تفسير أبو جهل في المنام

ويتم تفسير حلم أبو جهل بالشكل الآتي

تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغزال [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغزال جارية حسناء عربية فمن رأى كأنه اصطاد غزالا يمكر بجاريته أو يخدع امرأة ويتزوجها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النحل [تفسير الظاهري ابن رشد] (28صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه استخرج شيئا من بيوت النحل فإنه يؤول بظلمه لرعيته هذا إذا لم يؤذه واجتماعها عليه مع لسعها يؤول بأن أهل بلدته يتعاونون عليه ويصيبه منهم أذى فإن قتلها فإنه يؤول بنفي أهل بلدته.
  


تفسير حلم أبو مقص [تفسير النابلسي] (26صوت)
• إذا حلمت أنك ترى هذه الدويبة أو أن لديك واحدة في أذنك فإن هذا يدل على أنك سوف تتلقى أخباراً مزعجة تؤثر على عملك أو علاقاتك العائلية.
  أبو مقص: دويبة لها في مؤخرها ما يشبه المقص.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البرغوث [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البرغوث رجل دنيء مهين طعان فمن رأى برغوثا قرصه حاز مالا لأن البراغيث تشرب دم الإنسان والدم يؤول بالمال.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغزل [تفسير الظاهري ابن رشد] (26صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه غزل ونسج وفرغ من النسج فإنه يموت.
  ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.


تفسير حلم أبويه قد عاشا [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أن أبويه قد عاشا أو هما غير مستبشرين فإنه يقصر في مصلحة نفسه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التاجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (25صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ التاجر يؤول برجل صاحب منصب فإن كان عليه زي التجار ورأى بيده مما يناسب ذلك فإنه حصول رياسة وخير ومنفعة وربما يأمن الفقر.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و القمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى القمر ضوئياً فإنه يؤول برضا الوالد وإذا كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده وقيل رؤيا اجتماع الأهلة تؤول بالحج لقوله تعالى " يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " .
  


تفسير حلم رؤية ابوهريرة - انس بن مالك [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• ومن رأى أبا هريرة أو أنس بن مالك فإنه يكون راغباً لسنن النبي صلى الله عليه وسلم ويكون ميله إلى علمه وشريعته ويطول عمره.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الزمرد يؤول بالرجل الشجاع المهذب وبالصديق الصادق.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و حمار الوحش [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ حمار الوحش مختلف في التأويل فمنهم من قال إن رؤياه تدل على عداوة بين صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل في الأصل ومنهم من قال إنه يدل على المال.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البازي [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البازي مختلف فيه فمنهم من قال أنه ملك وذبحه موته ولحمه يؤول بالمال من قبل الملك خصوصا لمن أكله ومنهم من قال إن البازي ابن كبير يرزقه ومنهم من قال إن البازي بنت ومنهم من قال إن البازي لص يقطع الطريق جهارا.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهدهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الهدهد يؤول برجل بصير في علمه يتكلم في دينه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمل [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ النمل الكثير يؤول بجند السلطان.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والرعاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (24صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الرعاة تؤول بالولاية وإذا رأى الأعرابي أنه يرعى غنما فإنه يقرأ القرآن ولا يحسنه وقيل الراعي يؤول على وجهين محافظ على الأمور النافعة أو وال على كور.
  


تفسير حلم رؤية الله عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى كأنه قائم بين يدي الله تعالى والله ينظر إليه فإن كان من الصالحين فليحذر الله تعالى لقوله تعالى " يوم يقوم الناس لرب العالمين " .


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكواكب [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى سهيلا طلع فإنه يدل على الإدبار، ورؤيا الزهرة تدل على الإقبال، ورؤيا المشتري يدل على صفاء العيش إلى آخر العمر، والشعري تؤول بأمر محال لأنها كانت تعبد في الجاهلية وكل ما يعبد سوى الله فهو محال.
  وقيل رؤيا النجوم مطلقا تؤول بالسفر لأن المسافرين يهتدون بها في البحر.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والوثب [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه وثب على رجل فإنه يغلبه ويقهره فإن الوثوب على القوة قوة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الشاهين [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الشاهين سلطان ظلوم لا وفاء له وهو دون البازي في المنزلة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدراج [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الدراج امرأة فارسية وقيل مملوكة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحم [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النباش [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النباش رجل يجمع بين الناس على الفساد.
  


تفسير حلم أبو بكر الصديق [تفسير النابلسي] (22صوت)
• أبو بكر الصديق
  رضي اللّه عنه.
  تدل رؤيته على الخلافة والإمامة والتقدم على الأقران والحظ الوافر. وربما دلّت رؤيته على الإنفاق في سبيل اللّه تعالى بالمال والولد. وتدل رؤيته على عتق المملوك وحصول الشهادة، وعلى الصدق في المقالة والرأي السديد. وتدل على النكد من جهة بعض أولاده. وعلى النجاة من الشدائد والغزو في سبيل اللّه والحج والنصر على الأعداء والعلم. ومَن رأى أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه أكرم بالشفعة على عباد اللّه تعالى. ومَن رأى أنه جالس مع أبي بكر رضي اللّه عنه فإنه يتبع الحق، ويكون مقتدياً بالسنة، ناصحاً لأمة محمد صلى اللّه عليه وسلّم.


تفسير حلم ابواب السماء مفتحة [تفسير ابن سيرين] (22صوت)
• رأى في السماء أبوابا مفتحة، كثرت الأمطار في تلك السنة وزادت المياه بقوله تعالى: " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " .
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفراش [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ أما الفراش فامرأة حرة أو أمة وربما كان الفراش أرضا إذا كان مجهولا.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الذهب لا يحمد في التعبير لمعنيين أحدهما ان لفظه مبني على الذهاب


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المرآة مختلف فيها فمنهم من قال هي مروءة الرجل ومرتبته على قدر كبر المرآة وجلائها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والطيران [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ حكي ان رجلا أتى ابن سيرين فقال له رأيت كأني أطير في السماء والأرض فقال له أنت رجل تكثر المنى.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفرس [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ركوب الفرس الادهم يؤول بالسفر والسودد وإصابة العز في ذلك السفر.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذئب [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ: من رأى ذئبا فإنه يرى عدوا ظالما وقيل لصا يدخل داره وربما)
  دلت رؤيا الذئب على كلام حسن من رئيس وإصابة خير ورياسة خصوصا إن صاده.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الأرنب [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الأرنب امرأة وأخذها تزوجها ومن رأى كأنه ذبحها فإنها زوجة غير باقية وقيل الأرنب يدل على رجل جبار.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسك [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المسك سودد وسرور وسحقه ثناء حسن مع بهاء وشجاعة.
  


تفسير حلم رؤيا فيها الخلفيات الأربعة ابوبكر وعمر وعثمان وعلي [تفسير الرؤيا الصادقة ] (22صوت)
• 
  
  ** رؤيا فيها الخلفيات الأربعة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
  
  عن سقينة مولى أم سلمة -رضي الله عنها- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل على أصحابه فقال: ( ايكم رأي الليلة رؤيا)؟
  قال: فصلى إذا صلى الصبح أقبل على أصحابه فقال: (أيكم رأي الليلة رؤيا)؟ قال: فصلى ذات يوم فقال: (أيكم رأى رؤيا)؟ فقال رجل: أنا رأيت
  يارسول الله كأن ميزانا دلي به من السماء فوضعت في كفة ووضع أبوبكر في كفة أخرى فرجحت بأبي بكر فرقعت وترك أبوبكر مكانه فجئ بعمر بن الخطاب فوضع في الكفة
  الأخرى فرجح به أبوبكر فرفع أبوبكر وجئ بعثمان فوضع في الكفة الأخرى فرجح عمر بعثمان ثم رفع عمر وعثمان ورفع الميزان قال: فتغير وجه رسول الله
  صلى الله عليه وسلم ثم قال: (خلافة النبوة ثلاثون عاما ثم تكون ملكا) قال سعيد بن جهمان: فقال لي سفينة: أمسك سنتي أبي بكر وعشر عمر وثنتي عشرة
  عثمان وست على -رضي الله عنهم-
  وعن سمرة بن جندب -رضي الله عنه- أن رجلا قال: يارسول الله إني رأيت كأن دلوا دلي في السماء فجاء أبوبكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر
  فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شئ .


