جالي المدرسة وراح ف حته محدش يشوفه ولا هو يشوف حد وكنا بنتكلم انا وهو يعني كل شوية وبعديها بدأ الحصه لفيت لقيته بيكلم واحده قده وشكلها حلو و وتكه وفالي خالص والمدرسة كانت عارفه اننا بتكلم ف لما المديره شافته كانت مديره وتك برضو قالت هو مروان مش عايزك ولا ايه ف شتمها وراح للمكان تاني وانا فضلت ازعق واقول انا كنت شيفاك على فكره وبعديهاا اتكلمو تاني وخلاص كان هيمشي فضلت ازعق فيه كتير اوي وكان ماشي وعامل نفسه مش سامعني بس لف عشان البت دي وجهتله كلام روحت قايله مروان ف زعييق امشي يلا واني مش طيقاك ف بعدها قولت لواحده تشوف البنت دي مالها ب حبيبي فضلت معاها شويه ولما جت انا صحيت بس قولت ف الحلم ان لما اروح هقوله نسيب بعض
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير هو حبيبك مش عايزك ولا ايه من خلال أفضل إجابة
فإن رأى أنّه يقضي بين الناس، ولا يحسن أن يقضي ويجور في قضائه ولا يعدل، فإنّه إن كان والياً عزل، وإن كان مسافراً قطع عليه الطريق، وإلا تغيرت نعم الله عليه ببلية يبتلى بها.
ومن رأى أنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإنه يؤول بحصول المال والنعمة ويكون في حفظ الله وأمانه، وقال بعض المعبرين ربما يجد ذخيرة أو كنزاً لقوله صلى الله عليه وسلم: " لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة " .
من رأى أن يكتب ولا يظهر أثر كتابته فإنه إن كان صاحب منصب عزل عنه وقيل أمره لا ينفذ وقد رأى بعض الأعيان بيده أربعة أقلام فعبرت بأربعة وظائف وكان الأمر كذلك.
فائدة ولا بأس بالمعبر إذا علم ما يختص بكل يوم من الأيام السبعة وسعودها ونحسها وساعاتها وما يختص بها وقص عليه رؤيا أن يتحرى ساعة سعد لتكون أحسن من ساعة نحس.
من رأى أنه أعطى خاتما على غير هيئة الخواتم وكان من ذهب وليس عليه نقش ولا عرف صياغته فإنه بمنزلة الذهب فيؤول على وجهين إذا لم يعرف نقشه وصياغته إما ذهاب شيء يملكه أو غضب من أميره عليه.
وقيل من رأى أنه على تل ولا يستطيع النزول من عليه فإنه موته، وقيل صعود التل زواج بامرأة شريفة القدر أو حصول أمل وهو على كل حال محمود ما لم يكن فيه ما ينكر مثله في اليقظة.
** رؤيا فيها ولاة الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن الرؤيا التي راها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولها بعض الصحابة -رضي الله عنهم- ماجاء في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال:(أرى الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط بعمر) قال جابر: فلما قمنا من
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوط بعضهم ببعض
فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم .