تفسير شعر كثيف الس في المنام

تفسير حلم السم [تفسير النابلسي] (24صوت)

تفسير حلم يوسف عليه السلام [تفسير ابن سيرين] (23صوت)

تفسير حلم السوار [تفسير ابن سيرين] (23صوت)

تفسير حلم شعره طال طولا زائدا [تفسير الظاهري ابن رشد] (23صوت)

تفسير حلم السهم المنكوس [تفسير ابن سيرين] (22صوت)

تفسير حلم لا يستطيع النظر الى السماء و نكس راسه [تفسير الظاهري ابن رشد] (22صوت)

تفسير حلم السماع [تفسير النابلسي] (21صوت)

تفسير حلم رؤية شعر الجسد [تفسير ابن سيرين] (21صوت)

وأما شعر الجسد: فنباته للرجل حمل امرأته. وكثرة شعر الجسد للمكروب زيادة كربه، وتساقطه ذهاب كربه. وكثرة شعر الجسد للمسرور، زيادة سرور وغنى، وسقوطه ذهاب غناه. وزيادة شعر البدن للغني مال، وللفقير دين يجتمع. ومن تنور وكان غنياً، فإنّه يذهب ماله بالإستلاب. وإن كان فقيراً، فإنّه يقضي دينه بالجد والتعب والمطالبة. فإن رأى شعر جسده أبيض، فإنّه إن كان غنياً نالت خسراناً في ماله، وأشرف على الفناء. وإن كان فقيراً فإنّه دين يمكنه قضاؤه. وأما استحالة شعر جسده شعر بهيمة أو سبع، فتدل على وقوعه في الشدائد.
ضيق الصدر ضلال. فإن رأى ذمي أنّ صدره ضيق، نال خسراناً في ماله. وقيل إنّ سعة صدر الإنسان سخاوة، وضيقه بخله. وكثرة الشعر على الصدر دين يركبه، فإن رأى كأنّ صدره تحول حجراً فإنّه يكون قاسي القلب. جاء ابن سيرين رجل فقال: رأيت شعراً كثيراً نبت في صدري، وأنا أعقده. فقال: عقدت أمانة فأديتها. وسعة الصدر أيضاً تدل على العلم. وأما الثدي، فامرأة الرجل وابنته، فجماله جمالها، وفساده فسادها. فمن رأى امرأة معلقة بثديها، فإنّها تزني وتلد ولداً من الزناء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أُسري بي رأيت امرأة معلقة بثديها، فقلت يا جبريل من هذه؟ فقال إنها ولدت من الزناء.
وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ لي ثدياً عظيماً قد بلغ الغابة،، إنك تزني بمحرمٍ. وذلك لأنّ الثدي منه ومن جلده، وذلك محرم. وإنما يكون بر هذه الرؤيا نكاحا حراماً.
وقيل إن رأى رجل في ثدييه لبناً، فإن كان عزباً فإنّه يتزوج ويولد له، وإن كان براً دل على يساره، وإن كان شاباً دلت على طوله عمره. وأما المرأة الشابة إذا رأت ذلك دل على حملها وولادتها، وأما العجوز فإذا رأته دل على فقرها وذهاب مالها، لعذارء إذا رأته دل على عرسها، والصغيرة إذا رأته دل على موتها. وطول ثدي الرجل حتى يضربا صدره، دليل على هوى في غير رضا الله تعالى، وقيل هو دليل على صوت للأولاد. فإن لم يكن له ولد، دل على الفقر والحزن. وطوله ثدي المرأة فوق الحد، دليل على غاية الحزن. فإنّ النساء إذا أصابهن حزن جذبن أثداءهن وخدشنها. ومن رأى كأنّه يرتضع امرأة، فإنّه يمرض، إلا أن تكون امرأته حبلى، فإنّها تلد ابناً. وإن كان صاحب الرؤيا امرأة، فإنها تلد بنتاً.
والبطن: من ظاهر ومن باطن مالك الرجل وولده، أو قرابة من عشيرته، أو خزانته ومأوى عياله. وصغره قلة هؤلاء، وكبره كثرة هؤلاء. وصغره من غير جوع قلة المال، فإن رأى أنّه جائع، فإنّه يكون حريصاً، ويصيب مالاً بقدر مبلغ الجوع منه.
وقيل إن عظمٍ البطن أكل الربا، والمشي على البطن اعتياد على المال. فإن رأى أنّ بطنه صار صغيراً، فإنّه يكون كثير الأمتعة. والشبع ملاله من المال، والعطش سوء حال في دينه، والري صلاح في دينه.

تفسير حلم السماء السادسة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم السلطان دخل مكانا وليس من شأنه [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم رأس السنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (21صوت)

تفسير حلم فضل أهل السنة والجماعة [تفسير الرؤيا الصادقة ] (21صوت)

تفسير حلم السيروان [تفسير النابلسي] (20صوت)

تفسير حلم السفود [تفسير ابن سيرين] (20صوت)

تفسير حلم السقوط [تفسير النابلسي] (19صوت)

تفسير حلم السوار [تفسير النابلسي] (19صوت)

تفسير حلم السوس [تفسير النابلسي] (19صوت)

تفسير حلم السويق [تفسير النابلسي] (19صوت)

تفسير حلم السيخ [تفسير النابلسي] (19صوت)

تفسير حلم قمرة السفينة [تفسير النابلسي] (19صوت)

تفسير حلم زكريا عليه السلام [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

تفسير حلم السجود لغير الله [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

تفسير حلم يعقوب عليه السلام [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

تفسير حلم رؤيا الساعدان [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

تفسير حلم بسطت السيف عليه حتى اتيت نفسه [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

تفسير حلم السوسن [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

تفسير حلم الساطور - المنشار - المطرقة [تفسير ابن سيرين] (19صوت)

تفسير حلم سل السيف و دخل الجنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم ليس برأسه شعر [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم شعره تجعد [تفسير الظاهري ابن رشد] (19صوت)

تفسير حلم السوبيا [تفسير النابلسي] (18صوت)

تفسير حلم سورة السجدة [تفسير النابلسي] (18صوت)

تفسير حلم السوق [تفسير النابلسي] (18صوت)

يدل في الرؤيا على المسجد كما يدل المسجد على السوق. وقد يدل على الحرب الذي يربح فيه قوم ويخسر قوم. وقد سمى الله تعالى الجهاد تجارة في قوله تعالى: (هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم). ومن رأى نفسه في سوق مجهولة قد فاتته فيها صفقة، وكان في اليقظة في جهاد فأتته الشهادة لكنه ولى مدبرا، وإن كان في حج فاته أو فسد عليه، وإن كان طالبا للعلم تعطل عنه أو طلبه لغير الله تعالى، وإن لم يكن في شيء من ذلك فاتته صلاة الجمعة في المسجد. ومن رأى السوق عامرا بالناس، أو رأى حريقا فيه، أو كان لتبن محشوا في جوانبه جاءت لأهله الأرباح والنفاق. وإن رأى أهل السوق في نعاس، أو رأى الحوانيت مغلقة، أو رأى العنكبوت نسج عليها كان فيها كساد. وقال بعضهم: السوق هو الدنيا، ومن رآه واسعا نال دنيا واسعة. وقيل: السوق يدل على اضطراب وشغب بسبب ما يجتمع فيه من العامة. وأما من يعيش في السوق فهو دليل خير له. وإذا كان السوق هامدا دل على بطالة. والأسواق في المنام دالة على الفوائد والأرزاق والملابس الجديدة. وربما دلت الأسواق على الكذب والفجور والهم والنكد. ويدل السوق على كل مكان جامع كالمساجد والكنائس والبحر الذي يجمع أنواع السمك الذي يأكل بعضه بعضا. ويدل السوق لأهل التجريد على الوقوع في المحذور أو الميل إلى الدنيا، وربما كان ذلك دليلا على التواضع. وإن كان في السوق ذاكرا الله، رافعا بذلك صوته، دل على أنه يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر. ولكل سوق تأويل: فأما، سوق الكتب فإن رؤيته في المنام دالة على الهداية والتوبة. وسوق الصيادلة شفاء من الأمراض لمن هو مريض. وسوق العطر أخبار سارة وأزواج وأولاد. وسوق الحلواء دليل على الإيمان والإسلام. وسوق البزر رفعه وتجديد أزواج ومنصب ورزق وستر للأمور. وسوق المصوغات دال على الأفراح والزينة والأزواج. وسوق الجواهر أشبه شيء بحلقات الذكر ودروس العلم. وسوق الصرافين دال على العلم بالنظم والنثر، وعلى الغنى بعد الفقر، ويدل أيضا على دار الحكم. وسوق النحاسين يدل على السرور والأنكاد وتصديع الرأس والزواج للعازب والأفراح والمسرات. وسوق السلاح يدل على الحرب والنصر على الأعداء. وسوق الرقيق عز وجاه، أو إطلاع على الأخبار الغريبة، وربما دل على سوق الدواب. وسوق الصوف والوبر يدل على الفوائد والأرزاق. وسوق القطن يدل على النمو والأرزاق، وظهور الحق من الباطل. وسوق الأبازير نسل وأرباح وفائدة من الزرع. وسوق الخضار يدل على التقتير وضنك العيش. وسوق السمك أرزاق وفوائد متتابعة واجتماع بالأهل والأقارب. وسوق اللحم يدل على مكان الحرب لما يسفك فيه من الدماء. وسوق الزيت والسمن والعسل يدل على نهوض الشهوات والشفاء من الأمراض. وسوق الجزارين هموم وأنكاد. وسوق السروج أسفار في البر. وسوق الفاكهة أعمال صالحة وعلوم وأولاد. وسوق العقار صون للمال وحفظ للأسرار. وسوق الحنطة رخاء وأمن من الخوف. وسوق الخشب نفاق وتفرقة واجتماع. وسوق الحديد شر ونكد وخصومات وبأس وشدة، وربما دل على الرزق والنفع. وسوق الحرير عز ومال وعمل صالح. وسوق الشمع توبة للعاصي وهدى للضال. وسوق الخفاف أسفار وربما دل على سوق الدواب أو الجواري أو العبيد. وسوق الخيام أسفار وربما دل على سوق الأكفان للأموات. وسوق الحجامين هموم وأنكاد وأمراض، وربما دل على سوق الشهود. وسوق الرصاص يدل على الأمراض بالحصر. وسوق الصناديق يدل على الحفظ و الفهم والوعي. وسوق الطبخ يدل على الشفاء من الأمراض وقضاء الحاجات. وسوق القوارير يدل على الرياء والنفاق والنميمة. وسوق الورق دليل على نصر المظلوم والانتقام من الظالم.

تفسير حلم عزرائيل عليه السلام [تفسير النابلسي] (18صوت)

تفسير حلم شعر مستعار [تفسير النابلسي] (18صوت)

تفسير حلم يحيى عليه السلام [تفسير ابن سيرين] (18صوت)

تفسير حلم السوس [تفسير ابن سيرين] (18صوت)

تفسير حلم السحاب [تفسير ابن سيرين] (18صوت)

السحاب: يدل على الإسلام الذي به حياة الناس ونجاتهم، وهو سبب رحمة الله تعالى لحملها الماء الذي به حياة الخلق، وربما دلت على العلم والفقه والحكمة والبيان، لما فيها من لطيف الحكمة بجريانها حاملة وقراً في الهواء، ولما ينعصر منها من الماء. وربما دلت على العساكر والرفاق، لحملها الماء الدال على الخلق الذي خلقوا من الماء. وربما دلت على الإبل القادمة بما ينبت بالماء كالطعام والكتّان، لما قيل إنّها تدل على السحاب، لقوله تعالى: " أفَلاَ يَنْظرُونَ إلى الإبِلْ كَيْفَ خُلِقَتْ " . وربما دلت على السفن الجارية في الماء في غير أرض ولا سماء، حاملة جارية بالرياح وقد تدل على الحامل من النساء، لأنّ كلتيهما تحمل الماء وتجنه في بطونها، إلا أن يأذن لها ربها بإخراجه وقذفه، وربما دلت على المطر نفسه، لأنّه منها وبسببها، وربما دلت على عوارض السلطان وعذابه وأوامره، وإذا كانت سوداء أو كان معها ما يدل على العذاب، لما يكون فيها من الصواعق والحجارة، مع ما نزل بأهل الظلمة حين حسبوها عارضاً تمطرهم فأتتهم بالعذاب، وبمثل ذلك أيضاً يرتفع على أهلِ النار، فمن رأى سحاباً في بيته أو نزلت عليه في حجره أسلم إن كان كافراً، ونال علماً وحكماً إن كان مؤمناً، أو حملت زوجته إن كان في ذلك راغباً، أو قدمت إبله وسفينته إن كان له شيء من ذلك. فإن رأى نفسه راكباً فوق السحاب أو رآها جارية، تزوج امرأة صالحة إن كان عزباً، أو سافر أو حج إن كان يؤمل ذلك، وإلا شهر بالعلم والحكمه إن كان لذلك طالباً، وإلا ساق بعسكر أو سرية، أو قدم في رفقة إِن كان لذلك أهلاً، وإلاّ رفعه السلطان على دابة شريفة إن كان ممن يلوذ به وكان راجلاً، وإلاّ بعثه على نجيبٍ رسولاً. وإن رأى سحباً متوالياً قادمة جانية، والناس لذلك ينتظرون مياهها، وكانت من سحب السماء ليس فيها شيء من دلائل العذاب، قدم تلك الناحية ما يتوقعه الناس، وما ينتظرونه من خير يقدم، أو رفقة تأتي، أو عساكر ترد، أو قوافل تدخل. وإن رآها سقطت بالأرض أو نزلت على البيوت أو في الفدادين أو على الشجر والنبات، فهي سيول وأمطار أو جراد أو قطا أو عصفور. وإن كان فيها مع ذلك ما يدل على الهم والمكروه، كالسموم والريح الشديدة والنار والحجر والحيات والعقارب، فإنّها غارة تغير عليهم وتطرقهم في مكانهم، أو رفقة قافلة تدخل بنعي أكثرهم ممن مات في سفوهم، أو مغرم وخراج يفرضه السلطان عليهم، أو جراداً ودباً يضر بنباتهم ومعايشهم، أو مذاهب وبدع تنتشر بين أظهرهم ويعلن بها على رؤوسهم، وقال بعضهم إنّ السحاب ملك رحيم أو سلطان شفيق، فمن خالط السحاب فإنّه يخالط رجال من هؤلاء، ومن أكل السحاب فإنّه ينتفع من رجل بمال حلال أو حكمة. وإن جمعه نال حكمة من رجل مثله، فإن ملكه نال حكمة وملكاً، فإن رأى أنّ سلاحه من عذاب، فإنّه رجل محتاج.
فإن رأى أنّه يبني داراً على السحاب، فإنّه ينال دنيا شريفة حلالاً مع حكمة ورفعة. فإن بنى قصراً على السحاب، فإنّه يتجنب من الذنوب بحكمة يستفيدها، وينال من خيرات يعلمها. فإن رأى في يده سحاباً يمطر منه المطر، فإنّه ينال بحكمة ويجري على يده الحكمة. فإن رأى أنّه تحول سحاباً يمطر على الناس، نال مالاً ونال الناس منه.
والسحاب إذا لم يكن فيه مطر، فإن كان ممن ينسب إلى الولاية، فإنّه و الله لا ينصف ولا يعدل، وإذا نسب إلى التجارة، فإنّه لا يفي بما يتبع ولا بما يضمن. وإن نسب إلى عالم، فإنّه يبخل بعمله. وإن كان صانعاً، فإنّه متقن الصناعة حكيم والناس محتاجون إليه.
والسحاب سلاطين لهم يد على الناس، ولا يكون للناس عليهم يد. وإن ارتفعت سحابة فيها رعد وبرق، فإنّه ظهور سلطان مهيب يهدد بالحق. ومن رأى سحاباً نزل من السماء وأمطر مطراً عاماً، فإنّ الإمام ينفذ إلى ذلك الموضع إماماً عادلاً فيهم، سواء كان السحاب أبيض أو أسود، وأما السحاب الأحمر في غير حينه، فهو كرب أو فتنة أو مرض. وقال بعضهم من رأى سحاباً ارتفع من الأرض إلى السماء وقد أظل بلداً، فإنه يدل على الخير والبركة، وإن كان الرائي يريد سفراً تم له ذلك ورجع سالماً، وإن كان غير مستور بلغ مناه فيما يلتمس من الشر، وقال بعضهم أنّ السحاب الذي يرتفع من الأرض إلى السماء، يدل على السفر، ويدل فيمن كان راجعاً على رجعته من سفره. والسحاب المظلم يدل على غم، والسحاب الأسود يدل على برد شديد أو حزن.

تفسير حلم يخاصم السلطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم رؤيا السم [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم غمرات الموت ونزعات الساق [تفسير الظاهري ابن رشد] (18صوت)

تفسير حلم السلسلة [تفسير النابلسي] (17صوت)

تفسير حلم السهم [تفسير النابلسي] (17صوت)

تفسير حلم السيوفي [تفسير النابلسي] (17صوت)

تفسير حلم عُزَير عليه السلام [تفسير النابلسي] (17صوت)

تفسير حلم ميكائيل عليه السلام [تفسير النابلسي] (17صوت)

تفسير حلم أدريس عليه السلام [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم الرؤية على السراط [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم ذهب شعر الجسد [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم وضع الامير او السلطان قلنسوته [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم سل السيف من غمده [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم السماء و احوالها [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم شجر السدر [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم تمزيق الستر [تفسير ابن سيرين] (17صوت)

تفسير حلم جبريل عليه السلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم اسرافيل عليه السلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم راسه وصل السماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم صعد إلى السماء بسلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم وقع من السماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم في السماء سراجا [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم شعر رأسه طويلا [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم قرية خربت أو أخذها السيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم انثلم السور منه ثلمة [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)

تفسير حلم الساعة الزمانية [تفسير النابلسي] (16صوت)

تفسير حلم السقف [تفسير النابلسي] (16صوت)

تفسير حلم السلحفاة [تفسير النابلسي] (16صوت)

تفسير حلم السماك [تفسير النابلسي] (16صوت)

تفسير حلم السوء [تفسير النابلسي] (16صوت)

تفسير حلم زاوية السطح [تفسير النابلسي] (16صوت)

تفسير حلم آدم عليه السلام [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم نوح عليه السلام [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم من تأويل رؤيا السيف [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم اخذ السماء بأسنانه [تفسير ابن سيرين] (16صوت)

تفسير حلم ملك الموت ( عزرائيل ) عليه السلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم السماء الثالثة [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم السماء و جعفر الصادق [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم السلطان رقد عليه [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم السالمي و الصدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم السالمي و الوداع [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم دار السلطان [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم المغربي و السطح [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)

تفسير حلم إرميا عليه السلام [تفسير النابلسي] (15صوت)

تفسير حلم السوسن [تفسير النابلسي] (15صوت)

تفسير حلم قصب السكر [تفسير النابلسي] (15صوت)

تفسير حلم نزاعة السدادات [تفسير النابلسي] (15صوت)

تفسير حلم السجود لله [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم رجل معلق من السماء [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم شعر الجانب الأيسر من رأسه انتثر [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم إمرأة شعرها محلوق [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم الامام او السلطان يدخل داره او محله [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم الزنبيل - السلة [تفسير ابن سيرين] (15صوت)

تفسير حلم خاط ثوبا من السحاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم طلب الحج أو زيارة النبي عليه السلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم شعره كان مجمدا [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم بل شعر رأسه أو لحيته بماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)

تفسير حلم إبراهيم عليه السلام [تفسير النابلسي] (14صوت)

إبراهيم عليه السلام
تدل رؤيته في المنام على الخير والبركة، والعبادة والسيادة، والرزق والإيثار، والاهتمام بالذرية الصالحة، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والعلم والهدى، وهجر الأهل والأقارب في سبيل طاعة اللّه تعالى.
الله تعالى. كما تدل رؤيته أيضاً الوالد المشفق، وإن إبراهيم عليه السلام أبو الإسلام، وهو الذي سمانا مسلمين. وربما دلّت رؤيته على الوقوع في الشدائد والسلامة منها. كما قد تدل.
رؤيته على ما يرجوه من الخير أو على التشريع، أو المحافظة على الخير، وهجر إخوان السوء. ماذا رأى إنسان أنه لمسه دلّ ذلك على محبة اللّه تعالى، كما تدل رؤيته على الحج. وإن رأت المرأة إبراهيم عليه السلام في منامها، فتجري شدة على بعض أولادها لكن اللّه تعالى يسلُمه منها. ومن صار في منامه إبراهيم عليه السلام دلّ ذلك على البلاء من الأعداء لكنه يتنصر. وربما تولى ولاية أو إمامه ويكون عدلاً فيها، أو يُرزق بعد يأس، وربما قدمت عليه رسل الأكابر بالبشارة. ومن رأى إبراهيم عليه السلام فإنه ينتصر على أعدائه، أو يحصل على زوجة مؤمنة، أو يتعرض لشدة وضيق من مَلك ثم ينجو من ذلك. ومن رآه يدعوه إليه فأجابه بالتلبية وأسرع إليه ارتفعت منزلته. لمن رآه قد ناداه فلم يجبه، أو رآه يتهدده أو يتوعد أو رأى عبوساً فقد يكون متخلفاً عن الحج مع توفر الإمكانية إليه، أو يكون تاركاً للصلاة، أو طاعناً على الإمام، أو منافقاً، وإن رآه كافراً أسلم، أو مذنباً تاب، أو كان تاركاً للصلاة عاد إليها. ومن تحوَل إلى صورة إبراهيم عليه السلام أو لبث ثوبه أصابته بلوى. وربما دلّت رؤيته على ذهاب الغم والهم، وأصابه الخير والهداية. وقيل: إن رؤية إبراهيم عليه السلام عوق للأب.

تفسير حلم حلبة السباق [تفسير النابلسي] (14صوت)

تفسير حلم السباحة [تفسير النابلسي] (14صوت)

السباحة
مَن رأى في المنام أن يسبح في البحر، وكان عالماً بذلك، بلغ في العلم حاجته. وقيل: السباحة حبس فمَن رأى أنه يسبح في البر فإنه يحبس ويناله ضيق في حبسه، ويمكث فيه بقدر صعوبة السباحة أو سهولتها، وبقدر قربه من البر. فإن رأى أنه يسبح في واد مستو، حتى يبلغ موضعاً يريده، فإنه يدخل في عمل سلطان جبار ظلوم، وتُطلَب منه حاجة له فيقضيها، ويؤمّنه اللّه تعالى على قدر جريه في الوادي، فإن خافه فإنه يخاف سلطانا. فإن دخل لجة البحر وأحسن السباحة فيها فإنه يدخل في أمر كبير أو ولاية عظيمة. ويتمكن من الملك ويصيب عزاً وقوة، وإن سبح على ظهره فإنه يتوب، ويرجع عن معصيته. وإن سبح في البحر وكان ماؤه راكدا فإنه يدخل في عمل ملك ويضطرب عليه العمل، ويغضب عليه الملك، فإن عبر البحر فإنه ينجو، فإن سبح وهو يخاف فإنه ينال خوفاً وحبساً أو مرضا، في يطول عليه ذلك بقدر بُعدِه من البر، وإن ظن أنه لا ينجر فإنه يموت في ذلك الهم، وإن كان جريئاً في سباحته فإنه يسلم من ذلك العمل، فإن رأى سلطاناً يريد أن يسبح في بحر، والبحر مضطرب بموجه، فإنه يقابل ملكاً من الملوك، فإن قطع البحر بالسباحة قتل ذلك الملك، وكل بحر جف فإنه ذهاب دولة ما، فإن رأى أن الماء قد عاد فإنه رجوع الدولة. وإن رأى أنه يسبح في نهر أو بحيرة وأنه يختنق مثل السمك الملقى على الأرض، فإن ذلك الإنسان يعرض له من الشدة في الماء مثل ما يعرض للسمك في البر. ومَن رأى أنه يسبح خاصم خصماً له، وغلب خصمه، وأنتصر عليه. ومن رأى أنه دخل في بحر بالسباحة حتى لا يرى فإن ذلك هلاكه لانقطاعه. وإن رأى أن الماء غمره حتى مات فيه فإنه يموت شهيداً. والمشي فوق الماء في بحر أو نهر يدل على حسن دينه وصحة يقينه. وقيل: بل يتيقن أمراً هو منه في شك. وقيل: بل يسافر سفراً في خطر. ومَن رأى الماء يجري على سطحه أصاب بليه من السلطان.

تفسير حلم السرموجة [تفسير النابلسي] (14صوت)