تفسير حلم ينكح أحد أبويه [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• ومن رأى أنه ينكح أحد أبويه من غير إنزال فإنها صلتهم، وإن أنزل فإنه قطع لرحمه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللؤلؤ [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ في رؤيا اللؤلؤ حكى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت فيما يرى النائم رجلين يدخلان في فمهما اللؤلؤ فيخرج أحدهما أصغر مما يدخله ويخرج الآخر أكبر مما يدخله فقال أما من رأيته يخرج صغيرا فانك رأيتها لي فاني أحدث بما سمعت وأما عن رأيته يخرج كبيرا فرأيته لرجلين كذابين يحدثان بأكثر مما سمعا واللؤلؤ المنظوم في التأويل يدل على القرآن والعلم فمن رأى كأنه يثقب اللؤلؤ فإنه يؤزق علما كثيرا فيفشية للناس وادخال اللؤلؤ في الفم يدل على حسن الدين.)
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الدنانير [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ تضييع الدينار يدل على تضييع الصلوات لما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل فقال يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم أني أصبت أربعة وعشرين دينارا معدودة فضيعتها فلم أصب منها غير أربعة فقال: أنت رجل تضيع الجماعات وتصلي وحدك والدنانير الكبيرة أمانات وشهادات وعلوم وولاية.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القوس امرأة سريعة الولادة وللمتزوج ولد ومن رأى كأنه أعطى امرأته قوسا رزق بنتا وإن رأى كأن امرأته أعطته قوسا رزق إبنا والقوس في الغلاف صبي في بطن أمه ومد القوس من غير سهم دليل سفر.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الترس [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الترس يؤول بالرجل إذا كان أبيض فيكون ورعا وإذا كان أخضر يكون ذا لهو وإن كان أحمر فذو سودد وإن كان أسود فذو تخاليط وإن كان أبلق فمكار حيال ذو)
  خدعة وبدعة وإن كان من حديد فذو بأس شديد وقيل إن الترس يدل على الرجل الذاب عن أبيه وربما دل على كثرة الحلف.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفهد [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ بالفهد رجل مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحيوان الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: الحيوان الوحشي إذا استأنس دل على خير ونفع والحيوان الإنسي إذا استوحش دل على شر والوحوش الكثيرة تؤول بأصحاب القرى والرساتيق.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النسر [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا النسر تؤول لكل احد بالمخاصمة وخدشه طول مرض وربما وكل عليه ظلمة لأن سليمان عليه السلام وكل النسر بالطيور.)
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ البوم رجل جبار ذو هيبة وشوكة لا جند له.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغراب [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغراب الأبقع من الممسوخات وربما كان مالا حراما وربما كان رجلا متجبرا فاسقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه فاسقا ورؤيا الغراب في موضع غير محمود.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن ذبابا وقع على شيء من ماله يخاف عليه من اللصوص.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطشت [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وأما الطشت فقال أبو سعيد الواعظ الطشت جارية أو خادم.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النشابي [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النشابي يؤول بملك قوي يغري العساكر.
  


تفسير حلم نادرة وفاة ابوبكر بن سيرين [تفسير الاحسائي] (21صوت)
• جاءت إليه امرأة أخرى وهو يتغذي فقالت يا أبا بكر إني رأيت رؤيا فقال لها تقصين أو تتركين حتى آكل فقالت أتركك تأكل ثم قال قصي علي فقالت رأيت القمر دخل في الثريا فناداني مناد من خلفي قصي عليه فتقلصت يده من طعامه وقال ويلك كيف رأيتي فأعادت عليه فتغير لونه وقام وقد أخذه بطنه فقالت أخته مالك فقال زعمت هذه المرأة أني ميت إلى سبعة أيام فدفن في السابع رحمه الله


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الفرو [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ الفرو ظُهُور قُوَّة وفرو السبَاع والسمور والثعالب لَيْسَ بمحمود لكَونهَا منسوبة إِلَى الظلمَة وَرُبمَا دلّت على السؤدد وعَلى كل حَال هِيَ مَال سَوَاء حمدت أَو لم تحمد وَلبس الفرو مقلوبا اظهار مَال مَشْهُور.)
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرسي [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه قاعد على سرير فإن السرير يجري مجرى الفراش ونكاح المرأة وشراء الأمة وقيل ان القعود على السرير رياسة على قوم منافقين وأما الكراسي فتؤول على أوجه وللمعبرين في ذلك اختلاف اما كرسي العرش فقد تقدم الكلام عليه في الباب الأول بالعلم.
  وكذلك نبذة من الكلام على الكرسي الذي يصنعه النجار والآن نذكر هنا نبذة منه لئلا يكون خاليا عن المعنى فمنهم من قال إنه يؤول بالعلم ومنهم من قال يؤول برجل زاهد تقي إذا كان حسن المنظر منسوبا إلى الجوامع والمدارس وإذا كان منسوبا للملك فإنه يؤول بملك عادل ورؤيته من صندل أقوى وأبلغ والكرسي الذي لا ينسب لاباب الصنائع فإنه يؤول بالمرأة فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيها.
  ومن رأى أنه ابتاع كرسيا فإنه يبتاع جارية.


تفسير حلم ابوسعيد و الستر [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ الستر يدل على هم من قبل النساء وإذا رآه على باب الحانوت فإنه هم من قبل المعاش وإذا كان على باب المسجد فإنه هم من قبل الدين وإذا كان على باب دار فإنه هم من قبل الدنيا والستر الخلق هم سريع الزوال والجديد هم طويل والممزق طولا فرج عاجل وعرضا تمزق عرض صاحبه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخاتم [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخاتم ملك لمن كان من أهله والفص هيبة لأن ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه ولما ذهب منه زال ملكه ولما عاد إليه عاد ملكه والقصة في ذلك مشهورة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السهم يؤول بالفارس وإصابة الغرض في رميه دليل قضاء الحاجة وإن لم يصب فضد ذلك وإذا كان السهم بغير قوس فإنه يؤول برسول غير ذي حزم وإذا كان بلا نصل طلب رسولا إلى امرأة وإذا كان نصله من ذهب فهي رسالة في مكروه.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الكلابتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكلبتان من أعوان السلطان.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السفر [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السفر في التأويل يدل على ثلاثة أشياء أنتقال من مكان إلى مكان ومن حال إلى حال ومن رأى أنه يسافر وهو مريض فإنه يموت.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و الغنم [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغنم البيض تؤول بأناس أعاجم.


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصقر [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الصقر يؤول على وجهين ملك جائر ورجل رفيع.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التبخر [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ التبخر حسن المعيشة.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و البذور [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ كل ما كان بزر شيء من المأكولات من أي نوع سواء كان من الفواكه أو غيرها مما هو حلو فهو خير ومنفعة وإذا كان مما هو مر فهو داء وربما كان مرضا وإذا كان مما هو حامض فهو مرض وسقم وإذا كان مما هو مالح أو لا طعم له فهو كذلك وإذا كان مما لا يؤكل ولكن ينتفع به في الزرع فهو مال ونعمة وإذا كان مما يؤكل وينتفع به فهو خير ومنفعة وبركة وربح وتجارة وقيل رؤيا الابازير تؤول بالتعب والمشقة لأنها لا تحصل إلا بذلك وكذلك في زرعها واستخراج ما يستخرج منها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المجمرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المجمرة تؤول بأديب يحصل منه لصاحبها ثناء حسن.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمهراس [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المهراس يؤول برجل يعمل ويتحمل المشقة في إصلاح أمور يعجز غيره عن إصلاحها.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ضراب الدراهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ ضراب الدراهم والدنانير صاحب نميمة وغيبة ينقل الكلام وقيل إن الضراب رجل بار لطيف الكلام إذا لم يأخذ عليه أجرة فإن أخذ عليه أجرة فهو مراء وقيل إن الضراب رجل مفتعل الكلام الحسن لأن الدراهم كلام وضربها وضع الكلام.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و عصار الدهن [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ عصار الدهن إن كان سمسما فإنه رجل ذو رياسة ومال وإن كان من جوز فإنه يجمع مالا بتعب ومشقة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحداد [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الحداد ملك مهاب بقدر قوته وحذاقته في عمله تدل على انقياد سائر الملوك.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الكرة إذا كانت من أديم تؤول برجل رئيس أو عالم وقيل اللعب الكرة مخاصمة لأن من لعب بها كلما أخذها ضرب بها الأرض.
  


تفسير حلم نادرة أبو القاسم بن العلاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (20صوت)
• نادرة قال أبو القاسم بن العلاء الشاعر رأيت في المنام بعد موت الصاحب أبي القاسم بن عباد قائلا يقول لم لا ترثي الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت ألجمتني كثرة محاسنه فلم أدر بم أبدأ)
  منها وخفت أن أقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال أجز ما أقوله قلت قل فأنشد.
  ثوى الجود والكافي معا في حفيرة فأجبته: ليأنس كل منهما بأخيه هما ضجعا حيين ثم تعانقا فأجبته: ضجيعين في اللحد بباب كريه فقال: إذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فأجبته: أقاما إلى يوم القيامة


تفسير حلم اغلاق ابواب الجنة [تفسير ابن سيرين] (19صوت)
• فإن رأى أن بابآً من أبواب الجنة أغلق عنه، مات أحد أبويه فإن رأى أن بابين أغلقا عنه، مات أبواه. فإن رأى كأنّ جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له، فإن أبويه ساخطان عليه.


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الليل [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤيا الليل تؤول بالضلالة ومن رأى أن الدهر كله ليل لا نهار فيه فإنه غم أهل ذلك المكان وفزع وجزع وخوف والظلمة ظلم لمن كان أهله.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الحاجب [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العزل محمود لأرباب الوظائف وثبات في الأمور وقيل التولية على وجهين لمن كان مشكور السيرة في منصبه خير ورفعة ومن كان مذموما يؤول له بالعزل وقيل العزل أمانة وعهد كما ان العهد عزل.
  


تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الخف [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• قَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ أما لبس الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سفر فِي متجر وضيقهما يدل على ضيق وَدين وإحكامهما وضيقهما يدل على بعد الْفرج فَأَما مَا دلّ على الْهم فَمَا كَانَ أحكم فَهُوَ أبعد عَن الْفرج وَلَكِن يرتجى قربه لِأَن الْأَمر إِذا ضَاقَ كَانَ عقباه الْفرج والجديد من الأخفاف وقاية فِي المَال وَإِذا كَانَ لبس الْخُف كَمَال الملبوس لِذَوي المناصب فَإِنَّهُ تَمام فِي الجاه وسعة فِي الْعَيْش.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المقراض [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المقراض يؤول برجل قسام وربما كان مصلحا بين الناس وقيل من رأى أن بيده مقراضا وهو لا يقص به فإنه يقف في خصومة إلى قاض.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الساطور [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الساطور رجل قاطع للخصومة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ القدوم رجل يجذب الناس إلى نفسه وقيل امرأة طويلة اللسان سليطة منافرة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السلحفاة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ السلحفاة تؤول بالقاضي وربما كانت امرأة تتعطر وتعرض نفسها على الرجال وقيل رؤيا لحم السلحفاة تؤول بالعلم خصوصا لمن أكله وقيل رؤيا دواب البحر جملة تؤول برجال على قدر خطرها ومنازلها وعداوتها للإنسان وشوكتها فليعتبر المعبر ذلك.
  


تفسير حلم ابوه قد حيا [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• إن رأى أباه قد حيي إلا أن رؤية الأب أقوى.


تفسير حلم رؤية الملائكة عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤية الملائكة إذا كانوا معروفين تدل على حصول شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصره وأمن ويسر وحج.


تفسير حلم رؤية ابوبكر الصديق [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• من رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو فرحان طلق الوجه فإنه فرح وسرور على قول ابن سيرين، وقيل تحصيل علم ومن رآه في مكان معروف وهو على هذه الهيئة فإنه حصول خير لأهل ذلك المكان وإن رآه وهو عبوس فهو ضد ذلك، وقيل من رأى أبا بكر فإنه يكون صدوقا أمينا كثير الخير.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرط [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• قال أبو سعيد الواعظ القرط والسيف في التأويل سواء للرجل والمرأة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجعبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الجعبة تدل على ولاية بلدة لأهلها دون ما لم يكن أهلا لذلك.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمر [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ النمر عدو ظاهر وسلطان ظالم.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدجاجة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وأما الدجاجة فإنها تؤول على أوجه قال أبو سعيد الواعظ الدجاجة تؤول بالمرأة الحسناء.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطين [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطين للبناء أساس للتقوى وربما يؤول بالدين وربما يكون كنزا.
  


تفسير حلم أبو عيد الواعظ و البطيخ [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو عيد الواعظ البطيخ الذي لم ينضج يدل على صحة الجسم.)
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغربال [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الغربال يؤول بناقد الدراهم والدنانير والمميز بين الكلام.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العكة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ العكة تؤول برجل دنيء واصابة العكة من العسل اصابة غنيمة من رجل دنيء وكذلك عكة السمن وعكة النفط استفاده مال حرام من رجل كافر شرير والنفخ فيها يدل على الابن لقوله تعالى فنفخنا فيه من روحنا وكذلك النفخ في الجراب.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القصبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى في يده قصبة وهو متكيء عليها فإنه قد بقي من عمره قليل ويكون موته في فقر والأصل فيه إن كان مجوف لا بقاء له وقيل أنه يدل على النميمة وقيل ما عمل من القصب من آلات فإنها تؤول بالخدم.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الاسكاف [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الاسكاف رجل قسام المواريث.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرمح [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الرمح بيد الراكب عز وسلطان.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدبوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الدبوس أخ موافق أو خادم شفوق.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخوذة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الخوذة إذا كانت مرتفعة القيمة دلت على الغنية الجميلة وإذا لم تكن ذات قيمة غالية دلت على امرأة قبيحة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطيور [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الطيور المعروفة تؤول بالأولاد والمجهولة تؤول بالبشارة وإذا كانت الطيور مجتمعة على رأسه فإنه يؤول بالرياسة العظيمة لقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام والطير محشورة كل له أواب.
  


تفسير حلم أحد أبويه مات [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• ومن رأى أن أحد أبويه مات فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله، وإن كان من طلاب الاخرة تعطل عن عمله.
  


تفسير حلم ابوسعيد و الوسائد [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ الوسادة المرفقية تؤول بالخدم وسرقتها موت ما نسبت له وربما كانت تؤول بالأولاد.
  


تفسير حلم ابوسعيد الواعظ و ضرب الدرهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ضرب درهما فإن كانت امرأته حاملا فإنها تلد غلاما وإن كان بينه وبين أحد خصومة فإنه يسمع منه كلمة ترضيه وإن كان مفلسا فإنه يصيب ما ومن رأى على عضده درهما مشدودا فإنه يؤول على اكتسابه بحرفة.)
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المنطقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المنطقة تؤول بأب أو عم أو ولد أو رجل من الرؤساء أو من يستعين به الرجل في أموره.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحربة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ تأويل الحربة والمزراق شيء واحد.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتان [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ملك كتانا فإن معيشته تحسن وربما كان الكتان شغلا عاليا ومنفوضه أحسن من قشه.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى قدرا يطبخ فيها إن كان فيها لحم أو طعام فإنه يحرك رجلا في طلب منفعة وإن لم يطبخ فإن المنفعة تكون حراما وإن لم يكن في القدر لحم فإنه يكلف رجلا فقيرا ما لا يطيق وقدر الفخار رجل يظهر نعمته للناس عموما ولجيرانه خصوصا وقيل القدر الجديدة امرأة وقيل قيم البيت.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرجان [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ المرجان يدل على شيئين أحدهما مال كثير لقوله تعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان والثاني على جارية ذات جمال وأما الفصوص فإنها تؤول على أوجه أما التي توضع بالخواتم فإنها شرف ومال ونعمة.
  


تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرهبان [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وأما الرهبان فقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته لقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الآية وربما دلت رؤياه على ارتكاب ما لا يجوز له واستمراره عليه.
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير رؤية ابو جهل في المنام
تفسير حلم ابو جهل
تفسير الاحلام ابو جهل
تفسير رؤية ابو جهل في الحلم
تفسير رؤية أبو جهل في المنام
تفسير حلم رؤية ابو جهل
تفسير رؤية ابو جهل

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية أبو جهل في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير اربع ابواب السماء فتحت في المنام

تفسير الرسول وابو جهل في المنام

تفسير زيارة مولاي ابو الفضل ع في المنام

تفسير مشهور السناب ابو فهد في المنام

تفسير حلمت انو ابوي جاب جمل في المنام

تفسير عمي اخو ابوي اعطني عشرون في المنام

تفسير أبو جهل في المنام

تفسير كانت نايم شفت ابويه الله في المنام

تفسير استشهاد ابو هاني في المنام

تفسير رضاعة طفل ابو زوجي في المنام

تفسير بنات سيدنا ابو بكر في المنام

تفسير رؤيه الميت فى المنام يسال على ابو في المنام

تفسير اني ابوس بنت في المنام

تفسير موتطوير ابو بكر في المنام

تفسير حلمت انه ابويه في المنام

تفسير رايه راس ابوه في المنام

تفسير حلمت ابوي جوعان في المنام

تفسير وفاه ابوى في المنام

تفسير اخوي طعن ابوي في المنام

تفسير قتل حشرة ابو م في المنام

تفسير شخص اعرف تبرا منه ابوه في المنام

تفسير فتح ستة ابواب في المنام

تفسير يذعون اسم ابويه في المنام

تفسير رائع ابونا وجما في المنام

تفسير موت ابو خطيبتي في المنام

تفسير محمد أبو مريم في المنام

تفسير رأيت ابو زوجي ب في المنام

تفسير اغلاق ابواب الح في المنام

تفسير اخد مفتاح من ابويا الميت في المنام

تفسير حلمت ب ابو زوجى المتوفى في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه