تفسير كان الرسول يضحك في المنام

ويتم تفسير حلم كان الرسول يضحك بالشكل الآتي

تفسير حلم كانو [تفسير النابلسي] (0صوت)
• كانو
  إذا جذفت بقارب الكانو في جدول هادئ فهذا يعني أن ثقتك تامة بمقدرتك الخاصة على تصريف أعمالك بطريقة مفيدة. أن تجذف مع الحبيب فهذا يعني زواجاً مبكراً وتفاهماً زوجياً. وأن تجذف في مياه مضطربة يعني أنه يتحتم عليك أن تروض شرسة قبل أن تحصل على بركة الزواج. سوف تثبت أحوال العمل أنها مخيبة إذا حلمت بالتجذيف في مياه عكرة. إذا كان الماء ضحلاً وناعماً فإنها إشارة إلى غزل سريع ومسرات مختلفة لا خير يدوم فيها.
  تدل المياه الضحلة والصافية والهادئة عند التجذيف على سعادة شخصية مرحة. ولكن لفترة قصيرة.
  يكون الماء المستقبل النموذجي في دنيا الحلم. إذا كان الحالم ينتظر مستقبلاً مبهجاً وسريعاً فإنه سوف يدنو في القريب العاجل من الماء الصافي. أما إذا خرج من عناصر مائة مقلقلة إلى حياة اليقظة فسوف يكون المستقبل القريب مكتظاً بالنزاعات بالنسبة له.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كانون الأول [تفسير النابلسي] (0صوت)
• كانون الأول
  إذا حلمت بشهر كانون الأول فإن هذا ينبئ بتراكم المال وخسارة الصداقة. سوف يشغل الغرباء المكان الذي كنت تحتله سابقاً في عواطف صديق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كانون الثاني [تفسير النابلسي] (0صوت)
• كانون الثاني
  إذا حلمت بهذا الشهر فإن هذا يعني أنك سوف تمنى بأطفال ورفاق بغضاء.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يصلي في موضوع كان يصلي فيه [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• فإن رأى كأنه يصلي في موضع كان يصلي فيه أيام حياته، دل ذلك على صلاح دين عقب الميت من بعده، لأن الميت قد انقطع عن العمل لنفسه
• 
  
  
  


تفسير حلم كان رأسه قطع [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• فإن كان رأسه قطع، فأخذه ووضعه فعاد صحيحاً كما كان، فإنّه يقتل في الجهاد.
• 
  
  
  


تفسير حلم الامام او السلطان يتبوا سنن الرسول [تفسير ابن سيرين] (0صوت)
• فإن رأى أن الإمام أو السلطان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فإنّه يقفو أثره في سنته. فإن رأى أنّه عزل وولي مكانه شيخ، قوي أمره. وإن ولي مكانه شاب، ناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه، وعزله الوالي في النوم، ولايته في اليقظة.
• 
  
  
  


تفسير حلم مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• من رأى أنه في مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام فإنه يدل على مصاحبة التجار وحصول الخير منهم في الدنيا والدين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حاكم كان فتعبير أفعالهم [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أي حاكم كان فتعبير أفعالهم وأقوالهم كما تقدم في الأعوان وقيل رؤيا البرددار تدل على حل أمور معقدة وأما رؤيا النقيب فحصول عطاء من أحد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رسولا جاء من مكان على هيئة حسنة [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى رسولا جاء من مكان على هيئة حسنة فلا بأس به وأما بقية المرجفين كالاجواقية والبريدية والسواقين والقصاد الذين يأتون بأمر شنيع فيؤول ذلك على وجهين إما بشارة وخيرأوهم ومصيبة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شعره كان مجمدا [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن شعره كان مجمدا ثم انصلح فإن كان عبد اعتق وإن كان غير ذلك فليس بمحمود وقيل طول شعر الإبط إذا تجاوز حده يؤول بالأولاد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم صلب و كان تاجرا [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه صلب وكان تاجرا دل على نيل مراده والصلب للمسافر محمود، ولا خير في أكل لحم المصلوب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كان أسيرا وسلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه كان أسيرا وسلم فهو نظيره.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حائضا سواء كان رجلاً أو امرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه كان حائضا سواء كان رجلاًأو امرأة واغتسل من الحيض ولبس ثوبه فإنه يدل على نجاح دينه ودنياه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ارتضع من ثدي سواء كان لآدمي أو حيوان [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه ارتضع من ثدي سواء كان لآدمي أو حيوان فإن خرج له من الثدي شيء سائل سواء كان نوعه محبوبا أو مكروها فإنه مال، وإن كان جامدا فليس بمحمود، وقيل منفعة ما لم يكن صفة روح أو تحريك، وإن كان فيه شيء من ذلك فإنه يدل على ولد، وإن كان نوع ذلك الشيء محبوبا فهو ولد صالح، وإن كان مكروها فضده والله أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يجدد ما درس من سننه الشريفة ويحصل للناس على يديه خير، وإن وصل إلى الجثة الشريفة فليس بمحمود، وإن كسر شيئا من أعضائه فإنه يرتكب بدعة وضلالة نعوذ بالله من ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ميتا يضحك ثم يبكي [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن ميتا يضحك ثم يبكي فإنه يدل على أنه مات على غير ملة الإسلام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ميتا كان والياً قد عاش [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن ميتا كان والياً قد عاش وولي مكانه فإنه أحداً من عقبه ينال ولاية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أباه جاءه على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن أباه جاءه على أي وجه كان فإن لم يكن فيه ما يشين فإن كان الرائي محتاجا رزقه الله من حيث لا يحتسب، وإن كان له غائب قدم عليه، وإن كان به ألم أفاق منه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ملكا أو متوليا قد عاش وتولى كما كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن ملكا أو متوليا قد عاش وتولى كما كان فإنه يدل على تولية أحد من عشيرته أو سميه أو نظيره، وربما حسنت سيرة المتولي عليهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بضاعة من أي شيء كان وبها شيء ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى بضاعة من أي شيء كان وبها شيء ميت سواء كان إنسانا أو حيوانا فإن تلك البضاعة تفسد ويذهب أصلها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سكن بمكان كان فيه ميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه سكن بمكان كان فيه ميت فإنه يبلغ مبلغه من أمور الدين والدنيا، ومن رأى أن مكانا سقط فوق من به فجاء الرائي وكشف ذلك فوجدهم أمواتا فإنه يؤول على وقوع موت بتلك الناحية والله أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كان في الحصار ذخيرة زائدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• وقال جابر المغربي إن كان في الحصار ذخيرة زائدة فإنه دليل الخير والصلاح في دينه، وإن كان بخلاف ذلك فبضده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم بيته قد اتسع عما كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن بيته قد اتسع عما كان فإنه حصول نعم ومال وزيادة رزق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كانون [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن كانونا هدم فإنه زوال نعمة صاحب ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شيئا من الأشياء كان باطنها نظير ما ينسب [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• فمن رأى أن فيها شيئا من الأشياء كان باطنها نظير ما ينسب إليه ذلك الشيء، وإن رآها خالية فإن تلك المرأة تكون غير موافقة لما يريده منها والله تعالى أعلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ذلك عاد لما كان عليه [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن ذلك عاد لما كان عليه فإنه حصول عدل من ملك ذلك المكان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم داره ماء على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أن في داره ماء على أي وجه كان وهو صاف فإنه حياة طيبة وربح ومعيشة، وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم كان في سفينة فخرج منها إلى البر [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه كان في سفينة فخرج منها إلى البر فإنه ينجو من الكرب والحبس والمصائب والاسقام لقوله تعالى " فأنجيناه وأصحاب السفينة " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم فيها حادثا كان عائدا [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• فمن رأى فيها حادثا كان عائدا على ذلك وكلما كان قويا ثابتا فهو محمود.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يفرق قمحا سواء كان بثمن أو هبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى أنه يفرق قمحا سواء كان بثمن أو هبة ولم يأخذ له عوضا فإنه صالح إلى العامة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم على رأسه قلنسوة وما كان يلبس مثلها في اليقظة [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• ومن رأى على رأسه قلنسوة وما كان يلبس مثلها في اليقظة ان كانت بيضاء فإنها تدل على صلاح دينه، وإن كانت خضراء فإنها تدل على صلاح الطاعة والعبادات والخيرات، وإن كانت حمراء فإنها تدل على النقصان في الدين والعبادة، وإن كانت صفراء فإنها تدل على السقم والمشقة، وإن كانت سوداء فإنها مكروهة إلا إذا كان له عادة بلبسها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم قوسه كان موترا [تفسير الظاهري ابن رشد] (0صوت)
• إذا رأى أن قوسه كان موترا وانقطع ولكن في هذا زيادة إنه لا يصل إلى ما أمل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا من كان مع يوسف في السجن [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• 
  وأما رؤيا كل من الفتيين فقد ذكرهما الله -تعالى- في قوله : ( ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أعصر خمرا وقال الأخر إني أراني أحمل فوق رأسي
  خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين ) . سورة يوسف الأيام 41 .
  ثم أخبرهما بتأويل كل منهما فقال ( ياصاحبي السجن أما أحدكما فيسقى ربه خمرا وأما الأخر فيصلب فتأكل الطبي من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان )
  سورة يوسف الأية 36 .
  
  وقد وقع تأويل يوسف عليه السلام كما أخبر , فأحدهما صلب حتى أكلت الطير من رأسه , والأخر خرج من السجن وخدم الملك .
  وقد روى ابن جرير والحاكم عن عبد الله بن مسعود -رضى الله عنه-قال :
  (الفتيان اللذان أتيا يوسف -عليه الصلاة والسلام- في الرؤيا إنما كانا تكاذبا فلما أول رؤياهما قالا : إنا كنا نلعب
  فقال يوسف : ( قصى الأمر الذي فيه تستفتيان ) .
  قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ووافقة الذهبي في تلخيصه, قال ابن كثير : وكذا فسره مجاهد وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغيرهم ,
  وحاصله أن من تحلم بباطل وفسره فإنه يلزم بتأويله .
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا فيها ولاة الأمر بعد رسول الله [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• 
  ** رؤيا فيها ولاة الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
  
  ومن الرؤيا التي راها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولها بعض الصحابة -رضي الله عنهم- ماجاء في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أن رسول
  الله صلى الله عليه وسلم قال:(أرى الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط بعمر) قال جابر: فلما قمنا من
  عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوط بعضهم ببعض
  فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم .
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا فيها وفاة رسول الله [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• ** رؤيا فيها وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
  
  عن العباس بن عبد المطلب قال: رأيت في المنام كأن شميا أو قمرا في الأرض ترفع إلى السماء بأشطان شداد فذكر ذلك للنبي
  صلى الله عليه وسلم فقال: (ذاك ابن أخيك) يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه .
  وفي رواية: رأيت في المنام كأن الأرض تنزع إلى السماء بأشطان.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية زواج أم حبيبة من الرسول صلى الله عليه وسلم [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• رؤيا أم حبيبة أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيتزوجها .
  
  فعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: أرى في النوم كأن اتيا يقول لي يا أم المؤمنين ففزعت وأولتها أن رسول الله صلى الله
  عليه وسلم يتزوجني قالت: فما هو إلان أن انقضت عدتي فما شعرت إلا برسول النجاشي على بابي يستأذن فإذا جارية له يقال لها
  أبرهة كانت تقوم على ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت: إن الملك يقول لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلي أن أزوجك
  فقلت: بشرك الله بخير وقالت: يقول لك الملك وكلي من يزوجك .
• 
  
  
  


تفسير حلم هل رؤية الرسول صلي الله علية وسلم ممكنة ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• س : هل رؤية الرسول صلي الله علية وسلم ممكنة ؟ وهل من راى الرسول صلي الله علية وسلم علي اي صفحة فقد رأه كما في الحقيقة ؟
  ‏
  
  نعم , ولعل من أهم الأمثلة على الرؤيا الصالحة رؤية الرسول صلي الله علية وسلم فقد أخرج الإمام البخاري ومسلم بلفظه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم : "من راني في المنام فقد راني فإن الشيطان لا يتمثل بي "(1) .
  ‏وفي رواية عنه: "من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكأنما راني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي.
  ‏وفي رواية قال صلي الله علية وسلم : "من راني فقد رأي الحق " , قال ابن سيرين: إذا راه في صورته(2).
  ‏والحقيقة أن العلماء قد اختلفوا في معنى قوله صلي الله علية وسلم :من راني في المنام فقد رأني . . ".
  ‏فقال ابن الباقلاني : معناه أن رؤياه صحيحة ليست بأضغاث ولا من تشبيهات الشيطان , ويؤيد قوله رواية : "فقد رأي الحق " ‏أنة الرؤية صحيحة , وكان ابن سيرين إذا قص عليه رجل أنه رأى النبي صلي الله علية وسلم قال: صف لي الذي رأيته ء فإن وصف له صفة لا يعرفها قال: لم تره. قال ابن حجر وسنده صحيح(3).
  ‏وقال أخرون: بل الحديث على ظاهره والمراد أن من رأه فقد أدركه ولا مانع يمنع من ذلك.
  وقال اخرون : ويحتمل أن يكون قوله صلي الله علية وسلم : " ‏فقد راني أو فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي " المراد به إذا رأي على صفته المعروفة له في حياته فإن رائ على خلافها كانت رؤيا تأويل لارؤيا حقيقة , والصحيح أنه يراه حقيقة سواء كان على صفته المعروفة او غيرها .
  ‏قال بعض العلماء : خص الله تعالى نبيه بأن رؤية الناس اياه صحيحة وكلها صدق ومنع الشيطان أن يتصور في خلقته لئلا يكذب على لسانه في النوم كما خرق الله تعالى العادة للأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالمعجزة , وكما
  ‏استحال أن يتصور الشيطان في صورته في اليقظة , ولو وقع لاشتبه الحق بالباطل ولم يؤثق بما جاء به مخافة من هذا التصور فحماها الله تعالى من الشيطان ونزغه ووسوسته والقائه وكيده(4) , قال الامام ابن حجر : والذي يظهر لي أن المراد من راني في المنام على أي صفة كانت فليستبشر ويعلم أنه قد رأى الرؤيا الحق التي هي من الله لا الباطل الذي هو الحلم فان الشيطان لا يتمثل بي(5)" واما معنى :" لكأنما راني في اليقظة " ففيه اقوال :
  ‏احدها : أن المراد به أهل عصره ومعناه أن من راه في النوم ولم يكن هاجر يوفقه الله تعالى للهجرة ومن ثم رؤية الرسول عيانأ .
  ‏والمعني الثاني : أنه يرى تصديق تلك الرؤيا في اليقظة في الدار الأخرة ; لانه يراه في الاخرة جميع أمته من راه في الدنيا ومن لم يره .
  ‏والثالث : يراه في الأخرة رؤية خاصته في القرب منه وحصول شفاعته ونحو ذلك
  
  
  ____________________________
  
  ‏( 1 ‏) رواه البخاري كما في الفتح ( 12 ‏/ 383 ‏) باب من رأى النبي صلي الله علية وسلم في المنام , ‏ومسلم كما في النووي ( 15 ‏/ 24 ‏).
  ‏( 2 ‏) رواه البخاري كما في الفتح ( 12 ‏/ 383 ‏) باب من رأى النبي صلي الله علية وسلم في المنام , ‏ومسلم كما في النووي ( 15 ‏/ 26 ‏).
  ‏( 3 ‏) انظر: ابن حجر - المرجع السابق
  ( 4 ) ابن حجر - مرجع سابق - (12/389) والنووي مرجع سابق -(15/25).
  ( 5 ) ابن حجر - مرجع سابق - (12/389).
  
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
• 
  
  
  


تفسير حلم ما اوصاف الرسول صلي الله علية وسلم التي جاءت في السيرة؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• ما اوصاف الرسول صلي الله علية وسلم التي جاءت في السيرة , والتي ان رأيتها في المنام أعرف من خلالها أنني رأيتة حقيقة . . ؟
  
  لقد أحببت أن أكتب أوصافه ، فإذا ما رأى أحد منكم رؤيا في الرسول صلى الله عليه وسلم فليقارن ما رأى بالأوصاف ، فإن تطابقت ؛ فقد رآه ، وحينها فليفرح وليستبشر ، وإن لم تتطابق ، فيكون لم يره ، وحينها تكون الرؤيا رؤيا تأويل ، وعلى حسب حال الرائي ، وقد وردت صفته في عدة أحاديث ، ومنها : حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير ، َشْثنَ الكفين والقدمين – أي غليظ وخشن الأصابع- ضخم الرأس ، ضخم الكرادِيس – أي العظام والكردوس كل عظم تام ضخم – طويل المَسْرُبةِ – أي الشعر الذي بين الصدر والسرة - ، إذا مشى تكفَّا تكفِّياً ، كأنما ينحطُّ من َصَببٍ ، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وسأل رجل البراء : أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا ، مثل القمر. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في وصف آخر : ليس بالطويل المُمَّغِط ، ولا بالقصير المُتردِّد ، وكان َرْبعة من القوم ، ولم يكن بالجَعْد الَقطط ، ولا بالسَّبط ، كان جَعْداً َرِجلا ، ولم يكن بالمطَّهِم ، ولا بالمََُكلثم ، وكان في الوجه تدويرٌ أبيضُ مُشْربٌ ، أدْعَجُ العينين ، أهدبُ الأشفار ، جليل المُشاش والكتد ، أجرد ذو مسْربة ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلَّع كأنما يمشي في َصَبب ، وإذا التفت ، التفت معا ، بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين ، أجود الناس كفا ، وأشرحهم صدرا ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عِشرةً ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة أحبه ، يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم . شرح غريب الحديث : الممغط : الذاهب طولا المتردد : الداخل بعضه في بعض قصرا القطط : الشديد الجعودة المطهم : البادن الكثير اللحم المكلثم :المدور الوجه المشرب : الذي في بياضه حمرة الأدعج : الشديد سواد العين الأهدب : الطويل الأشفار الكتد : مجتمع الكتفين وهو الكاهل المسربة : هو الشعر الدقيق الذي كأنه قضيب من الصدر إلى السرة الشثن : الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين التقلع : أن يمشي بقوة جليل المشاش : رؤوس المناكب قالت عائشة عنه : ما كان رسول الله يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام يبينه ، فصل يحفظه من جاس إليه . وقال عنه عبد الله بن الحارث : ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسما . وعن جابر بن سمرة قال : كان في ساقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حُمُوشة ، وكان لا يضحك إلا تبسما ، وكنت إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين ، وليس بأكحل . وعنه قال : كان صلى الله عليه وسلم ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب . شرح غريب الحديث : أشكل العينين : طويل شق العين منهوس العقب : قليل اللحم ،،،،،نقلا عن سنن الترمذي ، كتاب المناقب
• 
  
  
  


تفسير حلم ماذا عن رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ، هل هي ممكنة ؟ وما معناها ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• ماذا عن رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ، هل هي ممكنة ؟ وما معناها ؟
  وهل هي رؤيا حق دائما سواء أكان الرسول صلى الله عليه وسلم رؤي كما جاء وصفه في السيرة النبوية ، أو كان مختلفا ؛ في القول أو الوصف ؛ كأن يُرى شابا ، أو بلحية بيضاء ، أو يلبس ملابس لم يعتد لبسـها ، أو يُرى وهو يأمر ببعض ما يُخالف الشريعة المطهرة ، كتعظيم القبور ، أو قطيعة الأرحام ، أو القتل ، ...وغيرها مما ثبت لدي من القصص والروايات عمن رآه ...؟
  
  ابتداءً أقول رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ممكنة ، وهي من أبرز الأمثلة على الرؤيا الصالحة ،
  فقد أخرج الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي . ]
  وفي رواية عنه : [ من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي . ]
  وفي رواية : [ من رآني فقد رأى الحق ] .
  لكن يجب أن تكون هذه الرؤية على وفق ما جاء في السنة والسيرة من أوصافه ، ولذا قال الإمام محمد ابن سيرين بعد الحديث السابق ، [ من رآني فقد رأى الحق ] ،: إذا رآه في صورته .
  وكان هذا الإمام إذا قصَّ عليه رجل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ِصْف لي الذي رأيته ، فإن وصف له ِصفة لا يعرفها قال : لم تره . قال ابن حجر وسنده صحيح .
  ولذا فمن رأى الرسول على خلاف صفته فالرؤيا لا تكون على ظاهرها ، أو رؤيا حق ، بل تكون رؤيا تحتاج للتأويل ؛ وهذا التأويل يتعلق بالرائي.
  ولذا قال بعض العلماء : من رآه على هيئته وحاله كان دليلا على صلاح الرائي وكمال جاهه وظفر بمن عاداه ، ومن رآه متغير الحال عابسا ، أو فيه شين أو نقص في بعض بدنه ، كان دليلا على سوء حال الرائي .
  لكن لا شك في أن من رأى الرسول صلى الله عليه وسلم علـى أي صفة كانت فليستبشر ، وليعلم أنه إما أن يكون المعنى خيرا يُدل عليه ، أو شرا ُينهى عنه ، وهذا ما قرره الإمام ابن حجر رحمه الله
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا سودة بنت زمعة في زواجها من الرسول [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• رؤيا سودة بنت زمعة
  
  أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - سيتزوجها
  58 - عن ابن عباس قال : كانت سودة بنت زمعة عند السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو فرأت في المنام كأن النبي - صلي الله عليه وسلم - أقبل يمشي حتي وطىء علي عنقها فأخبرت زوجها بذلك فقال : وأبيك لئن صدقت رؤياك لأموتن وليتزوجنك رسول الله - صلي الله عليه وسلم - فقالت: حجراً وستراً قال هشام : الحجر تنفي عن نفسها ذاك، ثم رأت في المنام ليلة أخري أن قمراً انقض عليها من السماء وهي مضطجعة فأخبرت زوجها فقال: وأبيك لئن صدقت رؤياك لم ألبث إلا يسيراً حتي أموت وتزوجين من بعدي فاشتكي السكرات من يومه ذلك فلم يلبث إلا قليلاً حتي مات وتزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا جويرية بنت الحارث في زواجها من الرسول [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• رؤيا جويرية بنت الحارث
  أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - سيتزوجها
  59 - عن حزام بن هشام عن أبيه قال: قالت جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها - : رأيت قبل قدوم النبي - صلي الله علية وسلم - بثلاث ليال كأن القمر أقبل يسير من يثرب حتي وقع في حجري فكرهت أن أخبر بها أحداً من الناس حتي قدم رسول الله - صلي الله عليه وسلم - فلما سبينا رجوت الرؤيا فلما أعتقني وتزوجني والله ما كلمته في قومي حتي كان المسلمون هم الذين أرسلوهم وما شعرب إلا بجارية من بنات عمي تخبرتي الخبر فحمدت الله - عز وجل - (2).
  
• 
  
  
  


تفسير حلم عاقبة من يخالف رسول الله [تفسير الرؤيا الصادقة ] (0صوت)
• عاقبة من يخالف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
  
  87 - قال : وقال القيروانى : أخبرنى فقيه قال : كان عند رجل يكثر الصوم ويسردة ولكنه كان يؤخر الفطر فرأى فى المنام كأن أسودين على خلافك لسنه رسول الله - صلى الله علية وسلم - ، فإنه أمر بتعجيل الفطر وأنت تؤخره ، قال : فأصبح وجهه قد أسود َ من وهج النار فكان يمشى متبرقعًا فى الناس
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية كان الرسول يضحك في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير شاهدت الرسول ص بهيئة في المنام

تفسير ادخالو هذا بيت رسول في المنام

تفسير البكاء ع موت الرسول في المنام

تفسير وأحد ميت كان عايز يضربني في المنام

تفسير صوت نعل فرس الرسول في المنام

تفسير والمياه كانت مقطوعه فى ال في المنام

تفسير شربت بعد الرسول في المنام

تفسير عملى المتوفى كان نايم في المنام

تفسير استاذ كان يندى في المنام

تفسير هربت من عجوز وهي كانت تطا في المنام

تفسير رؤية الرسول في المنام

تفسير حلمت ان شخص احبه كان في المنام

تفسير الزواج ببنت الرسول في المنام

تفسير رويه مكان الرسول والصلاة في المنام

تفسير امشي مع الرسول في المنام

تفسير عباءة الرسول صل الله عليه في المنام

تفسير حجر الرسول في المنام

تفسير قبلت الي كان بيحبني في المنام

تفسير زيارة قبر الرسول في المنام

تفسير واحده كانت رايحه البرزخ في المنام

تفسير طفل يصف الرسول في المنام

تفسير طائر لحمى رسول في المنام

تفسير رفقاتي كانو معي في المنام

تفسير محمد رسول الله في المنام

تفسير موضوع عن الرسول في المنام

تفسير رسالة من الرسول وسفر في المنام

تفسير رؤية الشهيد يضحك في المنام

تفسير تفسير قدوم الرسول في المنام

تفسير قدوم الرسول في المنام

تفسير طفل يضحك في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه