تفسير العلم في المنام

ويتم تفسير حلم العلم بالشكل الآتي

تفسير حلم علم [تفسير النابلسي] (15صوت)
• علم
  إذا حلمت بعلم وطنك فإن هذا ينبئ بالنصر إذا كان وطنك في حالة حرب وبالازدهار في حالة السلم. إذا حلمت امرأة بعلم فإن هذا يعني أنها سوف تقع في شراك جندي.
  إذا حلمت بأعلام أجنبية فإن هذا يعني قطع العلاقات ونقض المواثيق بين الأمم والأصدقاء.
  إذا حلمت أنك تلقيت إشارة بواسطة علم فإن هذا يعني أنك يجب أن تكون حريصاً على صحتك وسمعتك إذ أنهما مهددان.
  إذا شاهد المرء علم بلده يطفو في سماء صافية فإن هذا يشير إلى انتصار على أعداء أجانب. أما إذا شاهده وهوة يقصف بالقنابل فإن ذا يرمز إلى حروب وفقدان درجات الشرف العسكرية براً وبحراً.
  


تفسير حلم الميت يعلمه علم [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أن الميت يعلمه علما فإنه يصيب صلاحا في دينه بقدر ذلك.
  


تفسير حلم بيده علم [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أن بيده علما فإنه يصحب أحدا بهذه الصفة ويحصل له من خير.
  


تفسير حلم الكرماني و تعليم العلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يعلم أحدا علما فإن كان لائقا للملك يصل إليه وإن لم يكن كذلك فيحصل له منزلة علية.
  والمعبر كالقاضي أو المقريء أو الواعظ.


تفسير حلم نادرة موت العلماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين وقال إني رأيت طائرا نزل من السماء فوقع على شجرة ياسمين فجعل يلتقط ما عليها من الياسمين فتغير وجهه وقال يدل على موت العلماء فكان كذلك.
  


تفسير حلم العلم [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• العلم: اتصال ببعض العلوية، فمن رأى أنه أصاب علما، فإنه يتزوج بعلوية لقوله له: " أنا مدينه العلم وعلي بابها " .
  


تفسير حلم الكرماني و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال الكرماني العلم يدل على السفر والعز والجاه.
  


تفسير حلم فائدة ولا بأس بالمعبر اذا علم [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• فائدة ولا بأس بالمعبر إذا علم ما يختص بكل يوم من الأيام السبعة وسعودها ونحسها وساعاتها وما يختص بها وقص عليه رؤيا أن يتحرى ساعة سعد لتكون أحسن من ساعة نحس.
  


تفسير حلم العلم [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• العلم: فعالم زاهد، أو موسر جواد يقتدي به الناس. لقوله تعالى: " وعَلامَاتٍ بِالنّجْم هُم يَهْتَدُون " .


تفسير حلم هل يمكن لغير المسلم ؛ كاليهودي أو النصراني ، أن يعبر الرؤيا أو يفسرها ، أم أن هذا العلم خاص بالمسلمين فقط ....؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (10صوت)
• هل يمكن لغير المسلم ؛ كاليهودي أو النصراني ، أن يعبر الرؤيا أو يفسرها ، أم أن هذا العلم خاص بالمسلمين فقط ....؟
  
  جوابنا على هذا السؤال هو أننا يجب أن نعلم شيئا مهما ، وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال في الصحيح : { لم يبق من النبوة إلا المبشرات . قالوا وما هي يا رسول الله ؟ قال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو تُرا له . } ، فقد وضع الأصل للرؤيا ، وهو ديني في المقام الأول ؛ لأن من قال هذا الكلام ، ثبت أنه يعبر الرؤيا مستعينا بالقرآن الكريم ، والقرآن هو كلام الله المعجز في كل زمان ومكان ، ولذا غالبا ما يكون في بعض الرؤى بعضا من الأمور المغيبة ، التي إن استعنا بالقرآن في فك رموزها نرى الصدق والتحقق فيها .
  وكذلك ثبت أنه يعبر الرؤيا من خلال الوحي الثاني ؛ وهو السنة المطهرة ، والتي صارت مرجعا للمعبرين بما حوته من الأمثال النبوية ، وصاحبها وصفه الله بقوله : [ إن هو إلا وحي يوحى. علمه شديد القوى ] . ومن يرجع في تعبيره إلى واحد من هذين المصدرين ، فإنه يبرع أيما براعة ، ولكن هناك تعبير باستخدام أمور أخرى أو بالاستعانة بأمور أخرى ، كالاستعانة بالفراسة ، أو بمعرفة حال الرائي عن قرب ، أو الاستعانة بمعرفة أحوال المجتمع ، وهذه يمكن لغير المسلم القيام بها ، ولكن لا أحبذ تسميته تعبيرا للرؤيا ، وإنما تحليلا للمجتمع أو الشخصية ، أو دراسة لها ، وهذا لكون التعبير فتوى وتسميتها لها منطلق قرآني ، أو ديني ، وينزه عنه غير المسلم ، كما لا يجوز التجرؤ عليها من غير المسلمين ، ولو مسمى فقط .
  كما أنه لابد من معرفة الأدوات الرئيسية للتعبير ، وهما القرآن والسنة في المقام الأول ، وهذه قد لا تكون متوفرة لغير المسلم ، ولا يرجع لها غير المسلمين . وقد ذكرت بعض المراجع وأثبتت وجود بعض المعبرين من غير المسلمين وقسمتهم أقساما ، ومنها :
  1/ المعبرون من الفلاسفة ، مثل : أفلاطون ، وبطليموس .
  2 / المعبرون من الأطباء ، مثل : جالينوس ، وأبقراط .
  3 / المعبرون من اليهود ، مثل : حيي بن أخطب ، وكعب بن الأشرف .
  4 / المعبرون من النصارى ، مثل : حنين بن إسحاق ، وأبو مَخلد .
  5 / المعبرون من المجوس ، مثل : كسرى أنو شر وان ، وكشمور ، وهرمز .
  6 / المعبرون من مشركي العرب ، مثل : أبو جهل ، وأبو طالب ، وعبد الله بن أبي .
  7 / المعبرون من الكهنة ، مثل : سطيح ، وأبو زرارة ، وعوسجة .
  8 / المعبرون من السحرة ، مثل : عبد الله بن هلال ، وقرط بن زيد الأبلي .
  
  ولكن يلاحظ من تتبع تعبيرات هؤلاء ، اعتمادهم على أمور لا علاقة لها بالقرآن أو السنة في التعبير ، بل تراهم يعتمدون على الكهانة ، أو الجن ، أو السحر بأنواعه ، وغيرها من طرق محاولة معرفة الغيب المحرمة .
  
  أهل الملل السابقة هل يهتمون بالأحلام ؟
  
  نعم جاء ما يدل على هذا ؛ ومن ذلك : جاء في سفر التكوين : إصحاح/8:40 ،ص:66 ما يلي: قال يوسف لصاحبي السجن :[ أليست لله التعابير قصا علي ] . وجاء في تعبير يوسف للملك قوله : [ أن الحلمين حلم واحد . وتكرر لأن الأمر مقرر من قبل الله ، والله مسرع ليصنعه]، سفر التكوين :إصحاح /32:41 ، ص:69 . وهناك غيرها كثير من النقول ولكن هذه نماذج ،، والله أعلم.


تفسير حلم مجلساً يحتوي على جماعة من العلماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى مجلساً يحتوي على جماعة من العلماء وهو جالس بصدر المكان وليس هو أهلاً لذلك فإنه يبتلي ببلية يذكرها الناس ويقبل قولهم فيه ويصدقون عليه، وإن كان أهلاً فهو زيادة علم ورفعة، وإن كان المجلس انعقد بسبب محاكمة أو زواج فهو دليل على الدخول في أمر مهمول عاقبته إلى خير، وإن كان بسبب تدريس أو حديث أو فقه أو ما أشبه ذلك فهو حصول خير وبركة، وقيل رحمة من الله تعالى، وربما دل على شبه ذلك نحو أمانة وإن رأى أنه أحدث في مثل ذلك المجلس ما ينكر في اليقظة فإنه لا خير فيه.
  


تفسير حلم رؤيا العلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• وأما العلم فهو على نوعين نوع للملوك ويسمى صنجقا وشفقة ونوع للفقراء وهو ممنوع وفي الجملة يؤول برجل عالم أو زاهد أو إمام أو شجاع أو غني أو سخي أو جواد يقتدي الناس به.
  


تفسير حلم ملكا أعطاه علم [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن ملكا أعطاه علما يجتمع عليه العسكر فإنه يحصل له الجاه والشرف خصوصا إذا كان العلم أبيض أو أخضر وإن سقط من يده فإنه يزول عن جاهه وشرفه والعلم الأصفر يدل على السقم والعلم الأسود محمود للقضاة والخطباء ولأحد من أقارب الخليفة ولغيرهم مكروه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤية العلم تؤول على أوجه للمرأة زوج لما حكي أن امرأة رأت كأنها دفنت ثلاثة أعلام فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال إن صدقت رؤياك تزوجك ثلاثة أشراف يقتلون عنك وكان كذلك.
  


تفسير حلم جعفر الصادق و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤية العلم تؤول على أربعة أوجه شرف وسفر وعز وجاه وحسن حال.
  


تفسير حلم علم عبد الله بن عمرو بن العاص [تفسير الرؤيا الصادقة ] (8صوت)
• 
  ** علم عبد الله بن عمرو بن العاص .
  
  
  عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: رأيت فيها يرى النائم لكأن في إحدى إصبعي سمنا وفي الأخرى عسلا فأنا العقهما
  فلما أصبحت ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (تقرأ الكتابين التوراة والفرقان) فكان يقرأهما.
  


تفسير حلم رؤيا العلم - احمر - اسود - ابيض [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• إذا رأى في منامه العلم، يدل على اهتدائه، لقوله تعالى: " وإنّه لَعِلْمٌ لِلسّاعَةِ فَلاَ تَمْترُنَّ بِهَا " . والعلم للمرأة زوج. والعلم الذي ينسب إلى العالم الزاهد، إن كان أحمر فهو فرج، وسرور. وإن كان أسود، فإنّه يرى منه سؤدد. وقيل الأعلام السود تدل على المطر العام، والبيض تدل على المطر العبور، والحمر حرب.
  


تفسير حلم العلم سقط من يده [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أن العلم سقط من يده فتأويله بخلاف.
  


تفسير حلم خاتمة كتاب الاشارات في علم العبارات [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وختمت هذا الكتاب بفائدة شرعيه مفيدة في الرؤيا وهو ما روي عن عبد الأعلى بن النجم قال بت ليلة في أيام حريش وابن خلف المعافري
  بمصر وكانت ليلة جمعة وانا أقول في نفسي لا أدري من أتبع إلا أبا حريش وأصحابه وهو يقول بخلق القرآن أو لابن خلف وأصحابه وكان يقول إن القرآن كلام الله غير مخلوق فلما أويت إلى فراشي ونمت رأيت هاتفا قد جاءني وقال قم فقمت فقال لي قل فقلت وما أقول فقال قل شعرا:
  (سبحان من رفع السماء ... بلا عماد للنظر)
  
  (ما قال خلق بخلقة الق ... رآن إلا قد كفر)
  
  (لكن كلام منزل ... من عند خلاق البشر)
  وقال لي اكتبه فمددت يدي إلى كتاب من كتبي وكتبته فيه فلما استيقظت وجدته مكتوبا بالكتاب والله أعلم بالصواب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصل الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم والحمد لله وحده.
  تم الكتاب ولله الحمد والمنة)


تفسير حلم هل علم تعبير الرؤي والأحلام يمكن تعلمة وتعليمة ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (6صوت)
• هل علم تعبير الرؤي والأحلام يمكن تعلمة وتعليمة ؟
  
  لا يخفى على أي مهتم بهذا الفن أن هذا العلم شريف جدا ، ولذلك امتن الله على نبيه يوسف بقوله تعالى [وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ...] ، وكان نبينا محمد [صلى الله عليه وسلم ] يعبر الرؤى وكثيرا ما سأل الصحابة كما في حديث سمرة بن جندب : كان النبي [صلى الله عليه وسلم ] إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه فقال : هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا .
  والحقيقة أن لي وجهة نظر في هذه المسألة ؛ أقصد إمكانية تعلم ، وتعليم هذا العلم ، وهي أنه يمكن تعلمه ، وتعليمه .
  وقد يكون في هذا الرأي غرابة لدى البعض ؛ وذلك لكون هذا العلم أشبه بالإلهام والفراسة ، وكأن فيه تشبها بالرسل ، فوجد الحرج من هذه الجهة ولكن آمل أن نطرح هذه المسألة للنقاش ليكون طرحنا موضوعيا .
  وإليكم أهم ما يجعلني أميل لهذا الرأي ، وقد تكلمت عليه بالتفصيل في كتابي :تعبير الرؤيا مصطلحات معاصرة أسئلة وأجوبة،ص:96، وما بعدها، الناشر : دار التدمرية .
  قال النووي تعليقا على حديث سمرة السابق :
  فيه استحباب السؤال عن الرؤيا ، والمبادرة إلى تأويلها ، وتعجيلها أول النهار ، وفيه إباحة الكلام في العلم وتفسير الرؤيا ، ونحوهما .15/30
  وقال ابن حجر تعليقا على الحديث السابق كما في الفتح 12/437:
  الحث على تعليم علم الرؤيا وعلى تعبيرها ، وترك إغفال السؤال عنه ، وفضيلتها لما تشتمل عليه من الاطلاع على بعض الغيب ، وأسرار الكائنات .
  وقال ابن عبد البر كما في التمهيد 1/313 تعليقا على الحديث السابق : وهذا الحديث يدل على شرف علم الرؤيا وفضلها ، لأنه [ صلى الله عليه وسلم ] إنما كان يسأل عنها لتقص عليه ، ويعبرها ، ليعلم أصحابه كيف الكلام في تأويلها.
  وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب كما في مجموع مؤلفاته 5/130 :
  علم التعبير علم صحيح يمن الله به على من يشاء من عباده.
  وقال في موضع آخر 5/143 :
  عبارة الرؤيا علم صحيح ذكره الله في القرآن ولأجل ذلك قيل : لا يعبر الرؤيا إلا من هو من أهل العلم بتأويلها ، لأنها من أقسام الوحي .
  وقد نبه الشاطبي رحمه الله في الموافقات 2/415 :
  أنه ما من مزية ومنقبة أعطيها النبي [صلى الله عليه وسلم] سوى ما استثني ، إلا وقد أعطيت أمته نموذجا ، وهذا يعلم بالاستقراء ، ومن ذلك أنه أعطي الوحي له ، ولأمته أعطيت الرؤيا الصالحة .
  وقال الإمام مالك ، وقد سئل : أيفسر الرؤيا كل أحد ؟ فقال : أبالنبوة يلعب ، ثم قال : لا يعبر الرؤيا إلا من أحسنها . فإن رأى خيرا أخبره ، وإن رأى مكروها فليقل خيرا أو ليصمت .
  وقال الإمام ابن السعدي في تفسيره 2/442 : ومنها أي الفوائد على الآية السابقة :أن فيها أصلا لتعبير الرؤيا فإن علم التعبير من العلوم المهمة التي يعطيها الله من يشاء من عباده .
  وقال أيضا 2/449 : ومنها أن علم التعبير من العلوم الشرعية ، وأنه يثاب الإنسان على تعلمه ، وتعليمه .
  ومما يدل على وجود التعلم والتعليم عند الصحابةـ أشرف الخلق ـ ما ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسأل أسماء بنت عميس الخثعمية عن تعبير الرؤيا كما في تهذيب التهذيب لابن حجر 12/399 .
  
  وذكر ابن سعد في الطبقات 7/124 : أن سعيد بن المسيب كان من أعبر الناس للرؤيا ، وكان أخذ ذلك عن أسماء بنت أبي بكر ، وأخذته أسماء عن أبيها أبي بكر، وأبو بكر أخذ هذا العلم من الرسول الكريم ، الذي كان يدعه أحيانا يعبر بعض الرؤى ، ويصوبه أحيانا ، وقد يخطئه شانه شأن أي معلم وتلميذه ، وقد كان هذا التلميذ بارعا في الكثير من المواقف التي امتحن فيها ، ولذلك نجده بعد إحدى المرات ، وكان يعبر رؤيا رآها الرسول يقول الرسول له إعجابا بتعبيره : كذلك قال الملك . ، ولكن حصل له أيضا أن أخطأ في اجتهاده ، وكان الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] لا يجامله ، بل يخطئه ولذا قال له مرة بعد أن عبر عنده : أخبرني يا رسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت ؟ فقال النبي : أصبت بعضا وأخطأت بعضا .
  كذلك حصل لعائشة رضي الله عنها مواقف تعليمية مع أبيها ، فكانت تعرض عليه الرؤى ، وحصل لها مع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بعض المواقف ، ولذا فقد عنفها مرة حين عبرت رؤيا لامرأة بأن زوجها يموت وتلد غلاما فاجرا بقوله :
  [ مه يا عائشة إذا عبرتم الرؤيا للمؤمن فاعبروها له على الخير .... ] والشاهد من الحديث طلب الرسول من عائشة أن تسلك منهجا محددا في التعبير ، وهو صرفها على الخير .
  وقد ذكر الإمام ابن خلدون في مقدمته ص:389 أن هذا العلم من العلوم الشرعية وهو حادث في الملة عندما صارت العلوم صنائع وكتب الناس فيها ، وتعبيره موجود في السلف والخلف ، ولم يزل هذا العلم متناقلا بين السلف .



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير العلمي
تفسير العلم الوطني في المنام
تفسير العلم نور والجهل عار
تفسير العلم
تفسير العلمانية
تفسير العلمي للجاثوم
تفسير العلماء ورثة الانبياء
تفسير العلمي للقران الكريم
التفسير العلمي للجاثوم
التفسير العلمي
التفسير العلمي لظهور الحناء
تفسير العلماء
تفسير العلم في المنام للعزباء
تفسير العلم السعودي
تفسير العلم الاخضر في المنام
تفسير العلمي للاحلام
التفسير العلمي للقرآن الكريم
التفسير العلمي للقرآن الكريم pdf
التفسير العلمي للزلازل
التفسير العلمي للاحلام
تفسير العلم الاسرائيلي
تفسير العلم الفلسطيني
تفسير العلم نور والجهل ظلام
تفسير العلم العراقي في المنام
تفسير العلم التونسي
تفسير العلم الاشوري
تفسير العلماء للحروف المقطعة
تفسير العلم الابيض في المنام
تفسير العلم السوري
العلم تفسير
تفسير العلم السوري الجديد
تفسير العلم الايراني
تفسير العلم الاردني
تفسير العلم في الحلم
تفسير العلمانية في الاسلام
تفسير العلمي لخسوف القمر

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية العلم في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير شوفت علم اسرائيل في المنام

تفسير لباس الحداد علم في المنام

تفسير تفسير حلم علم كثيره في المنام

تفسير ذكر فضل العلماء في المنام

تفسير فرهول لابسته بنت عمي نفس الي عندي بالواقع مع العلم اني عازبه في المنام

تفسير سفر دون علم زوج في المنام

تفسير الميت يعلمه علم في المنام

تفسير إنتقال من فرع علمي إلى اد في المنام

تفسير حلمت إنني إخترت تخصص علمي في المنام

تفسير زواجي دون علمي في المنام

تفسير طلب علم شرعي في المنام

تفسير خطوبة دون علمي في المنام

تفسير حلمت باني اتزوج بدون علم في المنام

تفسير كنز به علم كثير في المنام

تفسير موت ابنتي مع العلم ليس لد في المنام

تفسير ان أدخل علمى رياضه في المنام

تفسير الزواج بدون علم في المنام

تفسير الزواج دون علم الزوجه في المنام

تفسير زواج خطيبتي دون علمي في المنام

تفسير مع العلم انا خاطبها في المنام

تفسير خطوبة بدون علم الاهل في المنام

تفسير الزواج بدون علمي في المنام

تفسير أنجبت ولد مع العلم أني حا في المنام

تفسير ابني يمسك العلم الوطني في المنام

تفسير قلت لمعلمي نبي انخش علمي في المنام

تفسير زواج بنتي دون علمي في المنام

تفسير دعيت علمود احبل اني واختي في المنام

تفسير سفر الحبيب دون علمي في المنام

تفسير شخص أحبه من دون علمه في المنام

تفسير شراء ماء الورد علما أني م في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه