المشط الميت يهدي مشط للحى رايت اني اشتريت مشط حلمت احد يعطيني مشط اختي حلمت بابوي الميت جالس خلف منزل اخي وكانت خواتي ونساء اخي يجلسون معه وإذ به يسالهم عني ثم كان يؤ شر علي وقام باعطائي هديتين أحدهما مشط أخضر وتاني لاتذكرها وكان مبسوط جدا تمشيط شعر طفلة السلام عليكم ما الوالده تمشط شعر إحدى بناتها وكان في الانه أعطيت مشطا لتمشط به شعر ابنتها راءيت اني اعطي صديقتي مشط احمر طويل وانا مشط اسود رأيت بالان المشط يخرج من فتحت شرج ويتبعه شعر رأيتني أنظف مشط صديقة لي من الشعر و كان الشعر العالق بالمشط كثيفا و متسخا رايت في الابي المتوفي أحد مشطي لكن عند اقترابه من الدهاب نهضت من الاريد تفسيرا رايت في الان ابي يحاول اخد مشطي وعند حمله المشط نهضت من حلم خطيبي جايب لي هديه مشط جدتي المتوفية بالحلم اهدتني غطاء جديدا و مشطين جديدين
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير المشط من خلال أفضل إجابة
ومن رأى أنه مشط لحيته وطيبها فإنه يدل على احداث تفكره في مصلحته وتباشر أموره، وإن رأى الغير فعل ذلك به فنظيره، وإن فعل هو بالغير فيكون هو الفاكر وأما حلق اللحية في أيام الحج أو في الاشهر الحرم فتعبيره كتعبير حلق الرأس كما تقدم.
المشط
هو في المنام رجل نافع، وهو دليل خير لمن أراد المشاركة والعمل مع الديوان. وذلك لاتفاق أسنانه. والتسريح بالمشط زكاة المال. ويفسر المشط برجل عدل، ويدل على مَن ينتفع بكلامه كالحاكم والطبيب والواعظ. وقيل: التسريح يدل على الغربال الذي ينقي الشعير كما ينقي المشط الشعر من الأوساخ. وقيل: التسريح نسج الحصير. وقيل: أسنان المشط منشار النجار. والمشط فرح وسرور، فإن رأى أنه يسرح به رأسه ولحيته زال عنه الهم والغم سريعاً. والمشط إنسان ذو أصحاب متساوين غير متفاضلين. فإن كان من حديد فهو رجل ذو منفعة وصاحب إخوان مسلمين صالحين. والمشط دال على العمر الطويل والمال الجزيل والنصر على الأعداء، وكذلك مشط الحائك ومشط الكتاب دال على صاحب الأمر والنهي.
وأما المشط الحديد فإنه يؤول برجال نافعين وقيل المشط يؤول على عشرة أوجه خصوصا لمن تمشط خير ومنفعة وفرح وقضاء دين وحصول مقصود وموافقة وبهاء وسنة وذكر وسعادة.
المشط: فمنهم من قال يدل على سرور ساعة لأنّه يطهر وينظف ويزين زينة لا تدوم. وقيل المشط عدل. وقيل إنَّ التمشيط يدل على أداء الزكاة والمشط بعينه يدل على العلم وعلى الذي ينتفع بأمره وكلامه كالحاكم والمفتي والمعبر والواعظ والطبيب، فمن مشط رأسه أو لحيته فإن كان مهموماً سلى همه، وإلاّ عالج زرعه ونخله أو ماله مما يصلحه ويدفع الأذى عنه من كلام أو حرب ونحوه.