تفسير الكثير من ابو المقص في المنام

ويتم تفسير حلم الكثير من ابو المقص بالشكل الآتي

تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و ضرب الدرهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ضرب درهما فإن كانت امرأته حاملا فإنها تلد غلاما وإن كان بينه وبين أحد خصومة فإنه يسمع منه كلمة ترضيه وإن كان مفلسا فإنه يصيب ما ومن رأى على عضده درهما مشدودا فإنه يؤول على اكتسابه بحرفة.)
  


تفسير حلم له ارجلا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• ومن رأى أن له ارجلا كثيرة فإن كان في قصده السفر فإنه يسافر، وإن كان فقيرا يستغني، وإن كان ذا حاجة قضيت، وإن كان مريضا شفي.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الحاجب [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العزل محمود لأرباب الوظائف وثبات في الأمور وقيل التولية على وجهين لمن كان مشكور السيرة في منصبه خير ورفعة ومن كان مذموما يؤول له بالعزل وقيل العزل أمانة وعهد كما ان العهد عزل.
  


تفسير حلم له أرضا متسعة وبها حفر كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أن له أرضا متسعة وبها حفر كثيرة حتى لا يستطيع السالك أن يمر بها فإنه يؤول على امرأة كثيرة الفساد والمكر والخديعة وبها عيوب كثيرة فليحذر الرائي منها.
  


تفسير حلم جوز كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أن له جوزا كثيراً فإنه يدل على الخصومة.
  


تفسير حلم ضفادع كثيرة جدا [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى ضفادع كثيرة جدا نزلت بأرض فإنه يؤول بنزول عذاب الله في ذلك المكان وقيل رؤيا الضفادع إذا كانت كثيرة لا تصيح فإنها تؤول بإجتماع أقوام على فساد وإن صاحت وسمع أصواتها فإنه بلاء.
  


تفسير حلم أبو مقص [تفسير النابلسي] (23صوت)
• إذا حلمت أنك ترى هذه الدويبة أو أن لديك واحدة في أذنك فإن هذا يدل على أنك سوف تتلقى أخباراً مزعجة تؤثر على عملك أو علاقاتك العائلية.
  أبو مقص: دويبة لها في مؤخرها ما يشبه المقص.


تفسير حلم المعبرين و العد كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يعد عددا أو يعد له فإن كان ممن يقتضي منصب إمرته فإنها تحصل له ويكون أميرا بقدر عدده، مثلا إن عد عشرة فيؤمر على عشرة، وإن عد أربعين فيكون أميرا على أربعين، وإن عد مائة يكون أمير مائة في المشهور، وإن عد مائتين أو ألوفا فربما دل على كفالة أو مقدمة على جيوش، وإن عد قليلا فتكون الامارة ما بينهما، وأما ان كان ممن يقتضي مناصب دينية فإنه محمود له وثبات في حكمه لأن العدد لأصحاب ذلك لا يكون إلا لمستمر الولاية، وإن كان من أصحاب المناصب الديوانية فيدل على جمع المال وكثرة الحساب والعدد من حيث الجملة بجميع الناس محمود إلا لمن يكون عليه مطالبة.
  


تفسير حلم ابوسعيد و الوسائد [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الوسادة المرفقية تؤول بالخدم وسرقتها موت ما نسبت له وربما كانت تؤول بالأولاد.
  


تفسير حلم عقيق كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أن له عقيقا كثيرا فإنه مال ونعمة بقدر ذلك العقيق.
  


تفسير حلم قبض بيده مقص [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى أنه قبض بيده مقصا أو أعطاه له أحد أو اشترى مقصا فإن كان له ولد يرزق أيضا ولدا مثله وإن كان له ابنة فيرزق ابنة مثلها وإن لم يكن له امرأة ولا ولد فيرزقه الله تعالى أخا آخر.
  


تفسير حلم رؤيا البقر الكثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى بقرا كثيرا ذكورا وإناثا مختلفة الألوان تمشي وتخوض في ذلك المكان فإنه يدل على حصول المرض في تلك السنة في ذلك المكان خصوصا إن كانت عجافا وإن كانت سمينة فإنها تدل على الرخص وخصب السنة.
  


تفسير حلم زاغ كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• ومن رأى زاغا كثيرا فإنه يدل على العسكر.
  


تفسير حلم رؤيا الكثيراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا الكثيراء تؤول بالمال القليل اليسير.)
  


تفسير حلم آذان كثيراً جدا [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى آذانا كثيراً جدا فإنه يدل على أنه يسمع الكلام ولا يلتفت إليه ولا يعقله لقوله تعالى " ولهم آذان لا يسمعون بها " .


تفسير حلم نسوة كثيرة في سوق [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى نسوة كثيرة في سوق فإنه يدل على كثرة مفاسد ذلك السوق، وقيل كثرة بيع وشراء واقبال دنيا على أهله، وربما أتاه عامل يشتري منه ما يحتاج إليه.
  


تفسير حلم سكرا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى سكرا كثيراً فتعبيره محمود وبيع السكر خير.
  


تفسير حلم يعرض فرس او خيلا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أنه يعرض فرسا أو خيلا كثيرة فإنه يشتغل عن صلاته بطلب الدنيا وترجى له التوبة والرجوع لقوله تعالى إذ عرض عليه بالعشى الصافنات الجياد فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي الآية.
  


تفسير حلم عنده بطيخ كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• ومن رأى أن عنده بطيخا كثيرا فإنه يدل على وقوعه في العناء والبلاء بحيث لا يرى له علاج.
  


تفسير حلم ما السبب في الحاح كثير من المعبرين في معرفة أسماء من يردون في الرؤيا ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (22صوت)
• ما السبب في الحاح كثير من المعبرين في معرفة أسماء من يردون في الرؤيا ؟
  هذا سؤال مهم، وله تعلّق بالسائل كذلك؛ لأنَّ بعض السائلين أو السائلات قد يُحرج عند السؤال عن الأسماء، ولا أدري لِمَ هذا الحرج والمسألة لا تعدو كونها حُلْماً؟
  
  ومن حيث السبب فسبب السؤال من المعبرين وجيهٌ لعلاقة الجواب بالتعبير فالأسماء لها علاقة وتؤثر سلباً أو إيجاباً بتعبير الرؤيا،
  وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعجبه التفاؤل من دلالة بعض الأسماء في الحقيقة، بل أمر بتغيير بعض الأسماء إلى أخرى أحسن دلالة ومعنى، وهذا ورد من طرق صحيحة عنه صلى الله عليه وسلم، ومن حيث التعبير فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم بسند فيه ضعف في سنن ابن ماجه بسنده عن أنس بن مالك قال:
  قال صلى الله عليه وسلم ((اعتبروها بأسمائها، وكنوها بكُنَاها، والرؤيا لأول عابر))
  رواه ابن ماجه في كتاب تعبير الرؤيا باب علام تعبر به الرؤيا
  والمراد بقوله: اعتبروها بأسمائها، أي اشتقوا من الأسماء التي وردت في الرؤيا تأويلها، فتكون الأسماء التي رُئيت عبرةً وقياساً،
  كأن يرى رجلاً يسمى سالماً فيُأول بالسلامة، أو غانماً فيأول بالغنيمة، أو اسمه متعب فيأول بالتعب،
  أو يرى غرباً فيأول بالرجل الفاسق لتسميته في الحديث فاسقاً وهكذا.
  والمراد بقوله: (( كنوها بكناها ))،
  أي مثّلوا لها مثالاً إذا عبر تموها، مشتق من قوله: كنّيتُ عن الأمر وكَنَوْتُ عنه إذا ورَّيتَ عنه بغيره
  وهذا الحديث ذكره العلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى
  في ضعيف سنن ابن ماجه [ ص315_ ح849]
  ورمز له بقوله: ضعيف، وقال الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي _ محقق سنن ابن ماجه _ بعد أن ساقه بسند ابن ماجه، في الزوائد: في إسناده يزيد بن أبان الرقاشيّ، وهو ضعيف،
  وعلى كل حال فقد لا حظنا في حديثنا عن أمثلة لبعضٍ من الرؤى التي عبرها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنه كان يَعْبُر بعض الرؤى مستعيناً بدلالة الأسماء في بعض الرؤى مما يؤكد على صحة نهج بعض المعبرين إذا سألوا عن الأسماء أحيانا،
  ومن ذلك حديث: أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
  ((رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع)) , فاتينا رطب ابن طاب – وهو رجل من أهل المدينة – وذكرت نص الحديث وتخريجة في (ص 50 ) , وأوضحت أن الرسول صلي الله علية وسلم أول عقبة بالعاقبة ورافع بالرفعة , وهو من اشتقاق الاسماء كما هو بين .


تفسير حلم حد بصرة و صارت اقوى مما يظن - عيون كثيرة [تفسير ابن سيرين] (21صوت)
• وإن رأى أنّ بصرهِ أحد وأقوى مما يظن الناس به، فإنّ سريرته خير من علانيته. فإن رأى بجسده عيوناً كثيرة، فهو زيادة في الدين، فإن رأى لقلبه عيناً يبصر بها، فهو صالح في دينه، وقيل إنّ صلاح العين وفسادها فيما تقربه العين من مال أو ولد أو علم أو صحة جسم


تفسير حلم المقراض او المقص [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وأما المقراض وهو المقص فإنه يؤول على أوجه فمن رأى أنه أعطى مقصا أو أصابه أو ملكه)
  وأما المقراض وهو المقص فإنه يؤول على أوجه فمن رأى أنه أعطى مقصا أو أصابه أو ملكه)
  أو اشتراه فإن كان له ولد يأتيه آخر وإن كان له ابنة تأتيه أخرى وكذلك الأخ والأخت والقرابة وإن كان له دابة أصاب مثلها وهكذا في كل شيء.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الغنم [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغنم البيض تؤول بأناس أعاجم.


تفسير حلم ملك حمام كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه ملك حماما كثيرا فإنه يؤول برياسة على قوم يطيرونه وقيل رؤيا الحمام تؤول بالدراهم.
  


تفسير حلم حيات كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى حيات كثيرة مجتمعة حوله فإنها تؤول بأن أقوامه يكونون له أعداء ولكن لا يؤذونه ما لم يلدغه شيء منها.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و البذور [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ كل ما كان بزر شيء من المأكولات من أي نوع سواء كان من الفواكه أو غيرها مما هو حلو فهو خير ومنفعة وإذا كان مما هو مر فهو داء وربما كان مرضا وإذا كان مما هو حامض فهو مرض وسقم وإذا كان مما هو مالح أو لا طعم له فهو كذلك وإذا كان مما لا يؤكل ولكن ينتفع به في الزرع فهو مال ونعمة وإذا كان مما يؤكل وينتفع به فهو خير ومنفعة وبركة وربح وتجارة وقيل رؤيا الابازير تؤول بالتعب والمشقة لأنها لا تحصل إلا بذلك وكذلك في زرعها واستخراج ما يستخرج منها.
  


تفسير حلم رؤية الملائكة عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤية الملائكة إذا كانوا معروفين تدل على حصول شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصره وأمن ويسر وحج.


تفسير حلم رؤية ابوبكر الصديق [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• من رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو فرحان طلق الوجه فإنه فرح وسرور على قول ابن سيرين، وقيل تحصيل علم ومن رآه في مكان معروف وهو على هذه الهيئة فإنه حصول خير لأهل ذلك المكان وإن رآه وهو عبوس فهو ضد ذلك، وقيل من رأى أبا بكر فإنه يكون صدوقا أمينا كثير الخير.
  


تفسير حلم رؤية ابوهريرة - انس بن مالك [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أبا هريرة أو أنس بن مالك فإنه يكون راغباً لسنن النبي صلى الله عليه وسلم ويكون ميله إلى علمه وشريعته ويطول عمره.
  


تفسير حلم امرأة تبول كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن امرأة تبول كثيراً فانها تشتهي الرجال.
  


تفسير حلم يعد كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• من رأى أنه يعد عددا كثيراً بكفه فإنه يندم على نفقة ينفقها لقوله تعالى " فأصبح يقلب كفيه " .
  


تفسير حلم له خبزا كثيراً ولم يأكل منه [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن له خبزا كثيراً ولم يأكل منه فإنه يصل إلى أقربائه مضرة من قبله، وإن أكل منه فهو حصول نعمة ومال بقدره.
  


تفسير حلم سكرا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى سكرا كثيراً فإنه يدل على المال والنعمة.
  


تفسير حلم أصاب دنانير وهي مقصوصة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه أصاب دنانير وهي مقصوصة أو ناقصة في الوزن والقدر فهم يسير.
  


تفسير حلم مناطق كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن عليه مناطق كثيرة به حتى يعجز عن حملها فإنه يطول عمره حتى يبلغ أرذل العمر.
  


تفسير حلم أعطى سيوف كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أنه أعطى سيوفا كثيرة فإنه يحصل له غنى.
  


تفسير حلم المعبرين و المقص [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال بعض المعبرين ربما دل المقص على إنسان يفرق الشمل ويمشي بانقطاع الألفة لما ضرب به المثل بين المقص والابرة قال المقص بلسان الحال للابرة: لأن شيء قيمتي كثيرة في الثمن وأنا موضوع وأنت قيمتك قليلة وأنت مرفوعة فوق الرأس فقالت بلسان حالها له: أنت تمشي بالانفصال وأنا أمشي بالاتصال.
  


تفسير حلم معه فلوسا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• ومن رأى أن معه فلوسا كثيرة فإنه يدل على انحصار في الهم والغم وانقباض خاطره.
  


تفسير حلم ثديا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وإن رأت أن لها ثديا كثيرة فهو على ثلاثة أوجه عائلة ومال وهم.
  


تفسير حلم جسده جربا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى على جسده جربا كثيراً وبريء في الحال يؤول على وجهين ذهاب مال أو خلاص من هم وغم فإن بقي أثره في جسده فإنه يجمع مالا وأما عصار البول فهو حصول ما يكره الانسان وقيل ضعف في القوة.
  


تفسير حلم تقيأ كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أنه تقيأ كثيراً حسن اللون فإنه يدل على أن يولد له ولد حسن وقيل غير ذلك.
  


تفسير حلم خضرة كثيرة على وجه الأرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى خضرة كثيرة على وجه الأرض مما لا يعرف جوهرها فإنه يؤول بالدين والبقاء، وربما يؤول رؤيا الزرع أو العشب على الرجال إذا كان قائما على ساقه.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ أما لبس الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سفر فِي متجر وضيقهما يدل على ضيق وَدين وإحكامهما وضيقهما يدل على بعد الْفرج فَأَما مَا دلّ على الْهم فَمَا كَانَ أحكم فَهُوَ أبعد عَن الْفرج وَلَكِن يرتجى قربه لِأَن الْأَمر إِذا ضَاقَ كَانَ عقباه الْفرج والجديد من الأخفاف وقاية فِي المَال وَإِذا كَانَ لبس الْخُف كَمَال الملبوس لِذَوي المناصب فَإِنَّهُ تَمام فِي الجاه وسعة فِي الْعَيْش.
  


تفسير حلم ابوسعيد و النعل [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال ابو سعيد الواعظ من رأى أنه لبس نعلين فإنه يسافر في البر.
  ومن رأى أنه يمشي بهمافي مجلسه فإنه يطأ امرأة والنعل المشعر غير المحذو امرأة تنسب لذلك النوع والنعل المقطوع العقب امرأة عقيم وقيل يتزوج امرأة بغير عقد صحيح وربما كانت بغير ومن رأى أن نعله مطبقه فانفرد الطبق ولم يسقط فإن امرأته تلد بنتا وإن تعلق الطبق بالطبق فإن حياة البنت تطول مع أمها وإن سقطت فإنها تموت.


تفسير حلم ابوسعيد و الستر [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الستر يدل على هم من قبل النساء وإذا رآه على باب الحانوت فإنه هم من قبل المعاش وإذا كان على باب المسجد فإنه هم من قبل الدين وإذا كان على باب دار فإنه هم من قبل الدنيا والستر الخلق هم سريع الزوال والجديد هم طويل والممزق طولا فرج عاجل وعرضا تمزق عرض صاحبه.
  


تفسير حلم المقص صار فلقتين [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أن المقص صار فلقتين فحكمه كذلك.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكلابتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكلبتان من أعوان السلطان.
  


تفسير حلم براغيث كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى براغيث كثيرة قد إجتمعت عليه وتقرص جسده فإنه يدل على وقوعه في ألسنة العامة بحيث يحصل له بذلك مضرة.
  


تفسير حلم ماء ورد كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• ومن رأى أن له ماء ورد كثيرا يعطي لكل أحد منه فإنه يدل على انتشار اسمه في ذلك المكان بالخير والاحسان ويمدحه كل الناس وإن كان عالما فإن الناس ينتفعون بدعائه.
  


تفسير حلم المقص [تفسير النابلسي] (18صوت)
• المقص
  تدل رؤيته في المنام على تقريض الأعراض لأن من أسمائه المقراض. وربما دلّ على ولي الأمر الفاصل بين الحق والباطل. والمقص يدل على زيادة العبيد والأولاد، وكذلك الأخ والأخت والدابة فإذا كان له واحد استفاد آخر إلا أن يكون عازباً فإنه يخرج. ومَن رأى أن مقراضاً نزل عليه من السماء فقد نفد عمره وانقرض. ومَن قشر بالمقراض لحى الناس أو ثيابهم فإنه يغتابهم ويخونهم. وقيل: المقص يدل على شريكين متفقين. وقيل: مَن رآه بيده ولد له أخ من أمه. ومَن رآه بيده وهو يقص به شعراً أو صوفاً فإنه يجمع مالاً كثير. وقيل: المقراض رجل يصلح بين الناس.


تفسير حلم خبزا كثيرا [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• من رأى خبزا كثيرا كبارا وصغارا من غير أن يأكله زاره إخوانه وأصدقاؤه عاجلا، والخبز النقي صفاء عيش لمن أكله.
  


تفسير حلم رؤية الله عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى كأنه قائم بين يدي الله تعالى والله ينظر إليه فإن كان من الصالحين فليحذر الله تعالى لقوله تعالى " يوم يقوم الناس لرب العالمين " .


تفسير حلم يجمع مجلدات كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه يجمع مجلدات كثيرة فإنه يحيط بعلوم شتى فإن قرأها كانت احاطته عن أصل وحقيقة وإن لم يقرأها فضد ذلك.
  


تفسير حلم يذكر الله كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه يذكر الله كثيراً فإنه يدل على الفلاح لقوله تعالى " واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون " .
  


تفسير حلم نسوة كثيرة يختصمن [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى نسوة كثيرة يختصمن فإنه حدوث أمور عجيبة في الدنيا يحصل منها لبعض الناس تشويش وإن رآهن ضد ذلك فتعبيره ضده، وقيل رؤيا المرأة من حيث الجملة جيد خصوصا إن كانت مقبلة عليه أو بشوشة طلقة الوجه.
  


تفسير حلم له نخلا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وإن رأى كأن له نخلا كثيراً في موضع النخل فإنه يلي أمور رجال على عدد تلك النخل إن كان أهلا للولاية، وإلا أصاب تجارة رابحة أو صنعة فاخرة.
  


تفسير حلم وجد فضة كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه وجد فضة كثيرة فإنه يدل على حصول كنز بمقدار تلك الفضة.
  


تفسير حلم الكرماني و المقص [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه أعطاه أحد مقصا فإن كان له فرس يزداد فرسا آخر وإن كان له دار يحصل له دار أخرى وكل شيء له يرزق مثله.
  


تفسير حلم قمل كثيرا وهو يفليه [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى قملا كثيرا وهو يفليه فليس بمحمود.
  


تفسير حلم وجد عنبر كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• ومن رأى أنه وجد عنبرا كثيرا فإنه يدل على حصول الولاية والمراد بقدر همته.
  


تفسير حلم ابوبكر الصديق [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• وإن رأى أبا بكر رضي الله عنه حياً، أكرم بالرأفة والشفقة على عباد الله


تفسير حلم ابواب السماء مفتحة [تفسير ابن سيرين] (17صوت)
• رأى في السماء أبوابا مفتحة، كثرت الأمطار في تلك السنة وزادت المياه بقوله تعالى: " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " .
  


تفسير حلم ابواب السماء مفتحة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• من رأى ابواب السماء مفتحة يدل على إجابة الدعاء وكثرة الأمطار وجريان المياه لقوله تعالى " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " الآية.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و القمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى القمر ضوئياً فإنه يؤول برضا الوالد وإذا كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده وقيل رؤيا اجتماع الأهلة تؤول بالحج لقوله تعالى " يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " .
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الليل [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤيا الليل تؤول بالضلالة ومن رأى أن الدهر كله ليل لا نهار فيه فإنه غم أهل ذلك المكان وفزع وجزع وخوف والظلمة ظلم لمن كان أهله.
  


تفسير حلم له نخلا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وإن رأى كأن له نخلا كثيراً في موضع النخل فإنه يلي أمور رجال على عدد تلك النخل إن كان أهلا للولاية، وإلا أصاب تجارة رابحة أو صنعة فاخرة.
  


تفسير حلم أصاب طلعا كثيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه أصاب طلعا كثيراً ولا يأكل منه شيئا فإن الملك يغضب عليه ثم يرضى عنه.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ أما الفراش فامرأة حرة أو أمة وربما كان الفراش أرضا إذا كان مجهولا.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الدنانير [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ تضييع الدينار يدل على تضييع الصلوات لما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل فقال يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم أني أصبت أربعة وعشرين دينارا معدودة فضيعتها فلم أصب منها غير أربعة فقال: أنت رجل تضيع الجماعات وتصلي وحدك والدنانير الكبيرة أمانات وشهادات وعلوم وولاية.
  


تفسير حلم دراهم كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه من أهل السعة وله دراهم كثيرة وهو واثق بها فإنه يؤول على أربعة أوجه تغير أمره وسقوط حاله وموت يعاجله أو يكون ظالما فينتقم منه.
  


تفسير حلم انكسر مقصه [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه انكسر مقصه أو رأى مقصا مكسورا فإن تأويله بخلاف ما ذكر.
  


تفسير حلم جعفر الصادق و المقص [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال جعفر الصادق المقص يؤول على ثلاثة أوجه رجل قسام ورجل صاحب أصل ظاهر ذي منفعة وصديق موافق.
  


تفسير حلم إبرا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه معه إبرا كثيرة أو اشتراها فإنه يدل على الخير والصلاح في الأشغال.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكرماني و البقر الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ والكرماني من رأى أنه أصاب بقرة وحشية وأكل من لحمها فإنه يصيب مالا من امرأة حسناء.
  


تفسير حلم أصاب عصافير كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• ومن رأى أنه أصاب عصافير كثيرة فإنه يلي على جماعة وربما كان رياسة.
  


تفسير حلم مقص [تفسير النابلسي] (16صوت)
• رؤية المقص في الحلم نذير شؤم فالنساء ستغار وتخاف على أزواجهن. كما ستتخاصم الفتيات العاشقات وتتعارك إحداهن مع الأخرى وتحقرها. سوف يخيم على تجارتك وعملك جو من الفشل والجمود. إذا حلمت أنك تسن مقصاً فإن هذا ينبئ بأنك ستفعل أموراً تمس مشاعرك وسمعتك. إذا كسرت مقصاً فأنت مهدد بالشجار والانفصال عمن تحبه. إذا أضعت مقصاً فهذا ينبئ بأنك سوف تخطط للخلاص والنجاة من مشاغل تلحق بك الضرر.
  إذا رأيت مقصاً في الحلم فهذا ينبئ بأنك سوف تعجز عن التعامل مع الناس بسبب بخلك. إذا رأيت مقصاً مكسوراً فهذا ينبئ بأنك سوف تفقد أصدقاءك وستبقى وحيداً بسب سلوكك الشاذ المنفر.


تفسير حلم فمه طعاماً كثيراً [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• فإن رأى في فمه طعاماً كثيراً وفيه سعة لأضعافه، تشوش أمره، ودلت رؤياه على أنّ قد ذهب من عمره قدر ذلك الطعام الذي فيه، وبقي من عمره قدر ما في فمه سعة له.


تفسير حلم ثريد كثير الدسم [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• إن رأى بين يديه قصعة فيها ثرلد كثير الدسم حتى لا يمكنه أكلها، دل على أنّه يجمع مالاً ويأكله غيره. فإن رأى كأنّ بين يديه ثريداً كثير الدسم وليس بطيب الطعم، وهو يسرع في أكله حتى يستريحٍ منه، دلت رؤياه على أنّه يتمنى الموت من ضيق الحال.


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكواكب [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى سهيلا طلع فإنه يدل على الإدبار، ورؤيا الزهرة تدل على الإقبال، ورؤيا المشتري يدل على صفاء العيش إلى آخر العمر، والشعري تؤول بأمر محال لأنها كانت تعبد في الجاهلية وكل ما يعبد سوى الله فهو محال.
  وقيل رؤيا النجوم مطلقا تؤول بالسفر لأن المسافرين يهتدون بها في البحر.
  


تفسير حلم مكة معمورة كثيرة النعم [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال إسمعيل بن الأشعث من رأى أن مكة معمورة كثيرة النعم يحصل له خير ونعمة ومال.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الفرو ظُهُور قُوَّة وفرو السبَاع والسمور والثعالب لَيْسَ بمحمود لكَونهَا منسوبة إِلَى الظلمَة وَرُبمَا دلّت على السؤدد وعَلى كل حَال هِيَ مَال سَوَاء حمدت أَو لم تحمد وَلبس الفرو مقلوبا اظهار مَال مَشْهُور.)
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الذهب لا يحمد في التعبير لمعنيين أحدهما ان لفظه مبني على الذهاب


تفسير حلم جمع دراهم كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أنه جمع دراهم كثيرة فإنها تدل على منع الناس عن حقوقهم لقوله تعالى جمع مالا وعدده الآية.
  


تفسير حلم رأى دجاج كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال الكرماني من رأى دجاجا كثيرا أحرزها بمكان فإنه خير ونعمة ومكان احرازها يؤول بالبيت.
  


تفسير حلم طينا كثير فوحل فيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى طينا كثيرا فوحل فيه ولم يجد له مخرجا أو خلاصا فإنه يؤول بموته.
  


تفسير حلم الكثيراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وأما الكثيراء فإنها تؤول بحصول مال من جهة بخيل دون وقال بعض المعبرين ربما دلت الكثيراء على كثرة الشيء لاشتقاق اسمها.
  


تفسير حلم جسده عيونا كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى في جسده عيونا كثيرة فإن ذلك زيادة في الدين وربما دل ذلك على نبت دماميل وفتحها.
  


تفسير حلم جسمه قوباً كثيراً أو واحدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى في جسمه قوباً كثيراً أو واحدة فإنه مال يخشى صاحبه من مطالبته، وقيل القوبة في الجسم كلام يطبع فيه يحصل به نقص، وربما يكون حصول أمر يكرهه، وأما الصحة من هؤلاء فمحمودة وإن لم يكن فيه حصول مال.
  


تفسير حلم سيلا قد حال بينه وبين مقصده [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أن سيلا قد حال بينه وبين مقصده فإنه عكس وهم وعدم حصول مطلوب.
  


تفسير حلم يملك أشجارا كثيرة وهي حاملة من جميع الثمار [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه يملك أشجارا كثيرة وهي حاملة من جميع الثمار فإنه يؤول بالحياة الطيبة وعلو المنزلة وزيادة العمر والظفر بالأعداء.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و النصارى [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى كأنه صار نصرانيا فإنه يرث خاله أو خالته إن كان من أهل الصلاح وإن كان من أهل الفساد فإنه يؤول بكفره بنعم الله تعالى وربما يصفه بما هو عنه متنزه متقدس.
  


تفسير حلم اعطى كباش كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه اعطى كباشا كثيرة فهي ولاية بعددها كل كبش بسنة.
  


تفسير حلم أصاب خنازير كثيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ومن رأى أنه أصاب خنازير كثيرة أو أحرزها في موضع فإنه يصيب مالا حراما بقدر الخنازير وعدتها.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الأرنب [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الأرنب امرأة وأخذها تزوجها ومن رأى كأنه ذبحها فإنها زوجة غير باقية وقيل الأرنب يدل على رجل جبار.
  


تفسير حلم ابوه قد حيا [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• إن رأى أباه قد حيي إلا أن رؤية الأب أقوى.


تفسير حلم رؤيا ارجل كثيرة [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• ومن رأى له أرجلاً كثيرة، فقيل أنّه للغني مرض لأنّه يحتاج إلى أرجل كثيرة تنوب عنه، وربما دلت على ذهاب البصر حتى احتاجوا إلى من يقودهم. ودلت في الشرار على الحبس حتى يكون عليهم حفظة، فلا يمشون منفردين.


تفسير حلم حمام كثيرا يتردد إلى بيته [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى حماما كثيرا يتردد إلى بيته فإنه يؤول بكثرة الأولاد والأقارب.
  


تفسير حلم اغلاق ابواب الجنة [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• فإن رأى أن بابآً من أبواب الجنة أغلق عنه، مات أحد أبويه فإن رأى أن بابين أغلقا عنه، مات أبواه. فإن رأى كأنّ جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له، فإن أبويه ساخطان عليه.


تفسير حلم بيض كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ومن رأى أن معه بيضا كثيرا فإنه يدل على حصول مال كثير من الفساد وبيض البط والاوز يؤول بالولد الذكر الحقير وبيض العصافير يؤول بالخير والافراح.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير حلم ابو المقص

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية الكثير من ابو المقص في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير اربع ابواب السماء فتحت في المنام

تفسير زيارة مولاي ابو الفضل ع في المنام

تفسير دم وجروح كثيرا وبكاء في المنام

تفسير امرأه تشبه امي كثيرا في المنام

تفسير غيوم كثيرة في المنام

تفسير طيور كثيرة في المنام

تفسير مشهور السناب ابو فهد في المنام

تفسير حلمت انو ابوي جاب جمل في المنام

تفسير عمي اخو ابوي اعطني عشرون في المنام

تفسير حلمت بثعبين كثير صغيره في المنام

تفسير كانت نايم شفت ابويه الله في المنام

تفسير أنا بنت تقبلني كثير في المنام

تفسير رآيت صبية تبلني كثير في المنام

تفسير خروج مخاط كثير من ال في المنام

تفسير بنت تقبلني بي كثيرا في المنام

تفسير ارض واسع و قمح كثير في المنام

تفسير تفسير حلم علم كثيره في المنام

تفسير أعلام كثيره خضراء في المنام

تفسير متوفى سقانى ماء كثير في المنام

تفسير جمال كثيرة تركض في المنام

تفسير رجل وابنه لا اعرفهما الاب يمسك السكين ويقشر رأس الابن ويظهر دم كثير في المنام

تفسير رضاعة وحليب كثيرصدري في المنام

تفسير رأيت كثير من الحشرات في المنام

تفسير دود اسود قاسي كثير في المنام

تفسير اكل كثير في المنام

تفسير سيارة فيها بيض كثير في المنام

تفسير استشهاد ابو هاني في المنام

تفسير فناجين قهوة كثيرة في المنام

تفسير بنت تقبلني كثيرن في المنام

تفسير امرأه تبول كثيرآ في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه