تفسير محمد أبو مريم في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير محمد أبو مريم من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجعبة [تفسير الظاهري ابن رشد]

(27صوت)

وقال أبو سعيد الواعظ الجعبة تدل على ولاية بلدة لأهلها دون ما لم يكن أهلا لذلك.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط

)

ويتم تفسير حلم محمد أبو مريم بالشكل الآتي

تفسير حلم ابواب السماء مفتحة [تفسير الظاهري ابن رشد](26صوت)
- من رأى ابواب السماء مفتحة يدل على إجابة الدعاء وكثرة الأمطار وجريان المياه لقوله تعالى " ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر " الآية.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكلب [تفسير الظاهري ابن رشد](26صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ: الكلب يؤول على وجهين عبد يملكه وعدو ينصر عليه والكلب المضر فهو رجل مضر لصاحب الرؤيا والكلب الذي يتخذ للعب والهراش فإنه يدل على لذة وسرور وقيل أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى في منامه في طريق مكة والمدينة حرسها الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دنا من مكة في أصحابه فخرجت عليهم كلبة تهر فلما دنوا منها استقلت على ظهرها فإذا هي تشخب لبنا فقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذهب كلبهم وأقبل درهم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والورق [تفسير الظاهري ابن رشد](25صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن أحدا أعطاه قرطاسا فإنه تقضي له حاجة ترفع إليه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الفهد [تفسير الظاهري ابن رشد](25صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ بالفهد رجل مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبويه قد عاشا [تفسير الظاهري ابن رشد](24صوت)
- وقال جابر المغربي من رأى أن أبويه قد عاشا أو هما غير مستبشرين فإنه يقصر في مصلحة نفسه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الزمرد [تفسير الظاهري ابن رشد](24صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الزمرد يؤول بالرجل الشجاع المهذب وبالصديق الصادق.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البرغوث [تفسير الظاهري ابن رشد](24صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ البرغوث رجل دنيء مهين طعان فمن رأى برغوثا قرصه حاز مالا لأن البراغيث تشرب دم الإنسان والدم يؤول بالمال.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والخنزير [تفسير الظاهري ابن رشد](23صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ: الخنزير عدو.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الجراد [تفسير الظاهري ابن رشد](23صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الجراد نوع من عذاب الله تعالى فمن رآه في موضع مجتمعا يدل على نزول ظلمة هناك وأخذه وأكله رزق واجتماعه في وعاء يؤول بالدراهم أو الدنانير.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الأفاعي [تفسير الظاهري ابن رشد](23صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الأفاعي تؤول بحصول مال لكثرة سمها أو امرأة موسرة والتنين يؤول برجل عظيم الخطر والثعبان زيادة في القوة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النحل [تفسير الظاهري ابن رشد](23صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه استخرج شيئا من بيوت النحل فإنه يؤول بظلمه لرعيته هذا إذا لم يؤذه واجتماعها عليه مع لسعها يؤول بأن أهل بلدته يتعاونون عليه ويصيبه منهم أذى فإن قتلها فإنه يؤول بنفي أهل بلدته.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القرع [تفسير الظاهري ابن رشد](23صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا القرع إذا جمع يؤول بجمع أشياء متفرقة وإذا أكل يؤول بعلم بقدر ما أكل منه والأحسن الأكل منه إذا كان مطبوخا وربما كره المعبرون أكله نيئا وتكلموا عليه لأنه يؤول بالقرع.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ضراب الدراهم [تفسير الظاهري ابن رشد](23صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ ضراب الدراهم والدنانير صاحب نميمة وغيبة ينقل الكلام وقيل إن الضراب رجل بار لطيف الكلام إذا لم يأخذ عليه أجرة فإن أخذ عليه أجرة فهو مراء وقيل إن الضراب رجل مفتعل الكلام الحسن لأن الدراهم كلام وضربها وضع الكلام.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم محمد صلى الله عليه و آله و سلم [تفسير ابن سيرين](22صوت)
- أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد البصري بتنيس، قال حدثنا علي بن المسافر قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، قال حدثني عمي. قال أخبرني أبو بشر عن ابن شهاب، قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أنّ أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة، فإنّ الشيطان لا يتمثل بي. قال أبو سلمة، قال أبو قتادة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني فقد رأى الحق.
  وأخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي في دمشق، قال حدثني أبو أيوب سليمان بن محمد الخزاعي، عن محمد بن المصفى الحمصي، عن يحيى بن سعيد القطان، عن سعيد بن مسلم، عن أنس بن مالك. أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني في المنام فلن يدخل النار.
  وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن سهل، عن محمد بن المصفى، عن بكر بن سعيد، عن سعيد بن قيس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار من راني في المنام.
  قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: قد بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطوبى لمن رآه في حياته فاتبعه، وطوبى لمن يراه في منامه، فإنّه إن رآه مديون قضى الله دينه، وإن رآه مريض شفاه الله، وإن رآه محارب نصره الله، وإن رآه صرور حج البيت، وإن رؤي في أرض جدبة أخصبت، أو في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلاً، أو في موضع مخوف أمن أهله، هذا إذا رآه على هيئته. وإن رآه شاحب اللون مهزولاً أو ناقصاً بعض الجوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة، وكذلك إن رأى كسوة رثة. وإن رأى أنّه شرب دمه حباً له في خفية فإنّه يستشهد في الجهاد، وإن رأى أنّه شرب علانية دل ذلك على نفاقه ودخل في دم أهل بيته وأعان على قتلهم. فإن رآه كأنه مريض ففاق من مرضه فإنّ أهل ذلك المكان يصلحون بعد الفساد، وإن رآه عليه السلام راكباً فإنّه يزور قبره راكباً، وإن رآه راجلاً توجه إلى زيارته راجلاً، وإن رآه قائماً استقام أمره وأمر إمام زمانه، وإن رآه يؤذن في مكان خراب عمر ذلك المكان، وإن رأى كأنّه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء زكاة ماله.
  فإن رأى أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فإنّه يموت من نسله واحد، وإن رأى جنازته في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة، فإن رأى أنه شيعِ جنازته حتى قبر فإنّه يميل إلى البدعة. وإن رأى أنّه قد زار قبره أصاب مالاً عظيماً، وإن رأى كأنه ابن النبي وليس من نسله، دلت رؤياه على خلوص إيمانه، وإن رأى كأنه أبو النبي عليه السلام دل على وهن دينه وضعف إيمانه ويقينه.
  ورؤية الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تختص به بل تعم جماعة المسلمين. روي أنّ أم الفضل قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت في المنام كأن بضعة منِ جسدك قطعت فوضعت في حجري، فقال: خيراً رأيت، تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيوضع في حجرك. فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فوضع في حجرها.
  وروي أنّ امرأة قالت: يا رسول الله رأيت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي، قال: تلد فاطمة غلاماً فترضعيه، فولدت الحسين فأرضعته. فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئاً من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو شراب، فإنّه خير يناله بقدر ما أعطاه، وإن كان ما أعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ وغيره، فإنّه ينجو من أمر عظيم، إلا أنّه يقع به أذى وتعب. فإن رأى أنّ عضواً من أعضائه عليه السلام عند صاحب الرؤيا، قد أحرزه، فإنه على بدعة في شوائعه قد استمسك بها دون سائر الشرائع من الإسلام وترك سواها دون سائر المسلمين.
  سمعت أبا الحسن علي بن البغدادي بمشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال ابن أبي طبيب الفقير: كان بي طرش عشر سنين، فأتيت المدينة وبت بين القبر والمنبر، فرأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت: يا رسول اللهّ، أنت قلت من سأل لي الوسيلة وجبت له شفاعتي، قال: عافاك الله ما هكذا قلت، ولكني قلت: من سأل لي الوسيلة من عند الله وجبت له شفاعتي، قال فذهب عني الطرش ببركة قوله عافاك اللهّ.
  حكى عبد الله بن الجلاء، لمحالة دخلت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي فاقة، فتقدمت إلى قبر رسول الله له، فسلمت عليه وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما ثم قلت: يا رسول الله بي فاقة وأنا ضيفك، ثم تنحيت ونمت دون القبر، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جاء إليّ، فقمت فدفع إلي رغيفاً، فأكلت بعضه، وانتبهت وفي يدي بعض الرغيف. وعن أبي الوفاء القاري الهروي، قال رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم في المنام بفرغانة سنة ستين وثلاثمائة، وكنت أقرأ عند السلطان، وكانوا لا يسمعون ويتحدثون، فانصرفت إلى المنزل مغتماً، فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنه تغير لونه، فقال لي عليه السلام: أتقرأ القرآن كلام الله عزّ وجلّ بين يدي قوم يتحدثون ولا يسمعون قراءتك؟ لا تقرأ بعد هذا إلا ما شاء اللهّ. فانتبهت وأنا ممسك اللسان أربعة أشهر، فإذا كانت لي حاجة أكتبها على الرقاع، فحضرني أصحاب الحديث وأصحاب الرأي، فأفتوا بأني آخر الأمر أتكلم، فإنّه قال: إلا ما شاء الله، وهو استثناء، فنمت بعد أربعة أشهر في الموضع الذي كنت نمت فيه أولاً، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يتهلل وجهه، فقال لي: قد ثبت؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: من تاب تاب الله عليه، أخرج لسانك. فمسح لساني بسبابته وقال: إذا كنت بين يدي قوم وتقرأ كتاب اللهّ، فاقطع قراءتك حتى يسمعوا كلام الله. فانتبهت وقد انفتح لساني بحمد الله ومنه.
  وحكي أنّ رجلاً من المياسير، مرض، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كأنّه يقول له إن أردت العافية من مرضك، فخذ لا ولا. فلما استيقظ، بعث إلى سفيان الثوري رضي الله عنه، بعشرة آلاف درهم، وأمره أن يفرقها على الفقراء، وسأله عن تعبير الرؤيا، فقال معنى قوله لا ولا الزيتونة، فإنّ الله تعالى وصفها في كتابه فقال: لا شرقية ولا غربية. وفائدة مالك ارتفاق الفقراء بك، قال فتداوى بالزيتون، فوهب الله له العافية ببركة استعماله أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه رؤياه.
  وبلغنا أنّ رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فشكا إليه ضيق حاله، فقال له اذهب إلى علي بن عيسى، وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك، فقال يا رسول الله بأي علامة؟ قال قل له بعلامة إنّك رأيتني على البطحاء، وكنت على نشز من الأرض، فنزلت وجئتني، فقلت ارجع إلى مكانك. قال وكان علي بن عيسى قد عزل، فردت إليه الوزارة. فلما انتبه جاء إلى علي بن عيسى وهو يومئذٍ وزير، فذكر قصته فقال صدقت، ودفع إليه أربعمائة دينار، فقال اقض بهذه دينك، ودفع إليه أربعمائة دينار أُخرى، فقال اجعلها رأس مالك، فإذا أنفقت ذلك ارجع إلي.
  وذكر رجل يعرف بمرادك من أهل البصرة، وكان يبيع الطيالسة، قال بعث ساجاً من بعض ولاة الأهواز، وكنت أختلف إليه في ثمنه، فسب أبا بكر وعمر رضوان الله عليهما، فمنعتني هيبته من الرد عليه، فانقلبت وأنا مغموم، فبت ليلتي كذلك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت له يا رسول اللهّ، إنّ فلاناً سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، قال ائتني به، فجئت به، فقال اضجعه فأضجعته، فقال اذبحه، فتعاظم الذبح في عيني، فقلت يا رسوله الله اذبحه؟ فقال اذبحه حتى قالت ثلاث مرات، فأمررت السكين على حلقه فذبحته، فلما أصبحت قلت أذهب إليه أعظه وأخبره بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبت فلما بلغت داره سمعت الولولة، فقيل إنّه مات.
