تفسير رؤيا الرسول في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير رؤيا الرسول من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم رؤيا الشاهين [تفسير الظاهري ابن رشد]

(17صوت)

وأما الشاهين فإنه يؤول على أوجه قال ابن سيرين من رأى أنه أمسك الشاهين أو أعطاه له أحد وهو غير مطيع له فإنه يدل على حصول ولد وإن كان مطيعا له فإنه يدل على حصول وقال الكرماني الشاهين رجل كثير الفهم والحيل ومن رأى أنه أمسك شاهينا أو أعطاه له أحد فإنه يدل على مصاحبته لرجل عالم ويحصل له منه خير ومنفعة.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم رؤيا الرسول بالشكل الآتي

تفسير حلم رؤيا القبان [تفسير الظاهري ابن رشد] (17صوت)
• وأما القبان فإنه يؤول برجل سافك الدم وكفة القبان هو استماع خبر العدل والظلم وكثرة الزبانية في حالة المحاكمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و رؤيا الزرع [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• وقال الكرماني رؤيا الزرع تؤول بالنساء لقوله تعالى " نساؤكم حرث لكم " الآية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المنادي [تفسير الظاهري ابن رشد] (16صوت)
• والمنادي يؤول على وجهين إذا نادى بما يناسب الشريعة فإنه أمر محمود وإذا كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم في رؤيا الملائكة عليهم السلام [تفسير ابن سيرين] (15صوت)
• في رؤيا الملائكة عليهم السلام
  سمعت أبا الفضل أحمد بن عمران الهروي بمكة حرسها الله تعالى. قال سمعت أبا بكر بن القاري، يقول: سمعت أبا بكر جعفر بن الخياط الشيخ الصالح يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم جالساً معه جماعة من الفقراء، متسمين بالتصوف، فإذا بالسماء قد انشقت، فنزل جبريل ومعه ملائكة بأيديهم الطسوت والأباريق، فكانوا يصبون الماء على أيدي الفقراء ويغسلون أرجلهم، فلما بلغوا إلي مددت يدي فقال بعضهم لبعض: لا تصبوا الماء على يديه، فإنّه ليس منهم فقلت يا رسول الله فإن كنت لست منهم فإنّي أحبهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن مع من أحب، فصب الماء على يدي حتى غسلتهما.
  قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: رؤية الملائكة في النوم إذا كانوا معروفين مستبشرين، يدل على ظهور شيء لصاحب الرؤيا، وعزّ وقوة وبشارة ونصرة بعد ظلم، أو شفاء بعد مرض، أو أمن بعد خوف، أو يسر بعد عسر، أو غنى بعد فقر، أو فرج بعد شدّة. وتقتضي أن يحج صاحبها أو يغزو فيستشهد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا حلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• ورؤيا حلب حصول عز وجلب الارزاق والصحة والكسب حلال والوجاهة والنعمة ونيل المطلوب والسعي في أمور المملكة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المياة [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وهي تؤول على أوجه حياة ورزق ومعيشة وراحة وطهور ومنفعة ونعمة وصفاء وموت وهلاك وهم وغم وحزن وولد وعدل وفتنة وغنيمة ومال مجموع ورخص في الأسعار.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الخنجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وأما الخنجر فإنه خصومة وعداوة وقال جابر الغربي من رأى خنجرا بلا سلاح فإنه حصول قوة من أحد الأعيان وإن كان مع الخنجر سلاح آخر فإنه يظفر على العدو.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا البازي [تفسير الظاهري ابن رشد] (15صوت)
• وأما البازي فإنه يؤول على أوجه من رأى أنه أمسك بازيا أبيض وهو مطيع له فإنه يدل على علو القدر والمنزلة والجاه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا السجن المعروف [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال الكرماني رؤيا السجن المعروف لمن يكون مشهورا بعدم الفساد دين وجاه ومنفعة، وإن كان مشهورا بالفساد فغم ونقصان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الموت [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الموت ندامة من أمر عظيم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا مصر [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• ورؤيا مصر عز ونصر وأمن مع حصول رزق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا دمياط [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• رؤيا دمياط جهاد واغنام أجر ومكسب.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا جميع الورق من تحت الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال إسماعيل بن الأشعث رؤيا جميع الورق من تحت الشجر على أي وجه كان حصول مراد ومال وجمع ثمره أيضاً حصول أولاد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و رؤيا الرطب [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقال بعض المعبرين ربما دلت رؤيا الرطب على طيب الدين لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت الليلة كأني في دار عقبة بن نافع وقد أتانا برطب من طاب فأولت الرفعة لنا في الدنيا والآخرة، وإن ديننا قد طاب، وأما البلح فإنه يؤول على أوجه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا العنب الأبيض [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقيل رؤيا العنب الأبيض في وقته نضارة الدنيا وحسنها وفي غير وقته مال يناله على كثرة الأمطار ليلا ونهارا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا جميع الاتبان [تفسير الظاهري ابن رشد] (14صوت)
• وقيل رؤيا جميع الاتبان من حيث الجملة سواء كان تبن قمح أو شعير أو غيره من الحبوب فإنه مال على كل حال خصوصا لمن ملكه أو ادخره أو رآه في داره أو على بابه أو بمحلته وقد أجمع المعبرون على ان رؤيا التبن محمودة جدا، وأما الفور وهو دقيق التين فإنه مال أيضا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا النشاب [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• وأما النشاب: فإنّه رسول، فمن رأى أنّه رمي بسهم فلم يصب الغرض، فإنّه يرسل رسولاً في حاجة فلا يقضيها. فإن أصاب الغرض، فإنّه يقضيها. فإن كانت النشابة سوية، فهي كتاب فيه كلام حق. فإن نفذت النشابة فإنّ ذلك الكلام يقبل. فإن كانت من قصب ناقصة فإنّ ذلك الكلام باطل. فإن نفذ بها ما أراد أصاب العلامة، نفذ أمره. فإن كانت النشابة سهماً، فإنّه رجل لسن. فإن أصاب نفذ ما يقوله. فإن رأى أنّ امرأة رمته فأصاب قلبه، فإنّها تمازحه فيعلق قلبه بها. وإن كانت نشابة من ذهب، فإنّها رسالة إلى امرأة أو بسبب امرأة. فإن كانت سهاماً معاريض، فإنّهم رسل معهم لطف ولين في كلامهم. فإن رمى بها مقلوبة نصولها إلى جانب الوتر، فإنّها رسالة مقلوبة. فإن كانت بلا ريش، فإنّ الرسول مسخر.
  والنشاب قول الحق والرد على من لا يطيع الله. فإن أصاب، قبل قوله. وإن أخطأ، لم يقبل قوله.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الجنة [تفسير ابن سيرين] (13صوت)
• رأى أنّه دخل الجنة: فهو يدخلها إن شاء الله تعالى، وذلك بشارة له بها لما قدم لنفسه أو يقدمه من خير. فإن رأى أنّه أصاب من ثمارها أو أكلها أو أعطاه غيره، فإنّ ثمار الجنة أعمال البر والخير، فهو ينال من البر والخير بقدر ذلك. فإن أصابها ولم يأكل منها شيئاً، أو لم يصل لمأكلها، فهو يصيب العلم والخير في دينه ولا ينتفع به. وإن أعطاها غيره انتفع بعلمه غيره. وأما رياضها وبناؤها فهي بعينها كهيئتها. وأما نساؤها، فهن أمور من أعمال البر على قدر جمالهن. فإن رأى أنّه كان في الجنة مقيماً فيها لا يدري متى دخلها، لا يزال منعماً مفضلاً عزيزاً مصنوعاً له في أموره، مدفوعاً عنه المكاره حتى يخرج منها إلى خير إن شاء اللهّ.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا التوسط [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال بعضهم من رأى أن أحداً موسطه فإنه يؤول على خمسة أوجه إن كان بينه وبين أحد منازعة فهو قطعها، وإن كان له عدو باغ عليه فإنه يظفر بعدوه، وإن كان ينتظر أمرا خيرا كان أو شرا فإنه يدل على نجازه بصفته، وإن كان الموسط رمى بالبحر وسار في المياه فإنه يدل على حمل أمر إلى ملك وأنه يفصل ذلك الأمر بحيث يحصل للرائي نصرة وظفر خصوصا ان كان بينه وبين أحد خصومة أو عداوة، وإن كان الموسط علق أو رمى على كوم وغيره واشتهر به فإن ملك ذلك المكان يفعل أمرا يشتهر عند الناس، فإن كان الموسط مذموم السيرة فإن الناس يشكرون الملك على ذلك الفعل، وإن كان حسن السيرة فإن الناس يذمون الملك على ذلك الفعل، وقيل رؤيا الموسط إذا علق شهرة له فإن كان من أهل الخير فشهرة حسنة، وإن كان من أهل الشر فضد ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المضاربة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقد تقدم طرف من الكلام عليها لما اقتضاه الحال في ذلك في باب رؤيا أحوال تكون من الإنسان في اليقظة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الغسل بالماء الطاهر للميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقال بعض المعبرين رؤيا الغسل بالماء الطاهر للميت يدل على أن ذلك الميت يفتقر ولكنه يصلح دينه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا غزة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• ورؤيا غزة خصب وراحة وأمن ونعمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا مدينة قلعة المسلمين [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• رؤيا مدينة قلعة المسلمين خصب ونعمة ونجاح أمر.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا خوي [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• رؤيا خوي خسارة وتعطيل وفساد أشغال.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الري [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• رؤيا الري نعمة وغنى لاشتقاق الاسم.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا سرخس [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• رؤيا سرخس هم وغم وخسارة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا العمارة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وهي على أوجه من رأى أنه يعمر شيئا في أحد المساجد الثلاث فإنه يصنع معروفا عند الله مقبولا ويدل على علو القدر وحصول الجاه والتمكن في أمور الدنيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الفنادق و الخانات [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وهم عند التجار والمسافرين بمعنى واحد لأن التجار ينزلون بالفنادق ويدخرون بها بضائعهم والخانات مأوى المسافرين خاصة ولكن حكمها في التعبير واحد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المراكب [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• قال دانيال رؤيا المراكب هم وغم وسجن وشغل فيه ربح وملامة خصوصا لمن يكون في مركب ولم يخرج منها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الخردل والحبة السوداء [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وقيل رؤيا الخردل والحبة السوداء أو ما أشبه ذلك من الحبوب النافعة للأدوية فإنه خير ولا بأس به، وربما كان للمريض صحة وعافية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الخرز [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• الخرز فإنه يؤول على أوجه فمن رأى أنه وجد خرزا فإنه يدل على حصول مال ونعمة بقيمة ذلك الخرز أو يحصل له رزق من السفر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المنشار [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وأما المنشار فإنه يؤول على أوجه قال أبو سعيد الواعظ المنشار رجل يأخذ ويعطي ويسامح.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا القدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)
• وأما القدر فإنها تؤول على أوجه. قال الكرماني من رأى في داره قدورا والناس عليها متلاقون فإن كان عنده مريض فهو موته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الشعر على القدمين [تفسير ابن سيرين] (12صوت)
• والشعر على القدمين: دين غالب. ومن رأى كأنّ رجليه صعدتا إلى السماء وبانا منه، مات ولداه
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الفيوم [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ورؤيا الفيوم نتاج في انشاء الغيطان وخصب ورزق، ورؤيا ربوة نتاج وحصول رزق من جهات متعددة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا بركي [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا بركي أمن وعز، وللتجار قلة فائدة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا قيسرية [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ورؤيا قيسرية حصول رزق من قبل السلطان، وربما كان تنافرا وتشاجرا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا قسطنطينية [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• ورؤيا قسطنطينية ضعف دين وحصول رزق حرام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا قسطمون [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا قسطمون راحة وأمن وبلوغ مقصد.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا جعبر ظفر [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا جعبر ظفر وأمن وعزلة عن المناجيس.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا درنيد [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا درنيد تعسير أمور وتفريق شغل وصعوبة حال.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا زنكان [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا زنكان كثرة فكر وهم ووسواس.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا طوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا طوس حصول خير ومنفعة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا نسا [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا نسا حصول منافع وفوائد من جهة نسوان.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا ماردين [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا ماردين خير ونعمة وبركة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المدن جميعا [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• قال ابن سيرين رؤيا المدن جميعا على أي وجه كان محمودا.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الطرق [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وهو على أوجه منهاج الحق وطرق الرشاد وحاكم عادل ودليل للخير وأمر محمود، وقد تقدم الكلام فيما يراه الإنسان في ذلك جميعه من أمور شتى في الباب الثالث والعشرين فإنها محل ذكر ذلك لكون الصادر فيها من فعل الإنسان في يقظته، وقد نبهت عليها وذكرت المعنى لئلا تصير الأرض خالية من ذكر الطريق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا البحر و المعبرين [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال بعض المعبرين رؤيا البحر تدل على رجل جليل كريم لقول بعض الشعراء:
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا سيحون [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا سيحون تؤول بملك الهند.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا جيحون [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• رؤيا جيحون تؤول بملك خراسان
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا جذع النخل [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وقال ابن سيرين رؤيا جذع النخل تدل على أشراف قوم وكبارهم، فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين فيؤول بهم، وقيل رؤيا الأشجار تؤول النسوة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا القبقاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• القبقاب وهو القفو ففيه أوجه فمن رأى أنه يلبس قبقابا جديدا فإنه يشتري غلاما.
  ومن رأى أنه نزع قبقابه فإنه يقع بينه وبين من يستخدمه شر وهجران.
  ومن رأى أن قباقابه احترق فإنه يؤول بموت غلامه أو بموت من يستخدمه.
  ومن رأى أن حادثا حدث في قبقابه فإنه يؤول فيما ذكر.
  ومن رأى أنه يمشي في قبقاب جديد وهو متمكن فيه فإن أموره تستقيم مع خدمه.
  ومن رأى أنه نزع قبقابه ولم ير فيه تأثيرا أو رأى أنه يفعل شيئا حسنا حال نزعه فلا يضره ذلك.
  وقال ابو سعيد الواعظ رؤيا القبقاب تؤول بامرأة منافقة فإن رأى قبقابا فإنه يؤول فيما ذكر فإن لبسه ملك امرأة مثل ذلك فإن لم يلبسه فلا يضره ذلك وأما التواسيم وهي لبس أهل الحجاز وتفترق أنواعها منها ما هو بشراك ومنها ما هو بلا وجه فمن رأى أن شراك تاسومته انقطع فإنه يتعوق عن سفر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الترس [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وأما الترس فإنه يؤول على وجوه فمن رأى أن بيده ترسا مع سلاح دونه فإنه يدل على من يحرسه ويكون ملجأ له من الآفات ومن رأى أن معه ترسا لا غيره من السلاح فإنه يدل على رجل معتبر يحرس أصدقاءه وأخوانه من أمور مكروهة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الجوشن [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)
• وأما الجوشن فإنه يؤول على أوجه علو قدر لأنه من ملابس الملوك في الحروب فمن رأى أنه يلبس جوشنا فإنه يدل على الشرف والأمن والالتجاء بمقدار صقله وصفائه ومال وعيش وزيادة في الدين.
  وقال أبو سعيدالواعظ الجوشن أحصن من الدرع.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الله جل شأنه [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• رؤيا الله جل شأنه
  قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: من رأى في منامه كأنه قائم بين يدي الله تعالى، و الله تعالى ينظر إليه، فإن كان الرائي من الصالحين، فرؤياه رؤيا رحمة، وإن لم يكن من الصالحين فعليه بالحذر، لقوله تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ النَاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ). فإن رأى كأنه يناجيه، أكرم بالقرب، وحبب إلى الناس قال الله تعالى: (وقَرّبْناهْ نَجيّاً). وكذلك لو رأى أنّه ساجد بين يدي الله تعالى، لقوله تعالى: " واسْجُدْ واقْتَرِبْ " . فإن رأى أنّه يكلمه من وراء حجاب، حسن دينه وأدى أمانة إن كانت في يده، وقوي سلطانه. وإن رأى أنّه يكلمه من غير حجاب، فإنّه يكون خطأ في دينه، لقوله تعالى: (وَمَا كَانَ لبَشَرِ أن يُكَلِّمَهُ الله إلا وَحْياً أوْ مِنْ وراءِ حِجَاب)، فإن رآه بقلبه عظيماً، كأنه سبحانه قرَّبه وأكرمه وغفر له، أو حاسبه أو بشره ولمً يعاين صفة، لقي الله تعالى في القيامة.
  كذلك فإن رآه تعالى قد وعده المغفرة والرحمة، كان الوعد صحيحاً لا شك فيه، لأنّ الله تعالى لا يخلف الميعاد، ولكنه يصيبه بلاء في نفسه، ومعيشته مادام حياً. فإن رآه تعالى كأنه يعظه، انتهِى عما لا يرضاه الله تعالى، لقوله تعالى: " يَعِظُكُمْ لعَلّكُمْ تَذَكّرونَ " . فإن كساه ثوباَ، فهو هم وسقم ما عاش، ولكنه يستوجب بذلك الشكر الكثير.
  فقد حكي أنّ بعض الناس رأى كأن الله كساه ثوبين، فلبسهما مكانه، فسأل ابن سيرين، فقال استعد لبلائه، فلم يلبث أن جذم إلى أن لقي الله تعالى، فإن رأى نوراً تحير فيه فلم يقدر على وصفه، لم ينتفع بيديه ما عاش. فإن رأى أنّ الله تعالى سماه باسمه أو اسم آخر. علا أمره وغلب أعداءه، فإن أعطاه شيئاً من متاع الدنيا فهو بل يستحق به رحمته. فإن رأى كأن الله تعالى ساخط عليه فذلك يدل على سخط والديه عليه، فإن رأى كأنّ أبويه ساخطان عليه، دل ذلك على سخط الله عليه. لقوله عز اسمه " اشْكُرْ لي ولِوالِدَيْكَ " . وقد روي في بعض الأخبار، رضا الله تعالى رضا الوالدين، وسخط الله تعالى في سخط الوالدين.
  وقيل: من رأى كأن الله تعالى غضب عليه، فإنّه يسقط من مكان رفيع. لقول الله تعالى: (ومن يَحلِلْ عَلَيْهِ غَضبيَ فَقَدْ هَوَى). ولو رأى كأنه سقط من حائط أو سماء أو جبل، دل ذلك على غضب الله تعالى عليه. فإن رأى نفسه بين يدي الله عزّ وجلّ، في موضع يعرفه، انبسط العدل والخصب في تلك البقعة، وهلك ظالموها ونصر مظلوموها. فإن رأى كأنه ينظر إلى كرسي الله تبارك وتعالى، نال نعمة ورحمة. فإن رأى مثالاً أو صورة، فقيل له إنّه إلهك أو ظن أنّه إلهه سبحانه، فعبده وسجد له، فإنّه منهمك في الباطل، على تقدير أنّه حق، وهذه رؤيا من يكذب على الله تعالى. فإن رأى كأنّه يسب الله تعالى، فإنّه كافر لنعمة ربه عزّ وجلّ غير راضٍ بقضائه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الشمس و تأويلها 2 [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• ومنازعة الشمس الخروج على الملك، ونقصان شعاع الشمس انحطاط هيبة الملك. فإن رأى الشمس انشقت نصفين فبقي نصفها وذهب الآخر، فإنه يخرج على الملك خارجي، فإن تبع النصف الباقي النصف الذاهب وانضما وعادت شمساً صحيحاً، فإن الخارجي يأخذ البلد كله، فإن رجع النصف الذاهب إلى النصف الباقي وعادت شمساً كما كانت عاد إليه ملكه وظفر بالخارجي. فإن صار كل واحد من النصفين شمساً بمفرده، فإن الخارجي يملك مثل ما مع الملك من الملك، ويصير نظيره، ويأخذ نصف مملكته. فإن رأى الشمس سقطت، فهي مصيبة في قيم الأرض أو في الوالدين. فإن رأى كأن الشمس طلعت في دار فأضاءت الدار كلها، نال أهل الدار عزة وكرامة ورزقاً.
  ومن رأى أنه ابتلع الشمس، فإنه يعيش عيشاً مغموماً. فإن رأى ذلك ملك مات.
  ومن أصاب من ضوء الشمس، أتاه الله كنزاً ومالاً عظيماً. ومن رأى الشمس نزلت على فراشه، فإنه يمرض ويلتهب بدنه. فإن رأى كأنه يفعل به خير، دل على خصب ويسار، ويدل في كثير من الناس على صحة. ومن أخذت الشمس منه شيئاً أو أعطته شيئاً، فليس بمحمود. ومن دلائل الخيرات أن يرى الإنسان الشمس على هيأتها وعادتها، وقد تكون الزيادة والنقص فيها من المضار. ومن وجد حر الشمس فأوى إلى الظل، فإنه ينجو من حزن. ومن وجد البرد في الظل فقعد في الشمس ذهب فقره، لأن البرد فقر. ومن استمكن من الشمس وهي سوداء مدلهمة، فإن الملك يضطر إليه في أمر من الأمور.
  وحكي أن قاضي حمص رأى كأن الشمس والقمر اقتتلا فتفرقت الكواكب، فكان شطر مع الشمس، وشطر مع القمر. فقص رؤياه على عمر بن الخطاب رضي اللهّ. فقال له: مع أيهما كنت؟ قال: مع القمر. فقرأ عمر: " فَمَحَوْنَا آيَةَ الليّلِ وَجَعَلْنا آية النّهارِ مُبْصِرَة " . وصرفه عن عمل حمص، فقضي أنه خرج مع معاوية إلى صفين فقتل.
  ومن رأى الشمس والقمر والنجوم اجتمعت في موضع واحد وملكها، وكان لها نور وشعاع، فإنه يكون مقبول القول عند الملك والوزير والرؤساء. فإن لم يكن نور، فلا خير فيه لصاحب الرؤيا. فإن رأى الشمس والقمر طالعين عليه، فإن والديه راضيان عنه. فإن لم يكن لهما شعاع، فإنهما ساخطان عليه. فإن رأى شمساً وقمراً عن يمينه وشماله أو قدامه أو خلفه، فإنه يصيبه هم وخوف أو بلية وهزيمة، ويضطر معها إلى الفرار، لقوله تعالى: " وَجُمِعَ الشّمسُ والقَمَرُ يَقُولُ الإِنسانُ يَوْمَئِذٍ أيْنَ المَفَر " . وسواد الشمس والقمر والنجوم وكدورتها، تغير النعم في الدنيا. وكسوف الشمس، حدث بالملك.
  ومن رأى سحاباً غطى الشمس حتى ذهب نورها، فان الملك يمرض. فإن رآها وهي لا تتحرك في السحاب ولا تخرج منه، فإن الملك يموت، وربما كانت الشمس عالماً من العلماء فإن انجلى السحاب، انجلى الغم عنه.
  القمر: في الأصل وزير الملك الأعظم، أو سلطان دون الملك الأعظم، والنجوم حوله جنود. ومنازله ومساكنه، أو زوجاته وجواريه. وربما دل على العالم والفقيه وكل ما يهتدي به من الأدلة، لأنه يهدي في الظلمات، ويضيء في الحنادس. ويدل على الولد والزوج والسيد، وعلى الزوجة والإِبنه، لجماله ونوره، يشبه به ذو الجمال من النساء والرجال، فيقال كأنه البدر وكأنه فلقة قمر. ثم يجري تأويل حوادثه ومزاولته كنحو ما تقدم في الشمس، وربما دل على الزيادة والنقص، لأنه يزيد وينقص، كالأموال والأعمال والأبدان، مع ما سبق من لفظ المرور، مثل مريض يراه في أول الشهر قد نزل عليه أو أتى به إليه، فإنه يفيق من علته ويسلم من مرضه. وإن كان في نقصان الشهر، ذهب عمره وتقرب أجله على مقدار ما بقي من الشهر، فربما كان أياماً وربما كان جمعاً أو شهوراً أو أعواماً، بأدلة تزاد عند ذلك في المنام أو في اليقظة. وإن نزل في أول الشهر، أو طلع على من له غائب فقد خرج من مكانه وقدم من سفره. وإن كان ذلك في آخر الشهرِ، بعد في سفره وتغرب عن وطنه. ومن رآه عنده أو في حجره أو في يده، تزوج زوجاً بقدر ضوئه ونوره، رجلاً كان أو امرأة.
  رأت عائشة رضوان الله عليها ثلاثة أقمار سقطت في حجرتها، فقصت رؤياها على أبيها رضي الله عنه، فقالت لها: إن صدقت رؤياك، دفن في حجرتك ثلاثة هم خير أهل الأرض.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا حلق الرأس [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا حلق الرأس تؤول على خمسة أوجه حج وسفر وعز وجاه لقوله تعالى " محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون " وأما إذا كان من أهل الدولة فليس بمحمود الا أن يكون من عادته حلق الرأس في الجمعة مرارا فليس هو رديئا وقيل طول الشعر إذا تجاوز حده ضعف عن القيام بأهله وقيل شقاوة وقيل كثرة أطفال وخوف وهموم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الغل [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكره رؤيا الغل وأحب رؤيا القيد. فمن رأى أنه مغلول فإنه إما كفر بالله أو بنعمته لقوله تعالى " إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا " ، وربما كان ذلك دالا على سوء خاتمته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يجدد ما درس من سننه الشريفة ويحصل للناس على يديه خير، وإن وصل إلى الجثة الشريفة فليس بمحمود، وإن كسر شيئا من أعضائه فإنه يرتكب بدعة وضلالة نعوذ بالله من ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا فوة راحة بدن وصحة جسم. [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ورؤيا فوة راحة بدن وصحة جسم.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا قطيا [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ورؤيا قطيا على وجهين لأهل الفلاح تسهيل أمر، ولأهل الفساد تعويق وعسر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا ملطية [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ورؤيا ملطية قلة هم وغم، وربما كانت أمنا وسلامة أو قلة معاش.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا خرت برت [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ورؤيا خرت برت ليس بمحمود لأنها أطراف البلاد وبها أطراف الناس.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا طرسوس [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• رؤيا طرسوس ليس بمحمود.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا سليس [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• رؤيا سليس حسن مع الرعية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا آمد [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• رؤيا آمد طول أمد وحسن عاقبة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا طرارا امتحان [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• رؤيا طرارا امتحان بصحبة الجاهلين الذين لا يفهمون ما يقال ولا يفهم قولهم.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا القرية يعبر باشتقاق اسمها [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال بعض المعبرين رؤيا القرية يعبر باشتقاق اسمها ان كان حسنا وإلا فهو كما ذكر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم في رؤيا الصحراء [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقيل رؤيا الصحراء سفر جديد بغنيمة من وجه حل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الدار [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال أما رؤيا الدار المعروفة البناء إذا كانت متصلة بالدور فاصابة دنيا بقدر حسنها، فإن كانت من لبن وطين فهي حلال، وإن كانت آجرا وجصا فهي حرام، وربما أنه يعمل سوءا فليتق الله تعالى، وإن كانت الدار مجصصة وبها مريض دل على موته، وإن كانت من لبن وطين أصابه هم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الحمام [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال جع رؤيا الحمام على ستة أوجه امرأة وغم ودين وتعطيل وتصديق وقرض، وربما دلت رؤيا الحمام على المرأة القيمة أو كبير الدار.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الفرات [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• الفرات تؤول بملك الروم.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المعدية [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقيل رؤيا المعدية التي تعدى في البحر بالناس والدواب على أربعة أوجه سلامة وأمر حظر وامرأة وتابوت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا القلع على شيء قصده [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وربما دل رؤيا القلع على شيء قصده سواء كان إنسانا أو حيوانا أو جمادا أو نباتا فليعتبر الرائي ذلك ويفهم ما قصده في يقظته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا القارب [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وربما دلت رؤيا القارب على الهم والغم والخروج منه خير وفرج.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا النباتات [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وهي على أقسام عديدة فأما ما كان من الأشجار والرياحين ونحوه فتقدم في فصوله في الباب الموفى أربعين، وأما ما هو من نوع القرع والبطيخ وأمثال ذلك فيأتي في بابه، وأما بقية النباتات فيما يستعمل أو يستحق فكل منها يأتي في محله وفصوله وأبوابه، وأما ما ليس يدخل في ذلك وهو على حدته فذكرنا ما استحضرناه في هذا الفصل وبالله المستعان، وأما الباقلا فإنه خصومة، وربما كان هما وحزنا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا أكل الخبز السخن [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال الكرماني رؤيا أكل الخبز السخن يدل عيش طيب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا التبن [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وقال بعض المعبرين أحب رؤيا التبن لأني ما رأيته إلا وقد حصل لي مال على أي وجه كان وشونة التبن تؤول بخزانة المال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا السمور [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• السمور فَإِنَّهُ مَال ورزق من جِهَة الأكابر لِأَنَّهُ من ملبوسهم وَأما هُوَ فِي الْحَيَوَان فَيَأْتِي فِي فَصله
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المنابر المنبر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• أما المنابر فإنها تؤول بالسلطان والملك والوصي والامام والعالم فمهما رأى في ذلك من زين أو شين فإنه يؤول فيهم والصعود عليها لمن يليق بالولاية فإنه ينالها ولمن لا يليق بها ليس بمحمود.
  ومن رأى أنه يتكلم على منبر بما لا يليق فإنه يشتهر بمصيبة ومعصية وإن تكلم بما يليق فإنه خير وبركة وبقية الكلام تقدم في تعبيره في الباب التاسع.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الكلاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وأما الكلاب فإنه يؤول برجل سيئ الفعال معذب للناس وربما كان قاطع طريق أو معاونا ومن رأى أنه كلب شيئا بكلاب وجذبه فإنه يجد من يعاونه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الديك [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• الديك فإنه يؤول على أوجه فمن رأى ديكا ملكه فإنه يقهر رجلا أعجميا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا القفص [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وأما القفص فلا خير في رؤياه لأنه يؤول بالضيق والسجن والهم والغم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الوجنة [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• وحسن الوجنة: في النوم دليل الخصب والفرج، وقبحها دليل السقم والضر والخدان عمل الرجل. فإن رأى الإمام في وجنته سعة فوق القدر، فهو زيادة عزه وبهائه.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عيسى [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى عيسى فإنه يحيى أشغاله الميتة ويقوى على الطاعات ويحصل له التوفيق لفعل الخيرات، وقيل من رأى عيسى يرزق العبادة والزهد والتقوى وربما كثرت أسفاره وينجو مما يخاف وربما يرزق علم الطب حتى لا يكون في زمانه مثله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا عنتاب [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• رؤيا عنتاب حصول خير بسؤال الأكابر والترامي عليهم.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا مراغة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• رؤيا مراغة تسهيل أمور وراحة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا بلاد ساغور [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• رؤيا بلاد ساغور خسارة وهم وحزن وندامة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الحانوت [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال جع رؤيا الحانوت تؤول على ستة أوجه امرأة وعيش طيب وعز وجاه وأمور محمودة وارتفاع وظفر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا دجلة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• قيل رؤيا دجلة تؤول بالخليفة.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا قشر الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقيل رؤيا قشر الشجر يؤول بالصوم والفروع تؤول بالأولاد والأقرباء وورقها يؤول بالطباع وثمرها يؤول بالدين.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الريحان الحمامي [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا الريحان الحمامي تؤول على ستة أوجه عز وشرف وولد وصديق وكلام حسن ومجلس علم ومعرفة وذكر جميل، وقيل رؤيا الرياحين ونحوها في موضع نباتها دون أن تكون مقلوعة تؤول بالولد لقول بعض العرب: ولدك ريحانك، وإن رآها مقلوعة قد وضعت في داره أو أمامه فإنه هم وحزن وبكاء، وربما كانت الريحانة امرأة فمن ملكها فإنه يتزوج بامرأة ولكن تقع الفرقة بينهما عاجلا، وقال بعض المعبرين الدليل على ان الريحانة امرأة ما نقل في الأخبار:
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الواعظ و رؤيا التبن [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا التبن تؤول بمال كثير وقد حكي ان المنصور رحمه الله رأى بالبصرة كأنه راكب على حمار وتحته حمل تبن وهو من فوق الحمل وقد عبر على الجسر بعد ما ضرب الحمار ضربا شديدا حتى عبر فقص رؤياه على المعبرين فقالوا سيأتي لك الأمر وتجمع أموال الدنيا والقصة طويلة وكان الأمر كما عبر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا القلادة [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• القلادة فإنها تؤول على أوجه فمن رأى أن في عنقه قلادة فإنه يتولى ولاية أو يتقلد أمانة على قدر القلادة في حسنها وطولها وإذا كانت مرصعة بأنواع الجواهر تكون الولاية أعظم.
  ومن رأى أن عليه قلادة ثقيلة وهو يضعف عن حملها فإنه يلي ولاية ويضعف عن العمل والقيام فيها.
  وقيل رؤيا القلادة من حيث الجملة تقليد أمر أو أمانة وتؤول رؤية قلادة المرأة على زوجها فمهما رأت في ذلك من زين أو شين فإنه يؤول فيه والقلادة الفضة منهم من قال انها دون ذلك لأنها من التقليد وهو دون الذهب في الثمن ومنهم من قال إنها أحسن لما تقدم من تفضيلها على الذهب وقيل رؤيا القلادة الفضة تؤول بجارية حسناء وإذا كانت من نوع من أنواع المعادن فإنها تؤول بالخصومة وإذا كانت من الجوهر أو الحجارة المثمنة فإنها تؤول بحصول علم كلام الله تعالى وكلما كانت جيدة كان العلم أبلغ وأحسن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الميزان [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وأما الميزان فإنه يؤول بالقاضي فمن رأى ميزانا جديدا مقوما فإنه يدل على أن يكون في ذلك المكان قاض أو فقيه متدينان وكفة الميزان هي سمع القاضي والدراهم التي بكفة الميزان خصومة عند القاضي وصنج الميزان هي عدل القاضي بين الخصمين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا النسر [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وأما النسر فإنه سيد الطيور وأقواها وأرفعها في الطيران وأمدها بصرا وأطولها عمرا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الكركي [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• أما الكركي فإنه يؤول برجل غريب مسكين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا العجوز [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• وأما العجوز: فهي دنياه. فإن رآها متزينه مكشوفة نال دنياه مع بشارة عاجلة وإن رآها عابسة دلّت على ذهاب الجاه لأجل الدنيا. وإن رآها قبيحة انقلبت عليه الأمور، وإن رآها عريانة فإنّه فضيحة. وإن رآها متنقبة فإنّه أمر مع ندامة. فإن رأى كأن عجوزاً دخلت داره، أقبلت دنياه، وإن رآها خرجت عن داره زالت عنه دنياه. فإن تكن العجوز مسلمة، فهي دنيا حرام. فإن كانت مسلمة فهي دنيا حلال. وإن كان قبيحة فلا خير فيها. والعجوز المجهولة في التأويل أقوى. فإن رأت امرأة شابة في منامها كأنّها قد تحولت عجوزاً، دلت رؤياها على حسن دينها. فإن رأى الرجل عجوزاً لا تطاوعه وهو يهم بها. فهي دنيا تتعذر عليه. فإن طاوعته نال من الدنيا بقدر مطاوعتها.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا الذقن [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• والذّقن: في التأويل سيد عشيرته، وصاحب نسل كثير.
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :








تفسير رؤية الرسول في المنام
تفسير رؤيا الرسول
تفسير رؤية الرسول في المنام لابن سيرين
تفسير رؤية الرسول في المنام للعزباء
تفسير رؤية الرسول
تفسير رؤية الرسول على هيئة نور
تفسير رؤية الرسول ميت في المنام
تفسير رؤية الرسول يبكي في المنام
تفسير رؤية الرسول صغير السن
تفسير رؤية الرسول محمد في المنام
تفسير رؤية الرسول في المنام على غير هيئته
تفسير رؤية الرسول في المنام للمتزوجة
تفسير رؤية الرسول والصحابة في المنام
تفسير رؤية الرسول بالمنام
تفسير رؤيا الرسول عليه الصلاة والسلام
تفسير رؤية الرسول في الحلم
تفسير رؤية الرسول بالحلم
تفسير رؤية الرسول في البيت
تفسير رؤية الرسول لابن سيرين
تفسير الاحلام رؤية الرسول
تفسير حلم رؤية الرسول
تفسير رؤيا الرسول فى المنام
تفسير رؤية الرسول محمد
تفسير رؤية قبر الرسول
تفسير رؤية عمامة الرسول
تفسير رؤية قبر الرسول في المنام
تفسير رؤية الرسول يتكلم
تفسير رؤيا الرسول ص
تفسير رؤية الرسول ص في المنام
تفسير رؤية الرسول وهو صغير
تفسير رؤية الرسول صلى

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية رؤيا الرسول في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير شاهدت الرسول ص بهيئة في المنام

تفسير ادخالو هذا بيت رسول في المنام

تفسير البكاء ع موت الرسول في المنام

تفسير صوت نعل فرس الرسول في المنام

تفسير شربت بعد الرسول في المنام

تفسير رؤية الرسول في المنام

تفسير الزواج ببنت الرسول في المنام

تفسير رويه مكان الرسول والصلاة في المنام

تفسير امشي مع الرسول في المنام

تفسير عباءة الرسول صل الله عليه في المنام

تفسير حجر الرسول في المنام

تفسير زيارة قبر الرسول في المنام

تفسير طفل يصف الرسول في المنام

تفسير طائر لحمى رسول في المنام

تفسير محمد رسول الله في المنام

تفسير موضوع عن الرسول في المنام

تفسير رسالة من الرسول وسفر في المنام

تفسير تفسير قدوم الرسول في المنام

تفسير قدوم الرسول في المنام

تفسير زواج اختي من رسول في المنام

تفسير شفت رسول يحكيني في المنام

تفسير شفت رسول يحرسني في المنام

تفسير مولودي رسول في المنام

تفسير ولدت رسول في المنام

تفسير مشاهدة رسول الله في المنام

تفسير طلبني رسول زوجه في المنام

تفسير تفسير رؤيه رسول تزوج في المنام

تفسير اطعمني الرسول في المنام

تفسير رؤية جنود مع رسول في المنام

تفسير البكاء قبر الرسول في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه