في البداية كنت رايحة علي النوم وناوية اني اصحي واصلي القيام ودعيت ربنا انه ينبهني واصحي ف الوقت ونمت وشوفت في حلم اني ركبت سيارة ومشيت في طريق كله ورد كثيير جدا جدا وبينزل من كل مكان حواليا ومن جماله م ركزت ف الطريق وبعدين وصلت لباب كبير جدا وحلو واول م دخلت اتقفل عليا الباب وانذهلت من جماله وكان جاامع كبير جدااا وواسع وكان يخطف القلب والنظر من جماله والراحه النفسيه الي حسيتها والامان جواه حاولت ادور علي مخرج وملقتش بس ووقفت حزينة ف مكاني وبقول لنفسي اعمل اي حد يساعدني اخرج من هنا وفجأه كان في مجموعه رجال واقفين جمب بعض وحد بيوجه لهم كلام بس مش واضح ليا وبعدين جاوبني واحد منهم وكان فيه زي ضي من ناحيته ورد قالي متخافيش محدش هيأذيكي هنا وقالي انه بن عبد العزيز وانتي ف امان وقرب مني وقالي بس فيه حكمة من وجودك هنا لازم تاديها، كل فروضك تخلصيها كاملة ولازم تفهمي ان فيه رسالة من وجودك هنا ولازم تفهميها لوحدك ومفيش مدة محددة للخروج ، وبس كدا وبدأت ادور علي اكل وشرب يكفيني المدة الي هكون فيها هنا لحد م اخلص المطلوب مني بكل حب قبل انه مهمة انفذها عشان اخرج من المكان ولقيت صندوق فتحته وكان فيه اكل حلو اوي زي كانه وليمة ملوك وروحت اتوضيت وبدات اصلي
بعدها صحيت وتاني يوم ظبطت المنبه وصليت قيام الليل وبعدها الفجر ولظروف دراستي بجمع صلواتي كلها اخر اليوم وقت م اوصل للبيت
ملحوظة كنت فترة مواظبة علي القيام بس وقطعته مرة واحدة وكنت حزينة لفترة الي بطلت اصلي فيها وكلها كانت مشاكل وضغوط
ممكن تفسير واضح لكل دا معناه اي اذا سمحتوا
وخلاصة ماتم نشره حول تفسير احد الصحابة من خلال أفضل إجابة
82 - ذكر ابن القيم أيضآ عن القيرواني أنه ذكر في (كتاب البستان) عن بعض السلف قال : كان لي جار يشتم أبا بكر وعمر-رضى الله عنهما- فلما كان ذات يوم أكثرمن شتمهما فتناولته وتناولني فانصرفت الى منزلي وأنا مغموم حزين فنمت وتركت العشاء فرأيت رسول الله (ص) , فى المنام فقلت: يا رسول الله فلان يسب أصحابك قال: (من اصحابى)؟ قلت: ابو بكر وعمر فقال:(خذ هذه المدية فاذبحه بها), فأخذتها فأضجعته وذبحت ورأيت كأن يدى أصابها من دمه فألقيت المدية وأهويت بيدي الى الأرض لأمسحها فانتبهت وأنا أسمع الصراخ من نحو داره فقلت: ما هذا الصراخ: قالوا: فلان مات فجأة فلما أصبحنا جئت فنظرت اليه فاذا خط موضع الذبح.
83- قال: وقال محمد بن عبدالله المهبلي : رأيت في المنام كأني في رحبة بني فلان واذا النبي(ص) , جالس على أكمة ومعه أبوبكر وعمر واقف قدامه فقال له عمر:يا رسول الله ان هذا يشتمني ويشتم أبا بكر , فقال :(جئ به يا أبا حفص), فأتى برجل فاذا هو العماني وكان مشهورآ بسبهما فقال له النبي (ص) )اضجعه), فاضجعه ثم قال (اذبحه) فذبحه,قال:فما نبهني الا صياحه فقلت:ما لي لا أخبره عسى أن يتوب فلما تقربت من منزله سمعت بكاء شديدآ, فقلت : ما هذا البكاء؟ فقالوا: العماني ذبح البارحة على سريره,قال : فدنوت من عنقه فاذا من أذنه الى أذنه طريقة حمراء كالدم المحصور.
لعل من أبرز الرؤى رؤيا الصحابي الجليل عبد الله بن زيد الأنصاري ومشروعية الأذان وتفصيل هذه الرؤيا في الرواية التالية :
(ب - 1) عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال: كان رسول الله صلي الله علية وسلم قد هم بالبوق وأمر بالناقوس فنحت , فارتي عبد الله بن زيد في المنام قال: رأيت رجلآ عليه ثوبان آخضران يحمل ناقوسأ, فقلت له: يا
عبد الله تبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ قلت: انادي به الى الصلاة. قال: أفلا أدلك على خير من ذلك؟ قلت: وما هو؟ قال: تقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر. آشهد أن لا اله الا الله . أشهد أن محمد رسول الله أشهد أن محمدأ رسول الله . حي على الصلاة . حي على الصلاة. حي على الفلاح . الله أكبر, الله أكبر, لا اله الا الله .
قال: فخرج عبد الله بن زيد حتى أتى رسول الله صلي الله علية وسلم فأخبره بما رأى» قال: يا رسول الله رأيت رجلأ عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسأ. . . فقص عليه الخبر. فقال رسول الله صلى الله علية وسلم : " أن صاحبكم قد رأى رؤياه فاخرج مع بلال الى المسجد فألقها عليه وليناد بلال , فإنه .أندى صوتا منك "(1). والمراد بأندى صوتأ منك : أقوى وأقدر منك على التصويت, والندا هو بعد ذهاب الصوت , وأندى أفعل تفضيل منه.
لنعود إلى القصة. . قال عبد الله بن زيد فخرجت مع بلال إلى المسجد فجعلت ألقيها عليه وهو ينادي بها.
قال: فسمع عمر بن الخطاب بالصوت , فخرج فقال: يا رسول الله و الله لقد رأيت مثل الذي رأى.
وقد سر هذا الصحابي كثيرأ ومما قال في ذلك:
أحمد الله ذا الجلال وذا الإكرام حمدا على الأذان كثيرا
إذ أتاني به البشير من الله فأكرم به لدي بشيرا
في ليال والى بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا
( ب - 2 ) كذلك من الأمثلة على رؤى الصحابة ما جاء عن عبد لله بن عمر رضي الله عنهما قال: كان الرجل في حياة رسول صلي الله علية وسلم إذا رأى رؤيا أقصها على رسول الله صلي الله علية وسلم قال : وكنت غلامأ شابأ عزبا - والعزب من لم يكن له زوج فيقال له: عازب وجمعة عزاب - قال. . وكنت أنام
في المسجد على عهد رسول الله صلي الله عليم وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين أخداني فذهبا بي الى النار , فإذا هي قطرية كطي البئر واذا لها قرنان كقرني البئر ومعنى هذا: قرون البئر جوانبها التي تبني من حجارة توضع عليها الخشبة التي تعلق فيها البكرة , والعادة أن لكل بئر قرنين , ونعود للحديث قال ابن عمر: واذا لها قرنان كقرني البئر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت آقول: آعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار, آعوذ بالله من النار. قال : فلقيهما
ملك فقال لي : لم تلاع آي لا روع عليك ولا ضرر . فقصصتها على حفصة . فقصتها على رسول الله صلي الله علية وسلم فقال النبي صلي الله علية وسلم : نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل .
قال سالم: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلآ (متفق علية , واللفظ لسلم ).
وفي رواية البخاري: قال: فقلت في نفسي: لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء , فلما اضطجعت ليلة قلت: اللهم إن كنت تعلم في خيرا فارني رؤيا. . . الحديث متفق عليه واللفظ للبخاري.(2)
هذه أمثلة موجزة لبعض الرؤى لرسول الله ولأفضل الخلق من بعده وهم صحابته ء ولعلنا بعد هذا العرض الموجز, آن ننتقل لأقسام الرؤى وهو ما سنتكلم عنه في الجزء القادم من هذا الكتاب.
______________________________________________
( 1 ) رواه ابن ماجه في سننه في كتاب الأذان , واللفظ , باب بدء الأذان - مرجع سابق - ورواه الترمذي في كتاب الصلاة باب ما جاء في بدء الأذان - مرجع سابق وأبو داود في كتاب الصلاة باب : كيف الأذان - مرجع سابق - وخرجه أحمد في أول مسند المدنيين رضي الله عنهم حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه وأخرجه الدارمي في كتاب الصلاة باب في بدء الأذان - مرجع سابق-.
( 2 ) أنظر فتح الباري ( 418 12 ) – مرجع سابق - , والنووي علي شرح صحيح مسلم (3816) – مرجع سابق
من رأى أحد الخلفاء بشاش الوجه سليم الطبع يتلفظ معه بلين الكلام فإنه يحصل له خير الدنيا والآخرة وإن رآه وهو يأمر بفعل في مستخلصه فإنه يصيب شرفا وذكراً عالياً وخيراً عاجلاً في دنياه وآخرته.
ومن رأى أنه يزور أحد الصحابة فإنه يتبع وصيته، وقيل رؤيا المدينة الشريفة تؤول على سبعة أوجه أمن ورحمة ومغفرة ونجاة وتفريج من هموم وغموم وطيب عيش ووجوب الجنة وهداية إلى طريق الرشاد.
ومن رأى أنه يجامع أحداً من محارمه فإنه يكون قليل المحبة والشفقة لمن فعل بها، وربما تنقطع مودته عنها، وإن كانت ميتة فإنه يدل على حصول هم وغم، وقيل ان رؤيا ذلك خير للفاعل والمفعول، وربما دل على الحج.
ومن رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فإنه يكون رجلا أمينا صادقا كثير الخير ومن رأى عمر بن الخطاب صار طويل العمر قوالا للحق وربما رزق الاعتمار بالبيت والطواف ومن رأى عثمان بن عفان صار خيرا فاضلا وربما قتل ظلما ومن رأى علي بن أبي طالب صار عاليا رفيع المكان ورعا شجاعا متصدقا وربما وقعت في الموضع فتنة ومن رأى أحدا من الصحابة رضي الله عنهم فليتأول له بالاشتقاق مثل سعد وسعيد فإنه يكون سعيدا
ومن رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فإنه يكون رجلا أمينا صادقا كثير الخير ومن رأى عمر بن الخطاب صار طويل العمر قوالا للحق وربما رزق الاعتمار بالبيت والطواف ومن رأى عثمان بن عفان صار خيرا فاضلا وربما قتل ظلما ومن رأى علي بن أبي طالب صار عاليا رفيع المكان ورعا شجاعا متصدقا وربما وقعت في الموضع فتنة ومن رأى أحدا من الصحابة رضي الله عنهم فليتأول له بالاشتقاق مثل سعد وسعيد فإنه يكون سعيدا
ومن رأى أحداً من الصحابة رضي الله عنهم فليتأول من اشتقاق اسمه مثل سعد وسعيد فإنه يكون سعيدا ومسعودا وسديد الرأي وربما حسنت أفعاله وقيل من رأى أحداً منهم يكون في طريق دين الإسلام قوياً ذا رياضة وصادق الأقوال وحسن الافعال، وربما يقتدى بأفعال من رآه منهم لقوله عليه السلام: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.
ومن رأى أحداً من النواب فإنه عز ودولة وربما دلت رؤيا النائب على السلطان لأنه قائم مقامه ويقال في اللغة العامل للنائب وقيل رؤيا النائب تدل على ثبات الأمور لكون تصحيفه كذلك.
84 - قال: وقال القيرواني: أخبرني شيخ لنا من اهل الفضل قال: أخبرني أبو الحسن المطلبي إمام مسجد النبي - صلي الله علية وسلم - قال: رأيت بالمدينة عجباً، كان رجل يسب أبا بكر وعمر فقالا : يا رسول الله هذا الذى يؤذينا ويسبنا ، فقال لى رسول الله - صلى الله علية وسلم - :(( أمرك بهذا يا أبا قيس)) ؟فقلت له :على ، وأشرت الية فأقبل على على ٌ بوجهة ويده وقد ضم اصابعه وبسط اسبابة والوسطى وقصد بها عينى فقال : ان كنت كذبت ففقأ الله عينيك وأدخل أصبعيه فى عينى فانتبهت من نومى وأنا على هذه الحال فكان يبكى بخير الناس وأعلن بالتوبة
85- عن أبى حاتم الزارى عن محمد بن على قال : كنا بمكة فى المسجد الحرام قعوداٌ فقام رجل نصف وجهه أسود ونصفه أبيض فقال : يا أيها الناس اعتبروا بى فإنى كنت اتناول الشيخين واشتمهما فبينما أنا ذات ليلة نائم إذا أتانى اَت فرفع يده فلطم وجهى وقال لى : يا عدو الله يا فاسق ألست تسب أبا بكر وعمر - رضى الله عنهما - فأصبحت وأنا على هذه الحالة (1).
)
