تفسير اعطاء اقراط ذهب لجدتي الم في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير اعطاء اقراط ذهب لجدتي الم من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم المهراس [تفسير ابن سيرين]

(19صوت)

المهراس: رجل يعمل ويتحمل المشقة في إصلاح أمور يعجز غيره عنها.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم اعطاء اقراط ذهب لجدتي الم بالشكل الآتي

تفسير حلم المرض [تفسير ابن سيرين] (18صوت)
• المرض: والذنوب والعذاب.
• 
  
  
  


تفسير حلم المسدي [تفسير ابن سيرين] (16صوت)
• المسدي فهو الذي لا يستقر به قرار، والذي عيشه في سعيه كالمنادي والمكاري، وقد يدل على الساعي بين الإِثنين، وعلى ذي الوجهين.
• 
  
  
  


تفسير حلم المسك [تفسير النابلسي] (15صوت)
• المسك
  هو في المنام يدل على صدقة السر والحمل بالأولاد. وربما دلّ في الميت على أنه في الجنة أو على التجارة الرابحة، أو على البستان الذي يُجنىَ منه الثمر، أو العلم النفيس من العلماء. وإن جعل المسك على النار مثل العنبر أو العود ابتدع في دينه، أو أذهب ماله في الفساد، ووضع الشيء في غير محله. والمسك حبيب أو جارية أو ولد، وقيل: امرأة. ومَن حمله من اللصوص فيقبض عليه لأن الرائحة الزكية تدل على حاملها. والمسك يدل على المسك لأنه أغلى من الذهب، ويدل على طيب عيش وخير لمن يشمه أو يملكه. ويدل على براءة المتهم. والمسك وكل سواد من الطيب كالقرنفل وجوزة الطيب سؤدد وسرور، وسحقه ثناء حسن.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية الملائكة عن ابوسعيد الواعظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ: رؤية الملائكة إذا كانوا معروفين تدل على حصول شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصره وأمن ويسر وحج.
• 
  
  
  


تفسير حلم المنقلة [تفسير النابلسي] (14صوت)
• المنقلة
  هي في المنام رجل ينال الأموال بكد وتعب. والمنقلة لا خير فيها ولا فيما تدل عليه، خاصة إن دخلت على المريض فإنها دالة على موته وانتقاله. وربما دلّت على الدار الجامعة التي يجتمع فيها قوم، ويرحل عنها آخرون.
• 
  
  
  


تفسير حلم الميزان [تفسير ابن سيرين] (14صوت)
• الميزان: دال على كل من يقتدي به ويهتدي من أجله كالقاضي والعالم والسلطان والقرآن، وربما دل على لسان صاحبه، فما رؤي فيه من اعتدال أو غير ذلك عاد عليه في صدقه وكذبه وخيانته وأمانته، فإن كان قاضياً، فالعمود جسمه، ولسانه لسانه، وكفتاه أذناه، وأوزانه أحكامه وعدله، والدراهم كلام الناس وخصوماتهم، وخيوطه أعوانه ووكلاؤه.
• 
  
  
  


تفسير حلم طلوع الشمس من المغرب او غير مطلعها [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أن الشمس طلعت من الغرب أو من غير مطلعها فإنه يكون حادثا يحدث أو تكون آية للرائي إن كان مطيعا فهي تبشير وإن كان عاصياً فهي إنذار.
• 
  
  
  


تفسير حلم المصحف وقع من يده أو أخذ منه [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ومن رأى أن المصحف وقع من يده أو أخذ منه فإن كان عالما أو ذا وظيفة فإنه ينزل منها وإن لم يكن فلا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الملحفة [تفسير النابلسي] (13صوت)
• الملحفة
  هي في المنام امرأة صاحب الرؤيا. فمن رأى أنه نام في ملحفة فإنه ينال امرأة متدينة. وِمَن لبس ملحفة حمراء لقي قتالاً. ومَن رأى أن الملحفة نُزعت منه فإنه يفارق زوجته بطلاق أو موت.
• 
  
  
  


تفسير حلم الأصل في رؤيا الميت [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• قال الأستاذ أبو سعد رحمه الله: الأصل في رؤيا الميت و الله أعلم، أنك إذا رأيت ميتا في منامك يعمل شيئا حسنا، فإنه يحثك على فعل ذلك، وإذا رأيته يعمل عملا سيئا، فإنه ينهاك عن فعله ويدلك على تركه. ومن رأى كأنه نبش عن قبر ميت، فإنه يبحث عن سيرة ذلك الميت في حال حياته دينا ودنيا، ليسير بمثل سيرته. فإن رأى الميت حيا في قبره، نال برا وحكمة ومالا حلالا. وإن وجد ميتا في قبره فلا يصفو ذلك المال. قال بعضهم: من رأى كأنه أتى المقابر، فنبش عنها، فوجدهم أحياء أو أمواتا، فإنه يدل على وقوع موت ذريع في تلك الناحية أو البلدة، و الله أعلم.
  ومن هذا الباب مسائل كثيرة، تجيء في الباب التاسع والثلاثين، والثامن والثلاثين، فمن أحبها فليطلبها هنالك.
• 
  
  
  


تفسير حلم الثياب المنسوجة بالذهب والفضة [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• الثياب المنسوجة بالذهب والفضة: صلاح في الدين والدنيا، وبلوغ المنى. ومن رأى أنّه يملك حللاً من حرير أو استبرق أو يلبسها على أنّه تاج أو إكليل من ياقوت، فإنّه رجل ورع متدين غاز، وينال مع ذلك رياسة.
  وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأنّي اشتريت ديباجاً مطوياً فنشرته، فإذا في وسطه عفن، فقال له: هل اشتريت جارية أندلسية؟ قال: نعم. قال: هل جامعتها؟ قال: لا لأني لم استبرئها بعد. قال: فلا تفعل فإنّها عفلاء. فمضى الرجل وأراها النساء فإذا هي عفلاء.
  ورأى رجل كأنّه لبس ديباجاً، فسأل معبراً فقال: تتزوج جارية عذراء جميلة ذات قدر.
• 
  
  
  


تفسير حلم المندفة - المنفخة [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• المندفة: امرأة مشنعة، ووترها رجل طنان، وقيل هو رجل منافق.
  والمنفخة: وزير.
• 
  
  
  


تفسير حلم المسمار [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• المسمار: رجل يتوصل به الناس في أمورهم
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي عن كرسي الله [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• قال جابر المغربي: الكرسي يؤول بمطيع أو زاهد تقي كامل أو ملك عادل ورع عالم.
• 
  
  
  


تفسير حلم الملائكة يلعنونه [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• من رأى كأن الملائكة يلعنونه فإنه يؤول بفساد دينه وعدم اعتقاده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و الجنابة من سائر الحيوان [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال بعض المعبرين رؤيا الجنابة من سائر الحيوان مال ونعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و السطح [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه صعد السطح الذي هو عليه دل على الشرف وحصول مرتبة وشرف في ذلك الشرف.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المبقَلَة [تفسير النابلسي] (12صوت)
• المبقَلَة
  هي في المنام رجل ذو أحزان. فمن رأى أنه جمع من بستانه حزمة من البقل، فإنه يجتمع عليه من قرابات نسائه شر وخصومة. واليابس من البقل مال. وبعضهم يجعل البقول هماً وحزناً.
• 
  
  
  


تفسير حلم المنديل [تفسير النابلسي] (12صوت)
• المنديل
  هو في المنام دال على الرفق أو الزوجة أو الولد، خاصة إن كان مطرزاً، فإنه يدل على المعاني اللطيفة والفضل الكثير لأنه يتوقى به من الحر والبرد، ويحمل به ثم يُصلّى عليه، وهو أمان وإمارة للأخذ والعطاء، ويُنفَض به الغبار عن الوجه والثياب. والمنديل خادم. ومن رأى أنه يعقد منديلاً من مناديل الصباغين فإنه يتزوج امرأة زانية.
• 
  
  
  


تفسير حلم المنقار [تفسير النابلسي] (12صوت)
• المنقار
  هو في المنام يدل على قضاء الحاجة، والعون على المقصود. وربما دلّ على السفر كرهاً. والمنقار رجل لا يلتئم له أمر لشدة طمعه. والمنقار وكيل صاحبه، وربما دلّ على عبده أو حماره أو فمه. ومنسر الطائر في المنام عز وجاه عريض لمن ملكه.
• 
  
  
  


تفسير حلم المطرز - العشار - الغواص [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• المطرز: عالم مكار مزوق كلام. والعلاف: رجل كثير المال. والعطار: أديب أو عالم أو عابد، والأصل أنّه رجل يثني عليه الثناء الحسن.
  
  والعشار: رجل دخل في أمور غيره. وبيع الغزل يدل على السفر.
  
  الغواص: ملك أو نظير ملك، فمن رأى أنّه غاص في البحر فإنّه يدخل في عمل ملك أو سلطان. فإن رأى كأنّه استخرج لؤلؤة، فإنّه ينال من الملك جارية تلد له ابناً حسناً، لقوله تعالى: " كأنّهُمْ لُؤلُؤٌ مَكْنُونْ " . وتدل رؤيا الغواص على طلب العلم الغامض، وعلى طلب مال في خطر، ويصيب ما يطلبه على قدر ما يطيب من اللؤلؤ.
• 
  
  
  


تفسير حلم المجبر [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• المجبر: ملك ذو صنائع يؤلف الحقوق والحكام على الاستقامة، وهو في الأصل صالح لاسمه دال على كل من تجري الخيرات على يديه في الدين والدنيا، كالسلطان والحاكم والفقيه والكثير الصدقة، وكالإسكاف والخياط والشعاب والبناء والبيطار وأمثالهم. فمن رأى أنّه وقف إلى جابر في داء نزل به أو كسر أصابه، فانظر إلى حال السائل وحقيقة الداء ومكانه، حتى تعلم من الجابر بذلك من إشراكه في التأويل، فإن قال رأى قرحة خرجت في عنقه، فوقع على جابرِ ففتحها له بالحديد حتى سال جميع ما فيها، فيكون ذلك شهادة في عنقه أو نذراً أو ديناً يفرج عنه منه على يد حاكم أو عالم. ومن رأى مفاصله تفصلت أو عظامه تفرقت فضمها المجبر بعضها إلى بعض حتى عاد جسمه صحيحاً، دل على أنّه يفصل ثوباً ويدفعه إلي خياط يخيطه. وإن كان ذاك في اليد اليمنى خاصة فعمل عليها المجبر جبارة وربطها إلى عنقه، فإنّه رجل يجبره بمعروفه فيعتق يديه عن الصانع والأعمال ويمنعها عن قبول الصدقات. وإن كان ذلك في رجليه جميعاً أو في إحداهما، فإنّ تأويله في نحو ذلك إلا أن يكون له دابة فإنّي أخشى أن تنزل بها حادثة، فيحتاج فيها إلى البيطار.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الميازيب [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• الميازيب: على الأفواه وعلى الأقارب وعلى العيون بجريانها من أعالي الدور، وربما دلت على الأرزاق. فمن رأى ميازيب الناس تجري من مطر، وكان الناس في كرب وهم، درت أرزاقهم وتجلت همومهم، لأنّها مفارج إذا جرت، وأما جريانها من غير مطر ففتنة ومال حرام، وأما حركة أفواه الرجال وألسنتهم فهي الفتنة النازلة بما لا يعنيهم، وأما جريانها فهي دماء سائلة ورقاب مضروبة، وإن كان جريانها بالدم فهو أوكد لذلك. وأما جريان الميازيب في البيوت أو تحت الأسرة لمن كان حريصاً على الولد والحمل فلا يأمن منه، لذهاب مائه من فرجه في غير وعائه. وقد يدل ذلك على العيون الهطالة في ذلك المكان على ما يدل عليه بقية الرؤيا.
• 
  
  
  


تفسير حلم المركب [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• المركب: فمال رجل شريف ورياسة. وكثرة حليه ارتفاع الرياسة والذكر. وكون حليه من ذهب لا يضر، ويدل على جارية حسناء. وكونه من حديد قوة صاحب الرؤيا. وكونه من رصاص يدل على وهن أمره وديانته. وكونه من فضة مطلية بالذهب يدل على جوار وغلمان حسان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المذبة - المروحة - الدرج [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• والمذبة: دالة على الرجل الذاب والرجل المحب.
  وأما المروحة: فتدل على كل من يستراح إليه في الغم والشدة.
  والدرج: بشارة تصل بعد أيام، خصوصاً إذا كان فيه لؤلؤ وجوهر. وكذلك تخت الثياب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ينكح الميت [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• فإن رأى أنّه ينكح ميتاً معروفاً: فإنَّ المفعول به يصيب من الفاعل خيراً من دعاء أو صلة. فإن رأى أنّه ينكح ذا حرمة من الموتى، فإنَّ الفاعل يصل المفعول به بخير، من صدقة أو نسك أو دعاء. وإن رأى ميتاً معروفاً ينكح حياً، وصل إلى الحي المنكوح خير من تركة الميت أو من وارثه أو عقبه من علم أو غيره. والقبلة بعكس ذلك، لأن الفاعل فيها يصيب خيراً من المفعول به ويقبله.
• 
  
  
  


تفسير حلم المقارعة [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• المقارعة: فمن رأى أنه يقارع رجلا أصابته القرعة، فإنه لم يظفر به ويغلبه في أمر حق. فإن وقعت القرعة له ناله هم وحبس ثم يتخلص، لقوله عزوجل: " فساهم فكان من المدحضين " وأما المصارعة: فإن اختلف الجنسان، فالمصارع أحسن حالا من المصروع كالإنسان والسبع. فإن كان المصارعة بين رجلين، فالصارع مغلوب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الملابس [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• وكل ما دل من الملابس على المكروه، فخلقه على رأس أهون من جديد. وكل ما كان جديده صالحاً فخلقه رديء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الملح [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• الملح: فقال القيرواني أنّه يدل على مال عليه التراب من الأموال، لأنّه من الأرض، سيما أنّ به صلاح أقوات النفس، فهو بمنزلة الدراهم والأموال التي بها صلاح الخلق ومعايشهم. ويدل أبيضه على بيض الدراهم، وأسوده على سود الدراهم، ومطيبه على الذهب. والمال الحلال، وربما دل على الدباغ، لأنّ كليهما أموال وعروض وغنائم، وهو دباغ بالحقيقة، وربما دل على الفقه والسنن والأديان، لأنّ به صلاح ما به معاشه، ويخشى منه كقول بعض الحكماء في فساد العلماء:
  بالملح يصلح ما يخشى تغيره ... فكيف بالملح إن حلت به الغير
  وربما دل الشفاء من الأسقام، لما جاء في بعض الآثار أنَّ فيه شفاء من اثنين وسبعين داء. وربما دلت السبخة على دار العلم، وحلقة الذكر، ودكان المتطبب، ومعدن الفضة والأندر والجرين، وعلى المرأة العقيم ذات المال والغلات، فمن استفاد ملحاً في المنام أو ورثه وهب له أو نزل عليه من السماء أو استقاه بالرشاء نظرت إلىِ حاله، فإن كان سقيماً بشرته بالصحة. وإن كان طالباً للعلم ظفر بالفقه، وإن كان طالباً للدنيا عبرته له بالمال، وخليق أن تكون فائدته وكسبه له من أسباب الملح أو الملوحة، كالجلاد والدباغ والمسافر في البحر والصياد وبائع الزيتون والملوحة وإن مرّ بسبخة في منامه وأخذ من ملحها في وعائه وأداه إلى بيته، فإما دواء يأخذ من طبيب، أو جواب يأخذه من فقيه، أو مال يأخذه من عجوز عقيم، أو سلعة من الملوحات يشتريها من بائعها أو جلابها أو عاملها أو أصلها ومكانها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم القفل - المنخل - الغربال - المصفى - الفلم [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• كذلك القفل عدة، وكذلك المنخل والغربال والمصفى والقلم والبكرة والصابون والنخالة من كل شيء هو ثفله وأردؤه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابتلاع الطعام و الخشونة و المسامير [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• ن رأى أنّه يبلع مسامير حديد: أو حسكاً أو شوكاً أو حجراً أو استرطه بخشونته وجوازه في حلقه من سوى الطعام والشراب، فإنه يتجرع غيظاً بقدر صعوبة ذلك وخشونته في حلقه، ويصبر عليه بقدر احتماله ذلك. وإن كان ما ابتلع من جوهر الطعام أو الشراب على تلك الخشونة في حلقه، فإنَّ تأويله أن تنغص عليه حياته ومعيشته ومكسبه، بقدر ذلك. وكذلك لو كان الطلب على قدر ما استرط من المرارة والملوحة والحموضة، أو الحرارة والبرودة، حتى يمتنع من الجواز في حلقه لذلك فهو للنغص في حياته ومعيشته، ولو رأى أنّ ما استرط لبنِ حلو، أو شيء عذب، فهو طيب الحياة والمعيشة والْخفض والدعة، إلا أن يكون شيئاً مكروهاً في التأويل، مثل التين والدنب الأسود والبطيخ الأصفر، والحبوب المكروهة في التأويل والبقول والكواميخ والصحناء، فإنَّ تأويل ذلك همّ ولا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية اللوح المحفوظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• اللوح المحفوظ
  وهي تعبر برؤية رجل عالم مؤمن مقبول الكلام.
  وقال بعض المعبرين: هو رجل مصلح منفق ماله في طريق الحق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قلم القدرة يكتب في اللوح المحفوظ [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• فمن رأى قلم القدرة وهو يكتب في اللوح المحفوظ وفسر قراءة الكتابة فإن الرؤية تكون كما هي مكتوبة، وإن لم يفسر الكتابة فإنه يكون متفكرا في خلق الله، ورؤية القلم ما لم يكن فيه حادث فهي جيدة، وإن كان فيه حادث فهو تشوش خاطر أو تعطيل ما يقصده من أمور الدنيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابن سيرين و البيت المعمور [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وهو يؤول على أوجه وقال ابن سيرين: من رأى أنه دخل فيه فإنه يتقدم على قوم ويظهر بالعلم وينجح ويأمن من شر الأعداء.
• 
  
  
  


تفسير حلم البيت المعمور مزخرف [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أن البيت المعمور مزخرف أو به ما يزين فإنه يؤول بنظام الأمر ونتائج الأحوال في حق العلماء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المطر [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• قال دانيال: رؤيا المطر تؤول بالخير والرحمة من الله تعالى إذا كان عاماً لقوله تعالى " وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته " فإن نزل المطر في وقته تحبه الناس ويكون مرضياً، وإن نزل في غير وقته لا تحبه الناس ويكون مذموما، وإذا كان المطر خاصا مثل أن ينزل على دار أو محلة فهو داء ومرض أو بلاء ومحنة، وإن نزل المطر هنيئا يكون خيرا أو منفعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الصواعق [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى صاعقة سقطت وأحرقته يهلك من عقوبة ملك أو يمرض أو يلحقه آفة عظيمة تهلكه وقيل أن الصاعقة وعد من الملك وتخويف لقوله تعالى " فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يصلي المغرب [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه يصلي المغرب فإنه يقوم باصلاح ما يلزم من أمر عياله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المصحف الشريف [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• فصل في رؤيا المصحف الشريف رؤياه تؤول بالعلم والحكمة فمن رأى أنه يقرأ في المصحف أو ينظر فيه يدل على انتشار علمه وحكمته وعدله في الخلق وربما يحصل له ميراث وقيل يرزقه الله حكمة وصلاحا في الدين.
  ومن رأى أنه اشترى مصحفا فإنه يتفقه في الدين ومن رأى أنه أحرق مصحفا يدل على فساد دينه وقلة عقله وفساد عقيدته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابن سيرين و المأذنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال ابن سيرين: رؤيا المأذنة تدل على رجل يدعو الناس إلى الخير.
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و المأذنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال جعفر الصادق المأذنة على أربعة أوجه سلطان ورجل جليل القدر وإمام ومؤذن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي والاسنان [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أحد أسنانه يؤلمه وعالجه فقلعه فهو حصول خير ومنفعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المرأة ان لها فرجين [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وإن رأت المرأة ان لها فرجين فربما تؤتى في القبل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الساق [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال جابر المغربي ساق الرجل يؤول بالمرأة وساق المرأة يؤول بالرجل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و الغرغرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال بعض المعبرين ربما دلت الغرغرة على الوضوء والغسل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مات واستوفى شروط الموت [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أنه مات واستوفى شروط الموت فسدت دنياه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الموت نزل عاما [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أن الموت نزل عاما في مكان معروف فإنه يقع هناك حريق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الميت أعطاه طعاما [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ومن رأى أن الميت أعطاه طعاما فإنه حصول رزق من حيث لا يحتسب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أحد المعارف [تفسير النابلسي] (11صوت)
• إذا قابلت أحد معارفك وتحدثت بسرور معه فإن هذا ينبئ أن عملك سوف يسير بلطف وأنه سوف يكون ثمة خلاف قليل فحسب في شؤونك العائلية.
  إذا بدوت على خلاف معه، أو انهمكت في حديث بصوت عال، فسوف تدور حولك باهتياج إرباكات وإذلالات. إذا شعرت بالخجل من لقاء أحد معارفك أو إذا قابلته في وقت غير مؤات فهذا يدل على أنك ستكون مذنباً بالتصرف على نحو غير مشروع وسوف تفشي الأطراف الأخرى السر.
  إذا اعتقدت فتاة أن لديها معارف كثراً فإن هذا يدل على أنها سوف تمتلك مصالح واسعة وأن حبها سيكون جديراً بالاكتساب. إذا كانت دائرة معارفها صغيرة فلن يحالفها الحظ في اكتساب امتيازات اجتماعية.
• 
  
  
  


تفسير حلم تشبه المرأة بالرجال [تفسير النابلسي] (11صوت)
• تشبه المرأة بالرجال
  إن رأت امرأة أن عليها كسوة الرجال وهيئتهم أو مركبهم فإنه يحسن حالها. وإذا كانت الثياب شنيعة فإنه تغير حالها مع هم وخوف. فإن رأت أنها تحولت رجلاً كان ذلك جيدا لزوجها. والتشبه باليهود والنصارى وغيرهم دليل على الميل إلى أهوائهم، أو إلى دينهم أو السرور بأعيادهم، أو طلب الزواج منهم.
• 
  
  
  


تفسير حلم جُمان المرأة [تفسير النابلسي] (11صوت)
• جُمان المرأة
  إذا كان معه خلخال محكم فهو خير زوجها وإحسانه إليها. وإذا كان الخلخال زوجاً والجمان محلولاً غير منظوم فإنه خسران للرجال والنساء. وإذا كان الجمان من الفضة فإنه يرى من امرأته وهناً. وإن كان الجمان من خرز فهو يدل على إخوانه الذين يخذلونه.
• 
  
  
  


تفسير حلم الحجر المنحوت [تفسير النابلسي] (11صوت)
• الحجر المنحوت
  إذا بني به في المنام دلّ ذلك على العز والإقبال، وطول الأمل والأمن من الخوف، وعلى الأزواج المصونات، وعلى ما يوجب الألفة عليه كالعالم والطبيب والمنجم. فإن رأى الطوب اللبن موضع الحجارة المنحوتة دلّ على الذلة، وزوال المنصب، أو تغير الزوجات، أو موت صاحب البناء. والأعتاب من الحجارة مكان الأعتاب من الرخام ذلة وفاقة. وإن صارت القبور الرخامية حجارة في المنام دلّ ذلك على تغير حال ما أوقفه الميت، أو تغير حال ورثته.
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة المسد [تفسير النابلسي] (11صوت)
• سورة المسد
  من قرأها أو قرئت عليه فإنه ينفق ماله فيما لا يرضي الله. وإن لم يكن له مال فإنه يمشي بين الناس بالنميمة. وقيل: يعادي منافقا ويطلب عزته، ثم يهلكه الله تعالى. أما موته فلا يموت حتى يدفن جميع أهله. وقيل: يرزق التوحيد، وقلة العيال، وتكون له امرأة لا خير فيها. وقيل: يخسر ماله.
• 
  
  
  


تفسير حلم المخلب [تفسير النابلسي] (11صوت)
• المخلب
  هو في المنام نصرة للمخاصم. كما أنه للطير عدة وجنة ووقاية.
• 
  
  
  


تفسير حلم المروحة [تفسير النابلسي] (11صوت)
• المروحة
  هي في المنام تدل على الراحة والفرج من الشدائد، والغنى بعد الفقر، خاصة إن كانت المروحة يمانية. وربما دلّت المروحة على الزوجة والولد. وإن كانت من خوص النخل دلّت على المال من السفر. والمروحة رجل يستريح الناس إليه.
• 
  
  
  


تفسير حلم المزراق [تفسير النابلسي] (11صوت)
• المزراق
  هو في المنام سلطان وقوة إذا كان معه أسلحة، أَو فيه حديد، وإلا فإنه ولد قوي ذو بأس أو تجارة رابحة، وإذا رآه فقير استغنى، أو غني ازداد غنى، أو سلطان قوي سلطانه، وظفر بأعدائه، وهكذا الحراب والخناجر.
• 
  
  
  


تفسير حلم المسبحة [تفسير النابلسي] (11صوت)
• المسبحة
  هي في المنام امرأة صالحة، أو معيشة حلال، أو جنود ينفعون. سواء كان ذلك بالنسبة لمن يملكها أو لمن سبّح بها. انظر أيضاً السبحة.
• 
  
  
  


تفسير حلم المسمار [تفسير النابلسي] (11صوت)
• المسمار
  هو في المنام أمير أو خليفة. وتدل رؤية المسامير على الجنود والأعوان، وعلى الدراهم. والمسمار رجل يتوصل به الناس إلى أمورهم، ويدل على زواج. فمَن رأى أنه أثبت مسماراً في دفة أو في شيء مما يدل على النساء فإنه يتزوج. والمسامير الكثيرة قوة ومنعة. وابتلاع المسامير تجرع الغيظ، والمسامير أناس يصحبون قوماً فاسدين. والمسمار رجل يؤلف بين الناس في المودة.
• 
  
  
  


تفسير حلم المشي [تفسير النابلسي] (11صوت)
• المشي
  مَن رأى في المنام أنه يمشي مستو فإنه يطلب شرائع الإسلام ويُرزَق خيراً، وإن مشى في الأسواق فإن في يده وصية. وإن مشى حافياً فإنه ذهاب غم وحسن دين. والقصد في المشي تواضع للّه تعالى. والمشي يدل على طلب الرزق، لقوله تعالى: (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه). والمشي هرولة ونصرة على العدو. والمشي إلى الوراء يدل على رجوع عن أمر قد شرع فيه، أو على فساد في دين الرائي وتغير حاله ومن رأى أنه يتبختر في مشيه دلّ على قبح حاله وفساد حاله. وإن رأى أنه مشى فخرّ على وجهه خسر الدنيا والآخرة، لقوله تعالى: (انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة). فإن عثر برجل دلّ على إهانة المعثور به بوصول المكروه إليه. والمشي إذا كان سعياً يدل على عمل صالح. والمشي يدل على سفر خطر. ومَن مشى منكساً رأسه يطول عمره، وربما يكون ذلك بعد مرض نجا منه. ومن رأى أنه يمشي على رجل واحدة دلّ على ذهاب نصف ماله ونصف عمره. ومشي الإنسان كمشي الحيوان دليل على التخلق بأخلاق الجاهلين، إلا أن يكون الحيوان مأكولاً فإنه يمشي في الناس بالخير، وإلا فهو يمشي في الناس بالنفاق والسعي فيما لا يدركه.
• 
  
  
  


تفسير حلم المهد [تفسير النابلسي] (11صوت)
• المهد
  من رأى في المنام أنه اشترى مهداً، أو هو في مهد نال خيراً وبركة، وجرت على يده خيرات، لقوله تعالى: (ومن عمل صالحاً فلأنفسهم يمهدون). وقيل: إنه راحة وابن امرأة مشفقة وصبية صغيرة. والمهد للرجال حزن أو حبس. والمهد للعازب زوجة، وللمرأة ولد، وربما دلّت رؤيته على الهم والنكد وضيق الصدر والبكاء، وربما دلّ على موضع الغناء والرقص واللهو، وربما دلّ على الخصام والجدال. وربما دلّ المهد على النعش.
• 
  
  
  


تفسير حلم الكعبة في المنام [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• ورؤية الكعبة في المنام بشارة بخير قدمه، أو نذارة من شر قد همّ به.
• 
  
  
  


تفسير حلم عسل الميت نفسه [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• ميتا يغسل نفسه، فهو دليل على خروج عقبه من الهموم وزيادة في مالهم
• 
  
  
  


تفسير حلم غسل الميت [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• فإن غسله إنسان تاب على يد ذلك الإنسان رجل في دينه فساد. والمغتسل في الأصل تاجر نفاع ينجو بسببه أقوام من الهموم، ورجل شريف يتوب على يديه أقوام المفسدين، فمن رأى كأنه على المغتسل، ارتفع أمره وخرج من الهموم.
• 
  
  
  


تفسير حلم المريض [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• لو رأى كأنه شرب ماء عذباً، أو لبس أكليلاً، أو صعد شجرة مثمرة، أو ذروة جبل. فإن رأى فيسه نقصاناً من مرض، فهو قلة دين، وقيل أنّ رؤية المريض، دليل الفرج والظفر وإصابة مال لمن كان مكروباً. وأما في الأغنياء، فيدل على الحاجة، لأنّ العليل محتاج. ومن أراد سفراً، فرأى كأنه مريض، فإنه يعوقه في سفره عائق، لأن المرضى ممنوعون عن الحركة. ومن رأى نقصاناً في بعض جوارحه، فهو نقصان في المال والنعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم خمار المرأة [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• خمار المرأة: زوجها وسترها ورئيسها، وسعته سعة حاله، وصفاقته كثرة ماله، وبياضه دينه وجاهه. فإن رأت أنّها وضعت خمارها عن رأسها بين الناس ذهب حياؤها. والآفة في الخمار مصيبة في زوجها إن كانت مزوجة، وفي مالها إن لم تكن ذات زوج. فإن رأت خمارها أسود بالياً دل على سفاهة زوجها ومكره، وإن رأت امرأة عليها خماراً مطيراً دل على مكر أعداء المرأة بها، وتعييرهم صورتها عند زوجها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم السائس - النخاس - اكل ديوان صاحب المال [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• والسائس رجل صاحب رأي وتدبير. ونخاس الدواب رجل يؤثر صحبة الأشراف على المال. ومن رأى كأنّه يأكل ديوان السلطان نال ولاية بلدة، لقوله تعالى: " كُلُوا مِنْ رِزَقْ رَبِّكُم واشْكُروا لَهُ بَلْدَةٌ طيِّبَةٌ ورَبٌ غَفُورٌ " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المساجد [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• المساجد: المسجد يدل على الآخرة لأنّها تطلب فيه، كما تدل المزبلة على الدنيا، وتدل على الكعبة لأنّها بيت الله، وتدل على الأماكن الجامعة للريح والمنفعة والثواب والمعاونة كدار الحاكم وحلقة الذكر والموسم والرباط وميدان الحرب والسوق لأنّه سوق الآخرة. ثم يدل كل مسجد على نحوه في كبره واشتهاره وجوهره.
  
  فمن بنى مسجداً في المنام فإن كان أهلاً للقضاء ناله، وكذلك إن كان موضعاً للفتوى وقد يدل في العالم على مصنف نافع تصنيفه، وفي الوراق على مصحف يكتبه، وفي الأعزب على نكاح وتزويج، ولطلاب المال والدنيا على بناء يبنيه تجري عليه غلته وتدوم عليه فائدته، كالحمام والفندق والحانوت والفرن والسفينة وأمثاله ذلك، لما في المسجد من الثواب الجاري مع كثرة الأرباح فيه في صلاة الجماعة، ومجيء الناس إليه من كل ناحية، ودخولها فيه بغير إذن.
  ومن كان في يقظته مؤثراً للدنيا وأموالها، أو كان مؤثراً لآخرته على عاجلته، عادت الأمثال الرابحة إلى الأرباح والفوائد في الدنيا له، أو إلى الآخرة والثواب في الآجلة التي هي مطلبه في يقظته.
  وأما من هدم مسجداً فإنّه يجري في ضد من بناه، وقد يستدل على ابتذال حالته بالذي يبنيه في مكانه أو يحدثه في موضعه من بعد هدمه، فإن بنى حانوتاً آثرِ الدنيا على الآخرة، وإن بنى حماماً فسد دينه بسبب امرأة، وإن حفر في مكانه حفيراً أثم من مكر مكره، أو من أجل جماعة فرقها عن العلم والخير والعمل، أو من أجل حاكم عزله، أو رجل صالح قتله، أو مكان فيه من عطلة أو نكاح معقود أفسده وأبطله.
  وإن رأى نفسه مجرداً من الثياب في مسجد تجرد فيما يليق به من دلائل المسجد، فإن كان ذلك في أيام الحج فإنّه يحج إن شاء الله، سيما إن كان يؤذن فيه، وإن كان مذنباً خرج مما هو فيه إلى التوبة والطاعة، وإن كان يصلي فيه على غير حالة إلى غير القبلة بادي السوأة فإنّه يتجرد إلى طلب الدنيا في سوق من الأسواق وموسم من المواسم فيحرم فيه ما أمله ويخسر فيه كل ما قد اشتراه وباعه، لفساد صلاته وخسارة تعبه. وقد يدل ذلك على فساد ما يدخل عليه في غفلته من الحرام والربا إن لاق ذلك به..
  وأما المسجد الحرام فيدل على الحج لمن تجرد فيه أو أذن، وإن لم يكن ذلك في أيام الحج بجوهره في ذلك ودليله، لأنّ الكعبة التي إليها الحج فيه. وقد تدل على دار السلطان المحرمة ممن أرادها التي يأمن من دخلها، وعلى دار العالم وعلى جامع المدينة وعلى السوق العظيم الشأن الكبير الحرام، كسوق الصرف والصاغة لكثرة ما يجب فيها من التحري وما يدخل على أهلها من الحرام والنقص والإثم، وكذلك كل الحرام بما الإنسان فيه مطلوب بالمحفظ من إتيان المحرمات ومن التعدي على الحيوانات ومن إماطة الأذى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم طست ذهب - اواني الذهب و الفضة [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• ومن رأى كأنّه أصاب طستاً من ذهب أو إبريقاً أو كوزاً وله عروة فهو خادم يشتريه أو امرأة يتزوجها أو جارية فيها سوء خلق.
  وقال بعضهم: من رأى كأنّه يستخدم أواني الذهب والفضة فإنّه يرتكب الآثام، وما رأى من ذلك للموتى أهل السنة، فهو بشارة، لقوله تعالى: " يُطافُ عَلَيْهِم بصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأكْواب " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المنثور [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• المنثور: رجل يموت طفلاً أو فرح لا يدوم أو ولاية تزول أو تجارة تنتقل أو امرأة تفارق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المكيال [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• المكيال: يجري مجراه. والعرب تسمي الكيل وزناً. والميزان عدل حاكم وصنجاته أعوانه، وميل اللسان إلى جهة اليمين يدل على ميل القاضي إلى المدعي وميله إلى اليسار يدل على ميله إلى المدعى عليه، واستواء الميزان عدله، واعوجاجه جوره، وتعلق الحجر في إحدى جهتيه للاستواء دليل على كذبه وفسقه. وقيل إنَّ وفور صنجاته دليل على فقه القاضي وكفاءته، ونقصانها دليل على عجزه عن الحكم فإن0رأى كأنّه يزن فلوساً فإنّه يقضي بشهادة الزور. وميزان العلافين خازن بيت المال0 والميزان الذي كفتاه من جلد الحمار يدل على التجار والسوقة الذي يؤدون الأمانة في التجارات.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المصالحة [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• المصالحة: فمن رأى كأنّه يدعو غريماً إلى الصلح من غير قضاء دين، فإنّه يدعو ضالاً إلى الهدى. ومصالحة الغريم على شطر المال نيل خير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المرأة كأنها عجوز [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• كذلك المرأة إذا رأت أنها نصف أو عجوز وهي شابة فذلك يدل على وقارها
• 
  
  
  


تفسير حلم البيت المعمور على الارض [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أن البيت المعمور موضوع على الأرض فإنه يدل على مصاحبة ملك عادل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الشمس [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• قال جابر المغربي: الشمس تعبر بالوالدة واستدل لذلك بقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام " إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نقص من المناسك شيئاً [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه نقص من المناسك شيئاً على خلاف السنة فإن رأى ذلك حدث في دينه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مجاور بيت المقدس [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه مجاور فإنه قناعة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اتعظ بدخوله إلى المقابر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه اتعظ بدخوله إلى المقابر فإنه ينصف في أمره، وإن لم يتعظ فإنه في أمر حق وهو غافل عنه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بيت المقدس [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه في بيت المقدس فإنه يدل على التقوى والديانة والأمانة وحصول المراد والنجاح.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم البيت المفرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• البيت المفرد يدل على المرأة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و البحر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أن البحر يبس فإنه نقص في عسكر الملك، وربما كان هلاكهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الماعون [تفسير النابلسي] (10صوت)
• سورة الماعون
  من قرأها أو قرئت عليه كان ممن لا يصدق بيوم الدين ويمنع المعروف، ولا يخرج زكاة ماله. وقيل: يخالفه نفر ويظفر بهم. وقيل: ينتفع به جيرانه، ويرضون عنه.
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الملك [تفسير النابلسي] (10صوت)
• سورة الملك
  من قرأها أو قرئت عليه فإنه يعيش في خدمة ملك ينال منه فائدة. وقال نافع وابن كثير: يملك منه شيئا كثيرا، ويكون موحدا متفكرا في خلق الله عز وجل. وقيل: ينجو من عذاب الله تعالى عند قبض روحه، وينال بشرى وبركة وخيرا.
• 
  
  
  


تفسير حلم سورة الممتحنة [تفسير النابلسي] (10صوت)
• سورة الممتحنة
  من قرأها أو قرئت عليه فكما قال جعفر الصادق رضي الله عنه: يكون له في آخر عمره توبة حسنة، وقيل: يمتحن ويؤجر وينجو من كل شر.
• 
  
  
  


تفسير حلم شجرة عيد الميلاد [تفسير النابلسي] (10صوت)
• شجرة عيد الميلاد
  إذا حلمت بشجرة عيد الميلاد فإن هذا يعني مناسبة مفرحة وثروة وافرة.
  إذا رأيت شجرة عيد الميلاد فإن هذا ينبئ بحدث مؤلم سوف يأتي بعد مناسبات احتفالية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المائدة [تفسير النابلسي] (10صوت)
• المائدة
  هي في المنام نعمة وإجابة دعوة ورغد عيش. وتدل على النصرة على الأعداء. والمائدة معيشة لمن كانت له. والمائدة رجل كبير بار سخي، فإن رأى عليها أرغفة كثيرة وطعاماً طيباً فإن ذلك كثرة مودة الإخوان. فإن رأى أنه أكل من المائدة طعاماً كثيراً دلّ ذلك على طول عمره. فإن رُفعت المائدة فقد نفد عمره. وكثرة الزمام على المائدة تدل على كثرة العيال. إذا اجتمع على المائدة ضدان دلّ ذلك على الحرب خاصة إذا كان المأكول رؤوساً مشوية أو هريسة. فالمائدة ميدان اللقاء، والمؤاكلة مطاعنة بالأيدي. والمائدة تدل على الدين. ومن كان معه على المائدة رجال فإنه يؤاخي أقواماً على سرور.
• 
  
  
  


تفسير حلم المجلس [تفسير النابلسي] (10صوت)
• من رأى في المنام أن له مجلس وعظ، وهو يذكر الناس فيه، وليس هو أهلاً. لذلك فإنه في هم ومرض. فإن تكلم بكلام البر والحكمة فيأتيه الفرج ويبرأ من مرضه ويخرج من ضيق إلى سعة، أو يبرأ من دين عليه، أو ينصر على ظالم. والمجلس الذي يراه في مكان يجري فيه ذكر اللّه تعالى فإنه يدل على تعمير ذلك المكان بالحكمة. ومن رأى مجلساً فيه جماعة من العلماء وهو جالس في صدرهم وكان أهلاً لذلك، فهو علم له وزيادة رفعة. وإن رأى مجلس وعظ وهو يعظ فيه فإنه أمره ينفذ إن تم وعظه. والمجلس في المنام هو المنصب الذي يجلس فيه، والدابة التي يجلس عليها، والمجلس هو الزوجة والولد والخادم. ومن رأى أنه دُعي إلى مجلس مجهول فيه فاكهة وشراب فإنه يُدعى إلى الجهاد والاستشهاد.
• 
  
  
  


تفسير حلم المحمل [تفسير النابلسي] (10صوت)
• المحمل
  تدل رؤيته في المنام على امرأة من البادية. ومحمل الحاج تدل رؤيته في المنام على الأفراح والحج والبشائر.
• 
  
  
  


تفسير حلم المراسلة [تفسير النابلسي] (10صوت)
• إذا كانت المراسلة في المنام بين فئتين في الحرب دلّت على قرب الأجل، وإخماد الفتنة، وإتباع الحق، وموت المريض، أو نصر المظلوم. وإن صار الإنسان في المنام رسولاً دلّ على رفع قدره. انظر أيضاً المكاتَبة.
• 
  
  
  


تفسير حلم المسرجة [تفسير النابلسي] (10صوت)
• المسرجة
  تدل رؤيتها في المنام على المعيشة لأربابها، وإن كانت مما يطاف بها في البيت فهي دالة على صاحب البيت الطائف بنفسه والقائم بمصالح أهله. والمسرجة إذا كانت من صفر فهي خير ثابت، وإن كانت من فخار فهي أقل من ذلك. والمسرجة مثل حياة بني آدم وطبائعهم في الرؤيا، فالروح مثل السراج في المسرجة، والمسرجة هي الجسد، والدم هو الدهن، فإذا أفنيت الفتيلة والدهن من الجسد هلك بقضاء اللّه تعالى وقدره، فإذا كانت الفتيلة والدهن صاف صفا عيشه، وإن كانا كدرين كدر عيشه، وإن رأى أن مسرجته مكسورة لا يثبت الدهن فيها فإن في جسده علة لا تقبل الإصلاح حتى يموت.
• 
  
  
  


تفسير حلم المشعر الحرام [تفسير النابلسي] (10صوت)
• المشعر الحرام
  تدل رؤيته في المنام على حفظ الوصايا وامتثال الأوامر. وإن كان الإنسان مستشعراً خوفاً حصل له الأمن، ورزق هداية.
• 
  
  
  


تفسير حلم المصّ [تفسير النابلسي] (10صوت)
• المصّ
  مَن رأى في المنام أن إنساناً يمصّه فإنه يأخذ مالاً منه. فإن مصّ ثديه فإنه يأخذ من امرأته مالاً. وإن مصّ أنفه أخذ من جيبه مالاً. وإن مصّ فخذه أخذ من عشيرته مالاً.
• 
  
  
  


تفسير حلم المعلم [تفسير النابلسي] (10صوت)
• المعلم
  هو في المنام سلطان ذو صنائع، معروف في سلطانه عند مَن يتعلم منه ما لم يأخذ عليه أجراً. ومعلَم الصبيان يدل على الأمير أو الحاكم أو الفقيه، وعلى كل مَن له صولة ولسان وأمر ونهي. وربما دلّ على صياد العصافير وبائعها، وهو رئيس قوم جهال.
• 
  
  
  


تفسير حلم المنكِب [تفسير النابلسي] (10صوت)
• هو في المنام صديق الرجل أو شريكه أو أجيره، أو من يقوم مقامه. والمنكب دال على الرزق والخير، والسعي للمريض، ويدل على السفر البعيد، قال تعالى: (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه)، أراد به السفر في أطراف الأرض. ووجع المنكب إساءة رجل في كد يده.
• 
  
  
  


تفسير حلم لص المنازل [تفسير النابلسي] (10صوت)
• لص المنازل
  إذا حلمت أن اللصوص يبحثون عنك فسوف تقابل أعداء خطرين تتبارى معهم وسوف يدمرونك إذا لم تتبع الحذر الشديد في تعاملك مع الغرباء.
  إذا حلمت أن منزلك أو مكان عملك قد سرق فسوف يهتز موقفك المشرف سواء في العمل أو في المجتمع لكن الشجاعة في مواجهة المصاعب سوف تحميك. قد يتعرض الطائشون لحوادث بعد هذا الحلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الميت غني جدا [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• فإن رأى الميت غنيا فوق غناه في حياته، فهو صلاح حاله في الآخرة.
• 
  
  
  


تفسير حلم المزمار [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• المزمار ناحية، فمن رأى كأنّ ملكاً أعطاه مزماراً نال ولاية ان كان من أهلها، وفرجاً إن لم يكن من أهلها. ومن رأى أنّه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار، فإنّه يتعلّم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته. وقيل إن رأى مريض كأنّه يزمر فإنّه يموت.
  والصنج: المتخذ من الصغر يدل على متاع الحياة الدنيا، وضربه افتخار بالدنيا.
• 
  
  
  


تفسير حلم ولاه من أقاصي أطراف ثغور المسلمين [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• فإن رأى إنسان أن الإمام ولاه من أقاصي أطراف ثغور المسلمين نائباً عنه، فإنه عز وشرف واسم وذكر وسلطان، بقدر بعد ذلك الطرف عن موضع الإمام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المنادي - النقاط - الوكيل - الترسي [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• والمنادي رجل يذيع الأسرار. والنقاط رجل كياد. والوكيل رجل يكسب ذنوباً لنفسه. والترسي سلطان قوي محرض الجيوش على أعدائهم.
• 
  
  
  


تفسير حلم المقرضة [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• المقراض: رجل قسام، فمن رأى كأنّ بيده مقراضاً اضطر في خصومة إلى قاض. وإن كانت أم صاحب الرؤيا في الأحياء فإنّها تلد أخاً له منِ أبيه. وقيل إنّ المقراض ولد مصلح بين الناس، قال القيرواني: من رأى بيده مقراضاً فإن كان عنده ولد آتاه آخر، وكذلك في العبيد والخدم، وإن كان عزباً فإنّه يتزوج، وأما من سقط عليه من السماء مقراض في مرض أو في الوباء، فإنّه منقرض من الدنيا. وأما من رأى أنّه يجز به صوفاً أو وبراً أو شعراً من جلد أو ظهر دابة، فإنّه يجمع مالاً بفهمه وكلامه وشعره وسؤاله أو بمنجله وسكينه. وأما من جز به لحى الناس وقرض به أثوابهم، فإنّه رجل خائن أو مغتاب كما قال الشاعر:
  كأن فكيك للأعراض مقراض ... ومنه فلان يقرض فلاناً
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية اعطاء اقراط ذهب لجدتي الم في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير الموت في المنام في المنام

تفسير محمد بكرو عبد المجيد في المنام

تفسير حلمت بأخي الميت في المنام

تفسير تقسيم المنزل في المنام

تفسير أفاعي في المتزل في المنام

تفسير الزيت المغلي المجاري في المنام

تفسير رؤية الكلاب والقرود في المنام في المنام

تفسير الولادة المؤلمة في المنام

تفسير بنت ع من ي المي في المنام

تفسير اساور ذهب في المنام

تفسير حلمت في بنت اختي المتوفيه في المنام

تفسير اخت زوجي المتوافيه في المنام

تفسير الإصبع المدوحس في المنام

تفسير حبي الماضي في المنام

تفسير رؤيه الميت يذهب الى غابه في المنام

تفسير عبد الملك بن مروان في المنام

تفسير حلاوة المولد النبوى الشري في المنام

تفسير حضن المعلمة طويل في المنام

تفسير زياره كربلاء المقدسة والن في المنام

تفسير سقوط الماء الملوث علي في المنام

تفسير حلمي جوزي المتوفي في المنام

تفسير خطبه لخي المتوفي في المنام

تفسير خالتي المريضة في المنام

تفسير دخلت المسجد واذا بشخص يهو في المنام

تفسير امي الميته اعطتني ملح وسك في المنام

تفسير الاب المتوفي في نار في المنام

تفسير بدلة الحماية المدنية وسيا في المنام

تفسير انقظت والد زوجتي المتوفي في المنام

تفسير رءوية امي المتوفاة في المنام

تفسير حضور الميت كتب كتاب ابنته في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه