تفسير تساقط قطرات الماء من الشج في المنام

تفسير حلم في سفينة في ماء مطر أو بركة [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم ماء الورد [تفسير الظاهري ابن رشد] (13صوت)

تفسير حلم مسح من ذلك الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم يشرب من ماء عين جارية [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم السفينة قائمة به في الماء الراكد [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم رؤيا طير الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (12صوت)

تفسير حلم طاحونة ماء [تفسير النابلسي] (11صوت)

تفسير حلم شرب ماء زم زم [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

تفسير حلم الشجرة [تفسير ابن سيرين] (11صوت)

قال المفسرون: وإذا دلت الشجرة على عمل صاحبها وعلى دينه ونفسه، دل ورقها على خلقه وجماله وملبسه، وشعبها على نسبه وإخوانه واعتقاداته. ويدل قلبها على سرائره وما يخفيه من أعماله، ويدل قشرها على ظاهره وجلده وكل ما تزين به من أعماله، ويدل ماؤها على إيمانه وورعه وملكه وحياته لكل إنسان على قدره، وربما رتبوها على خلاف هذا الترتيب، وقد ذكرته في البحور.
فمن رأى نفسه فوق شجرة أو ملكها في المنام، أو رؤي ذلك له، نظرت في حاله وفي حال شجرته، فإن كان ميتاً في دار الحق نظرت إلى صفة الشجرة، فإن كانت الشجرة كبيرة جميلة حسنة، فالميت في الجنة ولعلها شجرة طوبى فطوبى له وحسن مآب، وإن كانت شجرة قبيحة ذات شوك وسواد ونتن، فإنه في العذاب، ولعلها شجرة الزقوم قد صار إليها لكفره أو لفساد طعمته، فإن رأى ذلك المريض، انتقل إلى أحد الأمرين على قدره وقدر شجرته، وإن كان حياً مفيقاً نظرت إلى حاله، فإن كان رجلاً طالب نكاح، أو امرأة لزوج، نال أحدهما زوجاً على قدر حال الشجرة وهيئتها، إن كانت مجهوله، أو على طبع نحو طبعها ونسبها وجوهرها إن كانت معروفة، وإن كان زوج كل واحد منهما في اليقظة مريضاً، نظرت إلى الزمان في حين ذلك، فإن كانت تلك الشجرة التي ملكها أو رأى نفسه فوقها في إقبال الزمان، قد جرى الماء فيها، فالمريض سالم قد جرت الصحة في جسده وظهرت علامات الحياة على بدنه، وإن كان في إدباره، فالمريض ذاهب إلى الله تعالى وصائر إلى التراب والهلاك.

وإن رآها في حانوته أو مكان معيشته، فهي دالة على كسبه ورزقه، فإن كانت في إقباله، أفاد استفاد. وإن كانت في إدباره، خسر وافتقر. وإن رآها في مسجد، فهي دالة على دينه وصلواته. فإن كانت في إدبار الزمان، فإنه غافل في دينه لاه عن صلواته، وإن كانت في إقباله، فالرجل صالح مجتهد قد تمت عماله وزكت طاعته. وأما من ملك شجراً كثيراً، فإنّه يلي على جماعة ولاية تليق به، إما إمارة أو قضاء أو فتوى، أو إمامة محراب، أو يكون قائداً على رفقه، و رئيساً على سفينة، أو في دكان في صناع تحت يده، وعلى هذا ونحوه.
وأما من رأى جماعتها في دار فإنّها رجال أو نساء أو كلاهما يجتمعان هناك على خير أو شر، فإن رأى ثمارها عليها والناس يأكلون منها، فإن كانتَ ثمارها تدل على الخير والرزق فهي وليمة وتلك موائد الطعام فيها، وإن كانت ثمارها مكروهة تدل على الغم فهو مأتم يأكلون فيه طعاماً، وكذلك إن كان في الدار مريض وإن كان ثمرها مجهولاً نظرت، فإن كان ذلك في إقبال الشجر كان طعامها في الفرح، وإن كان في إدبارها كان مصيبة، سيما إن كان في اليقظة قرائن أحد الأمرين.
وأما من رأى شجرة سقطت أو قطعت أو احترقت أو كسرتها ريح شديدة، فإنّه رجل أو امرأة يهلكان أو يقتلان، يستدل على الهلاك بجوهرها أو بمكانها وبما في اليقظة من دليلها، فإن كانت في داره فالعليل فيها من رجل أو امرأة هو الميت أو من أهل بيته وقرابته وإخوانه، أو مسجون على دم أو مجاهد أو مسافر، وإن كانت في الجامع فإنّه رجل أو امرأة مشهوران يقتلان أو يموتان موتة مشهورة. فإن كانت نخلة، فهو رجل عالي الذكر بسلطان أو علم، أو امرأة ملك، أو أم رئيس فإن كانت شجرة زيتون فعالم واعظ أو عابر أو حاكم أو طبيب، ثم على نحو هذا يعبر سائر الشجر على قدر جوهرها ونفعها وضرها ونسبها وطبعها.
ومن رأى أنّه غرس شجرة فعلقت، أصاب شرفاً أو اعتقد لنفسه رجلاً بقدر جوهرها لقول الناس: فلان غرس فيه، إذا اصطنعه. وكذلك إن بذر بذراً فعلق أو لم يلق ذلك، فإنّه هم، وغرس الكرم نيل شرف، وقيل من رأى في الشتاء كرماً حاملاً أو شجرة فإنّه يعتبر بامرأة أو رجل قد ذهب مالهما أو يظنهما غنيين.

تفسير حلم يأخذ ماء من البحر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم عينا انفرجت وخرج منها الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم دفق عليه ماء عين [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم سيلا يجري في مكان يقتضي جريان الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم بيده قدحا يشرب منه ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم حول الماء إلى مكانه أو بستانه [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم شرب ماء من قدح ولم يسعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم شرب ماء أكثر مما يشربه في اليقظة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم قناة مجهولة يجري فيها ماء ينفصل من المياه المستعملة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم أخذ من ماء قضبان الكرم [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم شجرا يابسا لا ماء فيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم الشجرة تارة تكبر وتارة تصغر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم دانيال و الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم المعبرين و الشجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم الكرماني الورد الأحمر على الشجرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم ماء ورد كثير [تفسير الظاهري ابن رشد] (11صوت)

تفسير حلم رؤية طير الماء [تفسير الاحسائي] (11صوت)

تفسير حلم الوقوع في الماء [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم الشجاع يصبر وجه اسود [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم الزيتون فعصرته وشربت ماءه [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم عبادة النجم او الشجر [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم فمه امتلأ ماء [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم يمضغ الماء [تفسير ابن سيرين] (10صوت)

تفسير حلم شرب من البحر ماء صالح [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم أخذ الماء من البحر فمنع [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم أحداً دفق عليه الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم مركبه غرق ثم خرج على الماء بعض متاعه [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم السفينة تستقبل الماء استقبالا صعب [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم التمساح جره إلى الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (10صوت)

تفسير حلم نهر الماء في الجنة [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم دخول الماء الى الفرج [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم يشرب الطعام كما يشرب الماء [تفسير ابن سيرين] (9صوت)

تفسير حلم بيت ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم يشرب ماء عذبا من ساقية [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم بئرا وبه ماء كدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ماء يصب بمكان [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم في ماء وهو قوي البدن [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم أعطى ماء في قدح [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم نظر في ماء صاف [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم رؤيا جميع الورق من تحت الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم ماء يسقى به شجره أو شجرا أخضر [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم تبن على وجه ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم شرب ماء الورد [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم القنينة ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (9صوت)

تفسير حلم خوض في الماء [تفسير النابلسي] (8صوت)

تفسير حلم ماء معدني [تفسير النابلسي] (8صوت)

تفسير حلم يسيل الماء من الفم [تفسير ابن سيرين] (8صوت)

تفسير حلم يشرب من ماء المطر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم في داره عين ماء تجرى [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم الكرماني و شرب ماء البئر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم الماء الحار [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم امرأة تسقي الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم يحول ماء بحر [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)

تفسير حلم الشرب من ماء الجنة و خمرها و لبنها [تفسير ابن سيرين] (7صوت)

تفسير حلم زير الماء [تفسير ابن سيرين] (7صوت)

تفسير حلم الشجر [تفسير ابن سيرين] (7صوت)

تفسير حلم ورق الشجر [تفسير ابن سيرين] (7صوت)

تفسير حلم يسقي الناس الماء [تفسير ابن سيرين] (7صوت)

تفسير حلم تساقط اوراق سدرة المنتهى [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم بحرا يحفر والناس يقصدون بذلك سريان الماء من البحر القديم [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم حمام نظيف وبه ماء حار [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم يشرب من البحر ماء حارا [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم أعطى أحداً ماء بغير ثمن [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم في داره ماء أسود [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم الماء غار [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم الماء الحار الشديد [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم ماء محرزا في شيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم رؤيا قشر الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم شرب ماء العنب وطعمه طيب [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم أخرج ضفدع من الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (7صوت)

تفسير حلم ثعلب الماء [تفسير النابلسي] (6صوت)

تفسير حلم زنبقة الماء [تفسير النابلسي] (6صوت)

تفسير حلم طير الماء [تفسير ابن سيرين] (6صوت)

طير الماء: أفضل الطير في التأويل، لأنهن أخصب عيشاً وأقل غائلة. ومن أصابها أصاب مالاً وغنيمة، لقوله تعالى: " ولَحْم طَيْرٍ ممّا يَشْتَهون " ، والطائر رجل من الرجال، بمنزلة ذلك الطائر في الطيور في قدرته وسلاحه وطعمته وقوته وريشه وطيرانه وارتفاعه في الجو، فمن رأى أنّه يأكل لحم البط، فإنّه يرزق مالاً من قبل الجواري، ويرزق امرأة موسرة، لأنّ البط مأواه الماء ولا يمله، وقيل إنّ البط رجال لهم خطر، أصحاب ورع ونسك وعفة. ومن كلمته البط، نال شرفاً ورفعة من قبل امرأة.

وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي أخذت كثيراً من طيرالماء فجعلت أذبح الأول فالأول، فقال: إن لم تر ماء فإنّه رياش تصيبه.
ومن رأى الطير يطرق فوق رأسه، نال ولاية ورياسة، لقوله تعالى: " والطير محْشورَةً كُلٌّ لهُ أوّابٌ " ، فإن رأى طيوراً تطير في محله، فإنهّم الملائكة.
وحكي أنّ بعض الغزاة رأى كأنّ حلاقاً حلق رأسه وخرج من فيه طائر أخضر فحلق في السماء، وكأنّه عاد في بطن أمه تالياً: " منْها خَلَقناكُم وفيها نُعِيدكم ومنهاِ نخرِجُكُم تارَةً أُخرى " فقصها على أصحابه، ثم عبرها لنفسه فقال: أما حلق رأسي فضرب عنقي، وأما الطائر، فروحي، وصعوده، إلى الجنة، وأما عودي، بطن أمي بالأرض فقتل ثاني يوم رؤياه.
وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأنّ طائراً جاء من السماء فوقع بين يدي فقال: هي بشارة تأتيك فتفرح بها.

تفسير حلم الماء [تفسير ابن سيرين] (6صوت)

الماء: يدل على الإسلام والعلم، وعلى الحياة والخصب والرخاء، لأنّ به حياة كل شيء كما قال الله تعالى: " لأسْقَيْنَاهًمْ مَاءً غَدَقَاً لِنَفْتِنَهًمْ فيهِ " . وربما دل على النطفة، لأنّ الله تعالى سماها ماء، والعرب تسمي الماء الكثير نطفة، ويدل على المال لأنّه يكسسب به، فمن شرب ماء عذباً صافياً من بئر أو سقاء ولم يستوعب آخره، فإن كان مريضاً أفاق من علته ودامت حياته ولم تتعجل وفاته، وإن لم يكن مريضاً تزوج إن كان عزباً لتلذذه بشربه ونزول الماء من أعلاه إلى ذكره، وإن كان متزوجاً ولم ينكح أهله في ليلة اجتمع معها وتلذذ بها. وإن لم يكن شيء من ذلك، أسلم إن كان كافراً، ونال علماً إن كان صالحاً وللعلم طالباً، وإلا نال ديناً حلالاً إن كان تاجراً، إلاّ أن يدخل على الماء ما يفسده، فيدل ذلك على حرامه وإثمه، مثل أن يشربه من دور أهل الذمة، فإما علم فاسد أو وطء رديء أو مال خبيث.
وإن كان الماء كدراً أو مراً أو منتناً فإنّه يمرض أو يفسد كسبه أو يتمرر عيشه أو يتغير مذهبه، لكل إنسان على قدره وما يليق به وبالمكان الذي شرب منه والإناء الذي كان فيه. وأما من حمل ماء في وعاء، فإن كان فقيراً أفاد مالاً، وإن كان عزباً تزوج، وإن كان متزوجاً حملت زوجته أو أمته منه، إن كان هو الذي أفرغ الماء في الوعاء أو زوجته أو خادمه من بئره أو وزيره أو قريبه.
وأما جريان الماء في البيوت ودخوله إلى الدور فلا خير فيه، فإن كان ذلك عاماً في الناس دخلت عليهم فتنة أو مغرم أو سبي أو أسقام أو طواعين، وإن كان ذلك في دار مخصوصة نظرت في أمرها، فإن كان فيها مريض مات فسعى الناس إليه في نعيه بالبكاء والدموع. وكذلك إن سالت في البيت ميازيب أو انفجرت فيه عيون فإنها عيون باكية على موت المريض، أو عند وداع المسافر، أو في شر ومضاربة بين ساكنيه، أبلاء يحل فيه من مرض أوسلطان.
وكذلك جريان الماء أو ركوده يؤذن باجتماع جمع من الناس. وجريانه في أماكن النبات يؤذن بالخصب، وكثرته وغلبته على المساكن والدور من عيون الأرض أو سيولها بلاء من الله عزّ وجلّ على أهل ذلك المكان، إما طاعون جارف أو سيف مبيد إن تهدمت له المساكن وغرق فيه الناس، وإلا كان عذاباً من السلطان أو جائحة من الجوائح.
فإن رأىِ أنّه أعطي ماء في قدح، دل ذلك على الولد، وإن شرب ماء صافياً في قدح نال خيراً من ولده أو زوجته، لأنّ الزجاج من جوهر النساء والماء جنين. وقال بعضهم: من رأى كأنّه يشرب ماء سخناً أصابه غم، فإن رأى أنّه ألقى في ماء صاف سر مفاجأة. وقيل أنِّ عين الماء لأهل الصلاح خير ونعمة، لقوله تعالى: " فيهمَا عَيْنَان تَجْرِيَان " . ولغير أهل الصلاح مصيبة.

وانفجار الماء من حائط حزن من الرجال مثل أخ أو صهر أو صديق، فإن رأى أن الماء انفجر وخرج من الدار فإنّه يخرج من الهموم كلها، وإن لم يخرج منها فإنه هم دائم. فإن كان ذلك المكان صافياً فهو حزن في صحة جسم. وهذا كله في العين إذ لم تكن جارية، فإن كانت جارية فهو خير جار لصاحبه حياً وميتاً إلى يوم القيامة. وقال بعضهم من رأى كأنّ في داره عين ماء جارية، فإنّه يشتري جارية. وإذا رأى كأنّ عيوناً انفجرت فإنّه ينال أموالاً في توبيخ.
والماء الصافي رخص الأسعار وبسط العدل، ومن رأى كأنّه شرب ماء كثيراً أكثر من عادته في اليقظة فإن عمره يطول. وقيل إنَّ شرب الماء سلامة من العدو ومضغه معالجة الكد والشدة في المعيشة. وبسط اليد في الماء تقليب مال وتصرف فيه.
والماء الراكد أضعف من الماء الجاري في كل حال، وقيل أنّ الماء الراكد حبس فمن رأى أنّه سقط في ماء راكد فهو في حبس وغم، والماء المالح غم، وأما الأسود إذا نزح من البئر فإنّها امرأة يتزوجها ولا خير فيها. وقيل أنَّ رؤية الماء الأسود خراب الدور، وشربه ذهاب البصر. والماء الآسن عيش نكد، والماء المنتن مال حرام، والماء الأصفر مرض، وغور الماء عزل وذل وزوال النعمة، لقوله تعالى: " قُلْ أرَأَيْتُمْ إنْ أصبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرَاً فَمَنْ يَأتِيَكُمْ بمَاءٍ مَعِينٍ " .
والماء الحار الشديد الحرارة إذا رأى كأنّه استعمله بالليل أو بالنهار أصابته شدة من قبل السلطان، وإذا رأى كأنّه استعمله بالليل أصابه فزع من الجن. والماء الكدر عسر وتعب، وشربه مرض. وزبد الماء مال لا خير فيه. ومن شرب من ماء البحر وهو كدر، أصابه هم من الملك. وِمن رأى كأنّه نظر في ماء صاف فرأى وجهه فيه كما يراه في المرآة، فإنّه ينال خيراً كثيراً. فإن رأى وجهه فيه حسناً فإنّه يحسن إلى أهل بيته. وصب الماء إنفاق المال في غير ظروفه من صرة أو ثوب دليل الغور، لأنّه يظن أنّه أحرزه ولم يحرزه. والوضوء من ماء لا يكره، صافياً كان أو كدراً، حاراً أو بارداً بعد أن يكون نظيفاً يجوز به الوضوء، لأنّ الوضوء أقوى في التأويل من مخارج الماء واختلافه. ويكره من العيون ماء كدر لم يجر.
والمشي فوق الماء غرور ومخاطرة، فإن خرج منه قضيت حوائجه. ومن رأى أنّه في ماء عميق كثير ونزل فيه فلم يبلغ قعره، فإنّه يصيب دنيا كثيرة ويتمول، وقيل بل يقع في أمر رجل كبير.
والاغتسال بالماء البارد توبة وشفاء من المرض، والخروج من الحبس وقضاء الدين والأمن من الخوف. ومن رأى كأنّه يشرب ماء كثيرأ عذباً كان طول حياة وطيب عيش، فإن شربه من البحر نال مالاً من الملك، وإن شربه من النهر ناله من رجل حاله في الرجال كحال ذلك النهر في الأنهار، وإن استقاه من بئر أصاب مالاً بحيلة ومكر. ومن رأى أنّه يستقي ماء ويسقي به بستاناً وحرِثاً أفاد مالاً من امرأة، فإن أثمر البستان أو سنبل الزرع أصاب من تلك المرأة مالاً وولداً، وسقي البستان والزرع مجامعة امرأته.
والماء في قدح زجاج ولد، فإن انكسر القدح وبقي الماء ماتت الأم وبقي الولد، وإن ذهب الماء وبقي القدح مات الولد وبقيت الأم.
سئل ابن سيرين عن امرأة رؤي لها أنّها تسقي الماء، فقال: لتتق الله هذه المرأة ولا تسعى بين الناس بالكذب.
وجاءه رجل فقال: رأيت كأنّي أشرب من خرق ثوبي ماء لذيذاً بارداً فقال: اتق الله ولا تخلون بامرأة لا تحل لك، فقال: إنّما هي امرأة خطبتها إلى نفسي.

تفسير حلم نبت عليه الحشيش أو الشجر [تفسير ابن سيرين] (6صوت)

تفسير حلم يطلب الوضوء ولا يجد الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم تيمم و الماء موجود [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم ينزل من فرجها ماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم ماء بئر قد غاص [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم عين ماء انفجرت [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم داره ماء على أي وجه كان [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم دخل ماء وهو بثيابه [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم يشرب من قدح ماء صافي [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم الماء الراكد [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم ماء اصفر [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم أخذ ماء من قنطرة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم أحرز ماء بمالا يمكن الحرز فيه [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم ملك عددا من الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم المغربي و الشجر [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)

تفسير حلم الشجرة [تفسير النابلسي] (5صوت)

الشجرة
تدل الأشجار على النساء، والرجال المختلفين في الأخلاق. ورؤية الأشجار دالة على المشاجرة، والأشجار المجهولة دالة على الهم والنكد خاصة إن رآها في المنام ليلاً. وإن كان على بدعة انتهى عنها، أو كان كافراً أسلم. فإن كان الرائي كافراً أسلم أو عاصياً تاب. فما كان من الأشجار مخصوصاً بالمشموم كشجر الحناء والورد فيدل على أرباب الصلاح والعلم بغير عمل أو القول بغير فعل. ورؤية ما هو مخصوص بالمشموم والمطعوم كالنارنج والليمون مخصوص بالمشموم والمطعم كالنارنج والليمون والعمل، والقول والفعل. ورؤية ما هو مخصوص بالمطعوم دون المشموم كالنخلة والجوز فيدل على السادة الذين لا يؤخذ ما عندهم إلا ببذل الجهد والتعب. ورؤية ما ليس بمطعم ولا مشموم كالحور والسرو فيدل على الشح والبخل. وكل شجرة يسقط عنها ورقها دالة على الفقر والغنى، والحفظ والنسيان، والأفراح والأحزان. وكل شجرة لا يسقط عنها ورقها دالة على طول العمر ودوام الرزق والغنى والثبات على الدين. ومَن رأى أنه اضطجع على أشجار كثرت أولاده. ومَن غرس شجرة فعلقت فإنه يصاهر قوماً ويصيب شرفاً. والشجر الذي لا ثمر له يدل على رجال صلاب ضخام، لا مال لهم ولا خير عندهم. والشجرة ذات الشوك رجل صعب المرام. ومَن رأى أنه قطع شجرة ماتت امرأته، وإن يبست شجرة مات مريض هناك. ولحاء الشجر بركة. ومَن رأى أنه يغرس في بستان أشجاراً فيولد له أولاد. ومَن رأى أن الأشجار أحاطت بجبل فيكثر نسل تلك البلدة. والشجرة التي تكون أمام البيت تدل على الموالي. وتدل الشجرة التي كلّم اللّه تعالى عندها موسى عليه السلام على القرب من اللّه تعالى. والشجرة تدل على نعم اللّه تعالى، والشجرة اليابسة هداية ورزق. والجلوس تحت الشجرة مع الناس دليل على رضوان اللّه تعالى، فإن كان الرائي كافراً أسلم أو عاصياً تاب وشجرة طوبى تدل رؤيتها في المنام على حسن المآب والشجرة الطيبة كالنخلة كلمة طيبة، والشجرة الخبيثة كالحنظل كلمة خبيثة. ومَن رأى أنه يجني من شجرة غير ثمرها فإنه يأخذ مالاً من غير حل. وقيل: قطع الشجر مرض يصيب القاطع وأهله.