حلمت انني اقوم بغسل ربيان كبير الحجم حلمت انني اقوم بغسل ربيان كبير الحجم علما بانني حامل رؤيتي صحن في رز وفوقه ربيان مشوي بس مااكلته لي الصحن شراء ربيان كل مكان اذهب اليه في المنزل ارى الربيان تحتي وخفت ان اجلس فوقه والقى غيره في كل مكان رأيت ربيان كثير حي يمشي على الارض ربيان نيء حلمت انتي نازله من بيت القديم و شفت ربيانه كبيره مخيفه تاكل ربياان صغير و كان حوليها ربيانات كتير و لما شافتني فكرتني انتي ما رح اذيها خفت و طلعت على البيت و صارت تلاحقني كيس ربيان انا أمسك ربيانه كبيره من طبق الربيان الكبير أمسك ربيانه كبيره من بين طبق الربيان الكثير تفسير حلم رؤية الربيان تقديم ربيان حلمت اني ماسكة سمكتين كبار في قرطاسه ابا اقطعهم وماسكه ربيان لكنهم احياء رايت ربيان طازج حلمت ان قطع تشبه ربيان البحر من رحمي تقريبا قطعتين او اكثر وفيها مثل الدم تسقط من رحمي حلمت كبسه بلاستيكي فيه بريصي وفجأة تحول الي ربيان حجم الصغير يمشو ورأي بكثره حلم رؤيه الربيان المجفف حلمت اني رأيت مجموعة من الروبيان في البحر كأني معهم روبيانه رأيت ربيان كثير على الارض كأنه مطبوخ واحمله بيدي حلمت اني بامل وقشر ربيان كبير رايت اني استفرغ ربياااان كثييييير الوالده متوفيه من اسبوع وحلمت فيها تكلم صديقتها المتوفيه بالتلفون وكان صديقتها تقولها ان بتعطيها ربيان ورطب ونأخذه من بيتها لنا حلمت اني اشوف ربيان كبير مطبوخ ربيلن الحلم هو أبو زوجي متوفي وقاعدة يطبخ لناا عيش وتبيان طبخ الربيان مع الرز بلمنام طبخ ربيان اكل ربيان حلمت ان عندي بثلاجه صحن ربيان وان فيه100 حبه واني راح اطبخ النص والنص الثاني راح اطبخه بيوم ثاني مع العلم ليس لدي ربيان بثلاجه جمت ربيان وبلح البحر وكان كثير ربيان ميت على لحم ديك مدخن حلمت بأني اوزع ربيان اكل الربيان حلمت ان صدقتي عطتني ربيان الغداء ربيان
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير ربيان من خلال أفضل إجابة
قال ابن إسحاق : كان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين أضعاف ملوك .التبابعة فرأي رؤيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عائفا ولا منجما من أهل مملكته
إلا جمعه إليه فقال لهم إني قد رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها فأخبروني بها وبتأويلها,فقالوا له: اقصصها علينا نخبرك بتأويلها,قال: إني أخبرتكم بها لم اطمئن
إلي خبركم عن تأويلها فإنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها قبل أن أخبره بها,فقال له رجل منهم: فإن كان الملك يريد هذا فليبعث إلي سطيح وشق فإنه ليس أحد أعلم
منهما فهما يخبرانه بها سأل عنه,فبعث إليهما فقدم عليه سطيخ قبل شق فقال له: إني قد رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها فأخبرني بها فإنك إن أصبتها أصبت تأويلها
قال: أفعل,رأيت حممة خرجت من ظلمة,فوقعت بأرض تهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة,فقال له الملك: ما اخطأت منها شيئا يا سطيح فما عندك في تأويلها؟
فقال: أحلف بها بين الحرتين من حنش لتهبطن أرضكم الحبش,فليملكن ما بين أبين إلي جرش,فقال له الملك: وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائط موجع فمتي
هو كائن,أفي زماني هذا أم بعده؟ قال: لا بل بعده بحين أكثر من ستين أو سبعين,يمضين من السنين,قال: أفيدوم ذلك من ملكهم أم ينقطع؟ قال: لا بل ينقطع
لبضع وسبعين من السنين,ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين,قال: ومن يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم؟ قال: يليه إرم بن ذي يزن,يخرج عليهم من عدن,فلا يترك
أحدا منهم باليمين,قال: أفيدوم ذلك من سلطانه أم ينقطع؟ قال: لا بل ينقطع,قال: ومن يقطعه؟ قال:نبي ذكي,يأتيه الوحي من قبل العلي قال: وممن هذا
النبي؟ قال: رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر,يكون الملك في قومه إلي أخر الدهر,قال : وهل للدهر من أخر؟ قال: نعم,يوم يجمع فيه الألون
والأخرون,يسعد فيه المحسنون,ويشقى فيه المسيئون,قال أحق ما تخبرني؟ قال: نعم,والشفق والغسق,والفلق إذا اتسق, إن ما أنبأتك به لحق.
ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر أيتفقان أم يختلفان,فقال: نعم,رأيت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة وأكمة فأكلت
منها كل ذات نسمة قال: فلما قال له ذلك عرف أنهما قد أتفقا,فإن قولهما واحد إلا أن سطحيا قال: وقعت بأرض تهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة,وقال شق:
وقعت بين روضة وأكمة فأكلت كل ذات نسمة فقال الملك: ما أخطأت يا شق منها شيئا فما عندك في تأويلها؟ قال: أحلف بها بين الحرتين من إنسان,لينزلن
أرضكم السودان,فليغلبن على كل طفلة البنان,وليملكن ما بين أبين إلى نجران,فقال له الملك: وأبيك يا شق إن هذا لنا لغائط موجع فمتى و كائن؟
أفي زماني أم بعده؟ قال: ومن هذا العظيم الشأن؟ قال: غلام ليس بدني ولا مدن,يخرج عليهم من بيت ذي يزن,فلا يترك أحدا منهم باليمن,قال: أفيدوم
سلطانه أم ينقطع؟ قال: بل ينقطع برسول مرسل,يأتي بالحق والعدل,بين أهل الدين والفضل ,يكون الملك في قومه إلى يوم الفصل,قال: وما يوم الفصل؟
قال: يوم تجزي فيه الولاة,ويدعى فيه من السماء بدعوات,يسمع منها الأحياء والأموات,ويجمع فيه الناس للميقات,يكون فيه لمن اتقى الفوز والخيرات,قال:
أحق ما تقول؟ قال: إي ورب السماء والأرض,وما بينهما من رفع وخفض,إن ما أنبأتك به لحق ما فيه أمض.
قال ابن إسحاق: فوقع في نفس ربيعة بن نصر ماقلا فجهز بنيه وأهان بيته إلى العراق بما يصلحهم وكتب لهم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاد
فأسكنهم الحيرة,فمن بقية ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر,فهو من نسب اليمن وعلمهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي ابن ربيعة بن نصر
ذلك الملك.
قال ابن هشام: النعمان بن المنذر بن المنذر فيها اخبرني خلف الأحمر.
وقد ذكر هذه القصة ابن هشام في السيرة وابن جرير في تاريخه وأبونعيم الأصبهاني في دلائل النبوة وابن كثير في البداية والنهاية كلهم عن ابن إسحاق وزاد ابن جرير
في رواية له عن ابن إسحاق قال: ولما قال سطيح وشق لربيعة بن نصر ذلك وصنع ربيعة بولده وأهل بيته ما صنع ذهب ذكر ذلك في العرب وتحدثوا به حتى فشا
ذكره وعلمه فيهم,فلما نزلت الحبشة اليمن ووقع الأمر الذي كانوا يتحدثون به من أمر الكاهنين,قال الأعشى:أعشى بن قيس بن ثعلبة البكري في بعض ما يقول
وهو يذكر ما وقع من أمر ذينك الكاهنين سطيح وشق
ما نظرت ذات أشفار كنظرتها حقا كما نطق الذئبي إذ سجعا .
)
