تفسير قتل الام ف في المنام

ويتم تفسير حلم قتل الام ف بالشكل الآتي

تفسير حلم جعفر الصادق و مجامعة الاموات [تفسير الظاهري ابن رشد] (31صوت)
• قال جعفر الصادق رؤيا مجامعة الأموات ما لم ينزل الرائي خير ومنفعة وحصول مراد فإن أنزل بطلت رؤياه وكان من فعل الشيطان.
  


تفسير حلم وضع الامير او السلطان قلنسوته [تفسير ابن سيرين] (30صوت)
• ووضع السلطان والأمير قلنسوته أو حلة قبائه أو منطقته، توانيه في سلطانه.


تفسير حلم قتل قراد [تفسير الظاهري ابن رشد] (30صوت)
• ومن رأى أنه قتل قرادا فإنه يظفر بإنسان كذلك وقيل القرادة إنسان يملأ جوفه حراما لأن القراد ليس له أكل إلا الدم.
  


تفسير حلم رؤيا الامعاء و الاحشاء [تفسير ابن سيرين] (29صوت)
• وظهور الأمعاء أو شيء مما في جوفه، ظهور ماله المدخور، أو يظهر من أهل بيته أحد يسود، أو هو بنفسه. وأكل الرجل أمعاء نفسه، دليل على أنّه يأكل مال نفسه. وكذلك لو رأى أنّه يأكل أمعاء غيره، أو شيئاً مما في جوف غيره، فهو يصيب من ذلك مالاً مدخوراً ويأكله. وقيل إنّ خروج الأمعاء يدل على أن ابنته تخطب، ومن رأى كأن امعاء بطنه أو سائر ما في بطنه خرج فغسل بطنه وأعيدت إليه أو لم تعد، فهو موته في رضا الله تعالى. فإن خرج شيء من جوفه، فإنّ عنده وصية لرجل، وبنتاً لصاحب الوصية وهو على تزويجها. وقيل إن خرج ما في البطن، دل على هتك الستر.
  فإن رأى كأنّ ملكاً شق بطون رعيته، فإنّهم تفتش بطونهم، فإن أخذ ما في بطونهم، أخذ أموالهم. فمن رأى كأنّه يشق بطنه واحشاؤه في موضعها المعروف فإن ذلك محمود لمن لاولد له، وللفقير، لأنّها تدل على أنّ من لا ولد له يولد له وتدل للفقراء أن يستغنوا. لأنّ الأولاد بمنزلة الأحشاء. وقياس الأحشاء في البطن كقياس متاع المنزل في المنزل. وإذا رأى إنسان كأنّ غيره يكشف عن أحشائه ويظهرها، فإن ذلك أمر رديء، يدل على أنّهم يصيرون إلى الخصومات، وتكشف أمور مستورة من أمورهم، فإن رأى الإنسان أنّ جوفه انشق وهو فارغ ليس فيه شيء، فإنّ ذلك يدل علم خراب منزله ووحشته وهلاك أولاده. وفي المريض على أنّه يموت.
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (29صوت)


تفسير حلم الامام يعطيك شيئا [تفسير ابن سيرين] (28صوت)
• فإن رأى أنّه أعطاه شيئاً، نال شرفاً، فإن أعطاه ديباجه وهب له جارية، أو يتزوج بامرأة متصلة ببعض السلاطين.
  


تفسير حلم رمي الرعية الامام بالاسهم - النبال [تفسير ابن سيرين] (28صوت)
• ورميهم إياه بالنبال، دعاؤهم عليه في لياليه لظلمة أيامهم، فإن أصابه نبل، أصابته نقمة.
  


تفسير حلم نكام الام او الاخت او ذات الرحم [تفسير ابن سيرين] (28صوت)
• ولو رأى أو رؤي له أنّه ينكح أمه أو أخته أو ذات الرحم: فإنَّ ذلك لا يراه إلا قاطع لرحمه مقصر في حقهم، فهو يصل رحمه ويراجع.


تفسير حلم قتل مضروب العنق [تفسير الظاهري ابن رشد] (27صوت)
• ومن رأى أنه قتل مضروب العنق فإنه ان كان عبدا عتق لقوله تعالى " فك رقبة " ، وقيل فرج من هم وغم، وإن كان مديونا قضى الله دينه من حيث لا يؤمل، وربما أعطى مالا عظيما، وإن عرف الذي فعل به ذلك نال منه خيرا، وإن كان القاتل امرأة أو خصيا أو صبيا لم يبلغ الحلم أو رجلاًبلا لحية فإنه يدل على من يأخذ روحه سواء كان بموت أو قتل أو غيره.
  


تفسير حلم الاموات في مكة [تفسير ابن سيرين] (26صوت)
• فإن رأى أنّه بمكة مع الأموات يسألونه، فإنّه يموت شهيداً.
  وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أُصلي فوق الكعبة. فقال:اتق الله، فإني أراك خرجت عن الإسلام.
  ورأى مهندس أنّه دخل الحرم وصلّى على سطح الكعبة، فقص رؤياه على معبر،فقال تنال أمناً وولاية، وتجبي جباية من كل مكان، مع سوء المذهب ومخالفة السنة. فكان ذلك.
  


تفسير حلم الاموات مستبشرين [تفسير ابن سيرين] (26صوت)
• فإن رأى الأموات مستبشرين، دل على حسن حاله عند الله تعالى، لأنهم في دار الحق.


تفسير حلم خاصم الامام [تفسير ابن سيرين] (26صوت)
• فإن رأى أنّه خاصم الإمام بكلام حكمة، ظفر بحاجته،


تفسير حلم الامام او السلطان يدخل داره او محله [تفسير ابن سيرين] (26صوت)
• ومن رأى الإمام أو السلطان دخل داراً أو محلة أو موضعاً ينكر دخوله إليه، أو قرية، أصاب أهل ذلك المكان مصيبة عظيمة، وكل ما رأى في حال الإمام وهيئته من الحسن، فهو حسن حالة رعيته.
  


تفسير حلم لبس الامير او السلطان القلنسوه [تفسير ابن سيرين] (26صوت)
• لبسه إياها، قيامه بأسباب سياسته،


تفسير حلم قتل نفسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• وقيل من رأى أنه قتل نفسه فإنه يرزق توبة لقوله تعالى " فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم " .
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (26صوت)


تفسير حلم موت الامام [تفسير ابن سيرين] (25صوت)
• ومن رأى أن الإمام مات، خربت البلدة.


تفسير حلم قتل النفس و الذبح [تفسير ابن سيرين] (25صوت)
• من رأى أنّه يقتل نفسه أصاب خيراً وتاب توبة نصوحا، لقوله تعالى: " فَتُوبُوا إلى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أنْفُسَكُمْ " الآية. ومن رأى أنّه يقتل فإنّه يطول عمره. ومن رأى كأنّه قتل نفساً من غير ذبح، أصاب المقتول خيراً. والأصل أنّ الذبح فيما لا يحل ذبحه ظلم. فإن رأى أنّه ذبحه ذبحاً، فإدن الذابح يظلم المذبوح في دينه، أو معصية يحمله عليها. وأما من قتل أو سمى قتيلاً وعرف قاتله، فإنّه ينال خيراً وغناء ومالاً وسلطاناً. وقد ينال ذلك في القاتل أو من شريكه، لقوله تعالى: " وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيّهُ سلطانَاً " . وإن لم يعرف قاتله، فإنّه رجل كفور يجري كفره على قدره، إما كفر الدين وإما كفر النعمة، لقوله تعالى: " قُتِلَ الإنسانُ ما أكْفَرَهُ " ومن رأى مذبوحاً لا يدري من ذبحه، فإنّه رجل قد ابتدع بدعة أو قلد عنقه شهادة زور وحكومة وقضاء. وأما من ذبح أباه أو أمه أو ولده، فإنّه يعقه ويتعدّى عليه. وأما من ذبحِ امرأة فإنه يطؤها. وكذلك إن ذبح أنثى من إناث الحيوان، وطىء امرأة أو افتضّ بكراً، ومن ذبح حيواناً ذكراً من ورائه، فإنّه يلوط، فإنّ رأى أنّه ذبح صبياً طفلاً وشواه ولم ينضج للشواء، فإنّ الظلم في ذلك لأبيه وأمه. فإن كان الصبي موضعاً للظلامة، فإنّه يظلم في حقه، ويقال فيه القبيح، كما نالت النار من لحمه ولم ينضج، ولو كان ما يقال فيه لنضج الشواء. فإن لم يكن الصبي لما يقال فيه ويظلم به موضعاً، فإنّ ذلك لأبويه، فإنّهما يظلمان ويرميان بكذب، ويكثر الناس فيهما، وكل ذلك باطل ما لم تنضج النار الشواء. فإن رأى الصبي مذبوحاً مشوياً، فإنّ ذلك بلوغ الصبي مبلغِ الرجال. فإن أكل أهله من لحمه نالهم من خيره وفضله. فإن رأى أنّ سلطاناً ذبح رجلاً ووضعه على عنق صاحب الرؤيا بلا رأس، فإنّ السلطان يظلم إنساناً ويطلب منه ما لا يقدر عليه، ويطالب هذا الحامل تلك المطالبة، ويطالبه بماله ثقيل ثقل المذبوح، فإنّ عرفه فهو بعينه، وإن لم يعرفه وكان شيخاً فإنّه يؤاخذه بصديق ويلزمه بغرامة على قدر ثقله وخفته. وإن كان شاباً أخذ بعدو وغرم. وإن كان المذبوح معه رأسه فإنّه يؤذن به ولا يغرم، وتكون الغرامة على صاحبه، ولْكن ينال منه ثقلاً وهماً. والمملوك إذا رأى أنّ مولاه قتله فإنه يعتقه.
  وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت امرأة مذبوحة وسط بيتها تضطرب على فراشها. فقال له ابن سيرين: ينبغي أن تكون هذه المرأة قد نكحت على فراشها في هذه الليلة. وكان الرجل أخاً وكان زوجها غائباً، فقام الرجل من عند ابن سيرين وهو مغضب على أخته مضمر لها الشر، فأتى بيته فإذا بجارية أخته وقد أتته بهدية وقالت: إنّ سيدي قدم البارحة من السفر. ففرح الرجل وزال عنه الغضب.
  وأتت ابن سيرين امرأة فقالت: رأيت كأني قتلت زوجي مع قوم. فقال لها: إنك حملت زوجك على إثم فاتّقي الله عزّ وجلّ. قالت صدقت.
  وأتاه آخر فقال: رأيت كأنّي قتلت صبياً وشويته. فقال إنك ستظلم هذا الصبي بأن تدعوه إلى أمر محظور وأنّه سيطيعك.


تفسير حلم قتل صبيا وشواه [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• ومن رأى كأنه قتل صبيا وشواه فإنه يدل على أنه يدعوه إلى أمر محظور، وربما يطيعه فيه.
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (25صوت)
• 
  
  ** رؤيا عائشة أنها قتلت جنيا
  
  عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنها قتلت جانا فأتيت فيها يرى النائم فقيل لها: أم والله لقد قتلت مسلما قالت: فلم يدخل على أزواج النبي؟ فقيل لها:
  ما يدخل عليك إلا وعليك ثيابك فأصبحت فزعة وأمرت باثنى عشر ألفا في سبيل الله


تفسير حلم المحبوس يساير الامام [تفسير ابن سيرين] (24صوت)
• إن كان محبوساً أطلق.


تفسير حلم بأحد الاماكن المعروفة هناك [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه بأحد الاماكن المعروفة هناك فهو خير على كل حال.
  


تفسير حلم قتل نفسا ولم يدر ما هو ولا عاينها [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أنه قتل نفسا ولم يدر ما هو ولا عاينها فإنه يظفر بعدوه وينجو من الهم والغم لقوله تعالى " وقتلت نفسا فتجيناك من الغم " .
  


تفسير حلم قتلوا العنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أن اهل ذلك المكان قتلوا العنقاء فإنه يدل على عزل سلطان ذلك المكان أو هلاكه.
  


تفسير حلم الامر بالاغتسال [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أن أحدا يأمره بالاغتسال فإنه يؤول بالتوبة.
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (24صوت)


تفسير حلم رؤيا جهيم بن الصلت في قتل زعماء قريش [تفسير الرؤيا الصادقة ] (24صوت)
• 
  رؤيا جهيم بن الصلت في قتل زعماء قريش
  
  57 - ذكر ابن إسحاق أن قريشا لما نزلوا الجحفة رأي جهيم بن اللت ابن مخرمة بن الطلب بن عبد مناف رؤيا فقال : إني رأيت فيما يرى النائم وإني لبين النائم واليقظان إذ نظرت إلي رجل قد أقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال : قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان غعدد رجالاً ممن قتل يوم بدر من أشراف قريش، ثم رأيته ضرب في لبه بعيره ثم أرسله في العسكر فما بقي خباء من أخبية العسكر إلا أصابة نضح من دمه، قال: فبلغت أبا جهل فقال: وهذا أيضاً نبي آخر من بني المطلب سيعلم غدًا من المقتول إن نحن التقينا (1).
  * وفي رواية (2) : إن قريشًا ساروا حتي نزلوا الجحفة نزلوها عشاء يتروون من الماء وفيهم رجل من بني المطلب بن عبد مناف يقال له جهيم بن الصلت بن مخرمة فوضع جهيم رأسه فأغفي ثم فزع فقال لأصحابة: هل رأيتم الفارس الذي وقف عليً آنفا؟ فقالوا: لا ، فإنك مجنون ، فقال : قد وقف علًي فارس آنفاً ، فقال : قتل أبو جهل وعتبة وشيبة وزمعة وأبو البختري وأمية بن خلف فعد أشرافاً من كفار قريش، فقال له أصحابه : إنما لعب بك الشيطان . ورفع حديث جهيم إلى أبي جهل فقال : قد جثتمونا يكذب بني المطلب مه كذب بني هاشم سترون غداً من يقتل. وتحققت رؤيا جهيم بن الصلت فقد مات كل من رآهم في المنام.
  


تفسير حلم قتل [تفسير النابلسي] (23صوت)
• قتل
  إذا رأيت جريمة قتل في الحلم فهذا ينبئ بأنك ستعاني كثيراً من أخطاء أصدقائك. فتور على صعيد العمل. ستشاهد حادثة وفاة. إذا حلمت أنك ترتكب جريمة قتل فإن هذا ينبئ بأنك سوف تتورط في مغامرة غير مشرفة ستلوث اسمك وسمعتك. إذا حلمت أن شخصاً قتلك فهذا ينبئ بأن الأعداء يخططون للإطاحة بك. إذا حلمت امرأة أنها شاهدت أو كان لها علاقة بأي شكل كان بجريمة قتل فإن ذلك ينبئ بأنها ستصاب الذعر خشية ارتباط اسمها بفضيحة.
  إذا حلمت أنك ارتكبت جريمة قتل فإن هذا ينبئ أنك سوف تعاني من كرب عظيم وذلك بسبب لا مبالاة الآخرين، وأن كآبة الجو المحيط بك سوف تسبب قلقاً مربكاً لأولئك القريبين منك. إذا حلمت أن صديقاً لك انتحر فسوف تجد مشقة عند الفصل في مسألة هامة جداً.
  إذا حلمت أنك تقتل رجلاً أعزل فإن هذا ينبئ بالحزن والفشل في شؤون العمل.
  إذا قتلت شخصاً في حالة دفاع أو قتلت وحشاً كاسراً فإن هذا يعني النصر والارتفاع في المركز.
  


تفسير حلم عتاب الامام [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• فإن رأى أنّ الإمام عاتبه بكلام جميل، فإنّ ذلك صلاح ما بينهما.


تفسير حلم سار مع الامام [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• فمن رأى أنّه سائر مع الإمام، فإنّه يقتدي به.


تفسير حلم مسايرة الامام في الخصومة [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• وإن كان في خصومة ظفر ومن ساير الإمام خالطه في سلطانه


تفسير حلم الامعاء [تفسير ابن سيرين] (23صوت)
• إن رأى أمعاءه أو شيئاً مما في جوفه: فإنّه يظهر ماله المدخور عنده، أو من أهل بيته من يسود ويبلغ، أو هو نفسه فإن رأى أنّه يأكل أمعاءه أو شيئاً مما في جوف غيره، فهو يصيب من ذلك مالاً مدخوراً، ويأكله إن كان ذلك من ولد أو أخ أو غير ذلك من الناس. فإن رأى أنّه يأكل كبد إنسان أو أصابها. فهو يصيب مالاً مدفوناً يأكله. فإن كانت أكباداً كثيرة مطبوخة أو مشوية أو نيئة، فهي كنوز تفتح له ويصيبها.
  


تفسير حلم جماعة قتلوه [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أن جماعة قتلوه ظلما فإنه يحصل له من السلطان أو ممن يقوم مقامه خير ومنفعة لقوله تعالى " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا " .
  


تفسير حلم قتل أحداً وسال الدم [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه قتل أحداً وسال الدم من جسده يرزق بقدر الدم الذي خرج مالا، وإن لم يسل منه دم فبخلافه، وإن رأى ان جسده تلطخ بدم المقتول فإنه يحصل له من ماله.
  


تفسير حلم اراد قتل ابليس [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه قتله فإنه يقهر نفسه ويسلك طريق الصلاح.
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (23صوت)


تفسير حلم رؤيا النبي في قتل الحسين [تفسير الرؤيا الصادقة ] (23صوت)
• رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم قتل الحسين
  
  رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس وأم سلمة -رضي الله عنهم- في قتل الحسين بن علي -رضي الله عنهما- فأما رؤيا
  النبي صلى الله عليه وسلم لذلك فهي عن أم سلمة -رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أضطجع ذات ليلة للنوم
  فأستيقظ وهو حائر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربه حمراء
  يقبلها فقلت: ما هذه التربة يارسول الله؟ قال: (أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض
  التي يقتل بها فهذه تربتها) .
  وفي رواية عن الطبري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خائر النفس وفي يد تربه حمراء يقبلها
  فقلت: ما هذه التربة يارسول الله؟ فقال: (أخبرني جبريل عليه السلام أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل: أرني
  تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها) .


تفسير حلم رؤيا في الامامة [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• من رأى أنّ إمام المسلمين ولاه أمره: حاضرة عقده، فهو يصيب شرفاً وذكراً عاجلاً في الدنيا والدين. فإن ولاه من أقاصي ثغور المسلمين نائباً عنه، فهو كذلك شرف وعز وسلطان فيه تأخير وبطء بقدر بعد ذلك الموضع عن الأمان. ومن رأى أنّه دخل دار الإمام واستقر فيها واطمأن، فهو يداخله في خواص أمره فإن رأى أنِّ الإمام أعطاه شيئاً، فهو يصيب فخراً ورفعة وسلطاناً بقدر ما تنسب تلك العطية إليه في التأويل وجوهره. فإن رأى أنّه يخاصم الإمام أو سلطاناً دونه بكلام حكمة وبر، فهو يظفر بحاجة لديه.
  فإن رأى أنّه يختلف إلى باب الإمام: أو باب نائب من نوابه، فإنَّ أعداءه لا يقدرون على مضرة له. فإن رأى أنّه في لحاف مع الإمام في فراشه ليس بينهما سترة، فهو فرج من سلبه إليه ويصير ماله وما يملك في العاقبة للإمام تركة منه في حياته أو مماته.
  فإن رأى أنّ الإمام مريض: فهو مرض الدين له ولرعيته لمكانه. فإن مات فهو فساد في الدين. ودخول الإمام العدل مكاناً تزول البركة والعدل فيه. فإن كان إماماً جائراً، فهو فساد ومصائب. وإن كان معتاداً للدخول إلى ذلك، فلا يضره. ومن أكل مع الإمام العدل على مائدته، فإنّه يصيب شرفاً وخيراً في دينه ودنياه بقدر ما نال من الطعام وكذلك الملك والسلطان مثل الإمام.
  


تفسير حلم قتل هدهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه قتل هدهدا فإنه يقهر أهل العلم.
  


تفسير حلم رؤيا أم سلمة في قتل الحسين [تفسير الرؤيا الصادقة ] (22صوت)
• 
  ** رؤيا أم سلمة في قتل الحسين .
  فعن رزين -وهو الجهني- قال: حدثتني سلمى -وهي البكرية- قالت: دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت: ما يبكيك؟ قالت:
  رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني في المنام وعلى رأيه ولحيته التراب فقلت: مالك يارسول الله؟ قال: (شهدت قتل
  الحسين انفا) وفي رواية قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام يبكي وعلى رأسه ولحيته التراب .
  وقد انتقم الله تبارك وتعالى من قتلة الحسين رضي الله عنه على يد المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب فتتبعهم وقتلهم وقد رأى
  الشعبي في ذلك رؤيا رواها الطبراني في (الكبير) عن الشعبي قال: رأيت في النوم كأن رجالا نزلوا من السماء معهم حراب
  يتتبعون قتلة الحسين رضي الله عنه قما لبث أن نزل المختار فتلهم .
  قال الهيثمي: إسناده حسن .


تفسير حلم فضل الامام يعقوب بن سفيان [تفسير الرؤيا الصادقة ] (22صوت)
• فضل الامام يعقوب بن سفيان
  
  96 - يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوى (2) المحدث الحافظ ، كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة فى التمسك بالسنة ، وقال الحاكم : ((فأما سماعه ورجلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها )) وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي :سمعت يعقوب بن سفيانيول : ((كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات )) . وقال يعقوب ايضًا ((قمت فى الرحلة ثلاثين سنة )) وقال أبو زرعة الدمشقى : ((قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان ، يعجز أهل العراق أن يروا مثله ))مات سنة سبع وسبعين ومائتين .
  
  قال عبدان بن محمد المروزي :((رأيت يعقوب بن سفيان فى النوم فقلت : ما فعل الله تعالى بك ؟ قال : غفر لى وأمرنى أن أحدث فى السماء كما كنت أحدث فى الأرض )).
  
  ومن عنايات الله بهذا الامام فى طلبه للحديث الذى أخبر به عن نفسه نسوقه عبرة لطلاب العلم
  
  * قال محمد بن يزيد العطار سمعت يعقوب بن سفيان يقول : ((كنت فى رحلتى فَقَلَت نفقتى ، فكنت اُدمِنُ الكتابة ليلاً ،وأقرأ نهاراً ،فلما كان ذات ليلة كنت جالساً أنسخ فى السراج ، وكان شتاء ، فنزل الماء فى عينى فلم أبصر شيئاً ، فبكيت على نفسى لانقطاعى عن بلدى وعلى مافاتنى من العلم ، فغلبتنى عيناى فنمتُ فرأيت النبى -صلى الله عليه وسلم - ، فى النوم فناداتى : ((يا يعقوب لم أنت بكيت ؟ )) فقلت : يارسول الله ذهب بصرى فتحسرت على ما فاتني . فقال لي : ((أدنُ منى )) فدنوت منه فأمر يده على عينى كأنه يقرأ عليهها ، ثم أستيقظت فأبصرت ، فأخذت نسخى وقعدت أكتب (1) .
  
  نافلة التعليم وفضلها
  97 -اعلم أيها الإنسان المسلم أن الاشتغال بالنافلة من العلم أفضل من الاشتغال بالنافلة من العبادة وعلى ذلك الائمة الاربعة الأربعة قال الشافعى : طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة . وقال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله ورزقنا علمه - : ما صليت اليوم غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبى زُرعة على نوافلى.
  جاء فى ((ترتيب المدراك )) للقاضي عياض ، 3 : 234-235 ، 240 ، 261
  في ترجمة الإمام المحدٌث الفقيه العابد الزاهد (عبدالله وهب القرشى المصرى )
  صاحب الإمام ماللك اليث والثورى وغيرهم، المتوفى سنة 197 هــ رحمه الله تعالى ، جاء فيه أن سحنون قال : ((كان ابنُ وهب قد قسم دهره أثلاثاً ، ثلث في الرباط ، وثُلُث يعلم بمصر ، وثُلُث بالحج ، وذكر أنه حجٌ ستٌا وثلاثين حجة قال ابن أخيه :كنتُ معه بالإسكندرية مرابطاً ، فاجتمع الناس عليه يسألونه نشر العلم ، فقال لي : هذا بلدٌ عبادة ، وقلما أمهٌدُ لنفسى فيه مع شغل الناس ، فترك الجلوس لهم فى الأوقات التى كان يجلس ، وأقبل على العبادة والحراسة .
  فبعد يومين أتاه إنسان فأخبره أنه رأى نفسه فى مسجد عظيم نحو المسجد الحرام ، والنبى - صلى الله عليه وسلم - ، فيه وأبو بكر عن يمينه ، وعمرو عن شماله ، وأنت بين يديه ، وفي المسجد قناديل تَزهرُ أحسن شيء وأشدها ضياء ، إذ خفت منها قنديل فانطفأ ، فقال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قم يا عبدالله أوقده فأوقدته ، ثم أخر كذلك ، ثم أقمت أياماً فرأيت القناديل كلها همت أن تطفأ ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أترى هذه القناديل ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم - هذا عمل عبدالله ، يريد يطفئها !
  فبكى ابن وهب ، فقال له الرجل : جئت لأبشرك ،ولوعملتُ أنه يغٌمك لم آتك .فقال : خير ، هذه رؤيا وُعظتُ بها ، ظننت أن العبادة أفضلُ من نشر العلم ، فترك (وقتاً) كثيراً وعملَهُ للعلم ، وحبس نفسه لهم يقرأون عليه ويسألونه
  * قال ابن وهب : كنتُ بين يدى ماللك أكتب ، فأقيمت الصلاه - وفى لفظ آخر فأذٌن المؤذن - وبين يديه كتب منشورة ، فبادرت إلى جمعها ، فقال لي ماللك : على رسُلك ، فليس ما تقوم إليه بأفضل مما أنت فيه .
  
  


تفسير حلم قائما مع الامام [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• فإن رأى نفسه قائماً مع الإمام ليس بينهما حاجز، ثم قام الإمام وبقي هو نائماً، دل على أنّ الإمام يحقد عليه. وإن ثبتت بينهما المصاحبة يصير ماله للإمام، لأنّ النائم كالميت، ووجود الميت وجود مال.


تفسير حلم نثر السكر على الامام [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• نثرهم عليه السكر، إسماعهم إياه كلاماً جميلاً


تفسير حلم جعفر الصادق و الامعاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال جعفر الصادق الأمعاء تؤول على ستة أوجه مال حرام وشفاعة وكلام كره وأولاد ومعيشة وشغل وربما كانت رجوعا عن مصيبة.
  


تفسير حلم قتل ولم يدر من قتله [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقيل إن رأى أنه قتل ولم يدر من قتله فإنه قليل الشريعة لقوله تعالى " قتل الإنسان ما أكفره " فإن عرف الذي قتله فإنه يظفر بعدوه.
  


تفسير حلم جماعة قتل بعضهم بعض [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أن جماعة قتل بعضهم بعضا فهو اظهار بدعة بينهم.
  


تفسير حلم قتل حية [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه قتل حية فإنه يظفر بعدوه ولحمها وعظمها وجلدها ودمها مال العدو.
  


تفسير حلم قتل قملة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه قتل قملة فإنه يؤذي خادمه وقيل من رأى قملة أو قملتين وهما يتناكحان فإنه يؤول بالخصومة لما جرب ذلك.
  


تفسير حلم قتل نبي [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه يقتله فلينظر فيما يروى عنه فليتق الله تعالى ولينته.
  


تفسير حلم قتل على يد الكفار في الغزاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه قتل على يد الكفار في الغزاة فإنه يدل على وفور السرور وحصول رزق حلال وطول عمر لقوله تعالى " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله " .
  


تفسير حلم قتل أحداً ولم يقطع منه عضوا [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• من رأى أنه قتل أحداً ولم يقطع منه عضوا فإنه يحصل منه لذلك المقتول خير ومنفعة، وقيل ان القاتل يظلم المقتول، ومن رأى أنه قتل فإنه طول حياة له.
  


تفسير حلم امرأة انها قتلت زوجها [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال ابن سيرين ان رأت امرأة انها قتلت زوجها فإنها تحمله إثما وهو بريء.
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (20صوت)


تفسير حلم الموت و لم ير هيئة الاموات [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• فإن رأى كأنه قد مات ولم ير هيئة الأموات ولا جهازهم فإنه ينهدم من داره جدار أو بيت.
  


تفسير حلم الامام او السلطان يتبوا سنن الرسول [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• فإن رأى أن الإمام أو السلطان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فإنّه يقفو أثره في سنته. فإن رأى أنّه عزل وولي مكانه شيخ، قوي أمره. وإن ولي مكانه شاب، ناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه، وعزله الوالي في النوم، ولايته في اليقظة.


تفسير حلم جعفر الصادق و الامراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال جعفر الصادق انه يؤول على أربعة أشياء منها حصول الوزارة لمن كان أهلها إذا رأى عينه صارت قمرا وكذلك إذا رأى دجلة بغداد ورأى ملكا قد شد وسطه أو أعطاه دواة أو رأى أحداً من الصحابة الأربع توجه.
  


تفسير حلم قتل أحداً بظلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه قتل أحداً بظلم فإنه يكون عاصيا وظالما لنفسه ويسلط الله عليه أحد البرية لقوله تعالى " ثم بغى عليه لينصرنه الله " .
  


تفسير حلم نادرة الاموال [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت امرأة ملطخة بالقطران وبين يديها معلقة بيضاء فقال هذه امرأة لطخت بمال وتجسها الأيدي به.
  


تفسير حلم امام بالناس ولا يحسن الامامة [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• فإن رأى كأنّه أمَّ بالناس ولا يحسن أن يقرأ، فإنّه يطلب شيئاً لا يجده.


تفسير حلم التاجر يساير الامام [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• ن كان تاجراً نال ربحاً


تفسير حلم ضاجع حرم الامام [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• ومن رأى كأنّه ضاجع حرم الإمام، اختلف في تأويله، فمنهم من قال أنّه يصيب منه خاصية، وقيل يغتاب حرمه


تفسير حلم المغربي و الامعاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أن أمعاءه خرجت من بطنه فإنه موت ولد وقيل توبة.
  


تفسير حلم رؤيا الامتلاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• من رأى أن به امتلاء فإنه يؤول على وجهين: لسعة وتغير البدن، وقيل رؤياه للتاجر تدل على صدقه فإن خرج منه شيء بين يدي شاب فإنه يفشي سره لعدوه، وربما يحصل ثم يذهب.
  


تفسير حلم قتل لقلق [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه قتل لقلقا فإنه يدل على هلاك عدو عظيم على يده.
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (18صوت)


تفسير حلم قتل النفس [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• ومن رأى أنّه قتل مؤمناً متعمداً، فإنّه يفطر في شهر رمضان متعمداً.


تفسير حلم يؤاكل الامام [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• فإن رأى أنّه يؤاكله نال شرفاً بقدر الطعام الذي أكل، وقيل يلقى حرباً ومكاشفة.


تفسير حلم ملكا قتل رعيته [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أن ملكا قتل رعيته بضرب العنق فإنه يعفو عنهم ويعتق رقابهم.
  


تفسير حلم قتل حية على مخدته [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه قتل حية على مخدته أو فراشه فإنها تؤول بموت امرأته.
  


تفسير حلم الامشاطي [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• والامشاطي يؤول برجل مسهل الأمور ومفرج الهموم وهو مصلح نافع صاحب خير ودين.
  


تفسير حلم انشقاق القبور و خروج الاموات [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• وكذلك إن رأى في منامه كأنّ القبور قد انشقت، والأموات يخرجون منها، دلت رؤياه على بسط العدل، فإن رأى قيام القيامة، وهو في حرب. نصر. فإن رأى أنه في القيامة، أوجيت رؤياه سفراً، فإن رأى كأنه حشر وحده، أو مع واحداً آخر دلت رؤياه على أنّه ظالم، لقوله تعالى: " احشُرُوا الذِينَ ظَلَمُوا وأزْوَاجَهُمْ " .
  


تفسير حلم قتل ابليس [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• فإن رأى كأنّه قتل إبليس، فإنّه يمكر بمكر وخداع. والدجال إنسان مخادع، يفتتن الناس به.
  


تفسير حلم قيام الاموات من المقبرة [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• فإن رأى في مقبرة معروفة قيام الأموات منها، فإن أهل ذلك الموضع تنالهم شدة ويظهر فيها منافقون


تفسير حلم اكل المصران ( الامعاء ) [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يأكل مصرانا فإنه مال أيضا.
  


تفسير حلم قتل الحمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه قتل حماره وأكل من لحمه فإنه يدل على خزن ماله وضيق معيشته وقيل أنه يدل على أكل مال حرام.


تفسير حلم قتل فيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه قتل فيلا فإنه يؤول بقتل ملك على يديه أو بواسطته أو فتح حصار.
  


تفسير حلم قتل نمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه قتل نمرا فإنه ينجو من أموره وقيل أنه عدو ليس في الأعداء أشد منه وتأويله في جميع ما يراه الإنسان كالأسد ولكن أشد في العداوة.
  


تفسير حلم قتل رجلاً وأوداجه تسيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قتل رجلاً وأوداجه تسيل فالمقتول ينال من القاتل ما يكره من لسانه، وقيل يصيب خيرا منه.
  


تفسير حلم قتل انسانا ووضعه على عنقه [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أن أحداً قتل انسانا ووضعه على عنقه فإنه يطالب بمغرم ويحصل له من ذلك الضرر على قدر ثقل المحمول وخفته.
  


تفسير حلم قتل البغل [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قتل بغلا فإنه يجد مالا.
  


تفسير حلم قتل تيس [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قتل تيسا مجهولا فإنه يؤول بالظفر برجل ضخم وتأويله في بقية ما يراه الإنسان كتأويله الكبش وقيل رؤيا التيس تؤول برجل دنيء الأصل على المنزلة.
  


تفسير حلم قتل الغزال [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قتل الغزال فإنه يغتم من قبل امرأة.
  


تفسير حلم قتل ديك [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قتل ديكا فإنه ظفر وصوت الديك حصول طريق الخيرات.
  


تفسير حلم قتل حية ورفعها بيده [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أنه قتل حية ورفعها بيده أو قسمها ورفعها فإنه يؤول بالظفر على الأعداء وأخذ مالهم.
  


تفسير حلم الامر باحضار الاكل [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أن أحدا يأمره باحضار أكل فإنه يؤول بحثه على الاجتهاد فيما هو بصدده.
  


تفسير حلم قتل أحداً وخرج من جسده دم أبيض [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وإن رأى أنه قتل أحداً وخرج من جسده دم أبيض فإنه يدل على ذهاب دينه.
  


تفسير حلم قتل زاغ [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه قتل زاغا فإنه يدل على مصيبة لأهل بيته ومن رأى زاغا يتكلم معه فإنه يكون ومن رأى أنه وجد زاغا وخباه فإنه يدل على ارتكاب هوى النفس.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و قتل الشيطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه قتل الشيطان نال نصرة وصيتا حسنا.
  


تفسير حلم رؤيا عائشة قتلت جني [تفسير الرؤيا الصادقة ] (12صوت)


تفسير حلم ركوب الدب او قتله [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه ركب دبا أو قتله فإنه يظفر بعدوه وقيل الدب يؤول بإنسان مخالف في سائر الأمور وتأويله كتأويل بعض الوحوش.
  


تفسير حلم قتل عنقاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه قتل عنقاء أنثى فإنه يدل على زواجه ببنت بكر.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية قتل الام ف في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير عزا الامام القاسم ع في المنام

تفسير زياره الامام العباس وانا في المنام

تفسير دمية تحاول قتلي في المنام

تفسير حصان يحاول قتلي في المنام

تفسير روية راية الامام العباس ب في المنام

تفسير زياره الامام الكاضم ع في المنام

تفسير كشف الام لابنتها عن الحب في المنام

تفسير قبه الامام العباس في المنام

تفسير زوجتي قتلت ملكة نحل في المنام

تفسير خالتي أرادت قتلي في المنا في المنام

تفسير خالتي أرادت قتلي في في المنام

تفسير سيف الامام العباس في المنام

تفسير ضياع الام المتوفية في الم في المنام

تفسير اخو زوجي يريد قتلي في المنام

تفسير رئيت الامام السجاد في المنام

تفسير نائمة في ضربح الامام موسى في المنام

تفسير قبه الامام الرضا في المنام

تفسير ارى نفسي في الامتحان في المنام

تفسير لقد نجحت في الامتحان في المنام

تفسير ابي المتوفي قتلني بالرصاص في المنام

تفسير دعاء الام علية في المنام

تفسير ابي يريد قتلي و هربت منه في المنام

تفسير حمار يريد قتلي في المنام

تفسير راية الامام العباس ع في المنام

تفسير كف الامام في المنام

تفسير البكاء في قبر الامام العب في المنام

تفسير زوجي قتلني في المنام

تفسير أنا وزوجي قتلت أخي في المنام

تفسير زيارة الامام موسى ابن جع في المنام

تفسير خروج الامعاء والكبد في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه