تفسير ابي عدد كبير من المال في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير ابي عدد كبير من المال من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم ووزن المال [تفسير ابن سيرين]

(11صوت)

ووزن المال: بين المتبايعين غرامة.

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم ابي عدد كبير من المال بالشكل الآتي

تفسير حلم إنفاق المال [تفسير ابن سيرين] (11صوت)
• إنفاق المال: على الكره دليل اقتراب الأجل، لقوله تعالى: " وانْفِقُوا ممّا رَزَقنَاكْم مِنْ قَبْل أنْ يأتي أحَدَكُمْ المَوتُ " . وإذا أنفق عن طيب نفس منه أصاب خيراً ونعمة لقوله تعالى: " وَانْفِقُوا خيراً لأنْفُسِكُمْ " . وقوله تعالى: " وَمَا أنْفَقْتُمْ مِنْ شَيءٍ فَهُو َيُخْلِفُهُ " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سالك في طريق ثم مال عنه [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• ومن رأى أنه سالك في طريق ثم مال عنه بقصد فإنه يحتال على عدوه ويخدعه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 11 و 12و 13 و 14 و 15 و 16 و 17 و 18 و 19 [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• وأما الحادي عشر فهو حصول مراد لقوله تعالى " إني رأيت أحد عشر كوكبا " وقيل اخوان.
  وأما الثاني عشر فإنه تأخير في حصول المقصود ثم يحصل فيما بعده لقوله تعالى " إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا " وقيل سنة مخصبة.
  وأما الثالث عشر فليست بمحمودة لأنه أنحس أيام الأشهر وعقد الأشهر وعقد أيام مشكلة.
  وأما الرابع عشر فإنه محمود وحصول مراد، وقيل فرج بعد شدة.
  وأما الخامس عشر فإنه عدم تمام المقصود، وقيل خروج من شدة إلى قضاء وحصول خصب وانتصاف.
  وأما السادس عشر فإنه يدل على حصول مراد بطول المدة، وقيل تمام أمر.
  وأما السابع عشر فإنه يدل على رجوع ما خرج منه في فساد وعاقبته محمودة، وقيل حج واتمامه.
  وأما الثمانية عشر فليست بمحمودة، وقيل اتصال بالملوك والعظماء.
  وأما التاسع عشر فخصومة مع الناس لقوله تعالى " عليها تسعة عشر " وقيل أعوان سامعون مطيعون.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سفينة البحر المالح [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• فأما سفينة البحر المالح فإنها ان كانت للمسلمين فهو خير، وإن كانت للكفار فهي غنيمة وفائدة تسمى عند أرباب المراكب قرقورة، وأما الغراب فيؤول بقطاع الطريق وبالغزاة، وربما كان حربا وفتنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة يؤخذ ماله [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)
• نادرة روى أن رجلا رأى رأسه مقطوعا وهو بيده ينظر إليه وإذا بطير من طيور الجوارح أتى فالطقته فقض رؤياه على معبر فقال إن صدقت رؤياك تجمع مالك إلى أن يضخم فيأتي ملك فيأخذه منك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مالك [تفسير النابلسي] (10صوت)
• مالك
  من رآه في المنام فإنه يقابل رئيس الشرطة، وإن رآه مبتسماً نجا من السجن وإن رأى هذه الرؤيا مريض خشيّ عليه الموت. وتدل رؤيته على محب اللّه ورسوله والمؤمنين والسلطان، وعلى البعد من النفاق، والإقلاع عن الذنوب والمعاصي، وعلى الغيرة في الدين.
• 
  
  
  


تفسير حلم علي بن ابي طالب [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• وإن رأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حياً، أكرم بالعلم ورزق الشجاعة والزهد
• 
  
  
  


تفسير حلم ابيضاض اللحية [تفسير ابن سيرين] (10صوت)
• من رأى أنّ لحيته ابيضّت: ولم يبق من سوادها شيء، فإنّه يرى بوجهه وجاهه في الناس ما يكره. فإن كان قد بقي منها بعض سوادها، فهو وقار. وطول اللحية فوق قدرها المعروف دين يكون على صاحبها، أو هم شديد. ونقصانها وخفتها قضاء لدينه وذهاب لهمه إذا كان بقدر ما لا يشينها. فإن حلقت لحيته ذهب وجهه وجاهه في الناس وكذلك النتف، إلا أنَّ الحلق أهون.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية نبي شيخ كبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أحداً منهم عليهم السلام وهو شيخ كبير فإنه يكون راحة لأهل ذلك المكان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية ابوهريرة - انس بن مالك [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• ومن رأى أبا هريرة أو أنس بن مالك فإنه يكون راغباً لسنن النبي صلى الله عليه وسلم ويكون ميله إلى علمه وشريعته ويطول عمره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شيخ كبير السن [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وإن رأى ذلك شيخ كبير السن فإنه يفتقر، وإن كانت امرأة صغيرة فإنه طول حياة، وإن كانت عجوزة دل على موتها، وإن كانت عازبة بكرا فإنها تتزوج، وإن كانت طفلة فربما تموت.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 6000 و 7000 و 8000 و 9000 و 10000 [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)
• وأما الستة آلاف فإنها تدل على الظفر وحصول المراد.
  وأما السبعة آلاف فإنها تدل على توسط حاله من جهة المعيشة وقال بعضهم تعقد عليه أموره.
  وأما الثمانية آلاف فإنها تدل على انتظامه.
  وأما التسعة آلاف فمحمودة.
  وأما العشرة آلاف فإنها تدل على حصول الظفر والنصرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد [تفسير النابلسي] (9صوت)
• عدد
  تدل رؤية الأعداد في الحلم على وجود ظروف عمل غير مستقرة سوف تسبب لك القلق والهموم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم وعاء مال - المزج في بعض [تفسير ابن سيرين] (9صوت)
• كل ما كان وعاء للمال وجيد المتاع، فدال على القلب. وكل ممزوج ومدخول بعضه في بعض، فدال على الاشتراك والنكاح والمعاونة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم غسل مالا يجوز تغسيله [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه غسل ما لا يجوز تغسيله فإنه يتعلق بأمر يعتقد أنه فيه مستقيم والأمر بخلافه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عينيه ابيضتا [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن عينيه ابيضتا فإنه يدل على طول حزنه لقوله تعالى " وابيضت عيناه من الحزن " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يلامس مالا يحل له [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه يلامس مالا يحل له فإنه يرتكب أمرا مكروها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم لؤلؤ كبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى لؤلؤا كبيرا فإنه حصول مال كثير وبيعه يؤول بحصول العلم وإن لم يكن من أهله يؤول بحصول الخير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يقسم ماله [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أنه يقسم ماله فإن كان مع ذلك ما يستدل به على الخير فإنه يزوج ولده أو في أهله فيقسم فيهم ماله في بر وصلاح وإن دل على غير ذلك فإنه يتفرق أمره وحاله بموت أو حياة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كيس ماله أرضة [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)
• ومن رأى أن في كيس ماله أرضة فإنه يدل على موته لأنها دلت على موت سليمان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا كنز ابيها [تفسير الرؤيا الصادقة ] (9صوت)
• رؤيا كنز ابيها
  
  81 – قال : واخبرني رجل لاأظن به كذبآ قال : استأجرتني امراة من اهل الدنيا على هدم دار لها وبنائها بمال معلوم فلما أخذت في الهدم لزمت الفعله هي ومن معها فقلت : والله مالي الي هذه الدار من حاجة ولكن أبي مات وكان ذا يسار كثيرا فلم نجد له كثير شيء فخلت ان ماله مدفون فعمدت الي هدم الدار لعلي اجد شيئآ فقال لها بعض من حضر : لقد فاتك ما هو اهون عليك من هذا , قالت : وما هو ؟ قال : فلان تمضين الية وتسألينه ان ييتك قصتك الليلة فلعله يري اباك فيدلك على مكان ماله بلا تعب ولا كلفة فذهبت الية ثم عادت فزعم انه كتب اسمهاواسم ابيها عنده فلما كان من الغد بكر الي العمل وجائت المرأة من عند الرجل فقالت : ان الرجل قال لي رأيت أبك وهو يقول المال في الحنية ,قال : فجعلنا نحفر تحت الحنية ةوفي جوانبها حتي لاح لي شق واذا المال فية , قال : فاخذنا في التعجب والمرأة تستخف بما وجدت وتقول : مال أبي كان اكثر من هذا ولكني اعود اليه , فمضت فاعلمته ثم سألته المعاودة فلما كان من الغد اتت وقالت :انه قال لها ان اباك يقول لك احفري تحت الجابية المربعه التي في مخزن الزيت , قال : ففتحت المخزن فاذا بجابية مربعه في الركن فازلناها وحفرنا تحتها فوجدنا كوزا كبيرا فأخذته ثم دام بها الطمع في المعاودة ففعلت فرجعت من عنده وعليها الكآبة فقالت : زعم انه رأه وهو يقول له قد اخذت ماقدر لها وأما ما بقي فقد جلس علية عفريت من الجن يحرسة الي منه قدر له
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سهم مالي [تفسير النابلسي] (8صوت)
• سهم مالي
  إذا حلمت بأسهم مالية فهذا يبشر بمضاربات تجارية ناجحة وحصاد وفير. إذا فشلت في تأمين الأسهم المأمولة فإن هذا يعلن عن فشل في الإدارة أو في شؤون الحب.
• 
  
  
  


تفسير حلم عنكبوت كبير [تفسير النابلسي] (8صوت)
• عنكبوت كبير
  يدل العنكبوت الكبير في الحلم على أن الأعداء على وشك الإطباق عليك وتدميرك. إذا قتلت واحداً فإن هذا ينبئ بأنك ستنجح في مشاريعك بعد طول خيبة وفشل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اخذ رأس ماله [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• فإن رأى كأنّه أخذ رأس ماله بيده، فهو مال يصير إليه، أكثره دية وأقله ألف درهم، وهذه الرؤيا تدل على وقوع صلح بينه وبين رجل له عليه دين، لقوله تعالى: " وإنْ تُبْتُمْ فَلَكُم رُؤُوسُ أمْوالِكُم " .
• 
  
  
  


تفسير حلم عجز كبير [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• وإن رأى عجز نفسه كبيراً، فإنّه يسود بمال امرأته، ويصيب من ذلك خيراً.
• 
  
  
  


تفسير حلم السائس - النخاس - اكل ديوان صاحب المال [تفسير ابن سيرين] (8صوت)
• والسائس رجل صاحب رأي وتدبير. ونخاس الدواب رجل يؤثر صحبة الأشراف على المال. ومن رأى كأنّه يأكل ديوان السلطان نال ولاية بلدة، لقوله تعالى: " كُلُوا مِنْ رِزَقْ رَبِّكُم واشْكُروا لَهُ بَلْدَةٌ طيِّبَةٌ ورَبٌ غَفُورٌ " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم صار أميرا كبيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه صار أميرا كبيراً وكان لائقا به فإنه زيادة في أبهة وإن لم يكن لائقا فبلاء ومحنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 20 و 30 و 40 و 50 و 60 و 70 و 80 و 90 [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وأما العشرون فزيادة قوة وظفر على الأعداء وحصول مراد لقوله تعالى " إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين " .
  وأما الثلاثون فتدل على أنه ان كان له مع أحد خصومة ينفصل بسرعة ويظفر بعدوه لقوله تعالى " وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " .
  وأما الأربعون فإنه تفسير أمر وحيرة وتيه لقوله تعالى " محرمة عليهم أربعين سنة " .
  وأما الخمسون فليس بمحمود، وقيل تمام عمر صاحب الرؤيا.
  وأما الستون فليس بمحمود فإنه لزوم كفارة لقوله تعالى " أو إطعام ستين مسكينا " وقيل سفر لقوله تعالى " غدوها شهر ورواحها شهر " .
  وأما السبعون فحصول حاجة بتأخير وحصول خوف من جهة السلطان.
  وإن كان العدد شيئا مذروعا فإنه غير محمود لقوله تعالى " ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا " وقيل استغفار وتملق لمن لا خير فيه ويغفر الله له لقوله تعالى " إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم " .
  وأما الثمانون فتهمة بزنا ويخاف عليه من جلده لقوله تعالى " فاجلدوهم ثمانين جلدة " وقيل اجتماع وبركة.
  وأما التسعون فتدل على أن نسوة من الأكابر يخطبونه ويحصل له منهن منفعة، وإن كان من أهل الولاية يحصل له ذلك لقوله تعالى " تسع وتسعون نعجة " وقيل ضيق وعسر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يلامس مالا يحل له [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه يلامس مالا يحل له فإنه يرتكب أمرا مكروها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عالم في البحر المالح [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه عالم في البحر المالح فلا خير فيه وكذلك الشرب منه واختلف في مائه فمنهم من قال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جلس على بساط كبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه جلس على بساط كبير في بيته أو رفقائه أو مع أصحابه فإنه خير ونعمة ويقتبس في التعبير كما تقدم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابن سيرين و نهب المال [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• قال ابن سيرين ومن رأى أن ماله نهب فإنه يدل على حصول هم وغم بقدر تلك الغارة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة دين ابيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• نادرة روى أن رجلا كان له مبلغ مدفون في مكان فضعف في سفره وكان عليه بعض دينه فتفكر في نفسه أن يعلم أصحابه بالمبلغ المدفون وما عليه من الدين فقال ربما تحصل العافية وكتم ذلك فمات فرأه ولده في المنام فقال ما فعل الله بك فقال أمري موقف على وفاء الدين ولي في المكان الفلاني مطمورة فيها مبلغ فخذه وأوف منه ديني فقال ولده لبعض أصحابه الرؤية التي رأها فقال هذه خرافات ومضى عليه مدة ثم رأه ثانية فقال قلت لك على أمر يحصل لك به نفع ولي به خلاص فما فعلت فاستفاق وتوجه إلى ذلك المكان وحفر فوجد ذلك بعينه فانتفع به وأوفى دين أبيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مالج [تفسير النابلسي] (7صوت)
• مالج
  تنبئ رؤية المالج في الحلم بأنك ستشاهد أحداثاً على صعيد العمل تغنيك وتمنحك الثروة. إذا رأيت مالجاً مكسوراً أو صائداً فهذا ينبئ بأن الحظ السيئ يقترب منك ولن تجد منه فراراً. " المالج: آلة يطين بها " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اللحم المالح [تفسير ابن سيرين] (7صوت)
• اللحم المالح المكسور عضو والمسلوخ إذا دخل داراً، فهو خير يأتيهم في مصيبة قد كانت وخمد ذكرها، بقدر بلوغ اللحم.
• 
  
  
  


تفسير حلم في الجنة وحدث منه مالا يليق [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه في الجنة وحدث منه ما لا يليق أن يكون بها فإنه يرتكب المعاصي.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية سعد بن ابي وقاص [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى سعد بن أبي وقاص يكون ميله إلى الغزو.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رأسه كبيراً [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى رأسه كبيراً فإنه زيادة ماله وإن كان رئيسا أو ذا منصب فزيادة في الابهة وإن كان من غير ذلك فخير على كل حال، ومن رأى أن رأسه صغر فبعكس القضية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 1 و 2 [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وقال أيضاً عدد الواحد مبارك، والاثنين خلاص من بلاء وظفر على الأعداء لقوله تعالى " ثاني اثنين إذ هما في الغار " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 7 و 8 و 9 و 10 [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وأما السبعة فليست بمحمودة لقوله تعالى " لها سبعة أبواب " وقيل زين أو حج، وربما دلت على الهم في تلك الأيام لحالها.
  وقال بعض المعبرين ان رأت ذلك امرأة وهي حبلى فإنها تخلص لأن المطلقة إذا ولدت أقامت سبعة ايام.
  وأما الثمانية فليست بمحمودة لقوله تعالى " سبع ليال وثمانية أيام حسوما " وقيل يتقرب من سلطان أو رجل كبير، وقال بعض المعبرين إن كان العدد على جماعة معينة وهم ممن يشك فيهم فانهم كذلك لقوله تعالى " سبعة وثامنهم كلبهم " .
  وأما التسعة فليست بمحمودة لقوله تعالى " تسعة رهط يفسدون في الأرض " وقيل بيان وحجة على الأعداء لقوله تعالى " تسع آيات بينات " .
  وقال بعضهم ان رأى ذلك من في دينه ضعف فربما دل على أن له ميلا إلى الرافضة.
  وأما العشرة فإنها مباركة وحصول مراد ديني ودنيوي لقوله تعالى " وأممناها بعشر " وقوله تعالى " تلك عشرة كاملة " وقيل تمام وكمال في الأمور.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 2000 و 3000 و 4000 و 5000 [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• وأما الألفان فليسا بمحمودين.
  وأما الثلاثة آلاف فإنها تدل على حصول ظفر وقوة لقوله تعالى " بثلاثة آلاف من الملائكة مسومين " .
  وأما الأربعة آلاف فإنها تدل على حصول نصرة وظفر.
  وأما الخمسة آلاف فإنها بركة وفرح لقوله تعالى " خمسة آلاف " .
• 
  
  
  


تفسير حلم ملك أرض مجهولة كبيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه ملك أرضا مجهولة كبيرة فإنها دنيا بقدر سعة تلك الأرض، وربما كانت أمانا لأن الناس خلقوا منها، وربما كانت زوجة الإنسان لانها تحرث.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سوق المال [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• سوق المال من حيث الجملة محمود لأنه محل ما يوجد به إقامة النفوس، ولا يحمد للملوك دخول الأسواق، وقيل لا بأس به.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ملك عددا من الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه ملك عددا من الشجر فإنه يلي على جماعة في حال رياسته أو حكومته أو أمانته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يقسم مالا للأجانب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• ومن رأى أنه يقسم مالا للأجانب الغرباء فإنه يدل على فساد حاله وتضييع أشغاله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نادرة اخذ ماله [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)
• نادرة رأى بعض الثقات رجلا جاء إلى طاقة وألقى نفسه منها فأنكسر ساقاه وصار يأخذهما بيده ويجرهما كالخرقة فلم يمضي إلا قليل وقد وقع في أمر مهول عند أمير ظالم وأطلع على معيشته وأخذ منه ماله وأضر به.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم وجد مال ابيه عن طريق المنام [تفسير الرؤيا الصادقة ] (7صوت)
• وجد مال ابيه عن طريق المنام
  
  79 – ومن الرؤيا التي وقعت ما ذكرة ابن القيم ان عمير بن وهب - رضي الله عنه – اتي في منامه فقيل له : قم الي موضع كذا وكذا ومن البيت فاحفرة تجد مال ابيك وكان أبوه قد دفن مالا ومات ولم يوص به فقام فقام عمير من نومه فاحفره تجد مال ابيك , وكان ابوه قد دفن مالا ومات ولم يوصي به فقام عمير من نومه فاحتقر حيث أمره فأصاب عشرة الآف درهم وتبرأ كثيرأ فقضي دينه وحسن حاله وحال اهل بيته وكاتن ذلك عقب اسلامة فقالت له الصغري من بناته : يا أبت ربنا هذا الذي حبانا بدينه خير من هبل والعزي ولولا انه كذلك ماورثك هذا المال وأنما عبدته ايامآ قلائل قال ابن القيم : قال علي بن أبي طالب القيرواني العابر : وما حديث عمير هذا واستخراجة المال بالمنام باعجب مما كان عندانا وشاهدناه في عصرنا بمدينتنا من ابي محمد عبد الله البغانشي وكان رجلا صالحا مشهورآ برؤية الاموات وسؤالهم عن الغائبات ونقله ذلك الي اهلهم وقرباتهم حتي اشتهر بذلك وكثر منه فكان المرء ياتيه فيشكو الية ان حميمة قد مات من غير وصية وله مال لايهتدي الي مكانه فيعده خيرا ويدعوا الله في ليلته فيترائي له الميت الموصوف فيسأله عن الامر فيخبرة به.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا العلم - احمر - اسود - ابيض [تفسير ابن سيرين] (6صوت)
• إذا رأى في منامه العلم، يدل على اهتدائه، لقوله تعالى: " وإنّه لَعِلْمٌ لِلسّاعَةِ فَلاَ تَمْترُنَّ بِهَا " . والعلم للمرأة زوج. والعلم الذي ينسب إلى العالم الزاهد، إن كان أحمر فهو فرج، وسرور. وإن كان أسود، فإنّه يرى منه سؤدد. وقيل الأعلام السود تدل على المطر العام، والبيض تدل على المطر العبور، والحمر حرب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم من قرأ " قل اللهم مالك الملك " [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• قال ابن سيرين من قرأ " قل اللهم مالك الملك " الآية خاصة يحصل له من الملوك مرتبة وعز وجاه.
  وقال الكرماني يحصل له مراده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نسوة ذات عدد نقلن [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى نسوة ذات عدد نقلن إلى مكان فانهن عمال يقدمون على أهل ذلك البلد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 3 و 4و 5 [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• والثلاثة ليست بمحمودة.
  والأربعة مباركة وخير لقوله تعالى " ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم " .
  ورؤيا الخمسة جيدة حميدة.
  وأما الستة فهي فعل شيء فيه نتاج لقوله تعالى " خلق السموات والأرض في ستة أيام " وربما كان كلاما حسنا يقيمه صاحب الرؤيا أو اتمام أمر والفراغ من شيء.
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 100 و 200 و 300 و 400 و 500 [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وأما المائة فظفر على الأعداء وحصول مراد لقوله تعالى " مائة صابرة يغلبوا مائتين " ، وربما دل على تهمة بزنا لقوله تعالى " فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة " .
  ومن رأى أنه عقدت له مائة من الحبوب فحصول خير وبركة وراحة ومعيشة لقوله تعالى " في كل سنبلة مائة حبة " ، وقيل يقدم على جماعة.
  وأما المائتان فإنه عدم ظفر على العدو لقوله تعالى " يغلبوا مائتين " .
  وأما الثلاثمائة فحصول مقصود في مدة مديدة لقوله تعالى " ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين " .
  أما الأربعمائة فظفر على الأعداء لقول النبي عليه السلام: خير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف.
  وأما الخمسمائة فتوقف الأمور.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 20000 و 30000 و 40000 و 50000 [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وأما العشرون ألفا فإنه يغلب ويظفر على أعدائه.
  وأما الثلاثون ألفا فإنه يدل على حصول ظفر بعد مدة طويلة.
  وأما الأربعون ألفا فإنه يدل على النصرة.
  وأما الخمسون ألفا فإنه يدل على تعب ومشقة وتوقف وعجز في التدبير لقوله تعالى " كان مقداره خمسين ألف سنة " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 60000 و 80000 و 90000 و 100000 [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وأما الستون ألفا فإنه يدل على حصول مراد بعد تعب.
  وأما الثمانون ألفا فإنه يدل على الظفر والنصرة.
  وأما التسعون ألفا فحصول الظفر لأعدائه.
  أما المائة ألف وأكثر فحصول المآب لقوله تعالى " وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شذروان صار ابيض [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وإن صار أبيض فهو نعمة وكسب حلال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الماء المالح و الكدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• والماء المالح غم وهم، والماء الكدر سوء معيشة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كيس ماله قد انفتق [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أن كيس ماله قد انفتق من أسفله وذهب منه ما كان فيه فإنه يؤول للرائي بالوفاة لأن الكيس جسمه والمال زوجته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ملك عددا من الخيل [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى أنه ملك عددا من الخيل أو رآه عنده فإنه يلي ولاية يسود فيها وربما كان رياسة لمن لم يكن أهلا للولاية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ثور ابيض [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقيل من رأى ثورا أبيض نال خيرا وإن نطحه بقرنه دل على غضب الله تعالى وقيل نطح الثور يؤول بأولاد صالحين ومن رأى ثورا جاء عليه فإنه يسافر سفرا بعيدا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حية كبيرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ومن رأى حية كبيرة فإنها تؤول بكثرة العداوة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عدد 600 و 700 و 800 و 900 و 1000 [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وأما الستمائة ففرح وحصول مراد.
  وأما السبعمائة فصعوبة أمور ولكن يحصل في آخر عمره خير.
  وأما الثمانمائة فتدل على حصول ظفر وقوة.
  وأما التسعمائة فتدل على ظفر الأعداء عليه.
  وأما الألف فحصول قوة وظفر ونصره لقوله تعالى " وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عمودا مال عن مكانه [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أن عمودا مال عن مكانه فإن كان واليا فإن عامله قد خرج عن طاعته وخالفه، وإن كان عاملا فإن سلطانه يميل عليه، وإن كان عبدا باعه سيده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يقسم مالا لأجل [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه يقسم مالا لأجل فساد فإنه يؤول بالفساد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قعد في عش طير كبير [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه قعد في عش طير كبير فإنه يستظل برجل جليل القدر ويحصل له منه خير ومنفعة.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية ابي عدد كبير من المال في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير غسيل ابيض في المنام

تفسير سمكة كبيرة بشعة في المنام

تفسير حشرات كبيره في المنام

تفسير ثعلب ياكل لحم كبير في ليل في المنام

تفسير عضني كلب ابيض صغير من خصي في المنام

تفسير يقولي لي انتي كذابه ابي م في المنام

تفسير فركت ايد ابي وكان بها جرح في المنام

تفسير سجنت بمكان انفرادي كبير في المنام

تفسير عقدة كبيرة في الشعر في المنام

تفسير شراء حذاء طفل ابيض في المنام

تفسير اخذ المال من المقبرة في المنام

تفسير روئا ابي وامي ملفوفين بطا في المنام

تفسير فم مفتوح مبتسم و كبير جدا في المنام

تفسير زوجة ابي المتوفيه في المنام

تفسير خاتم بلاستيك ابيض ورده في المنام

تفسير كلب كبير يتربص وقطه تأكل في المنام

تفسير احتراق اقدام ابي المتوفي في المنام

تفسير عملة معدنية فضة كبيرة في المنام

تفسير زيادة المال في المنام

تفسير زياد المال في الحلم في المنام

تفسير ثوب ابيض للعروس في المنام

تفسير لبس فستان ابيض في المنام

تفسير سيارة كبيرة في المنام

تفسير جمع المال من المسجد في المنام

تفسير اخذ بازه صينيه كبيره في المنام

تفسير شاحنة كبيرة في المنام

تفسير ااكل مع ابي المتوفي في المنام

تفسير ثعبان رمادي كبير في المنام

تفسير اخبارتني عن مال اتيه في المنام

تفسير حلمت اني لابسه فستان ابيض في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه