تفسير رؤيه افعى عطشه امامها الم في المنام

وخلاصة ماتم نشره حول تفسير رؤيه افعى عطشه امامها الم من خلال أفضل إجابة

تفسير حلم المراكب المرسية [تفسير الظاهري ابن رشد]

(10صوت)

المراكب المرسية سجون

(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)

ويتم تفسير حلم رؤيه افعى عطشه امامها الم بالشكل الآتي

تفسير حلم أكل لحم أحد من المعذبين [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• وأما رؤيا أكل لحم أحد من المعذبين كالمصلوب والمشنوق والموسط وما أشبه ذلك فإنه حصول مال من مطلوب، وقيل انتصاف وانتقام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الاكل في المقلاه [تفسير الظاهري ابن رشد] (8صوت)
• ومن رأى أنه يأكل فيها شيئا فإنه يدل على حصول خير من الخادم وإن كان ما أكل فيها شيئا حامضا فإنه هم وغم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المرأة ان لها فرجين [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وإن رأت المرأة ان لها فرجين فربما تؤتى في القبل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم نكاح البهيمة المجهولة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• وقيل نكاح البهيمة المجهولة ظفر بالأعداء والمعروفة اصطناع معروف مع غير أهله ونكاح السبع ظفر بالأعداء وتمكن من صاحب سلطان، وإن كان السبع ينكحه فلا خير فيه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المركب المعروفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (6صوت)
• ورؤيا المركب المعروفة عند أربابها رجل كبير وقسم المعبرون السفن على أقسام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المنكام [تفسير النابلسي] (5صوت)
• المنكام
  وهو المسمى ساعة من الزجاج وفيها الرمل، وهما فردتان يؤولان بولدين أو أخوين أو شريكين. وقد يدل المنكام على الزينة والجمال لصاحبه. انظر أيضاً الساعة.
• 
  
  
  


تفسير حلم خنثى على المرأة [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى خنثى على المرأة فإنه يتصور له ويكون بخلافه والله أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الامعاء [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أن أمعاءه خرجت من بطنه فإنه موت ولد وقيل توبة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و المخ [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال جعفر الصادق ورؤيا المخ تؤول على ثلاثة أوجه مال مخفي وعقل راجح وصبر مشكور.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و العد كثيرا [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يعد عددا أو يعد له فإن كان ممن يقتضي منصب إمرته فإنها تحصل له ويكون أميرا بقدر عدده، مثلا إن عد عشرة فيؤمر على عشرة، وإن عد أربعين فيكون أميرا على أربعين، وإن عد مائة يكون أمير مائة في المشهور، وإن عد مائتين أو ألوفا فربما دل على كفالة أو مقدمة على جيوش، وإن عد قليلا فتكون الامارة ما بينهما، وأما ان كان ممن يقتضي مناصب دينية فإنه محمود له وثبات في حكمه لأن العدد لأصحاب ذلك لا يكون إلا لمستمر الولاية، وإن كان من أصحاب المناصب الديوانية فيدل على جمع المال وكثرة الحساب والعدد من حيث الجملة بجميع الناس محمود إلا لمن يكون عليه مطالبة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و الرضاع [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يرضع من ثدي أمه فإنه يدل على حصول عز ومرتبة وكذلك ان رأى أن امه ترضعه لقوله تعالى " وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ميت في المقابر [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه ميت في المقابر وحسب أنه قد مات من مدة مديدة فإنه يسافر سفرا بعيدا ويصحب الجهال وأهل الفسق والفساد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغبربي و الشاذروان [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى شاذروانا عتيقا أو مشققا فإنه دليل على ضيق عيشه وجواز عمره بالغصص.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المياة [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وهي تؤول على أوجه حياة ورزق ومعيشة وراحة وطهور ومنفعة ونعمة وصفاء وموت وهلاك وهم وغم وحزن وولد وعدل وفتنة وغنيمة ومال مجموع ورخص في الأسعار.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ابن سيرين و المياة [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• قال ابن سيرين الماء حياة لقوله تعالى " وجعلنا من الماء كل شيء حي " فمن شرب من ماء مطلق فإنه حياة طيبة ورؤياه خير ومنفعة، وإن كان كدرا فضد ذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم سفينة البحر المالح [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• فأما سفينة البحر المالح فإنها ان كانت للمسلمين فهو خير، وإن كانت للكفار فهي غنيمة وفائدة تسمى عند أرباب المراكب قرقورة، وأما الغراب فيؤول بقطاع الطريق وبالغزاة، وربما كان حربا وفتنة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم تابوت المركب [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وأما تابوت المركب فإنه يؤول بتاج الرجل وبهائه فمهما رآه في ذلك من زين أو شين فيؤول على صاحب المركب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و اللوز [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وأما اللوز فقال جابر المغربي رؤيا اللوز مال ونعمة، وإذا كان في قشره فمال بمشقة، وإذا كان قلبا فحصول مال بسهولة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و سواري الذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال بعض المعبرين رؤيا السوارين الذهب إذا وضعا في اليدين وكبرا عليه فانهما يؤولان بحصول هم وقيل بأناس كذابين لما ورد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحى إلي أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاءوصاحب اليمامة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و النصال [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أن نصال سهمه من ذهب فإنه يؤول الكرام لما قاله بعض الشعراء:
  (صيغت نصال سهامه من عسجد ... كيلا يعوقه القتال عن الندى)
• 
  
  
  


تفسير حلم اعطاء المرآه لاحد [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• ومن رأى أنه أعطاها لأحد فإنه يدل على ايداع ماله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و المغزول [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• وقال الكرماني المغزول رجل يسافر وإن رأته امرأة تتزوج برجل مسافر وإن رأت امرأة إن ثقاله مغزلها وقعت فإن محبتها تنقطع من زوجها أو تموت بنتها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المشرف [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• والمشرف وهو الذي يكون مباشرا على ما هو فيه فإنه يؤول بالغم والهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المطرب [تفسير الظاهري ابن رشد] (5صوت)
• والمطرب يؤول برجل مرتكب الحرام.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الصدر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي رؤية الصدر تجمل وعلم وحكمة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الساق [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي ساق الرجل يؤول بالمرأة وساق المرأة يؤول بالرجل.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المخ [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال بعض المعبرين لا بأس برؤيا المخ خصوصا ان أكل منه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أرباب العلاج وكان حسن المنظر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أحداً من أرباب العلاج وكان حسن المنظر فإنه محمود، وإن كان بضده فبضده والله أعلم بالصواب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و التثاؤب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه عند التثاؤب يضع يده على فيه فإنه يكون مجتهداً وقاصداً طريق الحق، وربما دل كثرة التثاؤب على كثرة النوم والغفلة، وأما الفواق فإنه دليل الغضب وكلام ليس هو من شأن المتكلم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و الجوع [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال بعض المعبرين الجوع يدل على الحرص وطول الأمل إلا ان يكون في رحمة الله تعالى فإنه حصول توبة ومغفرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم شرب الماء البارد [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يشرب ماء بارد فإنه إصابة مال حلال.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يأكل قليلا من أكل الميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه يأكل قليلا من أكل الميت فإنه يلقى كنزا تحت الأرض.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الميت يحصد [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أن الميت يحصد فإنه فعل خير وسيلقى ما فعله في الآخرة إن شاء الله تعالى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المدينة المنورة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أنه في مدينة الرسول عليه السلام فإنه يدل على المصاحبة مع التجار وحصول الخيرات والمنافع منهم في الدين والدنيا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أحب دخولي المدائن وأكره الخروج منها [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال بعض المعبرين أحب دخولي المدائن وأكره الخروج منها لأني جربت ذلك مرارا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم البيت المفرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• البيت المفرد يدل على المرأة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يحفر في شيء من المعادن [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أنه يحفر في شيء من المعادن فإنه يتمكن مما ينسب إليه ذلك المعدن في التأويل، وقد تقدم ذكر حفر الأرض بأنواع شتى في الباب الثاني والثلاثين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و دخول المغارة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي دخول المغارة يؤول بدخول السجن، وربما دل الدخول في أمر صعب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الماء الحار [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال الكرماني الماء الحار ضعف وحزن.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم زيادة المياه في أوقاتها [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي زيادة المياه في أوقاتها بكل أرض جيدة، ونقصانها سلامة للعامة لقوله تعالى " وقيل يا أرض ابلعي ماءك " .
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أحداً دفق عليه الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• ومن رأى أحداً دفق عليه الماء فإنه يحصل له منه خير ومنفعة، وإن كان الماء كدرا أو مكروها في الطعم والرائحة فتعبيره ضده.
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و البستان [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي رؤيا البستان في الأصل شغل الانسان وعمله على قدر همته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الرمان الحلو [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي الرمان الحلو إذا أكله انسان في وقته حصول ألف دينار وأقل ما يكون خمسين دينارا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المقل [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وأما المقل فإنه مال بخس لا ينتفع صاحبه به وإنما هو تشبه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و الدنانير [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أن بيده دنانير فقلبها ونقدها فوجدها من غير معدن الذهب واستحال لونها فإنه يؤول بحصول هم يحصل بسبب تخيل ثم لا يوجد لذلك التخيل حقيقة ويكون أمره فيه إلى ما ينسب إليه ذلك المعدن في تعبير علم الأصول.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم اصاب الطير المائي [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• 
  وقال الكرماني من رأى أنه أصاب شيئا من الطير المائي سواء عرفه أو لم يعرفه فإنه حصول خير ورياسة وإدراك ما يريد بقدر ذلك الطير في عظمه وريشه ما لم يفزع لذلك.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المحلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وأما المحلب فإنه يؤول بالثناء الحسن وهو على كل حال محمود لمن ملكه أو شمه وأكل منه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المقصبة [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وأما المقصبة فإنها تؤول على أناس ضخامتهم على قدر ضخامتها وأما قصب السكر فإنه تقدم في فصله ومحله في الباب الرابع والأربعين.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المعلم [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• والمعلم يؤول بكبير قوم جهال فمن رأى أنه يعلم أحدا علما فإنه يدل على حصول شرف وعلو الرتبة عند الناس.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المفسر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• والمفسر يؤول برجل مصلح حصل للناس منه منفعة ونتيجة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي ومصاحبة الملوك [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي مصاحبة الملوك تؤول بالخير والمنفعة وحصول الفوائد منهم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي و الغائب [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أن غائبا أقبل من السفر فإنه يدل على تيسير أموره وأشغاله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و المسحور او يسحر [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه مسحور أو يسحر فإن السحر يؤول بالفتنة والكيد فإن كان الساحر جنيا فهو أقوى وأبلغ.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يحتاج المعبر أن يسأل ممن يرأى رؤيا فنسيها [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقيل يحتاج المعبر أن يسأل ممن يرأى رؤيا فنسيها لما استيقظ من منامه كيف وجد حاله فإن وجد يده على أصابعه فيكون قد رأى أشجارا صغارا وإن وجدها على ظهره فيكون قد رأى بادية وإن وجدها على جنبه فيكون قد رأى شخصا مضطجعا وإن وجدها على أضلاعه فيكون قد رأى نسوة وإن وجدها على استه فيكون قد رأى مزبلة وإن وجدها على رأسه فيكون قد رأى عمودا ضخما أو شجرة كبيرة وإن وجدها على فخذه فيكون قد رأى شجرة
  
  طويلة وإن وجدها على ركبته فيكون قد رأى نهرا وإن وجدها على أصابع رجله فيكون قد رأى غابة صغيرة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم دنيال و نسيان المنام [تفسير الظاهري ابن رشد] (4صوت)
• وقال دانيال من رأى مناما ونسيه فهو من أربعة أشياء كثرة الذنوب واختلاف الأعمال وضعف النيات وتغير الأمزجة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم هل يجوز رؤية الله في المنام [تفسير الرؤيا الصادقة ] (4صوت)
• هل يجوز رؤية الله في المنام ؟
  
  ‏والجواب على هذا: أن أهل التعبير قد اتفقوا على جواز رؤية الله تعالى في المنام وصحتها, بخلاف رؤية النبي صلي الله علية وسلم .
  
  ‏قال ابن الباقلاني :
  
  ‏رؤية الله تعالى في المنام خواطر في القلب وهي دلالات للرائي على أمور مما كان او يكون كسائر المر ئيات , والله اعلم (1).
  
  ‏س : ما اداب الرؤيا الصالحة ؟ وما مثالها ؟
  
  ج : ذكر العلماء ادابا يعملها من رآى رؤية صالحة وهي:
  
  1 أن يحمد الله عليها .
  
  2 ‏• آن يستبشر بها.
  
  3 ‏• آن يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره.
  
  ‏قال صلي الله علية وسلم : اذا رأى احدكم رؤيا يحبها فانما هي من الله , فليحمد الله عليها وليحدث بها. ."(2) ‏.
  
  ‏ومن اقسام الرؤيا الصحيحة الالهام كما سبق وهو مايلقية الله في قلب العبد وهو كلام يكلم به الرب عبده في المنام، كما قاله عبادة بن الصامت وغيره، ومنها: التقاء روح النائم بأرواح الموتى من أهله وأقاربه وأصحابه , وسأتحدث عنه لاحقأ بمزيد من التفعيل ان شاء الله. ومنها: عروج روحه الى الله سبحانه وخطابها له. ومنها: دخول روحه الجنة ومشاهاتها وغير ذلك(3).
  
  
  ____________________
  (1) ابن حجر – مرجع سابق – (38812)
  (2) رواة البخاري كما في الفتح – المرجع السابق – (36912)
  (3) ابن القيم – الروح – مرجع سابق – ص 63
  
  
  ** نقلا عن الدكتور فهد العصيمي
• 
  
  
  


تفسير حلم هل الرؤى تدل دائماً على المستقبل ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (4صوت)
• هل الرؤى تدل دائماً على المستقبل ؟
  
  الغالب فيها الدلالة على المستقبل،
  ولكن قد تكون الرؤيا في أمر يعيشه صاحبها أي في الحاضر،
  وهذا كرؤية بعض الصاحبة ليلة القدر، وإخبارهم الرسول برؤاهم فأخبرهم بالتعبير وكان التعبير له علاقة بما كانوا يعيشون أحداثة ذلك الوقت وهو السؤال عن ليلة القدر ومتى تكون،
  وكرؤية عبد الله بن زيد للأذان.
  وقد تكون في أمر ماضي، فمثلاً رؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم حين رأى أنه يشرب اللبن ثم أعطى فضله لعمر،
  تتحدث عن القدر الذي أعطيه من العلم وكان هذا قد حصل له قبل الرؤيا،
  كذلك كان قد أُعْطيه عمر رضي الله عنه، وهذا هو الذي قرّره علماء هذا الفن.
  قال ابن حجر إن من الرؤيا ما يدل على الماضي والحال والمستقبل. ومن أبرز أمثلة الرؤى التي كانت تدل على المستقبل رؤيا يوسف عليه الصلاة والسلام.
• 
  
  
  


تفسير حلم أحد المعارف [تفسير النابلسي] (3صوت)
• إذا قابلت أحد معارفك وتحدثت بسرور معه فإن هذا ينبئ أن عملك سوف يسير بلطف وأنه سوف يكون ثمة خلاف قليل فحسب في شؤونك العائلية.
  إذا بدوت على خلاف معه، أو انهمكت في حديث بصوت عال، فسوف تدور حولك باهتياج إرباكات وإذلالات. إذا شعرت بالخجل من لقاء أحد معارفك أو إذا قابلته في وقت غير مؤات فهذا يدل على أنك ستكون مذنباً بالتصرف على نحو غير مشروع وسوف تفشي الأطراف الأخرى السر.
  إذا اعتقدت فتاة أن لديها معارف كثراً فإن هذا يدل على أنها سوف تمتلك مصالح واسعة وأن حبها سيكون جديراً بالاكتساب. إذا كانت دائرة معارفها صغيرة فلن يحالفها الحظ في اكتساب امتيازات اجتماعية.
• 
  
  
  


تفسير حلم المنطقة [تفسير النابلسي] (3صوت)
• المنطقة
  من شد في وسطه منطقه فإنه على النصف من عمره. والمناطق الكثيرة طول عمر لمن لبسها. والمنطقة ولد أو رئيس ضخم. ومن رأى أن عليه منطقة بلا حُلي فإنه يستند إلى رجل شريف قوي عزيز ينال منه خيراً أو نعمة، يشد به ظهره، ويسد به فقره. ومن شد وسطه بمنطقة وكان فقيراً استغنى أو سلطاناً قوي. وإن كانت المنطقة محلاة بالذهب، فإن الحلي للوالي قواده، وإن كانت الحلية من حديد فإن قواده أهل قوة وبأس، وإن كانت من صفر فيهم يستمتعون بمتاع الدنيا، وإن كانت من رصاص كانوا ذوي وهن وضعف، وإن كانت من فضة فإن كان مما ينسب إلى السيد فإنه يكون رئيساً صاحب جاه ومال، وإن كان إلى ولد فإنه يكون ولداً يسود ويكون فيه بعض الجهل. وإن أعطي منطقة وأخذها بيمينه ولم يلبسها فإنه يسافر سفراً في سلطان، وإن كان بيساره منطقة وبيمينه سوط فإنها ولاية. وإن شد ظهره بها فانقطعت فإنه يعزل إن كان سلطاناً أو يفارق رئيسه أو يموت. وإن كانت منطقته متقطعة وكان يرجو ولداً حصل له ذلك، وإن كان به خوف أو علة زالا، وإن كان سلطاناً قوي سلطانه. والمنطقة خدمة للبطال، أو امرأة أو كثرة عيال.
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و الضعف و المرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• قال الكرماني الضعف والمرض ليس بمحمود لأنه فساد في الدين لقوله تعالى " لئن لم ينته المنافقون " الآية، وربما كان يكثر الأباطيل، وقيل من رأى أن مرضه طال فإنه يلقى الله على خير حاله.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الضعف و المرض [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه ضعيف فإنه يفرط في أداء الفرائض، وإن كان عليه حق لا يقوم به، وقيل الضعف ضعف القدرة وضعف الهمة وليس بمحمود إلا أن يرى الإنسان أن زوجته ضعيفة فإنه صلاح في دينها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المشابكة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وأما المشابكة فالغالب والمغلوب نظير ما تقدم وقال بعض المعبرين من رأى أنه يشابك فإنه يداخل انسانا في أمر ضيق.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و المعانقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه عانق أحداً سواء كان حيا أو ميتا فإنه يدل على طول حياته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و المعانقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال بعض المعبرين ربما دل العناق على الصلح أو قدوم غائب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و الاستخفاف [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال بعض المعبرين من رأى أنه يمازح الناس استخفوا به، وإن كان محمولا على مزحه، وربما دل المزاح من الملك لمن هو دونه على التقريب فإن المثل السائر بين الناس: الأمير مازح فلانا فقربه وفي التواريخ ما يدل على ذلك وهو ان ملكا كان متغيرا على بعض جلسائه وكان من عاداته المزح معه فلما حضر ذات يوم أراد الممازحة فقال له الأمير ليس هذا وقته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و الجوع [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه جائع فأكل فإن كان الأكل بشهوة وهو طيب فإنه يدل على توبة مستمرة، وإن لم يكن الأكل طيبا فإنه يتوب ولا يستمر.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم استدله من الطريق المستقيم إلى غيره [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أن أحداً استدله من الطريق المستقيم إلى غيره فإن كان له على أحد دين فإن المديون يحتال عليه ويسوفه فإن لم يكن له دين على أحد فإنه يغويه إلى المعصية والخطأ.
• 
  
  
  


تفسير حلم يأكل لحم المصلوب [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه يأكل لحم المصلوب فإنه يأكل مالا حراما، وربما يتمكن من ذوي سلطان ويصيب منه خيرا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا السجن المعروف [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال الكرماني رؤيا السجن المعروف لمن يكون مشهورا بعدم الفساد دين وجاه ومنفعة، وإن كان مشهورا بالفساد فغم ونقصان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الكرماني و تقبيل الميت بشهوه [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال الكرماني من رأى أنه يقبل ميتا بشهوة فإنه يصله بالخير.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم ملفوف كما يلف الميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه ملفوف كما يلف الميت فهو موته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم أعطى الميت قلنسوة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه أعطى الميت قلنسوة فإنه نقص في ماله أو مرض يصيبه ولكن يشفى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و عطية الميت [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال بعض المعبرين كما قال ابن سيرين أحب الأخذ من الموتى ولا أعطيهم، وبالجملة كلما رأى الانسان ان ميتا أعطاه شيئا فهو خير ما لم يكن ذلك الشيء من جنس الهوام اللوادغ، وأما الاعطاء من جميع الوجوه فليس بمحمود إلا إذا كان يكرهه وهو من جنس ما تقدم فهو زوال هم وغم.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم الميت يعمل عمل سيء [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وإذا رؤى أنه يعمل عملاً سيئاً فإنه ينهاه عن فعل السيئات وتركها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم مدينة الموصل [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن راى أنه في مدينة الموصل فإنه يدل على قضاء الحوائج وحصول المقاصد.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المدينة الشريفة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ورؤية المدينة الشريفة حصول اجتماع بالأحباب وبلوغ أمل والتشفع بساكنها عليه أفضل الصلاة والسلام يوم القيامة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا مدينة قلعة المسلمين [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• رؤيا مدينة قلعة المسلمين خصب ونعمة ونجاح أمر.
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المدن جميعا [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• قال ابن سيرين رؤيا المدن جميعا على أي وجه كان محمودا.
• 
  
  
  


تفسير حلم كسر شيئا من المعادن [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه كسر شيئا من المعادن فإن كان نوعه مما يحب فحصول هم، وإن كان نوعه مما يذم فلا بأس به، وقيل كسر الذهب زوال هم وكسر الجوهر فساد في العقيدة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المغربي و النهر [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى نهرا فإنه زيادة في عقله ومعيشته.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم حول الماء إلى مكانه أو بستانه [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه حول الماء إلى مكانه أو بستانه فإنه يدل على نكاح امرأة أو تسر بسرية.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جعفر الصادق و المياة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جعفر الصادق رؤيا المياه يؤول على خمسة أوجه يقين صادق وقوة وأمر صعب ومنادمة الأكابر وعمل من وجه ذي سلطان.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم امرأة تسقي الماء [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال ابن سيرين ان رأت امرأة انها تسقي الماء فإنها تمشي بين الناس بالكذب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المراكب [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• قال دانيال رؤيا المراكب هم وغم وسجن وشغل فيه ربح وملامة خصوصا لمن يكون في مركب ولم يخرج منها.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤيا المركب المعلقة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقيل رؤيا المركب المعلقة تدل على رجال ذوي مناصب.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المراكب المكسورة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• المراكب المكسورة هم
• 
  
  
  


تفسير حلم المركب منه العظم [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وأما المركب منه العظم فهو إنسان تارة يحصل منه للناس كلام مر وتارة كلام حلو وهو لا يستمر على حالة واحدة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المعبرين و رؤيا الرطب [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال بعض المعبرين ربما دلت رؤيا الرطب على طيب الدين لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت الليلة كأني في دار عقبة بن نافع وقد أتانا برطب من طاب فأولت الرفعة لنا في الدنيا والآخرة، وإن ديننا قد طاب، وأما البلح فإنه يؤول على أوجه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي و الزمرد [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جابر المغربي الزمرد جارية وربما كان كلاما حسنا.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي والذهب [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جابر المغربي من رأى أنه وجد دينارا فإنه يكتب عليه شهادة لأجل أمانة أديت له وربما كثير من الناس يرى أنه أصاب دينارا فيصيبه في اليقظة كما رأى.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم يزرع شيئا من المطوى [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ومن رأى أنه يزرع شيئا من المطوى فإنه يؤول بحصول رزق حلال بمقدار ذلك وإن قاس بذراع يده فإنه يؤول بحصول مال فيه شبهة.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم لحم الحيوان المائي [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• ولحم الحيوان المائي تأويله يفهم من بابه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي و الزنار [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقاله جابر المغربي من رأى إن بيده زنارا فإنه يدل على ضعف دينه وإن رآه في وسطه يميل إلى الكفر.
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي و الجيدة [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• وقال جابر المغربي الجيدة تتعلق بالديانة وتدل على الاقبال والسعادة الأخروية وبقية الكلام تقدم فيما يناسبه في الباب السابع والخمسين.)
  
• 
  
  
  


تفسير حلم المطلب [تفسير الظاهري ابن رشد] (3صوت)
• والمطلب يؤول على أوجه فمن رأى أنه حفر مكانا فوجد فيه مطلبا من ذهب فإنه يدل على حصول الولاية بمقداره وإن كان مصلحا يرزقه الله تعالى العلم والحكمة وإن كان صاحب حرفة فإنه يجمع المال من كسبه.
  
• 
  
  
  


تفسير حلم رؤية المشي [تفسير الاحسائي] (3صوت)
• وأما المشي وسلوك الطريق فمن رأى أنه يمشي أو تمشي به دابة رويدا فإنه عز وشرف ومن رأى أنه يمشي في تراب فإنه يحصل مالا عاجلا وإن مشى في رمل فإنه شغل شاغل وإن مشى على شوك وآلمه فإنه يصاب في بعض أهله ومن رأى أنه يمشي في طريق قاصدا مجتهدا فإنه على منهاج الحق والدين ومن رأى أنه ضل عن الطريق أو زاغ عنها فإنه يضل عن الحق ومنهاج الصواب في دينه أو دنياه بقدر ما ضل عن الطريق فإن أصاب الطريق بعدما ضل أصاب صلاح نفسه وإن لم يصب الطريق عسر ذلك عليه ومن رأى أنه سلك طريقا مظلما فإنه ضلالة في دينه وإن رأى أنه يخرج من ظلام إلى نور فإنه يخرج من ضلالة إلى الهدى ومن رأى أنه يمشي في طريق فاعترض له ما يحول بينه وبين الطريق من حيوان أو جماد أو نبات فإنه قد بلغ آخر أمره ومطلبه
  
• 
  
  
  


تفسير حلم هل تفيد كتب تفسير الأحلام الموجودة لتفسير الرؤيا لصاحبها؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (3صوت)
• هل تفيد كتب تفسير الأحلام الموجودة لتفسير الرؤيا لصاحبها؟
  هي تفيد المُعبّر في المقام الأول، حيث يستطيع بما وهبه الله من معرفه بأصول هذا الفن من استخراج التعبير المناسب لحالة الرائي، وأضرب هنا
  مثالاً:
  فالطبيب لو دخل إلى صيدلية مليئة بأنواع الأدوية فإنه يستطيع أخذ الدواء المناسب لحالة مريضه، لكن لو دخل المريض لهذه الصيدلية فقد يأخذ دواء لا يصلح لحالته، وقد يأخذ دواء يُسبب زيادة في حالة مرضية عنده.
  ومثله المهندس الذي يستطيع أن يأخذ أدواته المناسبة وقد يصنع بها بيتاً، وقد يُصلح بها آلةً، وهكذا،
  في حين أن هذه الأدوات عند صاحبها مثلاً ولا يستطيع أن يصنع منها شيئاً ذا فائدة.
  
  وقفة: لا تساوم على أسرار السائلين:
  
  هذه الوقفة المهمة موجهة للمعبرين الذين اءْتمنهم الناس على أسرارهم ووضعوا فيهم كامل ثقتهم، وقد يكون في رؤاهم أسرارٌ ومواضيع خاصة ولا يرغبون في كشفها، فالواجب كتمُ أسرارهم، وعدمُ إفشائها فالمستشار مؤتمن،
  ولا يخفى أنَّ بعض الرؤى يلزم منها كشفُ بعض الأمور الخاصة للرائي، وقد يُخبر بعضُ السائلين ببعض أسرارهم ويكون فيها مثلاً مرضٌ نفسي، أو خطبةُ بنت، أو قطيعة رحم، أو مشكلةٌ خاصة بأحد الأبناء أو مشكلةٌ مع الوالدين، أو مشكلةٌ مع دَيْن، أو مع جهة حكومية...،
  وهكذا القائمة تطول،
  فالله الله في هؤلاء اكتموا عليهم أسرارهم، ومهما سُؤلتم عن هذه الرؤى فلا يخبروا بها أبداً،
  ونصيحة لكل معبر: لا تساوم على أسرار السائلين.
• 
  
  
  


تفسير حلم هل تدل الأحلام على الماضي أو الحاضر أو المستقبل ؟ [تفسير الرؤيا الصادقة ] (3صوت)
• . هل تدل الأحلام على الماضي أو الحاضر أو المستقبل ؟
  
  
  تدل على هذا كله
  
  . فمن الأمثلة على دلالتها على الماضي ما جاء في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بينما أنا نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري ،ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب ) قالوا : فما أولت ذلك يا رسول الله ؟قال العلم .
  فهذه الرؤيا أولت على الماضي ؛ لأن الذي أعطيه من العلم كان قد حصل له ،وكذلك أعطيه عمر.
  
  . وقد تدل على الحاضر ،ويدل عليه حديث الأذان وحديث ترائي ليلة القدر .
  
  . وقد تدل على المستقبل ويدل على هذا الكثير من الأدلة ،ومنها رؤيا يوسف عليه الصلاة والسلام التي تحققت بعد أربعين سنة وريته ورؤياه في زواجه من عائشة قبل أن يتزوجها ، وغير ذلك من الأدلة .
• 
  
  
  


تفسير حلم جابر المغربي و المرآة [تفسير الظاهري ابن رشد] (2صوت)
• وقال جابر المغربي رؤيا الصورة الحسنة في المرآة بشارة وفرح والصورة الغير حسنة غم وهم وحزن.
  
• 
  
  
  



اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالـ حلم فقط :


ايضاً اكتب هنا الحلم بالتفصيل بالكامل دون اي اختصار :

أما معنى الأحلام المشابهة لرؤية رؤيه افعى عطشه امامها الم في المنام فيؤول إلى التالي

تفسير الموت في المنام في المنام

تفسير محمد بكرو عبد المجيد في المنام

تفسير حلمت بأخي الميت في المنام

تفسير تقسيم المنزل في المنام

تفسير أفاعي في المتزل في المنام

تفسير الزيت المغلي المجاري في المنام

تفسير رؤية الكلاب والقرود في المنام في المنام

تفسير الولادة المؤلمة في المنام

تفسير بنت ع من ي المي في المنام

تفسير حلمت في بنت اختي المتوفيه في المنام

تفسير اخت زوجي المتوافيه في المنام

تفسير الإصبع المدوحس في المنام

تفسير حبي الماضي في المنام

تفسير رؤيه الميت يذهب الى غابه في المنام

تفسير عبد الملك بن مروان في المنام

تفسير حلاوة المولد النبوى الشري في المنام

تفسير جلد مثل افعى في المنام

تفسير حضن المعلمة طويل في المنام

تفسير زياره كربلاء المقدسة والن في المنام

تفسير سقوط الماء الملوث علي في المنام

تفسير حلمي جوزي المتوفي في المنام

تفسير خطبه لخي المتوفي في المنام

تفسير خالتي المريضة في المنام

تفسير دخلت المسجد واذا بشخص يهو في المنام

تفسير امي الميته اعطتني ملح وسك في المنام

تفسير الاب المتوفي في نار في المنام

تفسير بدلة الحماية المدنية وسيا في المنام

تفسير انقظت والد زوجتي المتوفي في المنام

تفسير رءوية امي المتوفاة في المنام

تفسير حضور الميت كتب كتاب ابنته في المنام

إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض ماتم جمعه من الأنترنت ولانؤكد صحة ماتم جمعه