  وأتى ابن سيرين رجل غير متهم في دينه قلقاً، فقال إني رأيت البارحة في النوم، كأني قد وضعت رجلي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له هل بت البارحة مع خفيك؟ قال نعم، قال فاخلعهما، فخلعهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤية ابوبكر الصديق [تفسير الظاهري ابن رشد](22صوت)
- من رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو فرحان طلق الوجه فإنه فرح وسرور على قول ابن سيرين، وقيل تحصيل علم ومن رآه في مكان معروف وهو على هذه الهيئة فإنه حصول خير لأهل ذلك المكان وإن رآه وهو عبوس فهو ضد ذلك، وقيل من رأى أبا بكر فإنه يكون صدوقا أمينا كثير الخير.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم ابوسعيد و الستر [تفسير الظاهري ابن رشد](22صوت)
- قال أبو سعيد الواعظ الستر يدل على هم من قبل النساء وإذا رآه على باب الحانوت فإنه هم من قبل المعاش وإذا كان على باب المسجد فإنه هم من قبل الدين وإذا كان على باب دار فإنه هم من قبل الدنيا والستر الخلق هم سريع الزوال والجديد هم طويل والممزق طولا فرج عاجل وعرضا تمزق عرض صاحبه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السمور [تفسير الظاهري ابن رشد](22صوت)
- وأما السمور فإنه على أوجه: قال أبو سعيد الواعظ هو رجل ظالم لص كافر لا ينتفع به أحدا إلا بعد موته.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخز [تفسير الظاهري ابن رشد](22صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الخز يدل على الحج واختلفوا في الأصفر منه فمنهم من كرهه ومنهم من قال أنه لا يكره ولا يحمد والأحمر منه يدل على التجرد في إمعان أمر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكتان [تفسير الظاهري ابن رشد](22صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ملك كتانا فإن معيشته تحسن وربما كان الكتان شغلا عاليا ومنفوضه أحسن من قشه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و الأرنب [تفسير الظاهري ابن رشد](21صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الأرنب امرأة وأخذها تزوجها ومن رأى كأنه ذبحها فإنها زوجة غير باقية وقيل الأرنب يدل على رجل جبار.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدجاجة [تفسير الظاهري ابن رشد](21صوت)
- وأما الدجاجة فإنها تؤول على أوجه قال أبو سعيد الواعظ الدجاجة تؤول بالمرأة الحسناء.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغالية [تفسير الظاهري ابن رشد](21صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الغالية تدل على الحج وقيل إنها مال وربما دلت على السودد.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللحم [تفسير الظاهري ابن رشد](21صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو مقص [تفسير النابلسي](20صوت)
- إذا حلمت أنك ترى هذه الدويبة أو أن لديك واحدة في أذنك فإن هذا يدل على أنك سوف تتلقى أخباراً مزعجة تؤثر على عملك أو علاقاتك العائلية.
  أبو مقص: دويبة لها في مؤخرها ما يشبه المقص.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أحد أبويه مات [تفسير الظاهري ابن رشد](20صوت)
- ومن رأى أن أحد أبويه مات فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله، وإن كان من طلاب الاخرة تعطل عن عمله.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدبوس [تفسير الظاهري ابن رشد](20صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الدبوس أخ موافق أو خادم شفوق.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والوثب [تفسير الظاهري ابن رشد](20صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه وثب على رجل فإنه يغلبه ويقهره فإن الوثوب على القوة قوة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمل [تفسير الظاهري ابن رشد](20صوت)
- قال أبو سعيد الواعظ النمل الكثير يؤول بجند السلطان.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الذباب [تفسير الظاهري ابن رشد](20صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن ذبابا وقع على شيء من ماله يخاف عليه من اللصوص.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التبخر [تفسير الظاهري ابن رشد](20صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ التبخر حسن المعيشة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو عيد الواعظ و البطيخ [تفسير الظاهري ابن رشد](20صوت)
- وقال أبو عيد الواعظ البطيخ الذي لم ينضج يدل على صحة الجسم.)
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم في رؤيا الأنبياء والمرسلين عموماً ورؤيا محمد خصوصاً [تفسير ابن سيرين](19صوت)
- في رؤيا الأنبياء والمرسلين عموماً ورؤيا محمد خصوصاً
  سمعت أبا بكر أحمد بن الحسيين بن مهران المقري، قال: اشتريت جارية أحسبها تركية، ولم تكن تعرف لساني، ولا أعرف لسانها، وكان لأصحابي جوار يترجمن عنها، قال فكانت يوماً من الأيام نائمة، فانتبهت وهي تبكي وتصيح وتقول: يا مولاي علمني فاتحة الكتاب، فقلت في نفسي انظر إلى خبثها، تعرف لساني ولا تكلمني به، فاجتمع جواري أصحابي وقلن لها: لم تكوني تعرفين لسانه والساعة كيف تكلّمينه؟ فقالت الجارية: إني رأيت في منامي رجلاً غضبان وخلفه قوم كثير، وهو يمشي، فقلت من هذا؟ فقالوا موسى عليه السلام. ثم رأيت رجلاً أحسن منه ومعه قوم وهو يمشي، فقلت من هذا؟ فقالوا محمد صلى الله عليه وسلم، فقلت أنا أذهب مع هذا فجاء إلى باب كبير وهو باب الجنة، فدق ففتح له ولمن معه ودخلوا، وبقيت أنا وامرأتان، فدققنا الباب ففتح، وقيل من يحسن أن يقرأ فاتحة الكتاب يؤذن له، فقرأتا فأذن لهما، وبقيت أنا. فعلمني فاتحة الكتاب، قال فعلمتها مع مشقة كبيرة، فلما حفظتها سقطت ميتة.
  قال الأستاذ أبو سعد رحمه اللهّ: رؤيا الأنبياء صلوِات الله عليهم، أحد شيئين، إما بشارة وإما إنذار. ثم هي ضربان: أحدهما أن يرى نبياً على حالته وهيئته، فذلك دليل على صلاح صاحب الرؤيا وعزه وكمال جاهه وظفره بمن عاداه، والثاني يراه متغير الحال عابس الوجه، فذلك يدل على سوء حاله وشدة مصيبته، ثم يفرج الله عنه أخيراً، فإن رأى كأنّه قتل نبياً، دل على أنّه يخون في الأمانة وينقض العهد لقوله تعالى: (فبمَا نقضِهِم ميثَاقَهًمْ وكُفْرِهِمْ بِآياتِ الله وَقَتْلِهِم الأنْبياءَ بِغَيْرِ حَق).
  هذا على الجملة، وأما على التفصيل: فإن رأى آدم عليه السلام على هيئته نال ولاية عظيمة إن كان أهلاً لها. لقوله تعالى: (إنِّي جَاعِلٌ في الأرض خليفةً) فإن رأى أنّه كلمه، نال علماً لقوله تعالى: (وَعًلّمَ آدم الأسماء كُلّها).
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم محمد [تفسير ابن سيرين](19صوت)
- ومن قرأ سورة محمد صلى الله عليه وسلم حسنت سيرته.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم ابوسعيد و النعل [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال ابو سعيد الواعظ من رأى أنه لبس نعلين فإنه يسافر في البر.
  ومن رأى أنه يمشي بهمافي مجلسه فإنه يطأ امرأة والنعل المشعر غير المحذو امرأة تنسب لذلك النوع والنعل المقطوع العقب امرأة عقيم وقيل يتزوج امرأة بغير عقد صحيح وربما كانت بغير ومن رأى أن نعله مطبقه فانفرد الطبق ولم يسقط فإن امرأته تلد بنتا وإن تعلق الطبق بالطبق فإن حياة البنت تطول مع أمها وإن سقطت فإنها تموت.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم ابوسعيد و الوسائد [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الوسادة المرفقية تؤول بالخدم وسرقتها موت ما نسبت له وربما كانت تؤول بالأولاد.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والاسد [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أسدا هائجا يقطع الطريق على الناس فإنه يؤول بظلم الرعية.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المها [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وأما المها فقال أبو سعيد الواعظ تؤول بإدخال المضرة ولحمها مال كثير.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و حمار الوحش [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ حمار الوحش مختلف في التأويل فمنهم من قال إن رؤياه تدل على عداوة بين صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل في الأصل ومنهم من قال إنه يدل على المال.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحيوان الوحشي [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ: الحيوان الوحشي إذا استأنس دل على خير ونفع والحيوان الإنسي إذا استوحش دل على شر والوحوش الكثيرة تؤول بأصحاب القرى والرساتيق.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغربال [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الغربال يؤول بناقد الدراهم والدنانير والمميز بين الكلام.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والرعاة [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الرعاة تؤول بالولاية وإذا رأى الأعرابي أنه يرعى غنما فإنه يقرأ القرآن ولا يحسنه وقيل الراعي يؤول على وجهين محافظ على الأمور النافعة أو وال على كور.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطباخ [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الطباخ رجل يسحب الناس على وجوههم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و عصار الدهن [تفسير الظاهري ابن رشد](19صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ عصار الدهن إن كان سمسما فإنه رجل ذو رياسة ومال وإن كان من جوز فإنه يجمع مالا بتعب ومشقة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم سورة محمد [تفسير النابلسي](18صوت)
- سورة محمد
  صلى الله عليه وسلم. من قرأها أو قرئت عليه فإنه يكون تحت لواءه يوم القيامة. ويكون على سنته في الدنيا. وقيل: يظفر على أعدائه ويعلو بين الناس، ويكون له شرف وذكر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم سورة مريم [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- سورة مريم قال ابن سيرين من قرأها كان عند الله يوم القيامة حرزه وكنفه.
  وقال الكرماني فإنه يسلك طرق الخيرات سنن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل يكذب على الرائي ويفتري عليه ويكون بريئا من ذلك وقال جعفر الصادق كذلك.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والابلق [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الفرس الأبلق وركوبه دون الفرس غير الأبلق لكونه دونه في الثمن عند الناس وكذلك الجمال والهيئة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الشاهين [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الشاهين سلطان ظلوم لا وفاء له وهو دون البازي في المنزلة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصقر [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الصقر يؤول على وجهين ملك جائر ورجل رفيع.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغراب [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الغراب الأبقع من الممسوخات وربما كان مالا حراما وربما كان رجلا متجبرا فاسقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه فاسقا ورؤيا الغراب في موضع غير محمود.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الديك [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الديك يؤول برجل شجاع.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القصبة [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى في يده قصبة وهو متكيء عليها فإنه قد بقي من عمره قليل ويكون موته في فقر والأصل فيه إن كان مجوف لا بقاء له وقيل أنه يدل على النميمة وقيل ما عمل من القصب من آلات فإنها تؤول بالخدم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الاسكاف [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الاسكاف رجل قسام المواريث.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم نادرة أبو القاسم المغربي [تفسير الظاهري ابن رشد](18صوت)
- نادرة قال أبو القاسم المغربي رأيت في المنام عبد الرحيم ابن نباتة الخطيب فقلت له ما فعل الله بك فقال دفع لي ورقة فيها سطران بالأحمر وهما شعر:
  (قد كان أمن لك من قبل إذا ... واليوم أدخلتك في أماني)
  
  (والصفح لا يحسن عن محسن ... وإنما يحسن عن جاني)
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و القوس [تفسير الظاهري ابن رشد](17صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ القوس امرأة سريعة الولادة وللمتزوج ولد ومن رأى كأنه أعطى امرأته قوسا رزق بنتا وإن رأى كأن امرأته أعطته قوسا رزق إبنا والقوس في الغلاف صبي في بطن أمه ومد القوس من غير سهم دليل سفر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد](17صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ المرآة مختلف فيها فمنهم من قال هي مروءة الرجل ومرتبته على قدر كبر المرآة وجلائها.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرهبان [تفسير الظاهري ابن رشد](17صوت)
- وأما الرهبان فقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته لقوله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الآية وربما دلت رؤياه على ارتكاب ما لا يجوز له واستمراره عليه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و ابن آوى [تفسير الظاهري ابن رشد](17صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ ابن آوى رجل يمنع الحقوق عن أربابها وهو من الممسوخ أيضا وقيل هو رجل ظالم سفيه قليل الرحمة فمن رأى أنه دخل داره فإنه مكانه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النسر [تفسير الظاهري ابن رشد](17صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا النسر تؤول لكل احد بالمخاصمة وخدشه طول مرض وربما وكل عليه ظلمة لأن سليمان عليه السلام وكل النسر بالطيور.)
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و السلحفاة [تفسير الظاهري ابن رشد](17صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ السلحفاة تؤول بالقاضي وربما كانت امرأة تتعطر وتعرض نفسها على الرجال وقيل رؤيا لحم السلحفاة تؤول بالعلم خصوصا لمن أكله وقيل رؤيا دواب البحر جملة تؤول برجال على قدر خطرها ومنازلها وعداوتها للإنسان وشوكتها فليعتبر المعبر ذلك.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المسك [تفسير الظاهري ابن رشد](17صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ المسك سودد وسرور وسحقه ثناء حسن مع بهاء وشجاعة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم ابوه قد حيا [تفسير ابن سيرين](16صوت)
- إن رأى أباه قد حيي إلا أن رؤية الأب أقوى.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا مريم بنت عمران [تفسير الظاهري ابن رشد](16صوت)
- ومن رأى أمه مريم فانها آية عظيمة تظهر في ذلك الموضع.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و العلم [تفسير الظاهري ابن رشد](16صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ رؤية العلم تؤول على أوجه للمرأة زوج لما حكي أن امرأة رأت كأنها دفنت ثلاثة أعلام فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال إن صدقت رؤياك تزوجك ثلاثة أشراف يقتلون عنك وكان كذلك.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهر [تفسير الظاهري ابن رشد](16صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ: الهر مختلف في تأويله فمنهم من قال إنه خادم حارس ومنهم من قال هو لص من أهل البيت ومنهم من قال الأنثى من الهر امرأة خداعة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطيور [تفسير الظاهري ابن رشد](16صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الطيور المعروفة تؤول بالأولاد والمجهولة تؤول بالبشارة وإذا كانت الطيور مجتمعة على رأسه فإنه يؤول بالرياسة العظيمة لقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام والطير محشورة كل له أواب.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الخيار [تفسير الظاهري ابن رشد](16صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الخيار محمودة على أي وجه كان.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤيا كثرة امة محمد صلى الله عليه وسلم [تفسير الرؤيا الصادقة ](16صوت)
- عن أبي أيوب -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إني رايت في المنام عنما سوداء يتبعها غنم يا أبا بكر اعبرها) .
  فقال أبو بكر: يارسول الله هي العرب تتبعك ثم تتبعها العجم حتى تغمرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (هكذا عبرها الملك بسحر) .
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤية الله عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى كأنه قائم بين يدي الله تعالى والله ينظر إليه فإن كان من الصالحين فليحذر الله تعالى لقوله تعالى " يوم يقوم الناس لرب العالمين " .
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الصراط [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه على الصراط فإنه مستقيم في الدين.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم رؤية ابوهريرة - انس بن مالك [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- ومن رأى أبا هريرة أو أنس بن مالك فإنه يكون راغباً لسنن النبي صلى الله عليه وسلم ويكون ميله إلى علمه وشريعته ويطول عمره.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المرجان [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ المرجان يدل على شيئين أحدهما مال كثير لقوله تعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان والثاني على جارية ذات جمال وأما الفصوص فإنها تؤول على أوجه أما التي توضع بالخواتم فإنها شرف ومال ونعمة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الهدهد [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الهدهد يؤول برجل بصير في علمه يتكلم في دينه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التمساح [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ التمساط شرطي لأنه شر ما في البحر لا يأمنه صديق ولا عدو وهو لص خائن أو تاجر متحيل.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والبقة [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى بقة قرصته فإنه يصيب مالا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الطين [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الطين للبناء أساس للتقوى وربما يؤول بالدين وربما يكون كنزا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكحال [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الكحال داع إلى الخيرات.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم نادرة محمد صلى الله عليه وسلم من رآني [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- نادرة روى إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني فقد رآني حقا أخبرني من هو مقبول الرواية إن حاكما رأى النبي عليه الصلاة والصلاة في المنام وهو عريان قال فغطيته بسجادة كانت لي فلما أصبحت أتيت مستبشرا إلى بعض المعبرين فقصصت عليه الرؤيا فقال أنت تحكم بغير الحق لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حق ورؤيته حق وتغطيتك إياه تغطية الحق قال فسمع بهذه الرؤيا وتعبيرها قاضي القضاة بتلك المدينة فعزله عن الحكم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم نادرة مع الشيخ محمد القرعوني [تفسير الظاهري ابن رشد](15صوت)
- نادرة روى أن رجلا جاء إلى الشيخ محمد القرعوني وقال له كأني رأيت الأمير فلانا راكبا على فرس عالي وهو لابس تشريفا والناس حوله فقال إن صدقت رؤياك يتولى هذا عن قرب وظيفة فتولى أمرية الحاج.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم مريم عليها السلام [تفسير ابن سيرين](14صوت)
- ومن رأى مريم بنت عمران، فإنّه ينال جاهاً ورتبة منِ الناس، ويظفر بجميع حوائجه. وإن رأت امرأة هذه الرؤيا وهي حامل، ولدت أيضاَ ابناً حكيماً، وإن افترى عليها برئت من ذلك وأظهر الله براءتها، ومن رأى أنّه يسجد لمريم، فإنّه يكلم الملك ويجلس معه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم اغلاق ابواب الجنة [تفسير ابن سيرين](14صوت)
- فإن رأى أن بابآً من أبواب الجنة أغلق عنه، مات أحد أبويه فإن رأى أن بابين أغلقا عنه، مات أبواه. فإن رأى كأنّ جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له، فإن أبويه ساخطان عليه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الكرسي [تفسير الظاهري ابن رشد](14صوت)
- قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه قاعد على سرير فإن السرير يجري مجرى الفراش ونكاح المرأة وشراء الأمة وقيل ان القعود على السرير رياسة على قوم منافقين وأما الكراسي فتؤول على أوجه وللمعبرين في ذلك اختلاف اما كرسي العرش فقد تقدم الكلام عليه في الباب الأول بالعلم.
  وكذلك نبذة من الكلام على الكرسي الذي يصنعه النجار والآن نذكر هنا نبذة منه لئلا يكون خاليا عن المعنى فمنهم من قال إنه يؤول بالعلم ومنهم من قال يؤول برجل زاهد تقي إذا كان حسن المنظر منسوبا إلى الجوامع والمدارس وإذا كان منسوبا للملك فإنه يؤول بملك عادل ورؤيته من صندل أقوى وأبلغ والكرسي الذي لا ينسب لاباب الصنائع فإنه يؤول بالمرأة فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيها.
  ومن رأى أنه ابتاع كرسيا فإنه يبتاع جارية.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والشطرنج [تفسير الظاهري ابن رشد](14صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يلعب بالشطرنج فإنه يؤول بحصول ولاية للاعبين.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الدواة [تفسير الظاهري ابن رشد](14صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه أصاب دواة فإنه يصيب من الكتابة رياسة جامعة يفوق ومن رأى أنه استفاد دواة وكان صاحب حرفة فيؤول له بالاستقامة وحصول الخير من حرفته.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الغزال [تفسير الظاهري ابن رشد](14صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الغزال جارية حسناء عربية فمن رأى كأنه اصطاد غزالا يمكر بجاريته أو يخدع امرأة ويتزوجها.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البازي [تفسير الظاهري ابن رشد](14صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ البازي مختلف فيه فمنهم من قال أنه ملك وذبحه موته ولحمه يؤول بالمال من قبل الملك خصوصا لمن أكله ومنهم من قال إن البازي ابن كبير يرزقه ومنهم من قال إن البازي بنت ومنهم من قال إن البازي لص يقطع الطريق جهارا.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الحلواني [تفسير الظاهري ابن رشد](14صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ الحلواني رجل بار لطيف إذا لم يأخذ عليها ثمنا فإن أخذ عليها ثمنا فإنه مراء.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم تأويل أبوبكر الصديق [تفسير الرؤيا الصادقة ](14صوت)
- تأويل أبوبكر الصديق
  
  عن ابن عباس رضي الله عنهما- أن رجلا أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس بتكففون منها
  فالمستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذ به رجل أخر فعلا ثم أخذ به رجل أخر فانقطع
  به ثم وصل له فعلا فقال أبو بكر: يارسول الله بأبي أنت والله لتدعني فلأعبرنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(اعربها) قال أبوبكر: أما الظلة
  فظلة الإسلام وأما الذي ينظف من السمن والعسل فالقرأن حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل وأما السبب الواصل من السماء
  إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل أخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل أخر فينقطع به
  ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يارسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أصبت بعضا وأخطأت بعضا) قال:
  فوالله يارسول الله لتحدثني ما الذي أخطأ؟ قال: (لاتقسم).
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبويه ضعفا وقد هزلا أو أحداهما [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- ومن رأى أن أبويه ضعفا وقد هزلا أو أحداهما فلا خير فيه وقيل إدبار دنيا عنه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البساط [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ البساط دنيا تناله وسعة في الرزق وصفاته طول العمر وصغره قلة المكسب وطيه على النعمة.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ وقطاع الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى جماعة ظهروا عليه وهم باغون فإنه ينصر على أعدائه لقوله تعالى ثم بغى عليه لينصرنه الله. ومن رأى أنه صار قاطع باغيا فإنه يؤول بظفر العدو عليه وحصول مصيبة لقوله تعالى إنما بغيكم على أنفسكم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و النمر [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ النمر عدو ظاهر وسلطان ظالم.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم ابو سعيد الواعظ و البذور [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ كل ما كان بزر شيء من المأكولات من أي نوع سواء كان من الفواكه أو غيرها مما هو حلو فهو خير ومنفعة وإذا كان مما هو مر فهو داء وربما كان مرضا وإذا كان مما هو حامض فهو مرض وسقم وإذا كان مما هو مالح أو لا طعم له فهو كذلك وإذا كان مما لا يؤكل ولكن ينتفع به في الزرع فهو مال ونعمة وإذا كان مما يؤكل وينتفع به فهو خير ومنفعة وبركة وربح وتجارة وقيل رؤيا الابازير تؤول بالتعب والمشقة لأنها لا تحصل إلا بذلك وكذلك في زرعها واستخراج ما يستخرج منها.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ والمهراس [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ المهراس يؤول برجل يعمل ويتحمل المشقة في إصلاح أمور يعجز غيره عن إصلاحها.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و المائدة [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ رأى بعض الصلحاء إن هاتفا يتلو ربنا أنزل علينا مائدة الآية فقص رؤياه على بعض مشايخ التعبير فقال أنك رجل فقير وتدعو الله بالفرج واليسر فيستجيب لك وكان كما قال وقد اختلف في المائدة فمنهم من قال أنها تؤول برجل شريف سخي والقعود عليها ومن رأى أنه على مائدة وعليها أقوام مجتمعون فإنه يواخي قوما على سرور ويقع بينهم وبينه منازعة في أمر معيشة له وقيل المائدة تؤول بالدين.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و التاجر [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ التاجر يؤول برجل صاحب منصب فإن كان عليه زي التجار ورأى بيده مما يناسب ذلك فإنه حصول رياسة وخير ومنفعة وربما يأمن الفقر.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و الرفا [تفسير الظاهري ابن رشد](13صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه رفا ثوب أمه أو أبيه بعد أن ظهرت عورتهما فإنه ينسبهما إلى فاحشة ثم يعتذر إليهما بالكذب وإن رفا ثوب نفسه يخاصم بعض أقاربه ويصاحب من لا خير فيه.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ واليهود [تفسير الظاهري ابن رشد](12صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه صار يهوديا فإنه يترك الفرائض فيعاقب عليها في الدنيا قبل الموت.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و البوم [تفسير الظاهري ابن رشد](12صوت)
- وقال أبو سعيد الواعظ البوم رجل جبار ذو هيبة وشوكة لا جند له.
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)
تفسير حلم أبو سعيد الواعظ و اللؤلؤ [تفسير الظاهري ابن رشد](11صوت)
- قال أبو سعيد الواعظ في رؤيا اللؤلؤ حكى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت فيما يرى النائم رجلين يدخلان في فمهما اللؤلؤ فيخرج أحدهما أصغر مما يدخله ويخرج الآخر أكبر مما يدخله فقال أما من رأيته يخرج صغيرا فانك رأيتها لي فاني أحدث بما سمعت وأما عن رأيته يخرج كبيرا فرأيته لرجلين كذابين يحدثان بأكثر مما سمعا واللؤلؤ المنظوم في التأويل يدل على القرآن والعلم فمن رأى كأنه يثقب اللؤلؤ فإنه يؤزق علما كثيرا فيفشية للناس وادخال اللؤلؤ في الفم يدل على حسن الدين.)
- (ان كنت تراها أفضل اجابة اضغط)

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية محمد أبو مريم في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير النبي محمد في المنام

تفسير شفت ابقتل محمد بكرو في المنام

تفسير النبي محمد عليه الصلاه في المنام

تفسير رؤيه السيد محمد الصدر في المنام

تفسير اربع ابواب السماء فتحت في المنام

تفسير زيارة مولاي ابو الفضل ع في المنام

تفسير ان سيدنا محمد هو الشافع في المنام

تفسير ان سيدنا محمد هو الشافع في المنام

تفسير روية النبي محمد في المنام

تفسير مشهور السناب ابو فهد في المنام

تفسير حلمت انو ابوي جاب جمل في المنام

تفسير عمي اخو ابوي اعطني عشرون في المنام

تفسير سآخذ محمد وحفيضة في المنام

تفسير نبي محمد صلى الله علي في المنام

تفسير كانت نايم شفت ابويه الله في المنام

تفسير الإمام محمد المهدي في المنام

تفسير رؤية نور سيدنا محمد في المنام

تفسير نور سيدنا محمد في المنام

تفسير نزول عيسى بن مريم في المنام

تفسير العذراء مريم في المنام

تفسير غفران محمد ايمن المظ في المنام

تفسير رؤية محمد ص مواسيا في المنام

تفسير استشهاد ابو هاني في المنام

تفسير اسم محمد في المنام

تفسير اسم محمد في المنام

تفسير بصرخ باسم محمد في المنام

تفسير رضاعة طفل ابو زوجي في المنام

تفسير يا محمد في المنام

تفسير راية رسول الله محمد في المنام

تفسير بنات سيدنا ابو بكر في المنام

تفسير حلم حبيبي في بيتنا || تفسير حلم طفل متوفى
إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه
Thursday 19th of July 2018 11:54:03 PM
رؤية - Privacy-Policy

شاهد فيديو التفسير الصحيح

تفسير محمد أبو مريم في المنام