لم يكن في رؤيا ملكهم ولكنه من علم الغيب الذي أتاه الله دلالة على نبوته وحجة على صدقه,
ثم روى عن قتادة أنه قال زاده الله علم سنة لم يسألوه عنها فقال : (ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون).
ويعني بقوله :(فيه يغاث الناس) بالمطر والغيث,وروى أيضا عن ابن جرج قال: قال ابن عباس-رضي الله عنهما-:(ثم يأتي من بعد ذلك عام)
قال أخبرهم بشئ لم يسألوه عنه وكان الله قد علمه إياه عام فيه يغاث الناس بالمطر.وذكر القرطبي عن قتادة أنه قال: زاده الله علم سنة لم يسألوه عنها إظهار لفضله,
وإعلاما لمكانه من العلم وبمعرفته.
