تفسير صرصور على الجسم في المنام

ويتم تفسير حلم صرصور على الجسم بالشكل الآتي

تفسير حلم يؤذن على منارة مسجد [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى انه يؤذن على منارة مسجد فإنه يدعو الخلق إلى طاعة الله تعالى.
  


تفسير حلم في بستان وهو على مكان مرتفع مضطجع [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه في بستان وهو على مكان مرتفع مضطجع فإنه يدل على كثرة نسله.
  


تفسير حلم وضع تاجا على رأس ملك [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه وضع تاجا على رأس ملك فإنه يصل له منه خير وشرف.
  


تفسير حلم شابا مجهولا نزع قلنسوة من على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى شابا مجهولا نزع قلنسوة من على رأسه فإنه يؤول بموت رئيسه، والقلنسوة البيضاء النقية من أي شيء كانت صلاح في الدين والدنيا، والسوداء سودد، والخضراء زيادة تقوى وصلاح في الأمور ولبس القلنسوة مقلوبا يدل على تغيير رئيسه عليه بسبب أمر دنيوي.
  


تفسير حلم المشي على اليد او البطن او يده ورجله [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• من رأى أنّه يمشي على يديه أو بطنه، أو يده ورجله، أو شيء غير اللسان، فإنَّ كلاً من ذلك بر أو فجور وعلى الذي ينسب إليه العضو يستظهر به في ذلك ومن رأى أنّه ملزوم بدين في المنام وهو مقر به ولا يعرفه في اليقظة، فإنَّ ذلك تبعات ذنوب أحاطت به، وأعمال معاص اجتمعت عليه يعاقب عليها في الدنيا، أو إسقام أو بعض بلايا الدنيا.


تفسير حلم سلام الله على الهادي [تفسير الرؤيا الصادقة ] (19صوت)
• سلام الله على الهادي
  
  55 - عن صالح بن كيسان أن خالد بن سعيد قال : رأيت في المنام قبل مبعث النبي - صلي الله علية وسلم - ظلمة غشيت مكة حتي ما أري جبلاً ولا سهلاً ، ثم رأيت نوراً يخرج من زمزم مثل ضوء المصباح كلما أرتفع عظم وسطع حتي ارتفع فأضاء لي أول ما أضاء البيت ثم عظم الضوء حتي ما بقي من سهل ولا جبل إلا وأنا أراه ثم سطع الضوء: سبحانه سبحانه تمت الكلمة وهلك ابن مارد بهضبة الحصى بين أذرح والأكمة ، سعدت هذه الأمة ، جاء النبي الأميين وبلغ الكتاب أجله ، كذبته هذه القرية ، تعب مرتين ، جاء نبي الأميين وبلغ الكتاب أجله ، كذبته هذه القرية ، تعذب مرتين ، تتوب في الثالثة ، ثلاث بقيت ، ثنتان بالمشرق وواحدة بالمغرب ؛ فقصها خالد بن سعيد علي أخيه عمرو بن سعي فقال : لقد رأيت عجباً واني لأري هذا أمراً يون في بني عبد المطلب إذ رأيت النور خرج من زمزم (طبقات ابن سعد)، وصدقت رؤيا خالد بن سعيد وبعث محمد بن عبد الله - صلي الله علية وسلم - .
  


تفسير حلم جزاء من يؤذى على بن أبى طالب [تفسير الرؤيا الصادقة ] (19صوت)
• جزاء من يؤذى على بن أبى طالب
  
  86- عن شيخ من قريش قال : رأيت رجلاً بالشام قد اسود نصف وجهه وهو يغطيه فسألته عن ذلك فقال : قد جعلت لله علىٌ أن لا يسألنى أحد عن ذلك إلا أخبرتة به ، كت شديد الوقيعة فى على بن أبى طالب - رضى الله عنه - فبينا أنا ذات ليلة إذ أتانى اَت فى منامى فقال لى : أنت صاحب الوقيعة فى ٌ ، فضرب شق وجهى فأصبحت وشق وجهى أسود كما ترى
  


تفسير حلم رؤية الله على شكل رجل معروف [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• من رأى أن الله تعالى على صورة رجل معروف يدل على أن ذلك الرجل قاهر وعظيم.
  


تفسير حلم وردا أحمر على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى وردا أحمر على شجرة في وقته فإنه يدل على حصول الولد، وأما الورد في غير فصله فإنه يدل على مصيبة من قبل ولده.
  


تفسير حلم وردا على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى وردا على شجرة فإنه يدل على السرور من جهة ولده.
  


تفسير حلم وردا أحمر على شجرة بداره [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى وردا أحمر على شجرة في داره فإنه يدل على السرور من جهة أقاربه وأهل بيته.
  


تفسير حلم دهن جسمه بالمغرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه دهن جسمه بالمغرة فإنه يدل على الملامة والفضيحة.
  


تفسير حلم قد مات وحمل على أعناق الرجال [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه قد مات وحمل على أعناق الرجال فإنه يصيب سلطانا وينفذ أمره ويكون ارتداعه في سلطان بقدر من قد تبع جنازته ولكن يفسد دينه ويرجى له الصلاح فيما بعد ما لم يدفن.
  


تفسير حلم يلوي العمامة على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يلوي العمامة على رأسه فإنه يسافر سفرا بعيدا يكون له فيه بهاء، وإن لم يكن هو من أهل السفر ولا عزم عليه فإنه يمشي في أمر عني به ذهابا ورجوعا.
  


تفسير حلم على رأسه عمامة وليست تلك العمامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى على رأسه عمامة وليست تلك العمامة ممن يلبسها مثله كما إذا كان فقيها ورأى على رأسه عمامة تركي أو تركيا فرأى على رأسه عمامة فقيه فليس ذلك بمحمود لكليهما.
  


تفسير حلم جمزا حط على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى جمزا حط على رأسه فإنه يؤول بحصول ولد وبفرح من جهته وقيل يؤول بعالم لا دين له وهو صاحب حيلة.
  


تفسير حلم يأكل على مائدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يأكل على مائدة وكان عزبا فإنه يتزوج وإن لم يأكل عليها تكون البنت بكرا.
  


تفسير حلم مشروعية القراءة على المرضى من الرجال والنساء؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (17صوت)
• س : هل السنة جاءت لنا بمشروعية القراءة على المرضى من الرجال والنساء؟
  
  ‏ج : الرسول صلي الله علية وسلم سحر , فهل ذهب لساحر ليفك سحره ؟ هل ورد في السنة القراءة على النساء ؟ الحقيقة - وحسب علمي - السنة فيها عكس ما ‏هو منتشر اليوم .
  
  ‏فالرسول صلي الله علية وسلم أمر بالعلاج وآخبر أن :" ما من داء الأ وانزل الله له شفاء "(1) , علمه من علمه وجهله من جهله , وأنزل عليه من القران ما هو
  
  ‏شفاء ورحمة للمؤمنين , وقد قرا جبريل على رسول الله صلي الله علية وسلم ، وثبت أنه احتجم طلبأ للعلاج ، وهو المشروع لهذه الأمة ، لكن هل ورد أنه قرأ على مريضة من المريضات ؟ وهل ورد أن احدى النساء في عهده قرئ عليها من بعض الصحابة والجواب : لا ; وهذا دليل على أن هذا العمل مستحدث اليوم ، والسنة دلت على أن الانسان يقرا على نفسه ء ويقرأ الأب أو الأم على أبنائهما لصغر أو عجز مثلأ ، وقد ثبت أن الرسول صلي الله علية وسلم أمر عائشة رضي الله عنها أن تسترقي من العين(2) .
  
  ‏وكان صلي الله علية وسلم عند. النوم يقرأ في يديه وينفث فيهما، المعوذتين واية
  
  
  
  الكرسي ثم يمسح بهما جسده هذه هي السنة(3) , ولن يكون أحد احرص على الشفاء منك على نفسك , فاقرأوا على أنفسكم واطلبوا من الله الشفاء وأنتم موقنون بالإجابة (4) , ولا بأس عند الجهل بالقراءة من البعض ´ أن يطلب من أبيه أو أمه أو زوجته القراءة هذا هو المشروع ´ أما أن تخرج المرأة وقد تخرج مع غير محرم لرجل أجنبي ومن ثم يقرأ عليها وقد ينفث على صدرها فهذا غير مشروع وقد يسبب العقوبة لصاحبه، وكل الرؤى التي يرأها الانسان وهو في داخل هذه الدائرة أو الدوامة من أنه مريض ومن حوله يسمعونة يوميأ عبارات الرحمة والعطف كقولهم: مسكين , مهوب صحيح، به نفس , منضول , به عين. . . إلخ . هذه العبارات تجعل الصاحي والطيب , مريضأ. . . " وهذه العبارات والله إنها تساهم في سوء حالته , أقول كل الرؤى تحت مثل هذه الظروف قد تكون أضغاث أحلام , بمعنى أنه ينام وهو تحت سيطرة البحث عن العلاج أو العائن أو الساحر, ومن هو؟ بل ان بعضهم يطلب من الله قبل نومه أن يرية العائن !! وينام وهو يفكر فيمن عانة , ومن سحره ؟ ثم ينام ويرى في منامه شخصأ قد يكون فكر فيه قبل النوم , أو قد يكون يشك فيه , فيتوهم أنه هو السبب , بل ويشرع في خطوات الأخذ من بقايا ملابسه أو مشربه , وهكذا أصبح طلب الشفاء يقوم ‏على الأحلام في زمن العلم , فهل هذا صواب ؟
  
  ‏وأكرر هنا أنني لست ضد أحد , ولست ضد العلاج بالقران
  
  
  
  ‏والاستشفاء به , ولكني مع العلم ضد الجهل , الذي فتك بنا في هذا الزمن الذي انتشرت به الأمراض الفتاكة , والحالات النفسية , والأمراض المزمنة ومع هذه الامراض - وكما يقولون . المضطر يركب الصعب - والعامة قد يحلون لأنفسهم , فإن قلت لهم : لماذا ؟ تفاجأ بهم يستدلون بدليل ليس من القران ولا السنة بل من الأمثال : . . . (ما يحس بالنار إلا رجل واطيها ) . . .
  
  ‏يقولها متنهدا كأ‏نه يريدك أن تؤيده على هذا الدليل , فإن قلت ل ه: هذا حرام , قال لك : (حط بينك وببن النار مطوع!) ولم يعلم المسكين أن النار ستأكله وتأكل المطوع الذي يفتي ويجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير," ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الحَرِيقِ " (الحج: 9 ‏).
  
  انني انادي هنا بسلوك الطريق الصحيح للعلاج , دعوا عنكم الاحلام فليس فيها وصفة آم روشتة للمرض ، و اذهبوا الي الطبيب أو المستشفي وخذوا العلاج , واسألوا الله الشفاء , واقرأ القران علي نفسك واسال الله الشفاء , ولكن دع عنك هذة الأوهام الاخذة بالانتشار : ( أنا منضول , أنا معيون , أنا عندي نفس ) . . .الخ , وسيشفيك الله باذن الله , فقط توكل علي الله ودع عنك الخوف والجزع والوهم وستشفي باذن الله , جرب ولن تخسر شيئا .
  
  
  سادسا : ‏ساهم بعض معبري الرؤى في شيوع هذه الظاهرة - أعني - ظاهرة البحث عن العلاج من خلال الرؤى - بكثرة تفسيرهم لبعض الرؤى بأنها منذرات لأمراض تحصل بسبب انتشار المعاصي . . , ومن خلال قول بعضهم إنه يستطيع معرفة العائن من خلال الرؤيا، وقول بعضهم أنه توصل لعلاج نافع وشاف من خلال الرؤى وقد جرب ونفع , وهكذا. . . السلسلة تطول , وأنا أقول
  
  ‏هنا بشروا ولا تنفروا, وارفقوا بالناس , ولا ترهبوهم , وعليكم عند تعبير الرؤيا إذ كان فيها شر على الرائي أن تطلبوا منه ما ورد عند رؤية الإنسان ما يكره من الأمور التي ذكرتها في بدء الكتاب (5) , وان كان فيها ما يدل على شيء غير سار لصاحب الرؤيا , عليك يا أخي أن ترفق به ولا تفزعة , قال ابن حجر( 43812 ‏) عند حديث قول الرسول صلي الله علية وسلم لأبي بكر: " أصبت بعضا وأخطأت بعضا " (6) ، أن للعالم بالتعبير أن يسكت عن تعبير الرؤيا او بعضها عند رجحان الكتمان على الذكر. بارك الله فيك وفي علمك ، ولنقف مرة آخرى عند حديث عائشة حين عبرت
  
  ‏للمرأة بموت زوجها وأنها تلد غلامأ فاجرا بقوله:" مة يا عائشة ، اذا عبرتهم للمسلم الرؤيا فاعبروها علي الخير فان الرؤيا تكون علي ما يعبرها صاحبها " ، رواه الدارمي (7).
  
  ‏وقد قال ابن العربي عند شرحه لحديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال:" بينما انا نائم رأيت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما، فأذن لي فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابان يخرجان " . فقال عبيد الله : أحدهما العنسي الذي قتله فيروز في اليمن ، والاخر مسيلمة. رواه البخاري (8) .
  
  ‏قال ابن العربي: كان رسول الله صلي الله علية وسلم يتوقع بطلان أمر مسيلمة والعنسي فأول الرؤيا عليهما ليكون اخراجأ للمنام عليهما ودفعأ لحالهما ، فان الرؤيا اذا عبرت خرجت ، ويحتمل أن يكون بوحي ، والأول أقوى(9) ، وهذا ممكن كما قلناه اذا كان التعبير له وجه صحيح ، فتنصرف اليه ، ولذلك قد يكون في رؤيا أحد السائلين أو السا ئلات ما يدل على عين أو مس فالأولى عدم تعبيرها ، والاحتراز منها بما ورد أنه يدفع شر مثل هذه الرؤى، والله أعلم ، ما لم تكن قد وقعت عليه فالأمر مختلف ، فيخبره ليصبر وهنا
  
  ‏فائدة فقد تكون الرؤيا محذرة بشيى واقع من عموم الناس فهذا يكتم كما قال العلماء لرجحان الكتمان على الذكر (10) .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  _________________________
  ‏( 1 ‏) أخرجه البخاري عن أبي هريرة ولفظه:" ما أنزل الله داء الا أنزل لة شفاء " انظر : فتح الباري (1341 0‏) - مرجع سابق - .
  ‏( 2 ‏) انظر الحديث في سنن ابن ماجه ، ‏كتاب الطب باب من استرقى من العين.
  ‏( 3 ‏) أخرجه البخاري من طريق عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلي الله علية وسلم اذا أوى الى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد وبالمعوذتين جميعأ , ثم يمسح بها وجهه وما بلغت يداه من جسده. قالت عائشة : فلما اشتكى كان يأمرني ان أفعل ذلك به " ‏.
  ‏الفتح ( 10 ‏/ 209 ‏) - مرجع سابق ..
  ‏( 4 ‏) انظر: زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية ( 1684 ‏) لتتعرف على العلاج النبوي مفصلا , ولتتعرف على التعوذات النبوية التي باذن الله تؤدي لنتائج عظيمة كما قال ابن القيم : ( ومن جرب هذه الدعوات والعوذ عرف مقدار منفعتها وشدة الحاجة ‏إليها وهي تمنع وصول أثر العائن وتدفعه بعد وصوله بحسب قوة ايمان قائلها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكله وثبات قلبه فانها سلاح والسلاح بضاربه) ا.ة. كلامه في المرجع السابق.
  ( 5 ‏) انظر ص 24 ‏وما بعدها.
  ‏( 6 ‏) تقدم تخريجه ، ‏انظر ص 37 .
  ‏( 7 ‏) تقدم تخريجه ، انظر ص 39 ‏.
  ‏( 8 ‏) متفق عليه ، ‏أخرجه البخاري في كتاب التعبير باب إذا طار الشيء في المنام ( 12 ‏/0 42 ‏) - مرجع سابق - ، ومسلم في كتاب الرؤيا ( 15 ‏/ 34 ‏) - مرجع سابق -.
  ‏( 9 ‏) انظر ابن حجر - الفتح - مرجع السابق ( 12 ‏/ 421 ‏).
  (10) بتصرف: ابن حجر - مرجع سابق (438.421/12)
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
  


تفسير حلم ما يدل على الخير [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وإذا رأى في المنام ما يدل على الخير وأراد بذلك أن المريض ينتظر الشفاء والمظلوم ينتظر الظفر وذكر قبل ما به خصب سائر الورى إلى آخره هذا إذا كان مع فقر وانخضاع، وأما الأغنياء فهو فقر وحاجة وليس لهم ذلك بمحمود.
  


تفسير حلم امتخط على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه امتخط على الأرض ولدت له بنت.
  


تفسير حلم مات وهو موضوع على سرير أو نعش [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أن حيا قد مات وهو موضوع على سرير أو نعش أو ما أشبه ذلك فإنه يتصل إلى خدمة السلطان أو من يقوم مقامه ويرى منه خيرا ومنفعة.
  


تفسير حلم الميت على هيئة غير محمودة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقيل إذا رأى الميت على هيئة غير محمودة أو فعل ما لا يجوز فعله فإنه ليس ببالغ في الآخرة ما أمله منها في الدنيا.
  


تفسير حلم رؤيا القلع على شيء قصده [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وربما دل رؤيا القلع على شيء قصده سواء كان إنسانا أو حيوانا أو جمادا أو نباتا فليعتبر الرائي ذلك ويفهم ما قصده في يقظته.
  


تفسير حلم قاعد على تخت [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• التخت فإنه يؤول على أوجه فمن رأى أنه قاعد على تخت وعلى التخت شيء مبسوط فإنه يدل على السفر.
  


تفسير حلم على فرس [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• والفرس الحصان سلطان وعز، فمن رأى أنّه على فرس ذلول يسير رويدا وأداة الفرس تامة، أصاب عزاً وسلطاناً وشرفاً وثروة بقدر ذل ذلك الفرس له. ومن ارتبط فرساً لنفسه أو ملكه، أصاب نحو ذلك. وكل ما نقصِ من أداته نقص من ذلك الشرف والسلطان وذنب الفرس أتباع الرجل، فإن كان ذنوباً كثر تبعه، وإن كان مهلوباً محذوفاً قل تبعه، وكل عضو من الفرس شعبة من السلطان كقدر العضو في الأعضاء.
  


تفسير حلم جارية تطرح نفسها على الناس سفاح [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى جارية تطرح نفسها على الناس سفاحا فانها تكون فتنة تموج في ذلك المكان، واما العتق والبلوغ واللطمة فتأويلها في الجوار نظير ما تقدم في العبيد.
  


تفسير حلم يجلس على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يجلس على الأرض فإنه يتمكن منها ويعلو عليها لقوله تعالى " ولكم في الأرض مستقر " .
  


تفسير حلم يمر على صخرة ويكرر ذلك [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يمر على صخرة ويكرر ذلك فإنه يلح في أمر من رجل كبير ويؤثر ذلك ويحصل مقصوده لقول بعضهم:
  أما ترى الماء بتكراره ... في الصخرة الصماء قد أثرا
  وقال أبو سعيد الواعظ الصخرة سرور وفرح وسعة عيش.


تفسير حلم على شيء مرتفع والنهر يجري من تحته [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه على شيء مرتفع والنهر يجري من تحته فإنه حصول خير ونعمة ورفعة، وربما كان من أهل الحنة لقوله تعالى " يجري من تحتها الأنهار لهم فهيا ما يشاءون " .
  


تفسير حلم على رأسه ما يستره مكللا بالدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى على رأسه ما يستره مكللا بالدر فإنه يدل على عزه عند الناس وصحبته بأناس بينين، وإذا كان من خشب فإنه يرى نفسه عزيزا بكلام كذب ومحال.
  


تفسير حلم مد الطعام على سماطه [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وهي على أوجه فمن رأى أن طعاما كثيرا مد على سماطه وهو جالس في صدره فإنه يؤول على أحد عشر وجها عز وشرف وولاية وفرح وختان ووليمة وبشارة وعرس ودولة وخير ومنفعة.
  


تفسير حلم مد له أكل على سماط [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه مد له أكل على سماط وحاشيته تأكل عليه فإن كان أهلا للولاية نالها وإن لم يكن أهلا فليس بنائل وقيل من رأى أنه جالس على سماط منسوب له فهو مهتم بتعظيم غيره.
  


تفسير حلم أمثلة على الرؤى [تفسير الرؤيا الصادقة ] (15صوت)
• أمثلة على الرؤى:
  ‏وهذا الجزء سأتحدث فيه عن امثلة لبعض رؤى الرسول صلي الله علية وسلم وبعض رؤى الصحابة رضي الله عنهم , وأبدأ. برؤى الرسول صلي الله علية وسلم :
  ‏(‏أ) رؤى الرسول صلي الله علية وسلم :
  ‏وألفت هنا إلى حديث عائشة المتفق عليه الذي رواه البخاري في صحيحه قالت: (أول ما بدئ به رسول الله صلي الله علية وسلم من من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرئ رؤيا إلأ جاءته مثل فلق الصبح ). (1)
  ‏وقد جاء في رواية آخرى الرؤيا الصالحة , والصادقة والصالحة بمعنى واحد بالنسبة لأمور الآخرة في حق الأنبياء.
  ‏وأما بالنسبة لامور الدنيا , ‏فالصالحة تختلف عن الصادقة; إذ أن الصالحة اخص , فرؤيا الأنبياء كلها صادقة , وقد تكون صالحة وهي الآكثر, وقد تكون غير صالحة بالنسبة للدنيا كما وقع في رؤياه يوم أحد حين رأى رؤيا وعبرها بقتل في اصحابه.
  ‏وشبهها بفلق الصبح دون غيره, لأن شمس النبوة كانت الرؤيا مبادي أنوارها، فما زال ذلك النور يتسع حتى اشرقت الشمس فمن كان باطنه نوريا كان في التصديق بكريا كا ‏بي بكر, ومن كان باطنه مظلمأ كان في التكذيب خفاشا كأبي جهل , وبقية الناس بين هاتين المنزلتين كل منهم بقدر ما اعطي من النور. (2)
  ‏
  ومن الأمثلة على رؤى الرسول صلي الله علية وسلم المثال التالي:
  ‏
  (أ – 1) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله علية وسلم قال: "دخلت الجنة فرايت قصرا من ذهب. قلت: لمن هذا . قالوا: لشاب من قريش , فظننت اني أنا هو قالوا: لعمر بن الخطاب". (3)
  ‏وهذا الحديث جاء في رواية آخرى:" بينما أنا نائم رأيتني في الجنة" وقوله : " قالوا : لعمر " القائل: جبريل ومن معه من الملا ئكة" وقد جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم : "بينما أنا نائم رأيتني في الجنة , فإذا امرأة تتوضأ الى جانب قصرى فقلت , لمن هذا ؟ قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا" . فبكى عمر رضي الله عنه وقال : عليك أغار يا رسول الله صلي الله علية وسلم ؟
  ‏وفي رواية عند الامام أحمد : قال ابو هريرة : فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلي الله علية وسلم و قال عمر: بأبي انت يا رسول الله , أعليك أغار ؟ والوضوء هنا من الوضاءة وهي النظافة والحسن اذ أن الجنة ليست دار تكليف, ‏وقد ذكر ابن حجر (4)أن المرأة التي شاهدها الرسول بجانب القصر هي أم سليم
  ‏وكانت في قيد الحياة حينئذ فرأها النبي صلي الله علية وسلم في الجنة الى جانب قصر عمر فيكون تعبيره أنها من أهل الجنة لكون الرائي هو رسول الله صلي الله علية وسلم , وكونها إلى جانب قصر عمر ففيه إشارة الى آنها تدرك خلافته وكان كذلك .
  
  ‏(أ - 2 ‏) وعن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله علية وسلم قال : "بينما انا نائم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن , فشربت منه حتى اني لأرى ألري يجري في اظفاري" ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب" . قالوا : فما أؤلت ذلك يا رسول الله ؟ قال : "العلم ". (5)
  ‏وهنا أؤل الرسول صلي الله علية وسلم اللبن بالعلم وقد ربط بعض العلماء بين اللبن والعلم بقوله : اللبن رزق يخلقه الله طيبأ بين أخباث من دم وفرث كالعلم نوره يظهره الله في ظلمة الجهل , فضوب به المثل في المنام كما أن الذي خلص اللبن من بين دم وفرث قادر على أن يخلق المعرفة من بين شك وجهل ويحفظ العمل عن غفلة وزلل .
  ‏وفي الحديث أن علم النبي صلي الله علية وسلم بالله لا يبلغ أحد درجته فيه, لأنه شرب حتى رآى الري يخرج من أطرافه , وأما اعطاؤه فضل عمر ففيه إشارة إلى ما حصل لعمر بالله , بحيث كان لاياخذه في الله لومة لائم . (6)
  
  ‏(أ - 3 ‏) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله علية وسلم "ارئتك في المنام ثلاث ليال ، جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول : هذه امرأتك . فأكشف عن وجهك فإذا انت هي , فأقول :أن يك هذا من عند الله يمضه " . متفق عليه واللفظ للبخاري) .(7)
  ‏ومعنى: سرقة من حرير: لباس أو قماشى آبيض من الحرير.
  ‏ويلاحظ في المثال الأول والمثال الثالث من رؤى الرسول صلي الله علية وسلم أن الرسول صلي الله علية وسلم لم يعبرهما لعمر ولا لعائشة , ففهم اذا آنها من الرؤي التي تكون فيها الرؤيا على وجهها وظاهرها لا تحتاج الى تعبير ولا تفسير , وقد ذكر ابن حجر في شرحه لحديث ابن عمر ورؤيته للنار أن بعض الرؤى لا يحتاج الى تعبير. (8)
  ‏آما رؤيا عبد الله بن عمر فقد عبر الرسول صلي الله علية وسلم الرؤيا حين أول شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللبن بالعلم
  
  
  -----------------
  ‏( 1 ‏) متفق عليه من حديث عائشة . اخرجه البخاري في كتاب التعبير باب اول ما بدئ به رسول الله صلي الله علية وسلم الرؤيا الصادقة ( 35112 ‏) ،واخرجه مسلم كما في شرح النووي في كتاب الإيمان باب بده الوحي إلى رسول الله صلي الله علية وسلم ( 2 ‏/ 197 ‏) - مرجع سابق.
  ‏( 2 ‏) انظر فتح الباري - مرجع سابق - (355/12 ‏).
  ‏( 3 ‏) رواه البخاري في كتاب التعبير, باب القصر في المنام ( 41612 ‏) - مرجع سابق - ورواه أحمد في مسنده في مسند انس بن مالك، انظر شرح ثلا ثيات أحمد للسفاريني (7391 ‏) . مرجع سابق .و أخرجه الترمذي في الجامع الصحيح لسنن الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه - نشر دار احياء التراث العربي - بيروت.
  ‏( 4 ‏) فتح الباري • مرجع سابق - ( 12 ‏/ 416 ‏).
  ‏( 5 ‏) رواه البخاري كما في الفتح ( 12 ‏/ 393) _ مرجع سابق - ومسلم كما في النووي ( 15/ 16 ‏) مرجع سابق.
  ‏( 6 ‏) فتح الباري ( 12 ‏/0 41 ‏) - مرجع سابق - , محمد عبد العزيز الهلاوي: رؤى النبي صلي الله علية وسلم وأحلام الصحابة , نشر دار الطلائع ,القاهرة: 1412 ‏ة ص 5 ‏.
  (7) أخرجه البخاري كما في الفتح (12/399) مرجع سابق و (7/223) ورواه مسلم كما في النووي (15/202) في كتاب فضائل الصحابة وفي فضل عائشة رضي الله عنها مرجع سابق.
  (8) ابن حجر - فتح الباري - مرجع سابق (12/419).
  
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
  


تفسير حلم يؤذن على رأس جبل [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه يؤذن على رأس جبل فإنه يدل على الكلام الصدق في حق جليل القدر، وقيل من رأى أنه يؤذن على المئذنة فإنه علو قدر.
  


تفسير حلم طائرا على عنقه [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى طائرا على عنقه فإن كان الطائر محمودا فهو عمل حسن وإن كان غير محمود فضده لقوله تعالى " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه " .
  


تفسير حلم قائم على الحائط [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قائم على الحائط فإنه لا يستقيم أمره.
  


تفسير حلم مركبه وقف على جنب البحر [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أن مركبه وقف على جنب البحر فإنه يدل على إقامته عن سفر.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة الملوك [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة الملوك فإنه يصل إليه من الملوك رحمة وجاه، ومن رأى على مقدم رأسه قلنسوة الغزاة فإنه يدل على ظفر بخصمه.
  


تفسير حلم جلس على بساط كبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه جلس على بساط كبير في بيته أو رفقائه أو مع أصحابه فإنه خير ونعمة ويقتبس في التعبير كما تقدم.
  


تفسير حلم يحمل بساط على ظهره [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه يحمل بساطا على ظهره فإنه يدل على كثرة الآثام والأوزار وإن حمله على كتفه دلت رؤياه على حمل الأمانات خصوصا ان كان على رقبته.)
  


تفسير حلم يجلس على مدورة [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه يجلس على مدورة فإنه ينال رفعة لأنها من أمتعة الملوك ولا يجلس عليها إلا هم وإن لم يكن أهلا لذلك فيدل على الزواج وأما الستور فإنها تؤول على أربعة أوجه قسوة وخوف وهم وسترة وغير ذلك.
  


تفسير حلم أعتمد في وثبته على عصا [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه أعتمد في وثبته على عصا أو غيرها فإن العصا رجل منيع فيعتمد في تحويله على من يكون بهذه الصفة وكذلك تعبير ما أعتمد عليه من الأشياء فيكون من معنى ذلك ويؤول على ما ينسب إليه ذلك في أصول التعبير.
  


تفسير حلم جالس على سماط [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه جالس على سماط ليأكل منه وهو بغير مرتبته فليس محمودا.


تفسير حلم هل يمكن أن أقص الرؤيا على أحد المعبرين فيعبرها ، ثم أقصها على آخر فيعبرها بشكل مختلف تماما ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (14صوت)
• هل يمكن أن أقص الرؤيا على أحد المعبرين فيعبرها ، ثم أقصها على آخر فيعبرها بشكل مختلف تماما ؟
  
  
  
  والجواب هو : نعم يمكن وقوع هذا الشيء . والسبب في هذا اختلاف الفهم ، والملكات ، والقدرات ، والتمكن ، بين معبر وآخر ، وعلم التعبير له أدواته التي بواسطتها ، يتم تعبير الرؤى ، وبحسب براعة المعبر من التمكن من هذه الأدوات ، يحكم عليه بالجودة أو عدمها . ولكي أوضح الصورة قليلا ، اضرب مثالا بالأطباء ، فبعضهم ينجح في تشخيـص الداء ببراعة ، في حين أن البعض يفشل في التعرف عليه ، مع تساويهم في المؤهلات العلمية ، ولذلك المعنى العميق للرؤيا قد لا يغوص إليه المعبر ، وقد يغوص إليه ببراعة ، إذا فالمعبرون بعضهم يجيد الغوص المسافات البعيدة ، وبعضهم لا يستطيع تجاوز الساحل ، وبعضهم يغاص ، لكن لمسافات قليلة ، فمن كانت قدرته أقوى ، وأعلى ، في العبور ، كان أشد براعة ، والعكس صحيح ، ولذا قال الملك لجلسائـه ( إن كنتم للرؤيا تعبرون ) يوسف/43 ، أي تصلون إلى نهايتها وتذكرون مآلها ، وعلماء اللغة يقولون :تجاوز الماء بسباحة أو سفينة أو غيرها يطلق عليه : العبور ، فكأن المعبر يعبر من ظاهر الرؤيا إلى باطنها ، وهذا هو الغوص الذي أعنيه


تفسير حلم تجديف على الله [تفسير النابلسي] (13صوت)
• إذا حلمت أنك تجدف فمعناه أنك ستعمل على التخلص من تلك الطباع التي تجعلك تشتم وتقلل من احترام زملائك وأصدقائك. وإذا حلمت أن الآخرين يجدفون فمعناه أنك ستشعر أن أحداً قد آذاك وربما أهانك.
  يدل التجديف في الحلم على أن عدواً يزحف إلى داخل حياتك وتحت ستار صداقة مزعومة سوف يسبب لك ضراراً بالغاً.
  إذا حلمت أنك تعلن نفسك فإن هذا يعني قدراً شريراً.
  إذا حلمت أن الآخرين يلعنونك فإن هذا يعني ارتياحاً عن طريق العاطفة والازدهار.
  إن تفسير هذا الحلم هنا ليس مقنعاً.


تفسير حلم على الميت تاج - خاتم - سرير [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• وكذلك لورأى على الميت تاجا أوخواتيم، أورآه قاعدا على سرير، ولورأى على الميت ثيابا خضرا، دل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة، كما تدل مثل هذه الرؤيا على حسن حال الميت في الآخرة، فكذلك تدل على عقبه في الدنيا.


تفسير حلم بيت على عود [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى بيتا على عود فإنه يدل على زواج امرأة ذات مروءة وعفاف وحمل مؤنتها على رقبته، وربما حبلت منه.
  


تفسير حلم ردم على قوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى أنه ردم على قوم فإنه يصيبهم بأمر يحصل لهم منه مهلكة.
  


تفسير حلم المغربي و تفسير وردا أحمر على شجرة في داره [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال جابر المغربي يؤول على رجل دنيء الهمة ناقص العهد لا وفاء له.
  


تفسير حلم يلف على رأسه عمامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى أنه يلف على رأسه عمامة طويلة فإنها تدل على سفر، وإن رأى أنه ما لفها بتمامها فإنها تدل على رجوعه من سفره من غير بلوغ إلى مقصده.
  


تفسير حلم على رأسه عمامة وهي معتمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى على رأسه عمامة وهي معتمة فإنه يحج أو يتغرب، وإن كان مريضا مات لأن العمامة المعتمة من هيئة الموتى.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة من حرير أسود [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة من حرير أسود كما هو عادة الأعاجم فإنه يدل على الخير والمنفعة، ومن رأى على رأسه قلنسوة من ذهب فإنه يدا على حصول منفعة من اناس متكبرين ضعيفي الدين، وإن كان من فضة فإنه يدل على حصول منفعة من علمه، وإن كانت من حديد فإنه عز وجاه وقوة من ملك.
  


تفسير حلم يضع على رأسه ما يلبسه في الشتاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يضع على رأسه ما يلبسه في الشتاء وكان صيفا يؤول بعدم حصول مراده، وإن رأى بضده فإنه يدل على حصول مراده.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة حسنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقيل من رأى أن على رأسه قلنسوة حسنة فلا بد أن يلي وظيفة إذا كان أهلا لذلك.


تفسير حلم جلس على بساط [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى أنه جلس على بساط فإنه ينال عزا ورفعة.
  


تفسير حلم يزمر ويضع أصابعه على ثقب الزمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى إنه يزمر ويضع أصابعه على ثقب الزمار فإنه يتعلم القرآن ومعانيه وسحن قراءته.) (المزمار )
  


تفسير حلم على ظهره برذعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى على ظهره برذعة فإنه يطيع امرأته.
  


تفسير حلم رؤيا الشعر على القدمين [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• والشعر على القدمين: دين غالب. ومن رأى كأنّ رجليه صعدتا إلى السماء وبانا منه، مات ولداه


تفسير حلم ينقل ما بالمصحف على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه ينقل ما بالمصحف على الأرض يدل على إلحاده.
  


تفسير حلم قد مات ووضع على النعش وحملوا جنازته [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه قد مات ووضع على النعش وحملوا جنازته والناس يسعون ويمشون في جنازته فإنه يدل على شرفه وعلو شأنه ولكن يكون في دينه خلل وفساد لأن الموت هو الانقطاع عن الخيرات وغيرها ويمكن الصلاح في دينه بعد ذلك خاصة إذا علم أنه لم يدفن في القبر.
  


تفسير حلم أنه على مغتسل [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه على مغتسل فإنه يرتفع أمره ويخرج من الهموم.
  


تفسير حلم دخل على نسوة في حمام [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه دخل على نسوة في حمام فإنه يرتكب حراما.
  


تفسير حلم على سلم خشب [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه على سلم خشب فانكسر به أفلح خصمه عليه.
  


تفسير حلم حمل شاذروانا على عنقه [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه حمل شاذروانا على عنقه فإنه يؤول بحمل أمانات الناس.
  


تفسير حلم يمشي على جنب المركب [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه يمشي على جنب المركب فإنه يسافر ويحصل له خير ومنفعة لقوله تعالى " لتجري الفلك فيه " الآية.
  


تفسير حلم الكرماني الورد الأحمر على الشجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال الكرماني الورد الأحمر على الشجرة يدل على الرياسة والسرور ونفاذ الأمر، والورد الأصفر على الشجرة يدل على امرأة تاجرة قاضية لحوائج الناس، والورد الأبيض على الشجرة يدل على الدولة والعز والجاه.
  


تفسير حلم خضرة كثيرة على وجه الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى خضرة كثيرة على وجه الأرض مما لا يعرف جوهرها فإنه يؤول بالدين والبقاء، وربما يؤول رؤيا الزرع أو العشب على الرجال إذا كان قائما على ساقه.
  


تفسير حلم يلوي العمامة على رأسه ليلا [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه يلوي العمامة على رأسه ليلا فإنه يسافر سفرا في ذكر وبهاء والعمامة، إذا كانت من حرير فليست محمودة، وربما كانت مالا من وجه حرام، وإذا كانت من القطن كان المال حلالا من وجه طيب، وإذا كانت من صوف أبيض دل على الصلاح والديانة والخز يدل على الغنى.


تفسير حلم على رأسه قلنسوة محتشمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة محتشمة فإنه يدل على حصول خير ومنفعة من النسوان، وقلنسوة البلقاء ونحوها تؤول بالسفر.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة من ديباج ملون أو غير ملون [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة من ديباج ملون أو غير ملون فإنه يدل على عزل الدنيا وفساد الدين، وقلنسوة البرد والكرباس تدل على خيرات الدنيا والدين، والقلنسوة التي تكون تحت العمامة فإنه يعمل شيئا ويخفي عن الناس شيئا.
  


تفسير حلم على بساط [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى كأنه على بساط فإن كان في حرب نال السلامة وإن لم يكن في حرب اشترى قرية وبسط البساط بين قوم معروفين أو في موضع معروف يدل على اشتراك النعمة بين أهل ذلك)
  الموضع.


تفسير حلم القفص على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه وضع القفص على رأسه وطاف به السوق فإنه يبيع داره ويشهد الشهود.
  


تفسير حلم ياكل على المائدة و يمد يده [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقد روي أن رجلا رأى كأنه يأكل على مائدة فكلما مد يده إليها خرجت يد كلب أشقر من تحت المائدة فأكل معه فقص رؤياه على معبر فقال إن صدقت رؤياك فإن غلاما لك يشاركك في أهلك فتفحص عن الأمر فوجده كما ذكر.
  


تفسير حلم تدرب على حرفة [تفسير النابلسي] (11صوت)
• إذا حلمت أنك تعمل كمتدرب على حرفة فإن هذا ينبئ أنك ستجاهد لتحرز مكاناً بني صحبك.


تفسير حلم الجسم [تفسير النابلسي] (11صوت)
• الجسم
  صحة الجسم وقوته قوة الدين والإيمان. فإن رأى كأن جسمه جسم حية فإنه يظهِر ما يكتم من العداوة. وإن رأى كأن له إلية كإلية الكبش فإن له ولداً مرزوقاً يتعيش منه. ومَن رأى جسمه من حديد أو من فخار فإنه يموت. فإن رأى زيادة في جسمه من غير مضرّة فهو زيادة في النعمة عليه. ومَن رأى أنه يحكّ جسمه فإنه يتفقّد الأحوال بقرابته، وينال منهم تعبا. وإن رأى أنه احتكّ ولم تسكن الحكة ناله تعب من أهله، وإن سكنت الحكة فإنه ينال خيراً عظيماً. وسُمن الجسم وعِظَمُه يدل على زيادة المال والعز. وهزال الجسم يدل على الفقر ونقص المال والعلم، وقد يدل على اجتماعه بمن يكرهه. والجسد في المنام دليل على ما يواري الإنسان ويتجسد به كاللباس والزوجة والمسكن والمحبوب والولد، وعلى من يحتمي به من الأذى كالسلطان والسيد وولي الأمر، فقوته وحسنه وسُمنه دليل على حسن حال مَن دلّ عليه ممن ذكر، وأمّا ضعفه وتغيّر لونه فدليل على سوء حال مَن دلّ عليه. وإذا كان الجسم في المنام سميناً بهياً دلّ ذلك على علو القدر والنصر على الأعداء.


تفسير حلم الموت على الفراش [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• الموت على فراش نال من أهله خيرا


تفسير حلم متكئ على فراش الجنة [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• فإن رأى كأنه متكىء على فراشها، دل على عفة لامرأته وصلاحها، فإن كان لا يدري متى دخلها، دام عزه ونعمه في الدنيا ما عاشِ.


تفسير حلم على فرس يجمح به [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• من رأى أنّه على فرس يجمح به، فإنّه يرتكب معصية أو يصيبه هول بقدر صعوبة الفرس، وقد يكون تأويل الفرس حينئذٍ هواه، يقال ركب فلان هواه، وجمح به هواه. وإن كان الفرس عرماً كان الأمر أشنع وأعظم، ولا خير في ركوب إلا في موضع الدواب، ولا خير في ذلك على حائط أو سطح أو صومعة، إلاّ أن يرى للفرس جناحاً يطير به بين السماء والأرض، فإنّ ذلك شرف في الدنيا والدين مع سفر. والبلق شهرة، والدهم مال وسؤدد وعز في سفر، والأشقر يدل على الحزن، وفي وجه آخر أنّ الأشقر نصر لأن خيل الملائكة كانت شقراً.
  وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي على فرس قوائمه من حديد. فقال توقع الموت. وحكي أنّ علي بن عيسى الوزير قبل أن ولي الوزارة، رأى كأنّه في ظل الشمس في الشتاء، راكب فرس مع لباس حسن، وقد تناثرت أسنانه، فانتبه فزعاً، فقص رؤياه على بعض المعبرين، فقال: أما الفرس فعز ودولة، واللباس الحسن ولاية ومرتبة، وكونه في ظل الشمس نيله وزارة الملك أو حجابته وعيشه في كنفه، وأما انتثار أسنانه فطول عمره.
  
  وقيل من رأى فرساً مات في داره أو يده، فهو هلاك صاحب الرؤيا. ومنِ ركب فرساً أغر محجلاً بجمِيع آلاته وهو لابس ثياب الفرس، فإنّه ينال سلطاناً وعزاً وثناء حسناً وعيشاً طيباً وأمناً من الأعداء.
  


تفسير حلم مات وحمل على سرير على أعناق الرجال [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• من رأى أنّه مات وحمل على سرير على أعناق الرجال، فإنّه يصيب سلطاناً ويفسد دينه، ويقهر الرجال ويركب أعناقهم، وتكون أتباعه في سلطانه بقدر من تبع جنازته، ويرجى له صلاح دينه، ما لم يدفن.


تفسير حلم توكأ على مصحف [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه توكأ على مصحف أو وضعه تحت رأسه فيدل على وجهين الأول إن كان من أهل التقوى يكون محترصاً عليه، وإن لم يكن فيرتكب ما لا يحل.


تفسير حلم قتل على يد الكفار في الغزاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه قتل على يد الكفار في الغزاة فإنه يدل على وفور السرور وحصول رزق حلال وطول عمر لقوله تعالى " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله " .
  


تفسير حلم النبات على سطح [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وأما النبات على سطح فليس بمحمود وكذلك إذا رأى جماعة فوقه، وأما جريان الماء فوق السطح فحصول هم وغم ما لم يكن مطرا.
  


تفسير حلم صعد على غير هيئة مرضية [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه صعد على غير هيئة مرضية إلى أن بلغ إلى سنه واستوى عليه فقد استوى عمره وبلغ النهاية من سنه، وقيل السقوط من الجبل سقوط نجم وتمام أجل.
  


تفسير حلم سار على وجه البحر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه سار على وجه البحر ولم تبتل قدماه فإنه ينجو من نار الجحيم ويكون في الدنيا مصلحا.
  


تفسير حلم على شجرة طويلة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه على شجرة طويلة فإنه يتعلق برجل ضخم أو ينجو مما يخاف، وإن كان عزبا ينكح امرأة.
  


تفسير حلم في داره وردا على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى في داره وردا على شجرة في فصله فإنه يدل على زواجه بنتا.
  


تفسير حلم تبن على وجه ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى تبنا على وجه ماء فتعبير ذلك الماء ان كان بحرا بالملك أو نهرا فهو رؤياه كما تقدم أو غيره مما ذكرناه في الباب الثامن والثلاثين فيكون تأويل ذلك أن من ينسب إليه ذلك الماء الذي على وجه التبن فهو غشاش ظاهره يخالف باطنه لما هو جار بين الناس: كأنك ماء تحت تبن، وربما كان من جمعه من وجه الماء يحصل له مال ينسب إليه ذلك وفي الجملة ليس بمحمود وكراهية للرائي أبدا.
  


تفسير حلم يتنازع مع أحد على شرب الخمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه يتنازع مع أحد على شرب الخمر فإنه يؤول بأنه لا خير فيه.


تفسير حلم يأكل على مائدة مقلوبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه يأكل على مائدة مقلوبة فإنه يأتي امرأة في دبرها.)
  


تفسير حلم غضب الله على اهل مكان [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• من رأى أن الله تعالى غضب على أهل مكان يدل على أن قاضي ذلك المكان يميل في القضاء وأنه يظلم الرعية أو عالمه يكون غير متدين، وإن كان الرائي سارقا سقطت رجله ويدل على أن الرائي يكون مذنبا أيضاً ولائقا بالعقوبة ويقع في ذلك المكان بلاء وفتنة.
  


تفسير حلم يتمرغ على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أنه يتمرغ على الأرض فلا خير فيه، وقيل إن تلوث منها فحصول مال.
  


تفسير حلم سالك في جبل على شيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أنه سالك في جبل على شيء صفة السلم المعمر فإنه حصول مراد، وإن كان منقورا ففيه خلاف.
  


تفسير حلم داره ماء على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أن في داره ماء على أي وجه كان وهو صاف فإنه حياة طيبة وربح ومعيشة، وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة مما يلبسه مثلها [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• فمن رأى أن على رأسه قلنسوة مما يلبسه مثلها في اليقظة فإنه يكون حاله عند رئيسه بقدر حسنها وهيئتها.
  


تفسير حلم ركب على برذعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أنه ركب على برذعة فإنه يتوب من ذنوبه بعد طول تنعمه فيها.
  


تفسير حلم القمر غاب أو هو على المغيب [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن القمر غاب أو هو على المغيب فقد صار الأمر الذي هو فيه على آخره وكذلك أول الليل أو وسطه أو آخره فقد يمضي من الأمر بقدر ما مضى منه.
  


تفسير حلم قعد على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه قعد على الأرض فإنه ثبات في أمره.
  


تفسير حلم مصلوب على قناة هو و علي رضي الله عنه [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وقيل إن الإمام الشافعي رحمه الله عليه حبس فرأى في منامه كأنه مصلوب على قناة هو والامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فبلغت رؤياه بعض المعبرين فقال إن صاحب هذه الرؤيا سينشر ذكره ويرفع صيته فبلغ أمره إلى ما بلغ.
  


تفسير حلم على حفرة ولم ينزلها [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه على حفرة ولم ينزلها يكون بينهما خصومة ثم يتصالحان.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير الصرصور على الجسم
تفسير حلم الصرصور على الجسم
تفسير رؤية الصرصور على الجسم
تفسير حلم صرصور في الجسم
تفسير حلم صرصور يمشي على الجسم
تفسير صرصور في الجسم
تفسير حلم صرصور على الجسم

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية صرصور على الجسم في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير نقل الدم الي جسمي في المنام

تفسير ثقل الجسم ولرعشه في المنام

تفسير تغيرات في الجسم في المنام

تفسير الكتابه على جسم الشهيد في المنام

تفسير أعضاء الجسم في المنام

تفسير شعر ع جسمي في المنام

تفسير ميت جسمه بارد في المنام

تفسير الميت يريد حك جسمه في المنام

تفسير حك جسم الميت في المنام

تفسير الحشرات على الجسم في المنام

تفسير ازاله شعر الجسم للجم في المنام

تفسير تنظيف الجسم وازاله ا في المنام

تفسير ازاله شعر الجسم في المنام

تفسير احمرار الجسم في المنام

تفسير احمرار الجسم ماذا يع في المنام

تفسير تفسير حلم وجود فئران على جسمي في المنام

تفسير سواد الجسم في المنام

تفسير تقشير الجسم في المنام

تفسير حشرة تمشي داخل الجسم في المنام

تفسير رؤية شعر الجسم في المنام

تفسير حشرة على الجسم في المنام

تفسير فتحات في جسم في المنام

تفسير صرصور على الجسم في المنام

تفسير دم يخرج من جسم في المنام

تفسير لم يتحمل جسمه في المنام

تفسير اعضاء جسم في المنام

تفسير تشقق الجسم في المنام

تفسير حشرات علي جسمي في المنام

تفسير شعر الجسم في المنام

تفسير الشعر في الجسم في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه