تفسير أبو زوجي في المنام

ويتم تفسير حلم أبو زوجي بالشكل الآتي

تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكواكب [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى سهيلا طلع فإنه يدل على الإدبار، ورؤيا الزهرة تدل على الإقبال، ورؤيا المشتري يدل على صفاء العيش إلى آخر العمر، والشعري تؤول بأمر محال لأنها كانت تعبد في الجاهلية وكل ما يعبد سوى الله فهو محال.
  وقيل رؤيا النجوم مطلقا تؤول بالسفر لأن المسافرين يهتدون بها في البحر.
  


تفسير حلم ابواب السماء مفتحة [تفسير ابن سيرين] (24صوت)
• رأى في السماء أبوابا مفتحة، كثرت الأمطار في تلك السنة وزادت المياه بقوله تعالى: " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " .
  


تفسير حلم ابوه قد حيا [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• إن رأى أباه قد حيي إلا أن رؤية الأب أقوى.


تفسير حلم أحد أبويه مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أن أحد أبويه مات فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله، وإن كان من طلاب الاخرة تعطل عن عمله.
  


تفسير حلم ابوبكر الصديق [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• وإن رأى أبا بكر رضي الله عنه حياً، أكرم بالرأفة والشفقة على عباد الله


تفسير حلم رؤية الله عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى كأنه قائم بين يدي الله تعالى والله ينظر إليه فإن كان من الصالحين فليحذر الله تعالى لقوله تعالى " يوم يقوم الناس لرب العالمين " .


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ بالفهد رجل مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة.
  


تفسير حلم اغلاق ابواب الجنة [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• فإن رأى أن بابآً من أبواب الجنة أغلق عنه، مات أحد أبويه فإن رأى أن بابين أغلقا عنه، مات أبواه. فإن رأى كأنّ جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له، فإن أبويه ساخطان عليه.


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الفرو ظُهُور قُوَّة وفرو السبَاع والسمور والثعالب لَيْسَ بمحمود لكَونهَا منسوبة إِلَى الظلمَة وَرُبمَا دلّت على السؤدد وعَلى كل حَال هِيَ مَال سَوَاء حمدت أَو لم تحمد وَلبس الفرو مقلوبا اظهار مَال مَشْهُور.)
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الخيمة للسلطان زيادة ولاية وللتاجر سفر وربما دلت على اصابة جارية حسناء عذراء لقوله تعالى حور مقصرات في الخيام.
  


تفسير حلم ابوسعيد و الوسائد [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الوسادة المرفقية تؤول بالخدم وسرقتها موت ما نسبت له وربما كانت تؤول بالأولاد.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى ذئبا فإنه يرى عدوا ظالما وقيل لصا يدخل داره وربما)
  دلت رؤيا الذئب على كلام حسن من رئيس وإصابة خير ورياسة خصوصا إن صاده.
  


تفسير حلم رؤية الملائكة عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤية الملائكة إذا كانوا معروفين تدل على حصول شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصره وأمن ويسر وحج.


تفسير حلم رؤية ابوهريرة - انس بن مالك [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أبا هريرة أو أنس بن مالك فإنه يكون راغباً لسنن النبي صلى الله عليه وسلم ويكون ميله إلى علمه وشريعته ويطول عمره.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصيام [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه في شهر الصيام دلت رؤياه على غلاء السعر وضيق الطعام، وربما دلت رؤياه على صحة دينه وخروجه من الهموم والشفاء من الأمراض وقضاء الديون.
  


تفسير حلم زوجي ناولني نرجس [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ جاءت يوما امرأة إلى الأهواني المعبر فقالت له: رأيت كأن زوجي ناولني نرجسا وناول ضرتي آسا فقال يطلقك ويتمسك بضرتك أما سمعت قول الشاعر:
  ليس للنرجس عهد ... إنما العهد للآس
  
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الثعلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الثعلب عدو كذاب فمن رأى ثعلبا التقم امرأته فإن امرأته قد زنت.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والخنزير [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الخنزير عدو.
  


تفسير حلم ابواب السماء مفتحة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• من رأى ابواب السماء مفتحة يدل على إجابة الدعاء وكثرة الأمطار وجريان المياه لقوله تعالى " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " الآية.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الليل [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤيا الليل تؤول بالضلالة ومن رأى أن الدهر كله ليل لا نهار فيه فإنه غم أهل ذلك المكان وفزع وجزع وخوف والظلمة ظلم لمن كان أهله.
  


تفسير حلم رؤية ابوبكر الصديق [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• من رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو فرحان طلق الوجه فإنه فرح وسرور على قول ابن سيرين، وقيل تحصيل علم ومن رآه في مكان معروف وهو على هذه الهيئة فإنه حصول خير لأهل ذلك المكان وإن رآه وهو عبوس فهو ضد ذلك، وقيل من رأى أبا بكر فإنه يكون صدوقا أمينا كثير الخير.
  


تفسير حلم ينكح أحد أبويه [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه ينكح أحد أبويه من غير إنزال فإنها صلتهم، وإن أنزل فإنه قطع لرحمه.
  


تفسير حلم أبويه قد عاشا [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أن أبويه قد عاشا أو هما غير مستبشرين فإنه يقصر في مصلحة نفسه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النمر عدو ظاهر وسلطان ظالم.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الكلب يؤول على وجهين عبد يملكه وعدو ينصر عليه والكلب المضر فهو رجل مضر لصاحب الرؤيا والكلب الذي يتخذ للعب والهراش فإنه يدل على لذة وسرور وقيل أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى في منامه في طريق مكة والمدينة حرسها الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دنا من مكة في أصحابه فخرجت عليهم كلبة تهر فلما دنوا منها استقلت على ظهرها فإذا هي تشخب لبنا فقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذهب كلبهم وأقبل درهم.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و القمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى القمر ضوئياً فإنه يؤول برضا الوالد وإذا كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده وقيل رؤيا اجتماع الأهلة تؤول بالحج لقوله تعالى " يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " .
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الحاجب [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العزل محمود لأرباب الوظائف وثبات في الأمور وقيل التولية على وجهين لمن كان مشكور السيرة في منصبه خير ورفعة ومن كان مذموما يؤول له بالعزل وقيل العزل أمانة وعهد كما ان العهد عزل.
  


تفسير حلم ابوسعيد و الستر [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الستر يدل على هم من قبل النساء وإذا رآه على باب الحانوت فإنه هم من قبل المعاش وإذا كان على باب المسجد فإنه هم من قبل الدين وإذا كان على باب دار فإنه هم من قبل الدنيا والستر الخلق هم سريع الزوال والجديد هم طويل والممزق طولا فرج عاجل وعرضا تمزق عرض صاحبه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخاتم [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخاتم ملك لمن كان من أهله والفص هيبة لأن ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه ولما ذهب منه زال ملكه ولما عاد إليه عاد ملكه والقصة في ذلك مشهورة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه على الصراط فإنه مستقيم في الدين.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ أما لبس الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سفر فِي متجر وضيقهما يدل على ضيق وَدين وإحكامهما وضيقهما يدل على بعد الْفرج فَأَما مَا دلّ على الْهم فَمَا كَانَ أحكم فَهُوَ أبعد عَن الْفرج وَلَكِن يرتجى قربه لِأَن الْأَمر إِذا ضَاقَ كَانَ عقباه الْفرج والجديد من الأخفاف وقاية فِي المَال وَإِذا كَانَ لبس الْخُف كَمَال الملبوس لِذَوي المناصب فَإِنَّهُ تَمام فِي الجاه وسعة فِي الْعَيْش.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الزمرد يؤول بالرجل الشجاع المهذب وبالصديق الصادق.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرط [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ القرط والسيف في التأويل سواء للرجل والمرأة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السهم يؤول بالفارس وإصابة الغرض في رميه دليل قضاء الحاجة وإن لم يصب فضد ذلك وإذا كان السهم بغير قوس فإنه يؤول برسول غير ذي حزم وإذا كان بلا نصل طلب رسولا إلى امرأة وإذا كان نصله من ذهب فهي رسالة في مكروه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحربة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ تأويل الحربة والمزراق شيء واحد.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القدوم رجل يجذب الناس إلى نفسه وقيل امرأة طويلة اللسان سليطة منافرة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المسمار يؤول بالأمير أو بالخليفة ومسمار القبان يؤول بولاية القاضي.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والطيران [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ حكي ان رجلا أتى ابن سيرين فقال له رأيت كأني أطير في السماء والأرض فقال له أنت رجل تكثر المنى.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والعود [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• العود فقال أبو سعيد الواعظ ضرب العود كلام ولكن ليس على حقيقته وكذلك استماعه لأن صوته كالكلام وليس هو بكلام وضرب العود في المنزل يؤول بحصول مصيبة وأما ضرب العود فإنه يؤول بالرياسة لضاربه وربما كان غما.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمنشور [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه أخذ منشورا من الإمام وكان أهلا للولاية نالها وإن لم يكن أهلالها فإنه يدل على خدمة الملوك.
  ( الكتب
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ركب فرسا وقوائمه من حديد فليتوقع الموت.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكرماني و البقر الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ والكرماني من رأى أنه أصاب بقرة وحشية وأكل من لحمها فإنه يصيب مالا من امرأة حسناء.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغزال [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغزال جارية حسناء عربية فمن رأى كأنه اصطاد غزالا يمكر بجاريته أو يخدع امرأة ويتزوجها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرسي [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه قاعد على سرير فإن السرير يجري مجرى الفراش ونكاح المرأة وشراء الأمة وقيل ان القعود على السرير رياسة على قوم منافقين وأما الكراسي فتؤول على أوجه وللمعبرين في ذلك اختلاف اما كرسي العرش فقد تقدم الكلام عليه في الباب الأول بالعلم.
  وكذلك نبذة من الكلام على الكرسي الذي يصنعه النجار والآن نذكر هنا نبذة منه لئلا يكون خاليا عن المعنى فمنهم من قال إنه يؤول بالعلم ومنهم من قال يؤول برجل زاهد تقي إذا كان حسن المنظر منسوبا إلى الجوامع والمدارس وإذا كان منسوبا للملك فإنه يؤول بملك عادل ورؤيته من صندل أقوى وأبلغ والكرسي الذي لا ينسب لاباب الصنائع فإنه يؤول بالمرأة فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيها.
  ومن رأى أنه ابتاع كرسيا فإنه يبتاع جارية.


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ أما الفراش فامرأة حرة أو أمة وربما كان الفراش أرضا إذا كان مجهولا.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرجان [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المرجان يدل على شيئين أحدهما مال كثير لقوله تعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان والثاني على جارية ذات جمال وأما الفصوص فإنها تؤول على أوجه أما التي توضع بالخواتم فإنها شرف ومال ونعمة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السكين [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السكين حجة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام وآتت كل واحدة منهمن سكينا.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطبل [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطبل محمود في حق الملوك لأنه من كمال أبهتهم خصوصا إن كان مع زمر أو ما أشبه ذلك والطبل في نفسه ربما يؤول برجل بطال.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكتاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بيده اليمنى كتابا فإنه يدل على خصب السنة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتابة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكتابة في القرطاس تدل على أنكار الحق لقوله تعالى ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم وأما القلم فقد تقدم تعبيره في أحد فصول الباب الأول بعد ذكر تعبير قلم القدرة وأما الدواة فإنها تؤول على وجوه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والكبش [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ابتاع كبشا فإنه رجل شريف يحتاج إليه وقرنه منفعة واليته ولاية.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابن آوى [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ابن آوى رجل يمنع الحقوق عن أربابها وهو من الممسوخ أيضا وقيل هو رجل ظالم سفيه قليل الرحمة فمن رأى أنه دخل داره فإنه مكانه.
  


تفسير حلم أبويه ضعفا وقد هزلا أو أحداهما [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أن أبويه ضعفا وقد هزلا أو أحداهما فلا خير فيه وقيل إدبار دنيا عنه.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الذهب لا يحمد في التعبير لمعنيين أحدهما ان لفظه مبني على الذهاب


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القوس امرأة سريعة الولادة وللمتزوج ولد ومن رأى كأنه أعطى امرأته قوسا رزق بنتا وإن رأى كأن امرأته أعطته قوسا رزق إبنا والقوس في الغلاف صبي في بطن أمه ومد القوس من غير سهم دليل سفر.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المقراض [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المقراض يؤول برجل قسام وربما كان مصلحا بين الناس وقيل من رأى أن بيده مقراضا وهو لا يقص به فإنه يقف في خصومة إلى قاض.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والورق [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن أحدا أعطاه قرطاسا فإنه تقضي له حاجة ترفع إليه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدواة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه أصاب دواة فإنه يصيب من الكتابة رياسة جامعة يفوق ومن رأى أنه استفاد دواة وكان صاحب حرفة فيؤول له بالاستقامة وحصول الخير من حرفته.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ركوب الفرس الادهم يؤول بالسفر والسودد وإصابة العز في ذلك السفر.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البقر السمان لمن ملكها أحب إلي من عجافها لأن السمان سنون خصبة والعجاف سنون جدبة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وقيل ان البقرة رفعة ومال من وجه حل والسمينة من البقر امرأة موسرة والعجاف امرأة معسرة والخضراء امرأة ذات ورع والحلوبة ذات خير ومنفعة وذات القرون امرأة ناشزة فمن رأى كأنه أراد حلبها فمنعته بقرنها فإنها تنشز عليه.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الغنم [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغنم البيض تؤول بأناس أعاجم.


تفسير حلم أبو بكر الصديق [تفسير النابلسي] (14صوت)
• أبو بكر الصديق
  رضي اللّه عنه.
  تدل رؤيته على الخلافة والإمامة والتقدم على الأقران والحظ الوافر. وربما دلّت رؤيته على الإنفاق في سبيل اللّه تعالى بالمال والولد. وتدل رؤيته على عتق المملوك وحصول الشهادة، وعلى الصدق في المقالة والرأي السديد. وتدل على النكد من جهة بعض أولاده. وعلى النجاة من الشدائد والغزو في سبيل اللّه والحج والنصر على الأعداء والعلم. ومَن رأى أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه أكرم بالشفعة على عباد اللّه تعالى. ومَن رأى أنه جالس مع أبي بكر رضي اللّه عنه فإنه يتبع الحق، ويكون مقتدياً بالسنة، ناصحاً لأمة محمد صلى اللّه عليه وسلّم.


تفسير حلم ابوسعيد و النعل [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال ابو سعيد الواعظ من رأى أنه لبس نعلين فإنه يسافر في البر.
  ومن رأى أنه يمشي بهمافي مجلسه فإنه يطأ امرأة والنعل المشعر غير المحذو امرأة تنسب لذلك النوع والنعل المقطوع العقب امرأة عقيم وقيل يتزوج امرأة بغير عقد صحيح وربما كانت بغير ومن رأى أن نعله مطبقه فانفرد الطبق ولم يسقط فإن امرأته تلد بنتا وإن تعلق الطبق بالطبق فإن حياة البنت تطول مع أمها وإن سقطت فإنها تموت.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البساط دنيا تناله وسعة في الرزق وصفاته طول العمر وصغره قلة المكسب وطيه على النعمة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللؤلؤ [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ في رؤيا اللؤلؤ حكى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت فيما يرى النائم رجلين يدخلان في فمهما اللؤلؤ فيخرج أحدهما أصغر مما يدخله ويخرج الآخر أكبر مما يدخله فقال أما من رأيته يخرج صغيرا فانك رأيتها لي فاني أحدث بما سمعت وأما عن رأيته يخرج كبيرا فرأيته لرجلين كذابين يحدثان بأكثر مما سمعا واللؤلؤ المنظوم في التأويل يدل على القرآن والعلم فمن رأى كأنه يثقب اللؤلؤ فإنه يؤزق علما كثيرا فيفشية للناس وادخال اللؤلؤ في الفم يدل على حسن الدين.)
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الدنانير [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ تضييع الدينار يدل على تضييع الصلوات لما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل فقال يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم أني أصبت أربعة وعشرين دينارا معدودة فضيعتها فلم أصب منها غير أربعة فقال: أنت رجل تضيع الجماعات وتصلي وحدك والدنانير الكبيرة أمانات وشهادات وعلوم وولاية.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفضة [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ اختلف المعبرون في تأويل الفضة فمنهم من كرهها أصلا لما فيها من التنبيه على الانفضاض وهو التفرق ومنهم من قال انها تدل على مال محمود والتقرب منها يدل على جارية حسنة واستخراج النقرة من معدنها يدل على مكر امرأة يقع بها في ألسن الناس.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و ضرب الدرهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ضرب درهما فإن كانت امرأته حاملا فإنها تلد غلاما وإن كان بينه وبين أحد خصومة فإنه يسمع منه كلمة ترضيه وإن كان مفلسا فإنه يصيب ما ومن رأى على عضده درهما مشدودا فإنه يؤول على اكتسابه بحرفة.)
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصولجان [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الصولجان رجل أعوج وقيل رجل منافق معوج واللعب به صفته.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤية العلم تؤول على أوجه للمرأة زوج لما حكي أن امرأة رأت كأنها دفنت ثلاثة أعلام فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال إن صدقت رؤياك تزوجك ثلاثة أشراف يقتلون عنك وكان كذلك.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الابرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الابرة رجل قوي تقع بسببه الألفة وإن كان فيها خيط دلت على انتفاع بالألفة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ وقطاع الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى جماعة ظهروا عليه وهم باغون فإنه ينصر على أعدائه لقوله تعالى ثم بغى عليه لينصرنه الله. ومن رأى أنه صار قاطع باغيا فإنه يؤول بظفر العدو عليه وحصول مصيبة لقوله تعالى إنما بغيكم على أنفسكم.
  


تفسير حلم أبو سعيد الوعظ و الصنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الوعظ الصنج يؤول بالفخر وضربه يؤول بحصول الدنيا وهو في نفسه ما لم يدق وقال بعض المعبرين لا بأس برؤيا الضرب بالصنج لكونه يدق على باب حرم الخليل عليه السلام وكذلك في الأماكن الحصينة اتباعا لهذه السنة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والشطرنج [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يلعب بالشطرنج فإنه يؤول بحصول ولاية للاعبين.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البختي [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا البختي تدل على رجل أعجمي والجمل العربي يؤول بالرجل العربي وإن كان سليما دل على عدو غني وقيل هو دليل المطر وكذلك القطار من الابل تدل على المطر وكذلك سماع وقوع حوافر الدواب من غير أن يعاينها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الحمار همة الانسان وجده كيفما رآه سمينا أو مهزولا فسمنه وحسنه)
  غنى ووسع وهزاله فقر وضيق.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المنطقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المنطقة تؤول بأب أو عم أو ولد أو رجل من الرؤساء أو من يستعين به الرجل في أموره.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الجعبة تدل على ولاية بلدة لأهلها دون ما لم يكن أهلا لذلك.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرمح [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الرمح بيد الراكب عز وسلطان.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخوذة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخوذة إذا كانت مرتفعة القيمة دلت على الغنية الجميلة وإذا لم تكن ذات قيمة غالية دلت على امرأة قبيحة.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكلابتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكلبتان من أعوان السلطان.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الساطور [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الساطور رجل قاطع للخصومة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ واليهود [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار يهوديا فإنه يترك الفرائض فيعاقب عليها في الدنيا قبل الموت.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والابلق [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الفرس الأبلق وركوبه دون الفرس غير الأبلق لكونه دونه في الثمن عند الناس وكذلك الجمال والهيئة.
  


تفسير حلم أبو مقص [تفسير النابلسي] (12صوت)
• إذا حلمت أنك ترى هذه الدويبة أو أن لديك واحدة في أذنك فإن هذا يدل على أنك سوف تتلقى أخباراً مزعجة تؤثر على عملك أو علاقاتك العائلية.
  أبو مقص: دويبة لها في مؤخرها ما يشبه المقص.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الترس [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الترس يؤول بالرجل إذا كان أبيض فيكون ورعا وإذا كان أخضر يكون ذا لهو وإن كان أحمر فذو سودد وإن كان أسود فذو تخاليط وإن كان أبلق فمكار حيال ذو)
  خدعة وبدعة وإن كان من حديد فذو بأس شديد وقيل إن الترس يدل على الرجل الذاب عن أبيه وربما دل على كثرة الحلف.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدبوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الدبوس أخ موافق أو خادم شفوق.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والوثب [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه وثب على رجل فإنه يغلبه ويقهره فإن الوثوب على القوة قوة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمر (المزمار ) [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الزمر يؤول على أوجه فمن رأى زمرا في مكان فيه مريض فإنه يؤول بالنياح عليه ومن رأى ملكا أعطاه مزمارا فإنه ينال فرحا وسرورا وإن كان من أهل الولاية فإنه ينالها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من ركب اتانا فإنه ينكح امرأة وإن كان له جحش وبغل فإنه يصيب ولدا من زنا وقيل من رأى حمارته عشراء فإنه يؤول بحصول المراد وزيادة الخير ووفور السرو.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهر [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الهر مختلف في تأويله فمنهم من قال إنه خادم حارس ومنهم من قال هو لص من أهل البيت ومنهم من قال الأنثى من الهر امرأة خداعة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المرآة مختلف فيها فمنهم من قال هي مروءة الرجل ومرتبته على قدر كبر المرآة وجلائها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والسراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السراج زيادة نور القلب وقوة في الدين ونيل المراد ومن رأى أنه أوقد سراجا منيرا فإنه يستفيد علما.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السفر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السفر في التأويل يدل على ثلاثة أشياء أنتقال من مكان إلى مكان ومن حال إلى حال ومن رأى أنه يسافر وهو مريض فإنه يموت.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و النصارى [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه صار نصرانيا فإنه يرث خاله أو خالته إن كان من أهل الصلاح وإن كان من أهل الفساد فإنه يؤول بكفره بنعم الله تعالى وربما يصفه بما هو عنه متنزه متقدس.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البغل [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ركوب البغل على هيئة جميلة طول عمر وربما كان خصومة مع إنسان قال جابر المغربي البغلة تؤول بامرأة من نسل الموالي وبالجارية.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرهبان [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وأما الرهبان فقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته لقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الآية وربما دلت رؤياه على ارتكاب ما لا يجوز له واستمراره عليه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والنعجة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ملك نعجة نال مالا وخصبا في سكون ومواثقة النعجة ووطؤها وربطها وحملها أصابة مال وولادتها نيل المقصود ودخولها الدار خصب السنة على قدر سمنها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاسد [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أسدا هائجا يقطع الطريق على الناس فإنه يؤول بظلم الرعية.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير ابو زوجي يجامعني
تفسير ابو زوجي يعطيني فلوس
تفسير ابو زوجي يضربني
تفسير ابو زوجي مات
تفسير ابو زوجي يجامعني في المنام
تفسير اخو زوجي يبوسني
تفسير اخو زوجي يتحرش فيني
تفسير اخو زوجي يحبني
تفسير اخو زوجي يضربني
تفسير حلم ابو زوجي يقبلني
تفسير حلم ابو زوجي مات
تفسير ابو زوجي
تفسير اخو زوجي يجامعني
تفسير حلم ابو زوجي يتحرش فيني للمتزوجه
تفسير ابو زوجي في المنام
تفسير اخو زوجي يقبلني في المنام
تفسير اخو زوجي يحضني
تفسير حلم أبو زوجي يعطيني فلوس
تفسير حلم ابو زوجي مريض
تفسير حلم ابو زوجي يجامعني للمتزوجه
تفسير حلم ابو زوجي يجامعني للحامل
تفسير حلم ابو زوجي
تفسير حلم ابو زوجي يضربني
تفسير حلم ابو زوجي يتحرش فيني للحامل
تفسير حلم أبو زوجي تزوج على زوجته
تفسير ابو زوجي المتوفي
تفسير ابو زوجي مريض

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية أبو زوجي في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير حلمت أخذ زوجي في المنام

تفسير اخت زوجي المتوافيه في المنام

تفسير اربع ابواب السماء فتحت في المنام

تفسير زيارة مولاي ابو الفضل ع في المنام

تفسير ركوب سوزوكي مع زوجي في المنام

تفسير اخو زوجي يريد قتلي في المنام

تفسير اب زوجي يقود درجة في المنام

تفسير طليقي زوجي ساكت في المنام

تفسير حلمت زوجي تزوج ابنتي في المنام

تفسير اني أتزوج رجل غير زوجي في المنام

تفسير مشهور السناب ابو فهد في المنام

تفسير حلمت انو ابوي جاب جمل في المنام

تفسير تحلمت زوجي ماسك حمامتين في المنام

تفسير عمي اخو ابوي اعطني عشرون في المنام

تفسير اخت زوجي مع انها متو في المنام

تفسير ثعبان ياكل زوجي في المنام

تفسير كانت نايم شفت ابويه الله في المنام

تفسير صديقة زوجي ببيتي في المنام

تفسير امرأة تنظر الى زوجي دائما في المنام

تفسير حلمت ان زوجة اخ زوجي ولدت في المنام

تفسير موت اخو زوجي في المنام

تفسير عودتي إلى زوجي في المنام

تفسير خلاف بيني وبين زوجي في المنام

تفسير استشهاد ابو هاني في المنام

تفسير تزوجت غير زوجي في المنام

تفسير حلمت زوجي عطاني شرشف في المنام

تفسير ا حلمت أقبل زوجي من في المنام

تفسير مع زوجي في بيتنا في المنام

تفسير مع زوجي مبسوطين في المنام

تفسير مع زوجي وفرحانة في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه