تفسير ادعو على بناتي في المنام

ويتم تفسير حلم ادعو على بناتي بالشكل الآتي

تفسير حلم رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال إسماعيل بن الأشعث رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة واستقامة الأمور فمن رأى فيهم ما يزين أو يشين فتأويله في ذلك وإن رأى في أصابعه اعوجاجا سواء كانوا منسوبين ليديه أو رجليه فهو انعكاس وليس ذلك بمحمود.
  


تفسير حلم ربط من أحد أعضائه على إنسان آخر [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه ربط من أحد أعضائه على إنسان آخر فإنه يقارنه في أفعاله سواء كانت حميدة أو ذميمة، وأما ربط المراكب فيأتي في فصله وما يربط كل شيء في فصله ومكانه.
  


تفسير حلم كأنه مات وهو موضوع على التراب أو ما يشبه ذلك [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى كأنه مات وهو موضوع على التراب أو ما يشبه ذلك مما يكون في أصول التعبير يعبر بالمال فإنه حصول مال على كل حال.
  


تفسير حلم دل قطع رأس على جراحته [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال بعض المعبرين ربما دل قطع رأس على جراحته في الحلاقة أو مفارقته قلنسوته أو عمامته أو هدم غرفته أو حل سقف داره وإن كان في الرق بيع.
  


تفسير حلم يبصق على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه يبصق على الأرض فإنه يدل على تحصيل اقطاع وضياع ومن رأى أنه يبصق على شجر فإنه يدل على نقض عهده، وربما يكون واقعا في الكذب.
  


تفسير حلم يلوي العمامة على رأسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه يلوي العمامة على رأسه فإنه يسافر سفرا بعيدا يكون له فيه بهاء، وإن لم يكن هو من أهل السفر ولا عزم عليه فإنه يمشي في أمر عني به ذهابا ورجوعا.
  


تفسير حلم الكتابة على النعال [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• من رأى شيئا مكتوبا على نعل فإنه يدل على أن امرأته تخلط في أمورها.
  


تفسير حلم حمامة حطت على داره [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أن حمامة حطت على داره فتؤول بقدوم غائب.
  


تفسير حلم حجارة منصوبة على حافة الطريق [تفسير النابلسي] (20صوت)
• حجارة منصوبة على حافة الطريق
  إذا حلمت أنك تخطو فوق حجارة منصوبة على حافة الطريق فهذا يعني ارتقاءك السريع في العمل، وسوف ينظر العامة والأصدقاء إليك باحترام كبير.
  إذا حلم العشاق أنهم يخطون فوق حجارة منصوبة على حافة الطريق فهذا يعني زواجاً مبكراً يتبعه انسجام بين الزوجين، ولكن إذا سقطت في الحلم عن تلك الحجارة فسوف يعاكسك الحظ.


تفسير حلم الرؤية على السراط [تفسير ابن سيرين] (20صوت)
• فإن رأى أنّه على الصراط فإنّه مستقيم على الدين.


تفسير حلم الصلاة على دابة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه يصلي على دابة فهو حصول هم.
  


تفسير حلم يديه على صدره مبسوطتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن يديه على صدره مبسوطتان فإنه يصل إليه من صاحب له غم وهم.
  


تفسير حلم الميت على هيئة غير محمودة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقيل إذا رأى الميت على هيئة غير محمودة أو فعل ما لا يجوز فعله فإنه ليس ببالغ في الآخرة ما أمله منها في الدنيا.
  


تفسير حلم نائم على تخت [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• من رأى أنه نائم على تخت وتحته شيء مبسوط وفوقه فإنه يدل على الشرف والجاه على قدر قيمة ذلك التخت وحسنه وعظمه بقهر الاعداء وربما يغفل عن طاعة الله تعالى وإن كان من أهل الفساد فإنه يصلب خصوصا إذا رأى نفسه نائما على التخت.
  


تفسير حلم راكب على فيل برأسين [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه راكب على فيل برأسين فإنه يدل على بعده من خدمة سلطان ذلك المكان إلى خدمة سلطان آخر.
  


تفسير حلم يؤذن على منارة مسجد [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى انه يؤذن على منارة مسجد فإنه يدعو الخلق إلى طاعة الله تعالى.
  


تفسير حلم يؤذن على سطح جيرانه [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه يؤذن على سطح جيرانه فإنه يظن ظن السوء من أهل جيرانه.
  


تفسير حلم نبت على يده ما ينكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه نبت على يده ما ينكر في اليقظة فليس بمحمود.
  


تفسير حلم ما يدل على الخير [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وإذا رأى في المنام ما يدل على الخير وأراد بذلك أن المريض ينتظر الشفاء والمظلوم ينتظر الظفر وذكر قبل ما به خصب سائر الورى إلى آخره هذا إذا كان مع فقر وانخضاع، وأما الأغنياء فهو فقر وحاجة وليس لهم ذلك بمحمود.
  


تفسير حلم أحدث على نفسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وإن رأى كأنه أحدث على نفسه وقع في خطيئة.
  


تفسير حلم عمود على هيئة حسنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• فمن رأى شيئا وهو على هيئة حسنة فإنه حصول نعمة وجاه وعلو قدر ممن ينتسب إليه ذلك.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة من حرير أسود [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة من حرير أسود كما هو عادة الأعاجم فإنه يدل على الخير والمنفعة، ومن رأى على رأسه قلنسوة من ذهب فإنه يدا على حصول منفعة من اناس متكبرين ضعيفي الدين، وإن كان من فضة فإنه يدل على حصول منفعة من علمه، وإن كانت من حديد فإنه عز وجاه وقوة من ملك.
  


تفسير حلم على جمل [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه قاعد على جمل وقد ضل عن الطريق وهو يسوق الجمل ولم يعلم الطريق فإنه يدل ومن رأى أنه وجد ناقة فإنه يدل على التزوج وإن كانت الناقة معها فصيل فيكون لتلك المرأة ولد.
  


تفسير حلم على جنازة [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• ومن رأى كأنه على الجنازة: فإنه يواخي إخوانا في الله تعالى: لقوله عز وجل: " إخوانا على سرر متقابلين " . وقال بعضهم أن الجنازة رجل موافق يهلك على يديه قوم أردياء.


تفسير حلم طائرا على عنقه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى طائرا على عنقه فإن كان الطائر محمودا فهو عمل حسن وإن كان غير محمود فضده لقوله تعالى " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه " .
  


تفسير حلم قد مات ووضع على النعش وحملوا جنازته [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه قد مات ووضع على النعش وحملوا جنازته والناس يسعون ويمشون في جنازته فإنه يدل على شرفه وعلو شأنه ولكن يكون في دينه خلل وفساد لأن الموت هو الانقطاع عن الخيرات وغيرها ويمكن الصلاح في دينه بعد ذلك خاصة إذا علم أنه لم يدفن في القبر.
  


تفسير حلم جر الميت على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه جر الميت على الأرض فإنه يكتس اثما.
  


تفسير حلم أنه على مغتسل [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه على مغتسل فإنه يرتفع أمره ويخرج من الهموم.
  


تفسير حلم قائم على الحائط [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه قائم على الحائط فإنه لا يستقيم أمره.
  


تفسير حلم مركبه وقف على جنب البحر [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن مركبه وقف على جنب البحر فإنه يدل على إقامته عن سفر.
  


تفسير حلم يلوي العمامة على رأسه ليلا [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه يلوي العمامة على رأسه ليلا فإنه يسافر سفرا في ذكر وبهاء والعمامة، إذا كانت من حرير فليست محمودة، وربما كانت مالا من وجه حرام، وإذا كانت من القطن كان المال حلالا من وجه طيب، وإذا كانت من صوف أبيض دل على الصلاح والديانة والخز يدل على الغنى.


تفسير حلم ملكا شد سيف على وسطه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن ملكا شد سيفا على وسطه فإنه يؤول على حصول قوة ونفاذ أمر من الملوك وإن أعطى له سيفا فإنه يدل على حصول قوة ونفاذ أمر من الملوك ومن رأى أن ملكا شد سيفا على وسطه فإنه يؤول على حصول قوة ونصرة وربما يرزق ولدا ومن رأى أن سيفه يلمع فإنه وقال أبو سعيد الواعظ قبيعة السيف تؤول بالولد.
  


تفسير حلم غراب على باب ملك [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى غرابا على باب ملك فإنه يجني جناية يندم عليها لقصة قابيل مع هابيل عليه السلام.


تفسير حلم على رأسه حية [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أن على رأسه حية فإنه يكون صاحب شأن عند الملوك.
  


تفسير حلم الرؤيا على أول عابر [تفسير الرؤيا الصادقة ] (18صوت)
• ** الرؤيا على أول عابر
  
  ومن الرؤيا التي أولها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا فوقعت على وفق تأويله ثم أولتها عائشة -رضي الله عنها- بخلاف ما كان رسول الله
  صلى الله عليه وسلم يؤولها عليه فوقعت على وفق تأويل عائشة -رضي الله عنها- وقد جاء ذلك فيما رواه سليمان ابن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله
  عليه وسلم -رضي الله عنها- قالت: كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها وقلما يغيب إلا تركها حاملا
  فتأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقول: إن زوجي خرج تاجرا فتركني حاملا فرأيت فيما يرى النائم أن سارية بيتي انكسرت وأني ولدت غلاما أعور
  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خير زوجك عليك إن شاء الله تعالى صالحا وتلدين غلاما برا)
  فكانت تراها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ذلك لها فيرجع زوجها وتلد غلاما فجاءت يوما كما كانت تأتيه ورسول الله
  صلى الله عليه وسلم غائب وقد رأت تلك الرؤيا فقلت لها: عم تسألين رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أمة الله؟ فقالت: رؤيا كنت أراها فاتي رسول الله
  صلى الله عليه وسلم فأسأله عنها فيقول خيرا فيكون كما قال فقلت: فأخبريني ما هي؟ قالت: حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرعضها عليه كما
  كنت أعرض فوالله ما تركتها حتى أخبرتني فقلت: والله لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك ولتلدن غلاما فاجرا فقعدت تبكي وقالت: مالي حين عرضت عليك
  رؤياي فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها: (ما لها ياعائشة)؟ فأخبرته الخبر وما تأولت لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
  (مه ياعائشة إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على خير فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها) فمات والله زوجها ولا اراها إلا ولدت ولدا فاجرا .


تفسير حلم موظف التأمين على الحياة [تفسير النابلسي] (17صوت)
• موظف التأمين على الحياة
  إذا رأيت موظفي التأمين على الحياة في الحلم فإن هذا يعني أنك ستقابل عما قريب غريباً سوف يسهم في مصالحك المتعلقة بالعمل، كما ينبئ الحلم أن تغيراً سوف يحدث في حياتك المنزلية حيث أن المصالح ستكون متبادلة.
  إذا بدا موظفوا التأمين على الحياة مشوهين أو غير طبيعيين فإن الحلم يميل إلى السوء أكثر من ميله إلى الخير.
  


تفسير حلم الصلاة على الميت [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• فأما الصلاة على الميت، فكثرة الدعاء والاستغفار له، فإن رأى كأنه الإمام عليه عند الصلاة عليه، ولي ولاية من قبل السلطان المنافق. ومن رأى كأنه خلف إمام يصلي على ميت، فإنه يحضر مجلسا يدعون فيه للأموات.


تفسير حلم قوة على غيره ورفعة [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• كل ما كان له قوة على غيره ورفعة على ما سواه، فهو سلطان ومالك وقاهر.
  


تفسير حلم مواظب على الذكر [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• من رأى أنه مواظب على الذكر فإنه يأمن من شر الأعداء، ويفتح في وجهه أبواب الخيرات، ويفوز من البلاء وتسهل له أموره العسيرة.


تفسير حلم يصفق على العادة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يصفق على العادة فإنه يؤول على وجهين قيل فرح وسرور وقيل لا فائدة فيه، وقال بعضهم من رأى أنه يصفق بالعرض فإنه حصول ما يكره، وقيل تصفيق ظاهر الكف على باطن الأخرى يدل على الفرقة ولطم الكفوف يدل على حصول مصيبة.
  


تفسير حلم يقرع بأظفاره على أسنانه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يقرع بأظفاره على أسنانه فإنه يرتكب أمرا مكروها.
  


تفسير حلم بال على مصحف [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه بال على مصحف فإنه يأتيه ولد يكون حافظا وطالب علم.
  


تفسير حلم كأن الناس ينوحون على وال قد مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• فإن رأى كأن الناس ينوحون على وال قد مات وتمزق ثيابهم وينفضون التراب على رءوسهم فإن ذلك الوالي يجور في سلطان.


تفسير حلم أباه جاءه على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن أباه جاءه على أي وجه كان فإن لم يكن فيه ما يشين فإن كان الرائي محتاجا رزقه الله من حيث لا يحتسب، وإن كان له غائب قدم عليه، وإن كان به ألم أفاق منه.
  


تفسير حلم بيت على عود [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى بيتا على عود فإنه يدل على زواج امرأة ذات مروءة وعفاف وحمل مؤنتها على رقبته، وربما حبلت منه.
  


تفسير حلم ردم على قوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه ردم على قوم فإنه يصيبهم بأمر يحصل لهم منه مهلكة.
  


تفسير حلم على سلم خشب [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه على سلم خشب فانكسر به أفلح خصمه عليه.
  


تفسير حلم وقف على بئر وبيده دلو [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه وقف على بئر وبيده دلو يريد أن يدلي به فإن ذلك سفر، وربما نال مالا وخيرا.
  


تفسير حلم داره ماء على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن في داره ماء على أي وجه كان وهو صاف فإنه حياة طيبة وربح ومعيشة، وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.
  


تفسير حلم يتنازع مع أحد على شرب الخمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه يتنازع مع أحد على شرب الخمر فإنه يؤول بأنه لا خير فيه.


تفسير حلم رديف رجل على فرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه رديف رجل معروف على فرس فإنه يستعين بذلك الرجل على ما يطلبه أو يتوصل به وقيل من رأى أنه رديف رجل فإنه يؤول بأن يكون لذلك الرجل تبعا أو شريكا أو خلفا من بعد وإن كان الرجل مجهولا فإنه عدو.
  


تفسير حلم الرأس على رمح او خشبة [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• والرأس على رمح أو خشبة رئيس مرتفع الشأن،


تفسير حلم يسحب على عجزه أو دبره [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• ومن رأى أنّه يسحب على عجزه أو دبره، فإنّه يضطر.
  


تفسير حلم على فرس [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• والفرس الحصان سلطان وعز، فمن رأى أنّه على فرس ذلول يسير رويدا وأداة الفرس تامة، أصاب عزاً وسلطاناً وشرفاً وثروة بقدر ذل ذلك الفرس له. ومن ارتبط فرساً لنفسه أو ملكه، أصاب نحو ذلك. وكل ما نقصِ من أداته نقص من ذلك الشرف والسلطان وذنب الفرس أتباع الرجل، فإن كان ذنوباً كثر تبعه، وإن كان مهلوباً محذوفاً قل تبعه، وكل عضو من الفرس شعبة من السلطان كقدر العضو في الأعضاء.
  


تفسير حلم سقوط العلويات على الأرض [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• سقوط العلويات على الأرض: دليل على هلاك من ينسب إليها من الأشراف. وكل ما أحرقته النار فجائحه فيه، وليس يرجى صلاحه ولا حياته. وكذلك ما انكسر من الأوعية التي لا يشعب مثلها. وكذلك ما خطف أو سرق من حيث لا يرى الخاطف ولا السارق، فإنه لا يرجى. والضائع والتالف يرجى صلاحه رجوع ما دل عليه، وصلاحه وإفاقته لأنّه موجود عند آخذه وسارقه في مكانه. والمخطوف كخطف الموت.
  


تفسير حلم يؤذن على سطح [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يؤذن على سطح فإنه شهرة بسبب امرأة وعاقبته في ذلك إلى خير.
  


تفسير حلم يحمل شيئا من الأشياء على كتفه [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يحمل شيئا من الأشياء على كتفه فهي ديون وزيادتها ونقصها بقدر ثقلها وخفتها.
  


تفسير حلم يمشي على يديه شيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يمشي على يديه شيء أو خرج منها ذو روح فإن كان نوعه ليس بمضر فلا بأس به وإن كان مضرا فليس بمحمود.
  


تفسير حلم المشي على التراب [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يمشي في تراب فإنه يحصل مالاً عاجلاً أو إن مشى في رمل فإنه في شغل شاغل، وإن مشى على شوك وآلمه فإنه يصاب في بعض أهله.
  


تفسير حلم يعلو على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال ابن سيرين في المعنى عجبت لمن يعلو على الأرض انملة كيف لا يعلو ذراعا خصوصا ان كان على ما يحسن القعود على مثله في اليقظة.
  


تفسير حلم شيئا من الحيوان ينكحه فإنه يدل على زيادة مروءته فوق القدرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أن شيئا من الحيوان ينكحه فإنه يدل على زيادة مروءته فوق القدرة.
  


تفسير حلم مات وهو موضوع على سرير أو نعش [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أن حيا قد مات وهو موضوع على سرير أو نعش أو ما أشبه ذلك فإنه يتصل إلى خدمة السلطان أو من يقوم مقامه ويرى منه خيرا ومنفعة.
  


تفسير حلم سار على وجه البحر [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه سار على وجه البحر ولم تبتل قدماه فإنه ينجو من نار الجحيم ويكون في الدنيا مصلحا.
  


تفسير حلم في بستان وهو على مكان مرتفع مضطجع [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه في بستان وهو على مكان مرتفع مضطجع فإنه يدل على كثرة نسله.
  


تفسير حلم الطلوع على شجرة الجوز [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• والطلوع على شجرة الجوز تدل على أنه يصاحب رجلاًأعجميا.
  


تفسير حلم وردا أحمر على شجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى وردا أحمر على شجرة في وقته فإنه يدل على حصول الولد، وأما الورد في غير فصله فإنه يدل على مصيبة من قبل ولده.
  


تفسير حلم تبن على وجه ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى تبنا على وجه ماء فتعبير ذلك الماء ان كان بحرا بالملك أو نهرا فهو رؤياه كما تقدم أو غيره مما ذكرناه في الباب الثامن والثلاثين فيكون تأويل ذلك أن من ينسب إليه ذلك الماء الذي على وجه التبن فهو غشاش ظاهره يخالف باطنه لما هو جار بين الناس: كأنك ماء تحت تبن، وربما كان من جمعه من وجه الماء يحصل له مال ينسب إليه ذلك وفي الجملة ليس بمحمود وكراهية للرائي أبدا.
  


تفسير حلم يلف على رأسه عمامة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه يلف على رأسه عمامة طويلة فإنها تدل على سفر، وإن رأى أنه ما لفها بتمامها فإنها تدل على رجوعه من سفره من غير بلوغ إلى مقصده.
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة من ديباج ملون أو غير ملون [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة من ديباج ملون أو غير ملون فإنه يدل على عزل الدنيا وفساد الدين، وقلنسوة البرد والكرباس تدل على خيرات الدنيا والدين، والقلنسوة التي تكون تحت العمامة فإنه يعمل شيئا ويخفي عن الناس شيئا.
  


تفسير حلم جلس على وسادة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه جلس على وسادة فإنه يبتاع جارية أو توهب له.
  


تفسير حلم مسح على جفن عينه [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أن أحدا مسح على جفن عينه غالية فإنه يدل على قضاء الحق بدلا منه ويدعو)
  الناس له.


تفسير حلم على ظهره برذعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى على ظهره برذعة فإنه يطيع امرأته.
  


تفسير حلم مشروعية القراءة على المرضى من الرجال والنساء؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (16صوت)
• س : هل السنة جاءت لنا بمشروعية القراءة على المرضى من الرجال والنساء؟
  
  ‏ج : الرسول صلي الله علية وسلم سحر , فهل ذهب لساحر ليفك سحره ؟ هل ورد في السنة القراءة على النساء ؟ الحقيقة - وحسب علمي - السنة فيها عكس ما ‏هو منتشر اليوم .
  
  ‏فالرسول صلي الله علية وسلم أمر بالعلاج وآخبر أن :" ما من داء الأ وانزل الله له شفاء "(1) , علمه من علمه وجهله من جهله , وأنزل عليه من القران ما هو
  
  ‏شفاء ورحمة للمؤمنين , وقد قرا جبريل على رسول الله صلي الله علية وسلم ، وثبت أنه احتجم طلبأ للعلاج ، وهو المشروع لهذه الأمة ، لكن هل ورد أنه قرأ على مريضة من المريضات ؟ وهل ورد أن احدى النساء في عهده قرئ عليها من بعض الصحابة والجواب : لا ; وهذا دليل على أن هذا العمل مستحدث اليوم ، والسنة دلت على أن الانسان يقرا على نفسه ء ويقرأ الأب أو الأم على أبنائهما لصغر أو عجز مثلأ ، وقد ثبت أن الرسول صلي الله علية وسلم أمر عائشة رضي الله عنها أن تسترقي من العين(2) .
  
  ‏وكان صلي الله علية وسلم عند. النوم يقرأ في يديه وينفث فيهما، المعوذتين واية
  
  
  
  الكرسي ثم يمسح بهما جسده هذه هي السنة(3) , ولن يكون أحد احرص على الشفاء منك على نفسك , فاقرأوا على أنفسكم واطلبوا من الله الشفاء وأنتم موقنون بالإجابة (4) , ولا بأس عند الجهل بالقراءة من البعض ´ أن يطلب من أبيه أو أمه أو زوجته القراءة هذا هو المشروع ´ أما أن تخرج المرأة وقد تخرج مع غير محرم لرجل أجنبي ومن ثم يقرأ عليها وقد ينفث على صدرها فهذا غير مشروع وقد يسبب العقوبة لصاحبه، وكل الرؤى التي يرأها الانسان وهو في داخل هذه الدائرة أو الدوامة من أنه مريض ومن حوله يسمعونة يوميأ عبارات الرحمة والعطف كقولهم: مسكين , مهوب صحيح، به نفس , منضول , به عين. . . إلخ . هذه العبارات تجعل الصاحي والطيب , مريضأ. . . " وهذه العبارات والله إنها تساهم في سوء حالته , أقول كل الرؤى تحت مثل هذه الظروف قد تكون أضغاث أحلام , بمعنى أنه ينام وهو تحت سيطرة البحث عن العلاج أو العائن أو الساحر, ومن هو؟ بل ان بعضهم يطلب من الله قبل نومه أن يرية العائن !! وينام وهو يفكر فيمن عانة , ومن سحره ؟ ثم ينام ويرى في منامه شخصأ قد يكون فكر فيه قبل النوم , أو قد يكون يشك فيه , فيتوهم أنه هو السبب , بل ويشرع في خطوات الأخذ من بقايا ملابسه أو مشربه , وهكذا أصبح طلب الشفاء يقوم ‏على الأحلام في زمن العلم , فهل هذا صواب ؟
  
  ‏وأكرر هنا أنني لست ضد أحد , ولست ضد العلاج بالقران
  
  
  
  ‏والاستشفاء به , ولكني مع العلم ضد الجهل , الذي فتك بنا في هذا الزمن الذي انتشرت به الأمراض الفتاكة , والحالات النفسية , والأمراض المزمنة ومع هذه الامراض - وكما يقولون . المضطر يركب الصعب - والعامة قد يحلون لأنفسهم , فإن قلت لهم : لماذا ؟ تفاجأ بهم يستدلون بدليل ليس من القران ولا السنة بل من الأمثال : . . . (ما يحس بالنار إلا رجل واطيها ) . . .
  
  ‏يقولها متنهدا كأ‏نه يريدك أن تؤيده على هذا الدليل , فإن قلت ل ه: هذا حرام , قال لك : (حط بينك وببن النار مطوع!) ولم يعلم المسكين أن النار ستأكله وتأكل المطوع الذي يفتي ويجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير," ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الحَرِيقِ " (الحج: 9 ‏).
  
  انني انادي هنا بسلوك الطريق الصحيح للعلاج , دعوا عنكم الاحلام فليس فيها وصفة آم روشتة للمرض ، و اذهبوا الي الطبيب أو المستشفي وخذوا العلاج , واسألوا الله الشفاء , واقرأ القران علي نفسك واسال الله الشفاء , ولكن دع عنك هذة الأوهام الاخذة بالانتشار : ( أنا منضول , أنا معيون , أنا عندي نفس ) . . .الخ , وسيشفيك الله باذن الله , فقط توكل علي الله ودع عنك الخوف والجزع والوهم وستشفي باذن الله , جرب ولن تخسر شيئا .
  
  
  سادسا : ‏ساهم بعض معبري الرؤى في شيوع هذه الظاهرة - أعني - ظاهرة البحث عن العلاج من خلال الرؤى - بكثرة تفسيرهم لبعض الرؤى بأنها منذرات لأمراض تحصل بسبب انتشار المعاصي . . , ومن خلال قول بعضهم إنه يستطيع معرفة العائن من خلال الرؤيا، وقول بعضهم أنه توصل لعلاج نافع وشاف من خلال الرؤى وقد جرب ونفع , وهكذا. . . السلسلة تطول , وأنا أقول
  
  ‏هنا بشروا ولا تنفروا, وارفقوا بالناس , ولا ترهبوهم , وعليكم عند تعبير الرؤيا إذ كان فيها شر على الرائي أن تطلبوا منه ما ورد عند رؤية الإنسان ما يكره من الأمور التي ذكرتها في بدء الكتاب (5) , وان كان فيها ما يدل على شيء غير سار لصاحب الرؤيا , عليك يا أخي أن ترفق به ولا تفزعة , قال ابن حجر( 43812 ‏) عند حديث قول الرسول صلي الله علية وسلم لأبي بكر: " أصبت بعضا وأخطأت بعضا " (6) ، أن للعالم بالتعبير أن يسكت عن تعبير الرؤيا او بعضها عند رجحان الكتمان على الذكر. بارك الله فيك وفي علمك ، ولنقف مرة آخرى عند حديث عائشة حين عبرت
  
  ‏للمرأة بموت زوجها وأنها تلد غلامأ فاجرا بقوله:" مة يا عائشة ، اذا عبرتهم للمسلم الرؤيا فاعبروها علي الخير فان الرؤيا تكون علي ما يعبرها صاحبها " ، رواه الدارمي (7).
  
  ‏وقد قال ابن العربي عند شرحه لحديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال:" بينما انا نائم رأيت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما، فأذن لي فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابان يخرجان " . فقال عبيد الله : أحدهما العنسي الذي قتله فيروز في اليمن ، والاخر مسيلمة. رواه البخاري (8) .
  
  ‏قال ابن العربي: كان رسول الله صلي الله علية وسلم يتوقع بطلان أمر مسيلمة والعنسي فأول الرؤيا عليهما ليكون اخراجأ للمنام عليهما ودفعأ لحالهما ، فان الرؤيا اذا عبرت خرجت ، ويحتمل أن يكون بوحي ، والأول أقوى(9) ، وهذا ممكن كما قلناه اذا كان التعبير له وجه صحيح ، فتنصرف اليه ، ولذلك قد يكون في رؤيا أحد السائلين أو السا ئلات ما يدل على عين أو مس فالأولى عدم تعبيرها ، والاحتراز منها بما ورد أنه يدفع شر مثل هذه الرؤى، والله أعلم ، ما لم تكن قد وقعت عليه فالأمر مختلف ، فيخبره ليصبر وهنا
  
  ‏فائدة فقد تكون الرؤيا محذرة بشيى واقع من عموم الناس فهذا يكتم كما قال العلماء لرجحان الكتمان على الذكر (10) .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  _________________________
  ‏( 1 ‏) أخرجه البخاري عن أبي هريرة ولفظه:" ما أنزل الله داء الا أنزل لة شفاء " انظر : فتح الباري (1341 0‏) - مرجع سابق - .
  ‏( 2 ‏) انظر الحديث في سنن ابن ماجه ، ‏كتاب الطب باب من استرقى من العين.
  ‏( 3 ‏) أخرجه البخاري من طريق عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلي الله علية وسلم اذا أوى الى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد وبالمعوذتين جميعأ , ثم يمسح بها وجهه وما بلغت يداه من جسده. قالت عائشة : فلما اشتكى كان يأمرني ان أفعل ذلك به " ‏.
  ‏الفتح ( 10 ‏/ 209 ‏) - مرجع سابق ..
  ‏( 4 ‏) انظر: زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية ( 1684 ‏) لتتعرف على العلاج النبوي مفصلا , ولتتعرف على التعوذات النبوية التي باذن الله تؤدي لنتائج عظيمة كما قال ابن القيم : ( ومن جرب هذه الدعوات والعوذ عرف مقدار منفعتها وشدة الحاجة ‏إليها وهي تمنع وصول أثر العائن وتدفعه بعد وصوله بحسب قوة ايمان قائلها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكله وثبات قلبه فانها سلاح والسلاح بضاربه) ا.ة. كلامه في المرجع السابق.
  ( 5 ‏) انظر ص 24 ‏وما بعدها.
  ‏( 6 ‏) تقدم تخريجه ، ‏انظر ص 37 .
  ‏( 7 ‏) تقدم تخريجه ، انظر ص 39 ‏.
  ‏( 8 ‏) متفق عليه ، ‏أخرجه البخاري في كتاب التعبير باب إذا طار الشيء في المنام ( 12 ‏/0 42 ‏) - مرجع سابق - ، ومسلم في كتاب الرؤيا ( 15 ‏/ 34 ‏) - مرجع سابق -.
  ‏( 9 ‏) انظر ابن حجر - الفتح - مرجع السابق ( 12 ‏/ 421 ‏).
  (10) بتصرف: ابن حجر - مرجع سابق (438.421/12)
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
  


تفسير حلم إمراه تموت و تحمل على جنازة [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• فإن رأت امرأة أنها ماتت وحملت على جنازة، فإن لم تكن ذات زوج تزوجت، وإن كانت ذات زوج فسد دينها.


تفسير حلم نائم على فراش لاامام [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• فإن رأى كأنّه نائم على فراش الإمام وكان الفراش معروفاً، فإنّه ينال منه أو من بعض المتصلين به امرأة أو جارية أو مالاً، يجعله في مهر امرأة أو ثمن جارية، وإن كان الفراش مجهولاً قلده الإمام بعض الولايات فإن رأى أنّ الإمام كلّمه، نال رفعة لقوله تعالى: " فلمّا كَلّمَهُ قَالَ إنّكَ اليَوْمَ لَدْيْنَا مَكِينٌ أمين " .


تفسير حلم على مأذنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه على مأذنة فإنه يتقرب إلى الملك.
  


تفسير حلم عقدة على شيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• فإن رأى عقدة على شيء من هذه الأشياء من غير أن يعقدها فإنها تدل على ضيق عقد من قبل السلطان.
  


تفسير حلم ضرب على رأس آخر بشيء ملتو [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه ضرب على رأس آخر بشيء ملتو فإنه يضربه بأمر يضر به، وكذلك ما يقرع به الرأس من سوط أو قضيب أو شيء ملتو وما أشبه ذلك.
  


تفسير حلم على شجرة طويلة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه على شجرة طويلة فإنه يتعلق برجل ضخم أو ينجو مما يخاف، وإن كان عزبا ينكح امرأة.
  


تفسير حلم جلس على مقعده [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• فمن رأى أنه جلس على مقعده فإنه ينال سرور وإن كان من أهل المناصب نال منصبا عاليا ورؤيا المقعد المطوى مال وكره بعضهم رؤياه إذا كان مطويا.
  


تفسير حلم السقوط من على الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه سقط عن فرس أو نزل عنه أو صرع من فوقه فإنه يؤول بانحطاط منزلته أو عزله عن سلطانه وربما دل على موت زوجته وإن كان صرعه في سوق أو بين ملاء من الناس فإنه يشتهر في سقوط حاله وجاهه وربما كان نزوله إذا أضمر العود انفاق ماله حتى يصير إلى آخره وقيل لا يتم الأمر الذي هو طالبه خصوصا إن لم ينو العود.
  


تفسير حلم رؤيا الشعر على القدمين [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• والشعر على القدمين: دين غالب. ومن رأى كأنّ رجليه صعدتا إلى السماء وبانا منه، مات ولداه


تفسير حلم ينقل ما بالمصحف على الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه ينقل ما بالمصحف على الأرض يدل على إلحاده.
  


تفسير حلم على منبر وهو يتكلم بما لا يليق [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه على منبر وهو يتكلم بما لا يليق فإنه يشتهر بالمعاصي وربما أنه يصلب.
  


تفسير حلم قتل على يد الكفار في الغزاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قتل على يد الكفار في الغزاة فإنه يدل على وفور السرور وحصول رزق حلال وطول عمر لقوله تعالى " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله " .
  


تفسير حلم أنه معه على فراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه معه على فراش فإن كان الفراش معروفاً فإنه يأتيه منه جارية أو يتزوج من عياله ويكون مقامها بقدر سمك الفراش وحسنه وإن كان الفراش مجهولا فإنه يشركه في أمره ويوليه مكانا يحكم فيه أو يكون مقربا عنده.
  


تفسير حلم امتخط على امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه امتخط على امرأة فإنها تحبل منه وتسقط ولد.
  


تفسير حلم يمر على صخرة ويكرر ذلك [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه يمر على صخرة ويكرر ذلك فإنه يلح في أمر من رجل كبير ويؤثر ذلك ويحصل مقصوده لقول بعضهم:
  أما ترى الماء بتكراره ... في الصخرة الصماء قد أثرا
  وقال أبو سعيد الواعظ الصخرة سرور وفرح وسعة عيش.


تفسير حلم حمل شاذروانا على عنقه [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه حمل شاذروانا على عنقه فإنه يؤول بحمل أمانات الناس.
  


تفسير حلم جلس على بساط كبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه جلس على بساط كبير في بيته أو رفقائه أو مع أصحابه فإنه خير ونعمة ويقتبس في التعبير كما تقدم.
  


تفسير حلم تدرب على حرفة [تفسير النابلسي] (13صوت)
• إذا حلمت أنك تعمل كمتدرب على حرفة فإن هذا ينبئ أنك ستجاهد لتحرز مكاناً بني صحبك.


تفسير حلم حثي على رجل التراب او سلمه القبر [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• فإن رأى أنه حثي على رجل التراب أو سلمه إلى حفيرة القبر، فإنه يلقيه في هلكة.


تفسير حلم وضع على مائدة طعاماً [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• فإن رأى أنه وضع على مائدة طعاماً، فإنه سرور. وإن كان دسماً، فإن في المنازعة بقاء. وإن رفع الحلو وقدم الحامض الدسم، فإنه خير فيه هم وثبات. فإن كان بغير دسم، فإنه لا يكون فيه ثبات. فإن كال رفع الطعام ووضعه، فإنه تطول تلك المنازعة.


تفسير حلم أدار يديه على عنق احد من الصالحين [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال إسماعيل بن الاشعث من رأى أنه أدار يديه على عنق احد من الصالحين فإنه يدل على هداية من الله تعالى وربما كانت توبة.
  


تفسير حلم رؤية الظفر تؤول على أربعة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال بعض المعبرين رؤية الظفر تؤول على أربعة أوجه ظفر على الأعداء وزينة وبهاء ومال ودخول شيء في اليد.
  


تفسير حلم وضع تاجا على رأس ملك [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى أنه وضع تاجا على رأس ملك فإنه يصل له منه خير وشرف.
  


تفسير حلم على رأسه عمامة وهي معتمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى على رأسه عمامة وهي معتمة فإنه يحج أو يتغرب، وإن كان مريضا مات لأن العمامة المعتمة من هيئة الموتى.
  


تفسير حلم على جمل يدور [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى أنه على جمل وهو يدور فإنه يدل على التفكر والهم والغم.
  


تفسير حلم الدوس على الجمر [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• فإن رأى كأنّه يجوز على الجمر، فإنّه يتخطى رقاب الناس في المحامل والمجالس متعمداً.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية ادعو على بناتي في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير ادعو على بناتي في المنام

تفسير زواج بناتي ا في المنام

تفسير غرق بناتي في ال في المنام

تفسير خطف بناتي في المنام

تفسير ملابس بناتي وبطانية بيبي في المنام

تفسير تركت بناتي عند اهلي غصب في المنام

تفسير سقوط بناتي في نهر النيل في المنام

تفسير تمساح يأكل 2 من بناتي في المنام

تفسير حلمت انى ادعو الله بستر ف في المنام

تفسير عنب أخضر بناتي في المنام

تفسير خطبة بناتي في المنام

تفسير شخص يطلب مني ان ادعو له في المنام

تفسير طليقي يريد اخذ بناتي في المنام

تفسير غرق بناتي في المنام

تفسير البحث عن بناتي في المنام

تفسير كلب ياكل بناتي في المنام

تفسير افعى خضراء عضت بناتي في المنام

تفسير أفعى خضراء عضت بناتي في المنام

تفسير تقطيع بناتي في المنام

تفسير مهند زيد محمد بناتي شم في المنام

تفسير حلمت ان مدرس ينقز بناتي في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه